تاج محل جو مطلب آهي "محلات جو تاج" ۽ دنيا جي ستن عجب مان هڪ آهي. اهو 1631 ۽ 1653 جي وچ ۾ آگرا، هندستان ۾ تعمير ڪيو ويو. اهو هڪ مقبرو آهي جيڪو شهنشاهه شاهجهان جي پسنديده زال ارجمند بانو بيگم جي نالي سان منسوب آهي، جيڪا ممتاز محل جي نالي سان مشهور آهي. ان جي مکيه خاصيتن، تاريخ ۽ معني کي دريافت ڪريو.

يمنا نديء مان ڏسو. کاٻي کان ساڄي: جباز، مقبرو ۽ مسجد.

تاج محل جون نمايان خصوصيتون

اهو انجنيئرنگ ۽ آرڪيٽيڪچرل حل جو هڪ نمونو آهي

تاج محل ٺاهڻ لاءِ نه رڳو اهو ضروري هو ته ان کي تمام اعليٰ سطح تي حاصل ڪيو وڃي. خوبصورتي جو. اهو ضروري هو ته هڪ لڳ ڀڳ ابدي ڍانچي ٺاهڻ، جيڪو جهان جي پنهنجي پسنديده زال سان محبت جو حساب ڏئي، ۽ اهو پڻ جلدي ڪرڻ ضروري هو. اهڙي طرح شهنشاهه جي مايوسي هئي!

تنهنڪري هن منصوبي جي مختلف مرحلن کي وڌائڻ لاءِ استاد احمد لاهوري ۽ استاد عيسيٰ سميت مختلف معمارن ڏانهن رجوع ڪيو. اهڙيءَ طرح، هر ڪنهن کي شهنشاهه جي مطالبن جو حل ڳولڻ لاءِ ڪم ڪرڻو پيو، جن کي پورا ڪرڻ آسان نه هو.

بنيادي بنياد

تاج محل جي سرحد ان جي هڪ پاسي يمونا نديءَ سان آهي. . درياهه جي قربت ان جي تعمير ڪندڙن لاء هڪ ٽيڪنيڪل چئلينج جي نمائندگي ڪئي، ڇاڪاڻ ته زمين ۾ پاڻي جي دخول ان کي غير مستحڪم بڻائي ڇڏيو. تنهن ڪري، ٺاهيندڙن کي هڪ سسٽم ٺاهڻو پوندوان وقت کان وٺي، هو پنهنجي پياري زال جي ڀرسان بيٺو آهي.

ٽيگور پاران تاج محل ڏانهن نظم

تاج محل جو فضائي نظارو.

ان جي وچ ۾ پيار جي ڪهاڻي شان جهان ۽ ممتاز محل سڄي دنيا ۾ انسپائريشن جو ذريعو رهيا آهن. ماهرن جي مطابق، هيءَ ذاتي محبت جي ڪهاڻي هندستان ۾ محبت جي تجريدي تصور جي ابتڙ آهي، جڏهن ته مغربي رومانوي محبت جي تصور سان به مطابقت رکي ٿي.

ان جي ابتڙ هجي يا واقفيت جي لحاظ کان، تاج محل ايترو ته متاثر ڪندڙ آهي جو اهو آهي. پاڻ کي ابدي محبت جي علامت طور قائم ڪرڻ جو انتظام ڪيو آهي. ان ڪري، نه ته فنڪار ۽ نه اديب پنهنجي جادوگريءَ کان بچي سگهيا آهن. اهڙيءَ طرح، رابندر ناٿ ٽئگور (1861-1941)، هڪ بنگالي شاعر ۽ فنڪار، جنهن کي 1913ع ۾ ادب جو نوبل انعام ڏنو ويو، هڪ خوبصورت نظم لکيو جنهن ۾ محبت جي علامت تاج محل جي طاقت کي سرشار ڪيو ويو.

ته زندگي ۽ جواني، دولت ۽ شان،

وقت جي وهڪري ۾ اڏامي ويندا آهن.

تنهنڪري، توهان صرف ان کي قائم رکڻ جي ڪوشش ڪئي. تنهنجي دل ۾ درد آهي...

تو هيرن، موتي ۽ ياقوت جي چمڪ کي

قوس قزح جي جادوئي چمڪ وانگر ختم ڪري ڇڏيو آهي.

پر تو هي ڳوڙها ٺاهي ڇڏيا آهن. محبت جو، هي تاج محل،

بيحد روشن

وقت جي گال تي،

هميشه لاءِ.

