Taj Mahal do të thotë "kurora e pallateve" dhe është një nga shtatë mrekullitë e botës. Është ndërtuar midis 1631 dhe 1653 në Agra, Indi. Është një mauzole kushtuar gruas së preferuar të perandorit Shah Jahan, të quajtur Arjumand Banu Begum, e njohur si Mumtaz Mahal. Zbuloni karakteristikat kryesore, historinë dhe kuptimin e tij.

Pamje nga lumi Yamuna. Nga e majta në të djathtë: Jabazi, mauzoleumi dhe xhamia.

Karakteristikat ikonike të Taj Mahalit

Është një model i zgjidhjeve inxhinierike dhe arkitekturore

Për të krijuar Taj Mahal, nuk ishte vetëm e nevojshme të arrihet një nivel shumë i lartë të bukurisë. ishte e nevojshme të krijohej një strukturë thuajse e përjetshme, e cila do të përbënte dashurinë e Jahanit për gruan e tij të preferuar, dhe ishte gjithashtu e nevojshme të bëhej shpejt. I tillë ishte dëshpërimi i perandorit!

Prandaj, ata iu drejtuan arkitektëve të ndryshëm, përfshirë Ustad Ahmad Lahauri dhe Ustad Isa, për të zhvilluar fazat e ndryshme të projektit. Kështu, të gjithë duhej të punonin për të gjetur zgjidhje për kërkesat e perandorit, të cilat nuk ishin të lehta për t'u përmbushur.

Themeli i bazës

Taj Mahal kufizohet në njërën nga anët e tij me lumin Yamuna . Afërsia e lumit përbënte një sfidë teknike për ndërtuesit e tij, pasi depërtimi i ujit në tokë e bënte atë të paqëndrueshëm. Prandaj, ndërtuesit duhej të krijonin një sistem tëQë atëherë, ai shtrihet pranë gruas së tij të dashur.

Poemë për Taj Mahal nga Tagore

Pamje ajrore e Taj Mahal.

Historia e dashurisë mes Shan Jahan dhe Mumtaz Mahal ka qenë një burim frymëzimi në mbarë botën. Sipas ekspertëve, kjo histori personale e dashurisë është në kontrast me konceptin abstrakt të dashurisë në Indi, ndërkohë që përkon edhe me nocionin e dashurisë romantike perëndimore.

Pavarësisht nga dallimi apo nga familjariteti, Taj Mahali është aq mbresëlënës sa ka arritur të vendoset si një simbol i dashurisë së përjetshme. Për këtë arsye, as artistët dhe as shkrimtarët nuk kanë arritur t'i shpëtojnë magjive të tyre. Kështu, Rabindranath Tagore (1861-1941), një poet dhe artist bengali, i cili u nderua me Çmimin Nobel për Letërsinë në vitin 1913, shkroi një poezi të bukur kushtuar fuqisë së simbolit të dashurisë që është Taj Mahal.

Ti e dinte, Shah Jahan,

se jeta dhe rinia, pasuria dhe lavdia,

fluturojnë në rrjedhën e kohës.

Prandaj, ju u përpoqët të përjetësoni vetëm dhimbje në zemrën tënde...

Ti i lini shkëlqimet e diamantit, perlës dhe rubinit

të zbehen si shkëlqimi magjik i ylberit.

Por ju e bëtë këtë lot i dashurisë, ky Taxh Mahal,

do të rrëshqasë jashtëzakonisht i ndritshëm

në faqen e kohës,

përgjithmonë e përgjithmonë.

O mbret, ti je jo më.

Perandoria juaj është zhdukur si një ëndërr,

jotjafroni është shpartalluar...

minstrelat e tu nuk këndojnë më,

muzikantët e tu nuk përzihen më me murmuritjen e Jamuna...

Pavarësisht gjithë kësaj, lajmëtari i dashurisë sate ,

pa vuajtur njollat ​​e kohës, i palodhur,

i patundur nga ngritja dhe rënia e perandorive,

indiferent ndaj lëkundjes së jetës dhe vdekjes,

mbart mesazhin e përjetshëm të dashurisë sate nga mosha në tjetrën:

"Nuk do të të harroj kurrë, i dashur, kurrë."

Themelet e Taxh Mahalit.

