Tac Mahal "sarayların tacı" anlamına gelir ve dünyanın yedi harikasından biridir. 1631-1653 yılları arasında Hindistan'ın Agra kentinde inşa edilen ve İmparator Şah Cihan'ın Mümtaz Mahal olarak bilinen en sevdiği eşi Arjumand Banu Begüm'e adanmış bir anıt mezardır. Başlıca özelliklerini, tarihini ve önemini keşfedin.

Yamuna Nehri'nden görünüm. Soldan sağa: Jabaz, türbe ve cami.

Tac Mahal'in sembolik özellikleri

Mühendislik ve mimari çözümlerin bir modelidir

Tac Mahal'i inşa etmek için sadece çok yüksek bir güzellik seviyesine ulaşmak değil, aynı zamanda Cihan'ın en sevdiği eşine olan aşkına tanıklık edecek neredeyse ebedi bir yapı yaratmak ve bunu hızlı bir şekilde yapmak gerekiyordu. İmparatorun çaresizliği böyleydi!

Projenin çeşitli aşamalarını geliştirmeleri için aralarında Üstad Ahmed Lahauri ve Üstad İsa'nın da bulunduğu bir dizi mimar çağırdılar ve hepsi de imparatorun karşılanması kolay olmayan taleplerine çözüm bulmak için birlikte çalışmak zorunda kaldılar.

Tabanın temeli

Tac Mahal'in bir tarafı Yamuna Nehri ile çevrilidir. Nehrin yakınlığı inşaatçılar için teknik bir zorluk teşkil etmiştir, çünkü suyun zemine nüfuz etmesi zemini dengesiz hale getirmiştir, bu nedenle inşaatçılar yenilikçi bir temel sistemi tasarlamak zorunda kalmışlardır.

Tac Mahal'in temelleri.

Çözüm şu şekilde uygulandı: Su seviyesini bulmak için kuyular kazdılar. Daha sonra, su seviyesini izlemek için açık bıraktıkları bir tanesi hariç, kuyuların üzerine taş ve harçtan oluşan bir taban yerleştirdiler. Bu taban üzerinde kemerlerle birleştirilen bir taş sütun sistemi oluşturdular. Son olarak, bunların üzerine büyük bir destek levhası yerleştirdiler.büyük bir anıt mezar.

Kompleksin yapısı

Mimari açıdan Tac Mahal, Babür imparatorunun tüm kaygılarının merkezi olan türbeye göre yapılandırılmış ve düzenlenmiş birkaç binadan oluşan bir kompleks olarak düşünülmüştür. Bu nedenle farklı binalardan ve mimari unsurlardan oluşur. Şimdi resme ve efsanelerine bir göz atalım:

Tal Mahal'in uydu görüntüsü.

1. Erişim kapağı;
2. Cihan'ın diğer eşlerinin ikincil mezarları;
3. Açık avlular veya kordon;
4. Güçlü veya Darwaza;
5. Merkezi bahçe veya Charbagh;
6. Anıt mezar;
7. Cami;
8. Jabaz;
9. Ayışığı Bahçesi;
10. Çarşı veya Taj Banji.

Tüm kompleksin merkezi mozoledir ve burada ziyaretçilerin asıl ilgi odağı kubbedir. 40 metre genişliğinde ve 4 metre yüksekliğinde olan kubbe, taş ve harçtan halkalarla inşa edilmiştir. Yapının ne payandaları ne de sütunları vardır, ancak ağırlığını yapının geri kalanına eşit olarak dağıtır.

Etki yaratmak için optik efektler kullanın

Kompleksin kapılarından birinden mozolenin görsel etkisi.

İmparator için Tac Mahal'in güzelliğinin, sarayın seçilmiş kişisi olan sevgili Mümtaz Mahal'inkiyle eşleşmesi, yani unutulmaz olması ve her açıdan her zaman mükemmel görünmesi gerektiği açıktı.