اي بادشاهه، تون آهين. وڌيڪ نه.

توهان جي سلطنت هڪ خواب وانگر غائب ٿي وئي آهي،

توهان جيتخت ٽٽي پيو...

توهان جا ڳائڻ وارا هاڻي نه ڳائيندا آهن،

توهان جا موسيقار هاڻي جمنا جي گوڙ سان گڏ نه ٿا ملن...

انهي جي باوجود، توهان جي محبت جو پيغامبر ,

وقت جي داغ کي برداشت ڪرڻ کان سواءِ، بي انتها،

سلطنتن جي عروج ۽ زوال کان بي پرواهه،

زندگي ۽ موت جي اثر کان لاتعلق،

پنهنجي پيار جو ابدي پيغام هر عمر تائين کڻو:

"مان توکي ڪڏهن به نه وساريندس، محبوب، ڪڏهن به نه."

تاج محل جو بنياد.

حل هن ريت لاڳو ڪيو ويو: انهن پاڻي جي سطح معلوم ڪرڻ لاءِ کوهه کوٽيا. پوءِ، انهن کوهن جي مٿان پٿرن ۽ مارٽر جو بنياد رکيائون، سواءِ هڪ جي جيڪو پاڻي جي سطح جي نگراني ڪرڻ لاءِ کليل ڇڏيو ويو هو. ان جي بنياد تي، هنن آرڪي سان ڳنڍيل پٿر جي ڪالمن جو هڪ نظام ٺاهيو. آخرڪار، انهن تي هڪ وڏو سپورٽ سليب رکيو، جيڪو عظيم مقبري جي بنياد جي طور تي ڪم ڪري ٿو.

ڪمپليڪس جي ساخت

تعميراتي نقطي نظر کان، تاج محل تصور ڪيو ويو آهي. مقبري جي چوڌاري مختلف عمارتن جو هڪ ڪمپليڪس ٺهيل ۽ ترتيب ڏنل آهي، جيڪو مغل شهنشاهه جي سڀني خدشن جو مرڪز هو. اهڙيء طرح، اهو مختلف عمارتن ۽ تعميراتي عناصر مان ٺهيل آهي. اچو ته ڏسو تصوير ۽ ان جا ڪيپشن:

ٽال محل جو سيٽلائيٽ ڏيک.

سڄي ڪمپليڪس جي اندر، بنيادي ٽڪرو مقبرو آهي، ۽، ان ۾، گنبد واقعي مرڪز آهي. ڌيان ڏيڻ. اهو گنبد 40 ميٽر ويڪر 4 طرف آهيميٽرن جي اوچائي، پٿر جي انگن ۽ مارٽر سان ٺهيل. ڍانچي ۾ نه ڪو اسٽرڪ ۽ نه ڪالم آهن، ان جي بدران ان جو وزن باقي ڍانچي تي هڪجهڙائي سان ورهايو وڃي ٿو.

اثر پيدا ڪرڻ لاءِ بصري اثرات استعمال ڪري ٿو

بصري اثرن مان هڪ ڪمپليڪس جا دروازا.

شهنشاهه واضح ڪيو ته تاج محل جي خوبصورتي سندس محبوب محل ممتاز محل جي مقابلي ۾ هجڻ گهرجي، ان جو مطلب اهو آهي ته اهو ناقابل فراموش هجڻ گهرجي ۽ هميشه ڏسڻ ۾ اچي. ڪنهن به زاويي کان مڪمل.

آرڪيٽيڪٽ بصري تصورن جي هڪ سسٽم جي باري ۾ سوچيو ته جيئن سياحن جي يادگيري ۾ علامتي اثر پيدا ٿئي. ڪمپليڪس جي ٻاهرئين حصي ڏانهن ڌيان ڏنو ويو، جتي ٻه وڏيون بصري ترڪيبون بيان ڪيون ويون آهن:

1. داخلي دروازي کي اهڙيءَ طرح ٺاهيو ته جيئن زيارتي پري وڃي، هن کي مقبرو وڏو نظر اچي.
2. منارن کي ٿورو جھڪو ڪريو ٻاھر. چار مينار مقبري کي ٺھيل آھن ۽ سامھون ڪن ٿا. مٿي ڏسي رهيا آهيو، اهي هميشه سڌو ۽ متوازي نظر اچن ٿا، عمارت جي يادگار کي وڌايو. ان مقصد کي پورو ڪرڻ کان علاوه، هي ٽيڪنڪ زلزلي ۾ منارن کي مزار تي گرڻ کان روڪي ٿي.