Zgjidhja u aplikua si më poshtë: ata hapën puse për të gjetur nivelin e ujit. Më pas, mbi puset vendosën një bazë gurësh dhe llaç, me përjashtim të njërit që lihej i hapur për të monitoruar nivelin e ujit. Mbi këtë bazë, ata krijuan një sistem kolonash guri të lidhura me harqe. Së fundi, mbi to vendosën një pllakë të madhe mbështetëse, e cila funksionon si bazë për mauzoleumin e madh.

Struktura e kompleksit

Nga pikëpamja arkitekturore, Taxh Mahali konceptohet si një kompleks ndërtesash të ndryshme të strukturuara dhe të rregulluara rreth mauzoleut, qendra e të gjitha shqetësimeve të perandorit Mughal. Kështu, ajo përbëhet nga ndërtesa dhe elemente të ndryshme arkitekturore. Le të shohim imazhin dhe titrat e tij:

Pamje satelitore e Tal Mahalit.

1. Qasja në mbulesë;
2. Varret dytësore të grave të tjera të Jahanit;
3. Pasot e jashtme ose pallate;
4. I fortë ose Darwaza;
5. Kopshti Qendror ose charbagh;
6. Mauzoleumi;
7. Xhamia;
8. Jabaz;
9. Kopshti i dritës së hënës;
10. Pazari ose Taj Banji.

Brenda gjithë kompleksit, pjesa themelore është mauzoleumi dhe, në këtë, kupola është me të vërtetë vizitori qendror vëmendje. Është një kube 40 metra e gjerë me 4metra e lartë, e ndërtuar me unaza guri dhe llaç. Struktura nuk ka as shtylla as kolona, ​​në vend të kësaj e shpërndan peshën e saj në mënyrë të barabartë mbi pjesën tjetër të strukturës.

Përdor efekte optike për të krijuar ndikim

Efekt vizual i mauzoleumit nga një prej dyert e kompleksit.

Perandori e kishte të qartë se bukuria e Taxh Mahalit duhet të krahasohet me atë të të dashurit të tij Mumtaz Mahal, të zgjedhurit të pallatit, kjo do të thotë se duhet të jetë e paharrueshme dhe gjithmonë të duket perfekte nga çdo kënd.

Arkitektët menduan për një sistem iluzionesh optike për të krijuar efekte emblematike në kujtesën e vizitorëve. Vëmendja iu drejtua pjesës së jashtme të kompleksit, ku u artikuluan dy truke të mëdha optike:

1. Ndërtojeni derën e hyrjes në atë mënyrë që, ndërsa vizitori largohet, ta shohë mauzoleun më të madh.
2. Pjerrë pak minaret nga jashtë. Katër minare inkuadrojnë mauzoleumin dhe anojnë në anën e kundërt. Duke parë lart, ato duken gjithmonë drejt dhe paralele, duke rritur monumentalitetin e ndërtesës. Përveçse i shërben këtij qëllimi, kjo teknikë parandalon rënien e minareve në mauzole në tërmet.

Është eklektik në burimet e tij estetike dhe strukturore.

Xhamia Taxh Mahal.

Taj Mahali ka një veçanti: shprehvokacioni kozmopolit i perandorit dhe atmosfera e hapjes kulturore që ekzistonte në ato vite midis hierarkëve myslimanë.

Atëherë, ashtu si sot, hinduizmi ishte feja e shumicës në Indi. Megjithatë, mbreti Shah Jahan e kishte bërë Islamin fenë e dytë. Shah Jahan nuk e imponoi Islamin, megjithëse e promovoi atë. Në fakt, perandori kërkoi një ekuilibër duke shpallur tolerancën fetare.

Së bashku me këtë, perandori mbajti marrëdhënie të rëndësishme me botën e jashtme dhe admiroi të gjithë elementët e kulturave të tjera që mund të përdoreshin për të mirën e e tij.

Jahan nxiti një art që përfshin si vlerat estetike të Islamit, ashtu edhe ato të artit pers dhe indian, disa elemente turke dhe madje edhe teknika plastike perëndimore.

Ndikimi i artit oriental

Nga ky kënd, ju mund të shihni ivanët tipike të kulturës persiane, si dhe kupolën.

