Tal Mahal: ciri, sejarah dan kepentingannya

Melvin Henry 30-05-2023
Melvin Henry

Taj Mahal bermaksud "mahkota istana" dan merupakan salah satu daripada tujuh keajaiban dunia. Ia dibina antara 1631 dan 1653 di Agra, India. Ia adalah makam yang didedikasikan untuk isteri kesayangan Maharaja Shah Jahan, bernama Arjumand Banu Begum, dikenali sebagai Mumtaz Mahal. Temui ciri, sejarah dan makna utamanya.

Lihat juga: The Fault in Our Stars: Ringkasan dan Ulasan Buku

Pemandangan dari sungai Yamuna. Dari kiri ke kanan: Jabaz, makam dan masjid.

Ciri ikonik Taj Mahal

Ia adalah model penyelesaian kejuruteraan dan seni bina

Untuk mencipta Taj Mahal, bukan sahaja perlu mencapai tahap yang sangat tinggi kecantikan. ia adalah perlu untuk mencipta struktur yang hampir kekal, yang akan menjelaskan cinta Jahan untuk isteri kegemarannya, dan ia juga perlu untuk melakukannya dengan cepat. Begitulah keputusasaan maharaja!

Oleh itu, mereka berpaling kepada pelbagai arkitek, termasuk Ustad Ahmad Lahauri dan Ustad Isa, untuk membangunkan pelbagai peringkat projek. Oleh itu, semua orang terpaksa bekerja untuk mencari penyelesaian kepada tuntutan maharaja, yang tidak mudah dipenuhi.

Asas pangkalan

Taj Mahal bersempadan di salah satu sisinya dengan sungai Yamuna . Kedekatan sungai mewakili cabaran teknikal bagi pembinanya, kerana penembusan air ke dalam bumi menjadikannya tidak stabil. Oleh itu, pembina terpaksa merangka satu sistemSejak itu, dia berbaring di sebelah isteri tercinta.

Puisi untuk Taj Mahal oleh Tagore

Pemandangan dari udara Taj Mahal.

Kisah cinta antara Shan Jahan dan Mumtaz Mahal telah menjadi sumber inspirasi di seluruh dunia. Menurut pakar, kisah cinta peribadi ini berbeza dengan konsep abstrak cinta di India sementara juga bertepatan dengan tanggapan cinta romantik Barat.

Sama ada secara kontras atau dengan kebiasaan, Taj Mahal Ia sangat mengagumkan sehingga ia telah berjaya mengukuhkan dirinya sebagai lambang cinta abadi. Atas sebab ini, artis mahupun penulis tidak berjaya melarikan diri dari sihir mereka. Oleh itu, Rabindranath Tagore (1861-1941), seorang penyair dan artis Bengali yang dianugerahkan Hadiah Nobel untuk Kesusasteraan pada tahun 1913, menulis puisi indah yang didedikasikan untuk kekuatan simbol cinta iaitu Taj Mahal.

Engkau tahu, Shah Jahan,

bahawa kehidupan dan masa muda, kekayaan dan kemuliaan,

terbang pergi dalam arus masa.

Oleh itu, anda berusaha untuk mengekalkan hanya sakit hati awak...

Anda biarkan kilauan berlian, mutiara dan delima

pudar seperti cahaya ajaib pelangi.

Tetapi awak membuat air mata ini cinta, Taj Mahal ini,

akan meluncur dengan sangat terang

di pipi masa,

selama-lamanya.

Oh raja, engkau tiada lagi.

Empayar anda telah lenyap seperti mimpi,

empayar andatakhta hancur...

penyanyimu tidak lagi menyanyi,

pemuzikmu tidak lagi bercampur dengan rungutan Jamuna...

Walaupun semua ini, utusan cintamu ,

tanpa menderita noda masa, tanpa jemu,

tidak terpengaruh oleh kebangkitan dan kejatuhan empayar,

acuh tak acuh terhadap goyangan hidup dan mati,

bawa mesej abadi cinta anda dari zaman ke zaman:

"Saya tidak akan melupakan awak, kekasih, tidak akan pernah."

asas inovatif.

Asas Taj Mahal.

Penyelesaian telah digunakan seperti berikut: mereka menggali telaga untuk mencari paras air. Kemudian, di atas telaga mereka meletakkan tapak batu dan mortar, kecuali satu yang dibiarkan terbuka untuk memantau paras air. Atas dasar ini, mereka mencipta sistem tiang batu yang dihubungkan oleh gerbang. Akhirnya, di atasnya mereka meletakkan papak sokongan yang besar, yang berfungsi sebagai asas untuk makam besar.