اها پنهنجي جمالياتي ۽ ساختي وسيلن جي لحاظ کان شاندار آهي.

تاج محل مسجد.

تاج محل جي هڪ خصوصيت آهي: اها بيان ڪري ٿي.شهنشاهه جو ڪائناتي وظيفو ۽ ثقافتي آزاديءَ جو ماحول جيڪو انهن سالن ۾ مسلمان طبقن جي وچ ۾ موجود هو.

ان وقت تائين، اڄ به، هندستان ۾ هندومت اڪثريتي مذهب هو. جڏهن ته بادشاهه شاهه جهان اسلام کي ٻيو مذهب بڻائي ڇڏيو هو. شاهجهان اسلام نافذ نه ڪيو، جيتوڻيڪ هن ان کي فروغ ڏنو. درحقيقت، شهنشاهه مذهبي رواداري جو اعلان ڪندي توازن جي ڳولا ڪئي.

ان سان گڏ، شهنشاهه ٻاهرين دنيا سان اهم لاڳاپا برقرار رکيا، ۽ ٻين ثقافتن جي انهن سڀني عنصرن کي ساراهيو، جيڪي سنڌ جي مفاد لاءِ استعمال ٿي سگهن ٿيون. هن جو پنهنجو.

جهان هڪ فن کي فروغ ڏنو جنهن ۾ اسلام جي جمالياتي قدرن سان گڏوگڏ فارسي ۽ هندستاني فن، ڪجهه ترڪي عناصر ۽ جيتوڻيڪ مغربي پلاسٽڪ ٽيڪنڪ شامل آهن.

اثر مشرقي فن جو

هن زاويه مان، توهان ڏسي سگهو ٿا iwans پارسي ڪلچر جي مخصوص، ۽ گڏوگڏ گنبد.

مغل خاندان، جنهن جو ان وقت جهان جو نمائندو هو، ان جي شروعات بابر سان ٿي، جيڪو چنگيز ۽ تيمورين جو اولاد هو، جيڪو 1526ع ڌاري هندستان ۾ اچي آباد ٿيو. سندس پوٽو اڪبر مغل بادشاهت جي دعويٰ ڪئي. ھندستان ۽ اڳ ۾ ئي شاندار ذوق ھو، جيڪي سندس سلطنت جي فن ۾ بيان ڪيا ويا ھئا.

کاٻي: اڪبر اعظم جو مقبرو. ساڄي طرف: جهانگير جو مقبرو.

جهان گهٽ ۾ گهٽ ٻن عمارتن کان متاثر آهي.اڳيون جيڪي هن جي ماحول ۾ موجود آهن: هن جي والد جهانگير جو مقبرو، جتان هن کي مينار ٺاهڻ جو خيال اچي ٿو ۽ پنهنجي ڏاڏي اڪبر جو مقبرو، جتان هن کي مرڪز جي چوڌاري ٽاور ٺاهڻ جو خيال آيو. بنيادي ۽ چار بندرگاهن.

منگول مقبرن کي وراثت ۾ سميري، گنبد ۽ ايوان پارسين کان مليا هئا. iwan سمجھي وڃي ٿو ھڪ مستطيل گھرن واري جاءِ، جنھن کي ٽن پاسن کان بند ڪيو ويو آھي ۽ ھڪڙي محراب سان کوليو ويو آھي، بلڪل ائين جيئن بادشاھه جي محبوب جي مقبري جي مکيه دروازي وانگر.

آرائشي مقبري جي سامهون واري حصي جا عنصر.

ڪمپليڪس جو مرڪزي باغ پڻ، حقيقت ۾، فارسي انسپيڪشن جو آهي، ۽ ان سان گڏ ڪجهه نظم جيڪي عمارت کي سينگارين ٿا. لفظ تاج فارسيءَ جو آهي، ۽ ان جي معنيٰ آهي ’تاج‘.

محرابن جا ڪالونيڊ جيڪي اندرين ديوارن کي مڪمل ڪن ٿا، اهي هندو فن تعمير جو نمونو آهن. توهان مختلف علامتي ۽ آرائشي عنصر پڻ ڏسي سگهو ٿا جيڪي هندو ۽ مسلم ثقافت کي گڏ ڪن ٿا.