Dinastia Mughal, përfaqësuesi i së cilës ishte Jahan në atë kohë, i pati fillimet e saj me Baburin, një pasardhës i Genghiskanidëve dhe Timuridëve, të cilët u vendosën në Indi rreth vitit 1526. Nipi i tij, Akbar, pretendoi sovranitetin e Mogulëve mbi India dhe tashmë kishte shije eklektike që u shprehën në artin e perandorisë së tij.

Majtas: Varri i Akbarit të Madh. Djathtas: mauzoleumi i Jahangir.

Jahan është frymëzuar nga të paktën dy ndërtesatë mëparshëm të disponueshëm në mjedisin e tij: mauzoleumi i babait të tij, Jahangir, nga ku i vjen ideja për të bërë minare, dhe mauzoleumi i gjyshit të tij, Akbar, nga ku i vjen ideja për të ndërtuar kulla rreth qendrës. thelbi dhe katër portalet..

Varret mongole kishin trashëguar simetrinë, kupolën dhe ivanin nga Persianët. iwan kuptohet si një hapësirë ​​me hark drejtkëndëshe, e mbyllur në tre anët dhe e hapur nga njëra nga një hark, ashtu si hyrja kryesore e mauzoleumit të të dashurit të mbretit.

Dekorative elemente të fasadës së mauzoleumit.

Kopshti qendror i kompleksit është gjithashtu, në fakt, i frymëzimit persian, si dhe disa poezi që zbukurojnë ndërtesën. Fjala Taj është me origjinë persiane dhe do të thotë 'kurorë'.

Kolonada e harqeve që plotësojnë muret e brendshme janë tipike për arkitekturën hindu. Ju gjithashtu mund të shihni elementë të ndryshëm simbolikë dhe dekorativë që ndërthurin kulturën hindu dhe myslimane.

Ndikimi i artit perëndimor

Jahan shpesh priste vizita nga personalitete nga bota perëndimore, të cilët kishin interesa biznesi në lindje botë. Jo të qenit i mbyllur për shkëmbim, Jahanit e pa se ishte magjepsëse të mësonte nga kulturat e tjera, kështu që ai vlerësoi teknikat artistike me të cilat evropianët e prezantuan gjatë vizitave të tyre.

Dekorimi i Taj MahalitËshtë bërë duke përdorur një teknikë të zhvilluar gjerësisht në Evropë gjatë Rilindjes: pietra dure ose "guri i fortë". Kjo teknikë konsiston në vendosjen e gurëve të çmuar dhe gjysmë të çmuar në sipërfaqe kompakte si mermeri, për shembull, derisa të jetë e mundur të kompozohen imazhe dhe elemente dekorative të llojeve të ndryshme.

Dekorimi me " pietra" teknika dura ".

Perandori Shah Jahan gjeti bukuri të madhe në teknikën e pietra dura , dhe i kishte mbuluar muret e mauzoleumit me mermer të ngulitur me gurë të çmuar ose gurë të çmuar, për të cilat thirri një numër të madh zejtarësh specialistë.

Detaje e tumës kryesore të varrimit.

Ata përdorën gjithashtu reliev guri dhe teleqe mermeri . Dekorimi bazohej në të gjitha llojet e mbishkrimeve dhe elementeve bimore e abstrakte. Të paktën 46 lloje botanike mund të gjenden të përfaqësuara në ndërtesë.

Simbolet e tij janë islame

Taj Mahali është një përfaqësim i madh simbolik i jetës tokësore dhe qiellore sipas fesë islame. Kuptimi i tij u studiua nga studiuesja Ebba Koch përpara se hyrja në mauzoleum të ndalohej.

Sipas specialistëve, plani i përgjithshëm i kompleksit zbulon dualitetin botë/parajsë në dy gjysmat në të cilat është konceptuar: gjysma.i përbërë nga mauzoleumi dhe kopshti i varrit, dhe gjysma tjetër përbëhet nga një zonë e zakonshme, e cila përfshin një treg. Të dy palët janë, në një farë mënyre, një pasqyrë e njëra-tjetrës. Sheshi qendror shërben për të shprehur kalimin ndërmjet dy botëve.

Haja e hyrjes.

Kopshti është zemra e vendit: një imazh tokësor i parajsës sipas Islamit. Ai përbëhet nga katër sheshe me kanale qendrore që përfaqësojnë, sipas burimeve të konsultuara, lumenjtë e parajsës të përshkruar në Kuran. Në qendër ka një pellg ku kryqëzohen këto kanale, simbol i pellgut qiellor që shuan etjen me të arritur në parajsë.