Struktur kompleks

Dari sudut pandangan seni bina, Taj Mahal difikirkan sebagai sebuah kompleks pelbagai bangunan yang berstruktur dan tersusun di sekeliling makam, pusat segala kebimbangan maharaja Mughal. Oleh itu, ia terdiri daripada bangunan dan elemen seni bina yang berbeza. Mari lihat imej dan kapsyennya:

Pandangan satelit Tal Mahal.

  1. Akses penutup;
  2. Kubur kedua isteri Jahan yang lain;
  3. Teres luar atau esplanade;
  4. Kuat atau Darwaza;
  5. Taman Tengah atau charbagh;
  6. Mausoleum;
  7. Masjid;
  8. Jabaz;
  9. Taman Cahaya Bulan;
  10. Bazaar atau Taj Banji.

Di dalam keseluruhan kompleks, bahagian asasnya ialah makam, dan, dalam hal ini, kubah itu benar-benar menjadi pusat pengunjung perhatian. Ia adalah kubah selebar 40 meter dengan 4meter tinggi, dibina dengan cincin batu dan mortar. Struktur ini tidak mempunyai tupang mahupun lajur, sebaliknya mengagihkan beratnya secara sama rata ke seluruh struktur yang lain.

Menggunakan kesan optik untuk mencipta kesan

Kesan visual makam daripada salah satu pintu kompleks.

Maharaja jelas bahawa keindahan Taj Mahal harus setanding dengan Mumtaz Mahal yang dikasihinya, yang dipilih dari istana, ini bermakna ia tidak boleh dilupakan dan sentiasa kelihatan sempurna dari mana-mana sudut.

Para arkitek memikirkan sistem ilusi optik untuk mencipta kesan lambang dalam ingatan pengunjung. Perhatian ditujukan kepada bahagian luar kompleks, di mana dua helah optik yang hebat telah diartikulasikan:

  1. Bina pintu masuk sedemikian rupa sehingga, semasa pelawat berjalan pergi, dia melihat makam itu lebih besar.
  2. Condongkan sedikit menara ke arah luar. Empat menara membingkai mausoleum dan condong ke sisi bertentangan. Melihat ke atas, mereka sentiasa kelihatan lurus dan selari, meningkatkan monumentaliti bangunan. Di samping memenuhi tujuan ini, teknik ini menghalang menara daripada jatuh di makam dalam gempa bumi.

Ia adalah eklektik dalam sumber estetik dan strukturnya.

Masjid Taj Mahal.

Taj Mahal mempunyai keistimewaan: ia mengekspresikanpanggilan kosmopolitan maharaja dan suasana keterbukaan budaya yang wujud pada tahun-tahun tersebut di kalangan hierarki Muslim.

Pada masa itu, seperti hari ini, Hindu adalah agama majoriti di India. Namun, Raja Shah Jahan telah menjadikan Islam sebagai agama kedua. Shah Jahan tidak memaksakan Islam, walaupun dia mempromosikannya. Sebenarnya, maharaja mencari keseimbangan dengan mengisytiharkan toleransi beragama.

Seiring dengan ini, maharaja mengekalkan hubungan penting dengan dunia luar, dan mengagumi semua unsur budaya lain yang boleh digunakan untuk kepentingan miliknya.

Jahan memupuk seni yang melibatkan kedua-dua nilai estetika Islam, serta seni Parsi dan India, unsur Turki tertentu dan juga teknik plastik Barat.

Pengaruh seni Oriental

Dari sudut ini, anda boleh melihat iwans tipikal budaya Parsi, serta kubah.

Dinasti Mughal, di mana Jahan menjadi wakil pada masa itu, bermula dengan Babur, keturunan Genghiskanid dan Timurid, yang menetap di India sekitar tahun 1526. Cucunya, Akbar, menuntut kedaulatan Mughal ke atas India dan sudah mempunyai cita rasa eklektik yang dinyatakan dalam seni empayarnya.

Kiri: Makam Akbar Agung. Kanan: Makam Jahangir.

Lihat juga: Platero y yo oleh Juan Ramón Jiménez: ringkasan dan analisis buku

Jahan diilhamkan oleh sekurang-kurangnya dua bangunanyang sebelumnya terdapat di persekitarannya: makam bapanya, Jahangir, dari mana dia mendapat idea untuk membuat menara, dan makam datuknya, Akbar, dari mana dia mendapat idea untuk membina menara di sekitar pusat. teras dan empat portal.