مغربي آرٽ جو اثر

جهان کي اڪثر مغربي دنيا جي شخصيتن جا دورا مليا، جن کي اڀرندي ۾ ڪاروباري دلچسپي هئي. دنيا. مٽا سٽا لاءِ بند ٿيڻ کان پري، جهان کي ٻين ثقافتن کان سکڻ ۾ دلچسپي محسوس ٿي، تنهن ڪري هن هن فني ٽيڪنڪ جو قدر ڪيو، جيڪي يورپين کيس پنهنجي دوري دوران متعارف ڪرايا.

تاج محل جي آرائشاهو هڪ ٽيڪنڪ استعمال ڪندي ٺاهيو ويو جيڪو يورپ ۾ ريناسنس دوران وڏي پيماني تي ترقي ڪئي وئي: پيٽرا ڊور يا 'سخت پٿر'. هن ٽيڪنڪ ۾ قيمتي ۽ نيم قيمتي پٿرن کي ٺهيل سطحن جهڙوڪ سنگ مرمر، مثال طور، جيستائين مختلف قسمن جون تصويرون ۽ آرائشي عناصر ٺاهڻ ممڪن نه هجي>پيترا“ ٽيڪنڪ دورا “.

شهنشاهه شاهجهان کي پيٽرا دورا جي ٽيڪنڪ ۾ وڏي خوبصورتي ملي هئي ۽ هن مقبري جي ديوارن کي سنگ مرمر سان ڍڪيل قيمتي پٿرن يا پٿرن سان ڍڪيو هو. جواهر، جنهن لاءِ هن وڏي تعداد ۾ ماهر ڪاريگرن کي گهرايو.

مکيه دفن دفن جو تفصيل.

انهن پٿر رليف ۽ ماربل فريٽ ورڪ پڻ استعمال ڪيو. سجاڳي سڀني قسمن جي لکت ۽ ٻوٽي ۽ تجريدي عناصر تي ٻڌل هئي. عمارت ۾ گهٽ ۾ گهٽ 46 نباتاتي نسلن جا نمائندا ملي سگهن ٿا.

ان جون نشانيون اسلامي آهن

تاج محل اسلامي مذهب جي مطابق زميني ۽ آسماني زندگي جي هڪ عظيم علامتي نمائندگي آهي. مقبري ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ محقق ايبا ڪوچ ان جي معنى جو مطالعو ڪيو هو.

ماهرن جي مطابق، ڪمپليڪس جو عام منصوبو ٻن حصن ۾ دنيا/جنت جي دوئي کي ظاهر ڪري ٿو جنهن ۾ تصور ڪيو ويو آهي: هڪ اڌمقبرو ۽ مقبرو باغ، ۽ ٻيو اڌ هڪ غير معمولي علائقي جو ٺهيل آهي، جنهن ۾ هڪ بازار شامل آهي. ٻئي پاسا، هڪ طريقي سان، هڪ ٻئي جو آئينو آهن. مرڪزي چورس ٻن جھانن جي وچ ۾ منتقلي کي ظاهر ڪرڻ جي خدمت ڪري ٿو.

داخلي پورٽيڪو.

باغ هن جڳهه جو دل آهي: اسلام جي مطابق جنت جي هڪ زميني تصوير. اهو چار چوڪن تي مشتمل آهي مرڪزي چينلن سان جيڪي نمائندگي ڪن ٿا، مشوري جي ذريعن موجب، قرآن ۾ بيان ڪيل جنت جي دريائن جي. وچ ۾، اتي هڪ تلاءُ آهي جتي اهي چينل هڪ ٻئي سان ملن ٿا، آسماني تلاءُ جي علامت آهي، جيڪو جنت ۾ پهچڻ تي اڃ کي بجھائي ٿو.

ثانوي قبرون.

ان جي زميني ڪردار جي خيال کي مضبوط ڪرڻ لاءِ دنياوي علائقي کي ڳاڙهي پٿر سان ڍڪيو ويو آهي. ٻئي طرف مقبرو، واحد عمارت آهي جيڪا مڪمل طور تي سفيد سنگ مرمر سان ڍڪيل آهي، جيڪا روحاني روشنيءَ جي علامت آهي.

سانڪٽا سينڪٽرم. ممتاز محل ۽ شاهجهان جو مقبرو.

اهڙيءَ طرح هي مقبرو ممتاز محل ۽ شهنشاهه جي روحانيت ۽ عقيدت جي، آسماني گهر جو عڪس بڻجي ٿو. اهو هندستان مان مڪران جي سنگ مرمر سان ٺاهيو ويو هو.