Varret dytësore.

Zona e zakonshme është e veshur me gur ranor të kuq për të përforcuar idenë e karakterit të saj tokësor. Mauzoleumi, nga ana tjetër, është e vetmja ndërtesë e mbuluar tërësisht me mermer të bardhë, një simbol i ndriçimit shpirtëror.

Sancta Sanctorum. Varri i Mumtaz Mahalit dhe i Shah Jahanit.

Mauzoleumi bëhet kështu një imazh i banesës qiellore, i spiritualitetit dhe besimit të Mumtaz Mahalit dhe perandorit. Është bërë me mermer Makrana, nga India.

E gjithë interieri , pra, është konceptuar si një imazh i tetë parajsave të përshkruara në Kuran. Në qendër të mauzoleut është Sanctorum i Shenjtë , varri i Mumtazit të dashurMahal.

Majtas: Seksioni aksonometrik i mauzoleut. Djathtas: Plani i Sancta Sanctorum .

Ju mund të shihni detaje të brendshme të Taj Mahal në këtë video:

Një histori e shkurtër e Taj Mahalit: një premtim dashurie

Mumtaz Mahal dhe Shah Jahan.

Arjumand Banu Begum vinte nga një familje fisnike persiane dhe lindi në qyteti i Agrës, ku ndodhet mauzoleumi.

Të rinjtë ishin martuar kur Arjumand Banu Begum ishte 19 vjeç dhe u dashuruan që në momentin e parë që u panë. Duke e bërë gruan e tij, Jahan i dha asaj titullin Mumtaz Mahal, që do të thotë 'e zgjedhur e pallatit'.

Perandoresha nuk ishte gruaja e vetme e Jahanit, pasi ishte tipike për kulturën myslimane që patriarku kishte një harem . Megjithatë, Mumtaz Mahal ishte i preferuari.

Gruaja e dashur e Xhahanit ishte gjithashtu këshilltarja e tij, e cila e shoqëronte në të gjitha ekspeditat e tij, pasi perandori nuk mendonte të ndahej prej saj.

Së bashku ata kishin trembëdhjetë fëmijët dhe Mumtaz Mahal arritën të mbeten shtatzënë për herë të katërmbëdhjetë. Ndërsa ishte shtatzënë, Perandoresha shoqëroi burrin e saj në një ekspeditë ushtarake në Dekan për të shuar një rebelim. Por kur erdhi koha e lindjes, Mumtaz Mahal nuk mundi të rezistonte dhe ndërroi jetë.

Pak para se të vdiste, ajo i kërkoi të shoqit t'i ndërtonte një mauzoleku mund të pushoja përjetësisht. Shah Jahan, i fiksuar pas pikëllimit, vendosi ta përmbushë këtë premtim dhe, që atëherë, ai jetoi i zhytur në kujtimin e të dashurit të tij.

Tal Mahal: lavdia dhe rrënimi i një perandori

Ai është e qartë se një ndërtim si Taj Mahal duhej të përfshinte një investim të konsiderueshëm ekonomik, jo vetëm për shkak të karakteristikave fizike tepër luksoze, por edhe sepse u ndërtua në kohë rekord , duke marrë parasysh dimensionet dhe nivelin e përsosmërisë. .

Kjo flet vetë për pafundësinë e pasurisë që zotëronte perandori Jahan dhe fuqinë e zotërimeve të tij. Megjithatë, intensiteti i punës ishte shkaku i rrënimit ekonomik të perandorit.

Në fakt, për të përfunduar shpejt kompleksin, Jahanit iu desh të punësonte më shumë se njëzet mijë zejtarë nga e gjithë bota e njohur. . Problemi nuk ishte vetëm pagimi i tyre, por edhe furnizimi me ushqime në përmasa të tilla.

Përveçse varfërimit të burimeve financiare të perandorisë, Jahan devijoi ushqimin e destinuar për njerëzit e tij për të ushqyer artizanët që punonin në pallat. Kjo solli një zi të tmerrshme buke.

Pak nga pak, Jahan e shkatërroi perandorinë dhe, megjithëse kishte sunduar për disa vite të tjera, i biri e rrëzoi nga froni dhe e burgosi ​​në fortesën e kuqe deri në vdekje. vdekja, ndodhi në vitin 1666.