ಪರಿವಿಡಿ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಎಂದರೆ "ಅರಮನೆಗಳ ಕಿರೀಟ" ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1631 ಮತ್ತು 1653 ರ ನಡುವೆ ಭಾರತದ ಆಗ್ರಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅರ್ಜುಮಂದ್ ಬಾನು ಬೇಗಂ ಎಂಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಷಹಜಹಾನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪತ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.
ಯಮುನಾ ನದಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ: ಜಬಾಜ್, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಮಸೀದಿ.
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಇದು ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಹಾರಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಇದು ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಸೌಂದರ್ಯದ. ಬಹುತೇಕ ಶಾಶ್ವತವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಜಹಾನ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹತಾಶೆ ಹೀಗಿತ್ತು!
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯೋಜನೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಉಸ್ತಾದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಲಹೌರಿ ಮತ್ತು ಉಸ್ತಾದ್ ಇಸಾ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ನೆಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅದರ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. . ನದಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸವಾಲನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯೊಳಗೆ ನೀರು ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಅದನ್ನು ಅಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತುಅಂದಿನಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ.
ಟ್ಯಾಗೋರ್ ಅವರಿಂದ ತಾಜ್ ಮಹಲ್‌ಗೆ ಕವಿತೆ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ವೈಮಾನಿಕ ನೋಟ.
ಇದರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮಕಥೆ. ಶಾನ್ ಜಹಾನ್ ಮತ್ತು ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರಿಚಿತತೆಯಿಂದ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕಲಾವಿದರು ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, 1913 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಬಂಗಾಳಿ ಕವಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್ (1861-1941) ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಎಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿತ್ತು, ಷಹಜಹಾನ್,
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೌವನ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಭವ,
ಕಾಲದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಕೇವಲ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದೆ...
ನೀವು ವಜ್ರ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯದ ಹೊಳಪುಗಳನ್ನು
ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಮರೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರೀತಿಯ, ಈ ತಾಜ್ ಮಹಲ್,
ಕಾಲದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ
ಜಾರುತ್ತದೆ,
ಎಂದೆಂದಿಗೂ.
ಓ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ.
ನಿಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕನಸಿನಂತೆ ಮಾಯವಾಗಿದೆ,
ನಿಮ್ಮಸಿಂಹಾಸನ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು...
ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಘೋಷಗಳು ಇನ್ನು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ನಿನ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಜಮುನಾಳ ಕಲರವದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ...
ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಇದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೂತ ,
ಕಾಲದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ದಣಿವರಿಯದ,
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಉಗಮ ಮತ್ತು ಪತನದಿಂದ ಕದಲದೆ,
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ,
ಯುಗಾಂತರದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ:
"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯೆ, ಎಂದಿಗೂ."
ನವೀನ ಅಡಿಪಾಯ.
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಅಡಿಪಾಯ.
ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವರು ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಾವಿಗಳನ್ನು ತೋಡಿದರು. ನಂತರ, ಬಾವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳ ತಳವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ನೀರಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ತೆರೆದಿರುವ ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಾಲಮ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಬಲ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು.
ಸಂಕೀರ್ಣದ ರಚನೆ
ವಾಸ್ತುಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳಜಿಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ:
ತಾಲ್ ಮಹಲ್ನ ಉಪಗ್ರಹ ನೋಟ.
- ಪ್ರವೇಶ ಕವರ್;
- ಜಹಾನ್‌ನ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರ ದ್ವಿತೀಯ ಸಮಾಧಿಗಳು;
- ಹೊರಾಂಗಣ ಒಳಾಂಗಣ ಅಥವಾ ಎಸ್ಪ್ಲೇನೇಡ್;
- ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದರ್ವಾಜಾ;
- ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಥವಾ ಚಾರ್‌ಬಾಗ್;
- ಸಮಾಧಿ;
- ಮಸೀದಿ;
- ಜಬಾಜ್;
- ಮೂನ್‌ಲೈಟ್ ಗಾರ್ಡನ್;
- ಬಜಾರ್ ಅಥವಾ ತಾಜ್ ಬಂಜಿ.
ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಳಗೆ, ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ, ಗುಮ್ಮಟವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೇಂದ್ರ ಸಂದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ. ಗಮನ. ಇದು 4 ರಿಂದ 40 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಗುಮ್ಮಟವಾಗಿದೆಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ, ಕಲ್ಲಿನ ಉಂಗುರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಚನೆಯು ಸ್ಟ್ರಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ತೂಕವನ್ನು ಉಳಿದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮವಾಗಿ ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ
ಒಂದರಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ದೃಶ್ಯ ಪರಿಣಾಮ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಬಾಗಿಲುಗಳು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ವ್ಯಾನ್ ಗಾಗ್ ಅವರ ಸೂರ್ಯಕಾಂತಿಗಳು: ಆರ್ಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸರಣಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು, ಇದರರ್ಥ ಅದು ಮರೆಯಲಾಗದಂತಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಡಬೇಕು ಯಾವುದೇ ಕೋನದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ.
ಸಂದರ್ಶಕರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಭ್ರಮೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣದ ಹೊರಭಾಗಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಪ್ರವೇಶದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸಂದರ್ಶಕರು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮಾಧಿಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
- ಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ. ನಾಲ್ಕು ಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ಚೌಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಎದುರು ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಾಲುತ್ತವೆ. ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಕಟ್ಟಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ತಂತ್ರವು ಭೂಕಂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಬೀಳದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಯಾಗಿದೆ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಮಸೀದಿ
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮುಕ್ತತೆಯ ವಾತಾವರಣ.
ಆಗ, ಇಂದಿನಂತೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ಷಹಜಹಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎರಡನೇ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಷಹಜಹಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು. ತನ್ನದೇ ಆದ.
ಜಹಾನ್ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಕಲೆ, ಕೆಲವು ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು.
ಪ್ರಭಾವ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಲೆಯ
ಈ ಕೋನದಿಂದ, ನೀವು ಇವಾನ್‌ಗಳು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗುಮ್ಮಟವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಹಾನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಮೊಘಲ್ ರಾಜವಂಶವು 1526 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಗೆಂಘಿಸ್ಕನಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಮುರಿಡ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ಬಾಬರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅಕ್ಬರ್, ಮೊಘಲ್ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಭಾರತ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಡ: ಅಕ್ಬರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಾಧಿ. ಬಲ: ಜಹಾಂಗೀರ್ ಸಮಾಧಿ.
ಜಹಾನ್ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.ಅವನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನವುಗಳು ಲಭ್ಯವಿವೆ: ಅವನ ತಂದೆ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಿನಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜ ಅಕ್ಬರ್‌ನ ಸಮಾಧಿ ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೋರ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳು. ಐವಾನ್ ಅನ್ನು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಮಾನಿನ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೂರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ದ್ವಾರದಂತೆಯೇ ಒಂದು ಕಮಾನಿನಿಂದ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಅಲಂಕಾರಿಕ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ಅಂಶಗಳು.
ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೇಂದ್ರ ಉದ್ಯಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳು. ತಾಜ್ ಎಂಬ ಪದವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಕಿರೀಟ'.
ಆಂತರಿಕ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಕಮಾನುಗಳ ಕೊಲೊನೇಡ್ ಹಿಂದೂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವ
ಜಹಾನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜಗತ್ತು. ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜಹಾನ್ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಅಲಂಕಾರನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು: ಪಿಯೆಟ್ರಾ ಡ್ಯೂರ್ ಅಥವಾ 'ಹಾರ್ಡ್ ಸ್ಟೋನ್'. ಈ ತಂತ್ರವು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತಹ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಪ್ರಶಸ್ತ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒಳಸೇರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ.
"<14" ನೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕಾರ>ಪಿಯೆಟ್ರಾ" ಟೆಕ್ನಿಕ್ ಡ್ಯೂರಾ ".
ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಷಹಜಹಾನ್ ಪಿಯೆಟ್ರಾ ಡುರಾ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರಿಣಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಕರೆದರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಬರೊಕ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು
ಮುಖ್ಯ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ವಿವರ.
ಅವರು ಸ್ಟೋನ್ ರಿಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಬಲ್ ಫ್ರೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲಂಕಾರವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 46 ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಇದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್
ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಇದರ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕ ಎಬ್ಬಾ ಕೋಚ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಕೀರ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚ/ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಅರ್ಧಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಲೌಕಿಕ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡು ಬದಿಗಳು, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕನ್ನಡಿ. ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕವು ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರವೇಶದ ಪೋರ್ಟಿಕೊ.
ಉದ್ಯಾನವು ಸ್ಥಳದ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ: ಇಸ್ಲಾಂ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವರ್ಗದ ಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರ. ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೇಂದ್ರೀಯ ಚಾನಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ನಾಲ್ಕು ಚೌಕಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಾನಲ್‌ಗಳು ಛೇದಿಸುವ ಒಂದು ಕೊಳವಿದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೊಳದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೆಕೆಂಡರಿ ಗೋರಿಗಳು.
ಲೌಕಿಕ ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನ ಭೂಮಂಡಲದ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಮಾಧಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಸಾಂಕ್ಟಾ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟೋರಮ್. ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಷಹಜಹಾನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ.
ಸಮಾಧಿಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ. ಇದನ್ನು ಭಾರತದಿಂದ ಮಕ್ರಾನಾ ಮಾರ್ಬಲ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ , ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಎಂಟು ಸ್ವರ್ಗಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭಗುಡಿ , ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ.ಮಹಲ್.
ಎಡ: ಸಮಾಧಿಯ ಆಕ್ಸಾನೊಮೆಟ್ರಿಕ್ ವಿಭಾಗ. ಬಲ: Sancta Sanctorum ನ ಯೋಜನೆ.
ನೀವು ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಒಳಭಾಗದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು:
ತಾಜ್ ಮಹಲ್. ನೀವು ಯಾವತ್ತೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.ತಾಜ್ ಮಹಲ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ: ಪ್ರೀತಿಯ ಭರವಸೆ
ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಮತ್ತು ಷಹಜಹಾನ್.
ಅರ್ಜುಮಂದ್ ಬಾನು ಬೇಗಂ ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದರು ಆಗ್ರಾ ನಗರ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ.
ಅರ್ಜುಮಂದ್ ಬಾನು ಬೇಗಂ 19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಯುವಕರು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜಹಾನ್ ಅವಳಿಗೆ ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರರ್ಥ 'ಅರಮನೆಯ ಆಯ್ಕೆ'.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜಹಾನ್‌ನ ಏಕೈಕ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಿತೃಪಕ್ಷವು ಜನಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರಾಗಿದ್ದರು.
ಜಹಾನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹದಿಮೂರು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಡೆಕ್ಕನ್‌ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ತೆರಳಿದಳು. ಆದರೆ ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಮುಮ್ತಾಜ್ ಮಹಲ್ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆದಳು.
ಸಾಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು, ಅವಳು ತನಗೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ದುಃಖದಿಂದ ಗೀಳಾಗಿದ್ದ ಷಹಜಹಾನ್, ಈ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು.
ತಾಲ್ ಮಹಲ್: ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ
ಇದು ತಾಜ್ ಮಹಲ್‌ನಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಹೂಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಅತಿಯಾದ ಐಷಾರಾಮಿ ಭೌತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ದಾಖಲೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ , ಅದರ ಆಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ .
ಇದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಹಾನ್ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಪಾರತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸದ ತೀವ್ರತೆಯು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಜಹಾನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. . ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.
ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜಹಾನ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಇದು ಭೀಕರ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ತಂದಿತು.
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರೂ, ಅವನ ಮಗ ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ ಕೆಂಪು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಸಾವು 1666 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.