سڄو اندرون ، تنهن ڪري، قرآن ۾ بيان ڪيل اٺن جنتن جي تصوير طور تصور ڪيو ويو آهي. مقبري جي وچ ۾ مقدس حرم ، محبوب ممتاز جي قبر آهي.محل.

کاٻي: مقبري جو محور سيڪشن. ساڄي: سانڪٽا سينڪٽرم جو منصوبو .

تاج محل جي اندرين جا تفصيل هن وڊيو ۾ ڏسي سگهو ٿا:

تاج محل جي مختصر تاريخ: محبت جو واعدو

ممتاز محل ۽ شاهجهان.

ارجمند بانو بيگم هڪ عظيم پارسي خاندان مان آئي هئي ۽ ان جي جنم ڀومي ۾ ٿي. آگره شهر ۾ جتي مقبرو آهي.

نوجوانن جي شادي تڏهن ٿي هئي جڏهن ارجمند بانو بيگم 19 سالن جي هئي ۽ هڪ ٻئي کي پهرين ڏينهن کان ئي پيار ڪندا هئا. هن کي پنهنجي زال بڻائي، جهان کيس ممتاز محل جو لقب ڏنو، جنهن جي معنيٰ آهي ’محل جي چونڊ‘.

شهنشاهه جهان جي اڪيلي زال نه هئي، ڇاڪاڻ ته اها مسلمان ثقافت جي عام ڳالهه هئي ته پادري وٽ حرم هوندو هو. . تنهن هوندي به، ممتاز محل پسنديده هو.

جهان جي پياري زال پڻ سندس صلاحڪار هئي، هن جي سڀني سفرن ۾ ساڻس گڏ هئي، ڇاڪاڻ ته شهنشاهه هن کان جدا ٿيڻ جو تصور نه ڪيو هو. ٻار ۽ ممتاز محل چوٿون ڀيرو حامله ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. حمل دوران، شهنشاهه پنهنجي مڙس سان گڏ دکن ڏانهن هڪ فوجي مهم تي بغاوت کي ختم ڪرڻ لاء ويو. پر جڏهن ترسڻ جو وقت آيو ته ممتاز محل مزاحمت نه ڪري سگهي ۽ وفات ڪري وئي

مرڻ کان ٿورو اڳ هن پنهنجي مڙس کي عرض ڪيو ته هن لاءِ مقبرو ٺهرايو وڃي.جتي مان هميشه لاء آرام ڪري سگهان ٿو. شاهجهان، غم ۾ مبتلا ٿي، اهو واعدو پورو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ۽ ان وقت کان وٺي، هو پنهنجي محبوب جي ياد ۾ غرق رهيو. ظاهر آهي ته تاج محل جهڙي اڏاوت ۾ هڪ اهم معاشي سيڙپڪاري شامل ٿيڻي هئي، نه رڳو ان جي انتهائي شاندار جسماني خاصيتن جي ڪري، پر ان ڪري به ڇاڪاڻ ته ان جي طول و عرض ۽ ڪمال جي سطح تي غور ڪندي، اهو رڪارڊ وقت ۾ تعمير ڪيو ويو آهي . .

هي خود شهنشاهه جهان جي وڏي دولت ۽ سندس حاڪمن جي طاقت جو ذڪر ڪري ٿو. بهرحال ڪم جي شدت شهنشاهه جي معاشي تباهي جو سبب بڻي.

دراصل ڪمپليڪس کي جلد مڪمل ڪرڻ لاءِ جهان کي سڄي دنيا مان ويهه هزار کان وڌيڪ ڪاريگر ڀرتي ڪرڻا پيا. . مسئلو صرف انهن کي ادا ڪرڻ جو نه هو، اهو پڻ ان تناسب ۾ کاڌي جي فراهمي جو هو.

سلطنت جي مالي وسيلن کي ختم ڪرڻ کان علاوه، جهان پنهنجي ماڻهن لاء کاڌو ڦيرايو ته هو محلات ۾ ڪم ڪندڙ ڪاريگرن کي کارائي. انهيءَ ڪري هڪ خوفناڪ ڏڪار اچي ويو.

ٿورو دير سان، جهان سلطنت کي تباهيءَ ڏانهن وٺي آيو ۽، ڪجهه سال وڌيڪ حڪومت ڪرڻ جي باوجود، سندس پٽ کيس تخت تان لاٿو ۽ کيس موت تائين لال قلعي ۾ قيد ڪري رکيو. وفات 1666ع ۾ ٿي.