Makam Mongol telah mewarisi simetri, kubah dan iwan daripada orang Parsi. iwan difahamkan sebagai ruang berkubah segi empat tepat, ditutup pada tiga sisi dan dibuka pada satu dengan gerbang, sama seperti pintu masuk utama ke makam kekasih raja.

Hiasan unsur-unsur muka bangunan makam.

Taman tengah kompleks juga, sebenarnya, inspirasi Parsi, serta beberapa puisi yang menghiasi bangunan. Perkataan Taj berasal dari bahasa Parsi, dan bermaksud 'mahkota'.

Tiang gerbang yang melengkapkan dinding dalaman adalah tipikal seni bina Hindu. Anda juga boleh melihat elemen simbolik dan hiasan yang berbeza yang menggabungkan budaya Hindu dan Islam.

Pengaruh seni Barat

Jahan sering menerima kunjungan daripada personaliti dunia Barat, yang mempunyai minat perniagaan di timur dunia. Jauh daripada ditutup untuk bertukar-tukar, Jahan mendapati ia menarik untuk belajar daripada budaya lain, jadi dia menghargai teknik seni yang diperkenalkan orang Eropah kepadanya semasa lawatan mereka.

Hiasan Taj MahalIa dibuat menggunakan teknik yang dibangunkan secara meluas di Eropah semasa Renaissance: pietra dure atau 'batu keras'. Teknik ini terdiri daripada memasukkan batu berharga dan separa berharga ke dalam permukaan padat seperti marmar, sebagai contoh, sehingga mungkin untuk mengarang imej dan unsur hiasan daripada jenis yang berbeza.

Hiasan dengan " pietra" technique dura ".

Maharaja Shah Jahan menemui keindahan hebat dalam teknik pietra dura , dan mempunyai dinding makam yang ditutup dengan marmar bertatahkan batu permata atau permata, yang mana dia telah memanggil sejumlah besar tukang pakar.

Butiran kuburan utama.

Mereka juga menggunakan pelepasan batu dan kaki marmar . Hiasan itu berdasarkan semua jenis inskripsi dan tumbuhan dan unsur abstrak. Sekurang-kurangnya 46 spesies botani boleh ditemui diwakili di dalam bangunan.

Simbolnya adalah Islam

Taj Mahal ialah perwakilan simbolik yang hebat tentang kehidupan duniawi dan syurga menurut agama Islam. Maknanya telah dikaji oleh penyelidik Ebba Koch sebelum kemasukan ke makam dilarang.

Menurut pakar, rancangan umum kompleks itu mendedahkan dualitas dunia/syurga dalam dua bahagian yang dibayangkan: satu separuhterdiri daripada mausoleum dan taman makam, dan separuh lagi terdiri daripada kawasan duniawi, yang termasuk pasar. Kedua-dua pihak adalah, dalam satu cara, cermin antara satu sama lain. Dataran tengah berfungsi untuk menyatakan peralihan antara dua dunia.

Serambi pintu masuk.

Taman adalah jantung tempat itu: imej syurga duniawi menurut Islam. Ia terdiri daripada empat petak dengan saluran tengah yang mewakili, menurut sumber yang dirujuk, sungai-sungai syurga yang diterangkan dalam Al-Quran. Di tengah-tengah, terdapat kolam di mana saluran ini bersilang, simbol kolam cakerawala yang menghilangkan dahaga apabila sampai ke syurga.

Kubur kedua.

Kawasan duniawi dibaluti batu pasir merah untuk mengukuhkan idea tentang watak daratannya. Makam, sebaliknya, adalah satu-satunya bangunan yang diliputi sepenuhnya marmar putih, simbol pencahayaan rohani.

Sancta Sanctorum. Makam Mumtaz Mahal dan Shah Jahan.

Maka makam itu menjadi imej tempat tinggal syurga, kerohanian dan kepercayaan Mumtaz Mahal dan maharaja. Ia dibuat dengan marmar Makrana, dari India.

Seluruh dalaman , oleh itu, difikirkan sebagai imej lapan syurga yang diterangkan dalam Al-Quran. Di tengah-tengah makam adalah Holy Sanctorum , makam Mumtaz tercintaMahal.

Kiri: Bahagian aksonometrik makam. Kanan: Pelan Sancta Sanctorum .