Mimarlar, ziyaretçilerin hafızasında sembolik etkiler yaratmak için bir optik illüzyon sistemi düşünmüşlerdir. Dikkatler, iki ana optik numaranın ifade edildiği kompleksin dış cephelerine yönlendirilmiştir:

1. Giriş kapısını öyle bir şekilde inşa edin ki ziyaretçi uzaklaştıkça daha büyük olan anıt mezarı görsün.
2. Minareleri hafifçe dışa doğru eğin. Dört minare türbeyi çerçeveler ve ondan uzağa doğru eğilir. Yukarı doğru bakıldığında her zaman düz ve paralel görünürler ve binanın anıtsallığını arttırırlar. Bu amaca hizmet etmenin yanı sıra, bu teknik minarelerin bir depremde türbenin üzerine düşmesini önler.

Estetik ve yapısal kaynakları bakımından eklektiktir.

Tac Mahal Camii.

Tac Mahal'in özel bir özelliği vardır: imparatorun kozmopolit mesleğini ve o yıllarda Müslüman hiyerarşiler arasında var olan kültürel açıklık atmosferini ifade eder.

Bugün olduğu gibi o zaman da Hinduizm Hindistan'da çoğunluk diniydi. Ancak Kral Şah Cihan İslam'ı ikinci din haline getirmişti. Şah Cihan İslam'ı teşvik etmesine rağmen onu dayatmadı. Aslında imparator dini hoşgörüyü ilan ederek bir denge kurmaya çalıştı.

Bunun yanı sıra, imparator dış dünya ile önemli ilişkiler sürdürdü ve diğer kültürlerin kendi yararına kullanabileceği tüm unsurlarına hayranlık duydu.

Cihan, İslam'ın estetik değerlerini, İran ve Hint sanatını, bazı Türk unsurlarını ve hatta Batı plastik tekniklerini içeren bir sanatı teşvik etti.

Doğu sanatının etkisi

Bu açıdan bakıldığında iwanes Pers kültürünün yanı sıra kubbe.

Cihan'ın o dönemde temsilcisi olduğu Babür hanedanı, 1526 civarında Hindistan'a yerleşen Cengizhanlılar ve Timurluların soyundan gelen Babür ile başlamıştır. Torunu Ekber, Hindistan üzerinde Babür egemenliğini ilan etmiş ve imparatorluğunun sanatında ifade edilen eklektik zevklere sahip olmuştur.

Solda: Büyük Ekber'in Türbesi; sağda: Cihangir'in anıt mezarı.

Cihan, çevresinde bulunan en az iki önceki yapıdan esinlenmiştir: minare yapma fikrini aldığı babası Cihangir'in mozolesi ve merkezi çekirdeğin ve dört portalın etrafına kuleler inşa etme fikrini aldığı büyükbabası Ekber'in mozolesi.

Babür türbeleri simetri, kubbe ve eyvanı Perslerden miras almıştır. iwan Kralın sevgilisinin anıt mezarının ana girişi gibi, üç tarafı kapalı ve bir tarafı kemerle açılan tonozlu dikdörtgen bir alan.

Türbenin ön cephesindeki dekoratif unsurlar.

Kompleksin merkezi bahçesi de, binayı süsleyen bazı şiirler gibi Farsça'dan esinlenmiştir. Kelimenin kendisi Taj Farsça kökenlidir ve 'taç' anlamına gelir.

İç duvarları tamamlayan kemerli sütun dizisi tipik Hindu mimarisidir ve ayrıca Hindu ve Müslüman kültürünü kaynaştıran çeşitli sembolik ve dekoratif unsurlar da vardır.

Batı sanatının etkisi

Doğu dünyasında ticari çıkarları olan Batı dünyasından şahsiyetler tarafından sık sık ziyaret edilen Cihan, değişime kapalı olmak bir yana, diğer kültürlerden öğrenmeyi büyüleyici bulduğundan, Avrupalıların ziyaretleri sırasında kendisine tanıttıkları sanatsal tekniklere değer verdi.

Tac Mahal'in dekorasyonu, Rönesans döneminde Avrupa'da yaygın olarak geliştirilen bir teknik kullanılarak gerçekleştirilmiştir. pietra dure Bu teknik, değerli ve yarı değerli taşların, örneğin mermer gibi kompakt yüzeylere kakılarak farklı türlerde imgeler ve dekoratif unsurlar oluşturulmasından oluşur.