Anda boleh melihat butiran dalaman Taj Mahal dalam video ini:

Taj Mahal. Apa yang anda tidak pernah lihat.

Sejarah ringkas Taj Mahal: janji cinta

Mumtaz Mahal dan Shah Jahan.

Arjumand Banu Begum berasal dari keluarga bangsawan Parsi dan dilahirkan di bandar Agra, di mana makam itu terletak.

Orang-orang muda telah berkahwin ketika Arjumand Banu Begum berumur 19 tahun, dan mereka menyayangi antara satu sama lain sejak saat pertama mereka bertemu. Menjadikannya isterinya, Jahan memberinya gelaran Mumtaz Mahal, yang bermaksud 'istana yang dipilih'.

Permaisuri bukanlah satu-satunya isteri Jahan, kerana ia adalah tipikal budaya Islam bahawa patriark mempunyai harem . Walau bagaimanapun, Mumtaz Mahal adalah kegemaran.

Isteri tercinta Jahan juga merupakan penasihatnya, menemaninya dalam semua ekspedisinya, kerana maharaja tidak menyangka untuk berpisah daripadanya.

Bersama-sama mereka mempunyai tiga belas kanak-kanak dan Mumtaz Mahal berjaya hamil untuk kali keempat belas. Semasa mengandung, Permaisuri menemani suaminya dalam ekspedisi tentera ke Deccan untuk menghentikan pemberontakan. Tetapi apabila waktu bersalin tiba, Mumtaz Mahal tidak dapat menahan dan meninggal dunia.

Sejurus sebelum meninggal dunia, dia meminta suaminya membina makam untuknyadi mana saya boleh berehat selama-lamanya. Shah Jahan, terobsesi dengan kesedihan, memutuskan untuk memenuhi janji ini dan, sejak itu, dia hidup tenggelam dalam ingatan kekasihnya.

Tal Mahal: kemuliaan dan kehancuran seorang maharaja

Ia adalah jelas bahawa pembinaan seperti Taj Mahal terpaksa melibatkan pelaburan ekonomi yang besar, bukan sahaja kerana ciri fizikalnya yang terlalu mewah, tetapi juga kerana ia dibina dalam masa yang singkat , dengan mengambil kira dimensi dan tahap kesempurnaannya. .

Ini bercakap untuk dirinya sendiri tentang keluasan kekayaan yang dimiliki Maharaja Jahan dan kuasa wilayahnya. Walau bagaimanapun, keamatan kerja adalah punca kemusnahan ekonomi maharaja.

Malah, untuk menyelesaikan kompleks itu dengan cepat, Jahan terpaksa mengupah lebih daripada dua puluh ribu tukang dari seluruh dunia yang diketahui. . Masalahnya bukan hanya membayar mereka, ia juga membekalkan makanan dalam kadar yang sedemikian.

Selain menghabiskan sumber kewangan empayar, Jahan mengalihkan makanan yang bertujuan untuk rakyatnya memberi makan kepada tukang-tukang yang bekerja di istana. Ini membawa kepada kebuluran yang dahsyat.

Sedikit demi sedikit, Jahan membawa empayar itu kemusnahan dan, walaupun telah memerintah selama beberapa tahun lagi, anak lelakinya menurunkannya dari takhta dan memenjarakannya di kubu merah sehingga kematiannya. kematian, berlaku pada tahun 1666.

Melvin Henry

Melvin Henry ialah seorang penulis berpengalaman dan penganalisis budaya yang menyelidiki nuansa trend, norma dan nilai masyarakat. Dengan pandangan yang tajam untuk perincian dan kemahiran penyelidikan yang luas, Melvin menawarkan perspektif yang unik dan berwawasan tentang pelbagai fenomena budaya yang memberi kesan kepada kehidupan orang ramai dengan cara yang kompleks. Sebagai pengembara yang gemar dan pemerhati budaya yang berbeza, karyanya mencerminkan pemahaman dan penghargaan yang mendalam terhadap kepelbagaian dan kerumitan pengalaman manusia. Sama ada dia sedang mengkaji kesan teknologi terhadap dinamik sosial atau meneroka persimpangan kaum, jantina dan kuasa, tulisan Melvin sentiasa merangsang pemikiran dan merangsang intelektual. Melalui blognya Culture yang ditafsir, dianalisis dan dijelaskan, Melvin bertujuan untuk memberi inspirasi kepada pemikiran kritis dan memupuk perbualan yang bermakna tentang kuasa yang membentuk dunia kita.