" tekniği ile dekorasyon pietra dura ".

İmparator Şah Cihan, bu teknikte büyük bir güzellik bulmuştur. pietra dura Anıt mezarın duvarlarını değerli taşlar veya mücevherlerle işlenmiş mermerle kaplattı ve bunun için çok sayıda uzman zanaatkâr çağırdı.

Ana tümülüsten detay.

Onlar ayrıca taş kabartma ve mermer fretwork Dekorasyon her türlü yazıt ile bitkisel ve soyut unsurlara dayanmaktadır ve binada temsil edilen en az 46 botanik türü bulunabilir.

Sembolleri İslami

Tac Mahal, İslam dinine göre dünyevi ve cennetsel yaşamın büyük bir sembolik temsilidir ve anlamları, türbenin içeriden yasaklanmasından önce araştırmacı Ebba Koch tarafından incelenmiştir.

Uzmanlara göre, kompleksin genel planı, içinde tasarlandığı iki yarıda dünya/cennet ikiliğini ortaya koyuyor: bir yarısı türbe ve türbe bahçesinden, diğer yarısı ise bir pazarı da içeren dünyevi bir alandan oluşuyor. İki taraf bir bakıma birbirini yansıtıyor. Merkezdeki meydan, kompleksin iki yarısı arasındaki geçişi ifade etmeye hizmet ediyor.iki dünya.

Giriş portikosu.

Bahçe, alanın kalbi, İslam'a göre cennetin yeryüzündeki görüntüsüdür. Danışılan kaynaklara göre Kuran'da tarif edilen cennet nehirlerini temsil eden merkezi kanallara sahip dört kareden oluşur. Merkezde, bu kanalların kesiştiği, cennete varıldığında susuzluğu gideren cennet havuzunu simgeleyen bir havuz vardır.

İkincil mezarlar.

Dünyevi alan, dünyevi karakteri fikrini güçlendirmek için kırmızı kumtaşı ile kaplanırken, mozole tamamen beyaz mermerle kaplanmış tek yapıdır ve ruhani aydınlanmanın sembolüdür.

Sanctum Sanctorum. Mümtaz Mahal ve Şah Cihan'ın mezarı.

Böylece türbe, Mümtaz Mahal'in ve imparatorun cennetteki meskeninin, maneviyatının ve inancının bir imgesi haline gelir. Hindistan'dan getirilen Makrana mermerinden yapılmıştır.

Bütün içeride Anıt mezarın merkezinde Sanctum Sanctorum Sevgili Mümtaz Mahal'in mezarı.

Sol: Anıt mezarın aksonometrik kesiti Sağ: Anıt mezarın planı. Sanctum Sanctorum .

Tac Mahal'in iç mekanının ayrıntılarını bu videoda görebilirsiniz:

Tac Mahal'in Kısa Tarihi: Bir Aşk Sözü

Mumtaz Mahal ve Shah Jahan.

Arjumand Banu Begüm soylu bir İranlı aileden geliyordu ve türbenin bulunduğu Agra şehrinde doğdu.

Genç çift, Arjumand Banu Begüm 19 yaşındayken nişanlanmış ve birbirlerini ilk gördükleri andan itibaren sevmişlerdir. Cihan onu eşi yaptığında, ona 'sarayın seçilmişi' anlamına gelen Mümtaz Mahal unvanını vermiştir.

İmparatoriçe Cihan'ın tek eşi değildi, zira Müslüman kültüründe aile reisinin bir haremi olması bir özellikti, ancak Mümtaz Mahal en gözde olanıydı.

Cihan'ın sevgili eşi aynı zamanda onun danışmanıydı ve imparator ondan ayrı kalmayı düşünemediği için tüm seferlerinde ona eşlik ediyordu.

Birlikte on üç çocukları oldu ve Mümtaz Mahal on dördüncü kez hamile kalmayı başardı. İmparatoriçe hamileyken, bir isyanı bastırmak için Deccan'a yapılan bir askeri seferde kocasına eşlik etti, ancak doğum yapma zamanı geldiğinde Mümtaz Mahal direnmedi ve öldü.

Ölümünden kısa bir süre önce, kocasından kendisine sonsuza kadar dinlenebileceği bir türbe inşa etmesini istemiş ve kederine yenik düşen Şah Cihan bu sözü yerine getirmeye karar vermiş ve o zamandan beri sevgilisinin anısına dalmış olarak yaşamıştır.

Tal Mahal: Bir imparatorun ihtişamı ve yıkımı

Tac Mahal gibi bir yapının, sadece aşırı lüks olan fiziksel özellikleri nedeniyle değil, aynı zamanda önemli bir ekonomik yatırım içermesi gerektiği açıktır. rekor sürede inşa edildi boyutları ve mükemmellik seviyesi göz önüne alındığında.

Bu başlı başına Cihan imparatorunun muazzam zenginliğini ve etki alanının gücünü anlatmaktadır, ancak işin yoğunluğu imparatorun mali yıkımına neden olmuştur.

Gerçekten de Cihan, kompleksi hızla tamamlamak için bilinen dünyanın her yerinden yirmi binden fazla zanaatkârı işe almak zorunda kalmıştı. Sorun sadece onlara ödeme yapmak değil, aynı zamanda bu oranlarda yiyecek tedarik etmekti.

Cihan, imparatorluğun ekonomik kaynaklarını tüketmesinin yanı sıra, sarayda çalışan zanaatkârları beslemek için halkı için tasarlanan yiyecekleri dağıttı ve bu korkunç bir kıtlıkla sonuçlandı.

Cihan yavaş yavaş imparatorluğu yıkıma sürükledi ve birkaç yıl daha hüküm sürmesine rağmen oğlu onu tahttan indirdi ve 1666'daki ölümüne kadar kızıl kaleye hapsetti. O zamandan beri sevgili karısının yanında yatıyor.

Tagore'un Tac Mahal Şiiri

Tac Mahal'in havadan görünümü.

Şah Cihan ve Mümtaz Mahal arasındaki aşkın hikayesi tüm dünyada ilham kaynağı olmuştur. Uzmanlara göre bu kişisel aşk hikayesi Hindistan'daki soyut aşk kavramıyla tezat oluştururken Batı'daki romantik aşk kavramıyla da örtüşmektedir.

İster zıtlık ister aşinalık olsun, Tac Mahal öylesine çarpıcıdır ki kendisini sonsuz aşkın sembolü olarak kabul ettirmeyi başarmıştır, bu yüzden ne sanatçılar ne de yazarlar onun büyüsünden kaçabilmiştir. 1913 yılında Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazanan Bengalli şair ve sanatçı Rabindranath Tagore (1861-1941), aşkın sembolü olarak Tac'ın gücüne adanmış güzel bir şiir yazmıştırMahal.

Biliyordun, Shah Jahan,

hayattan, gençlikten, zenginlikten ve şandan daha önemlidir,

zamanın akıntısında sürüklenip gider.

Bu nedenle, sadece kalbinizdeki acıyı sürdürmek için çabaladınız...

Elmasın, incinin ve yakutun ışıltısına izin verdin

gökkuşağının büyülü parıltısı gibi kaybolup gidecek.

Ama bu aşk gözyaşını, bu Tac Mahal'i sen yaptın,

tertemiz parlak kaymış

zamanın yanağından,

sonsuza dek.

Ey kral, artık yoksun.

İmparatorluğunuz bir rüya gibi yok oldu,

Tahtın paramparça oldu.

ozanlarınız artık şarkı söylemiyor,

Müzisyenleriniz artık Jamuna'nın mırıltısına karışmıyor.

Tüm bunlara rağmen, aşkının habercisi,

Zamanın lekelerinden arınmış, yorulmak bilmeyen,

İmparatorlukların yükseliş ve çöküşlerinden etkilenmeden,

Yaşamın ve ölümün gidiş gelişine kayıtsız,

sevginizin ebedi mesajını çağdan çağa taşır:

"Seni asla unutmayacağım, sevgilim, asla".