Tadž Mahal pomeni "krona palač" in je eno od sedmih čudes sveta. Zgrajen je bil med letoma 1631 in 1653 v Agri v Indiji in je mavzolej, posvečen najljubši ženi cesarja Šaha Džahana, Arjumand Banu Begum, znani kot Mumtaz Mahal. Odkrijte njegove glavne značilnosti, zgodovino in pomen.

Pogled z reke Jamune. Od leve proti desni: Džabaz, mavzolej in mošeja.

Emblematične značilnosti Tadž Mahala

Je model inženirskih in arhitekturnih rešitev

Da bi zgradili Tadž Mahal, ni bilo treba le doseči zelo visoke ravni lepote, temveč tudi ustvariti skoraj večno zgradbo, ki bi pričala o Džahanovi ljubezni do njegove najljubše žene, poleg tega pa je bilo treba to storiti hitro. Takšen je bil cesarjev obup!

Za pripravo različnih faz projekta so poklicali več arhitektov, med njimi Ustada Ahmada Lahaurija in Ustada Iso, ki so morali sodelovati pri iskanju rešitev za cesarjeve zahteve, ki jih ni bilo lahko izpolniti.

Osnova za bazo

Tadž Mahal na eni strani obdaja reka Jamuna. bližina reke je za graditelje predstavljala tehnični izziv, saj je zaradi prodiranja vode v tla ta postala nestabilna, zato so morali graditelji izdelati inovativen sistem temeljev.

Temelji Tadž Mahala.

Rešitev so uporabili na naslednji način: izkopali so vodnjake, da bi ugotovili raven vode. Nato so nad vodnjake postavili podlago iz kamnov in malte, razen enega, ki so ga pustili odprtega, da so lahko spremljali raven vode. Na tej podlagi so ustvarili sistem kamnitih stebrov, povezanih z loki. Na koncu so nad njimi postavili veliko podporno ploščo, ki je služila kot podlaga zavelik mavzolej.

Struktura kompleksa

Z arhitekturnega vidika je Tadž Mahal zasnovan kot kompleks več stavb, ki so strukturirane in razporejene v skladu z mavzolejem, središčem vseh skrbi mogulskega cesarja. sestavljen je torej iz različnih stavb in arhitekturnih elementov. Oglejmo si podobo in njene legende:

Satelitski pogled na Tal Mahal.

1. Pokrov za dostop;
2. Sekundarne grobnice drugih Džahanovih žena;
3. Zunanja dvorišča ali esplanade;
4. Močan ali Darwaza;
5. Osrednji vrt ali charbagh;
6. Mavzolej;
7. mošeja;
8. Jabaz;
9. Moonlight Garden;
10. Bazar ali Taj Banji.

Osrednji del celotnega kompleksa je mavzolej in tu je kupola pravo središče pozornosti obiskovalca. 40 metrov široka in 4 metre visoka kupola je zgrajena z obroči iz kamna in malte. konstrukcija nima niti nosilcev niti stebrov, temveč svojo težo enakomerno porazdeli na preostalo konstrukcijo.

Uporaba optičnih učinkov za ustvarjanje učinka

Vizualni učinek mavzoleja z enega od vrat kompleksa.

Cesarju je bilo jasno, da se mora Tadž Mahal po lepoti ujemati z lepoto njegove ljubljene Mumtaz Mahal, izbranke palače, kar pomeni, da mora biti nepozaben in vedno videti popoln z vsakega zornega kota.

Arhitekti so si zamislili sistem optičnih iluzij, ki naj bi ustvaril emblematične učinke v spominu obiskovalcev. Pozornost so usmerili na zunanjost kompleksa, kjer sta bila artikulirana dva glavna optična trika:

1. Vhodna vrata postavite tako, da obiskovalec, ko se oddaljuje, vidi večji mavzolej.
2. Štirje minareti okvirjajo mavzolej in so nagnjeni stran od njega. Ob pogledu navzgor se vedno zdijo ravni in vzporedni, kar povečuje monumentalnost stavbe. Poleg tega, da ta tehnika služi temu namenu, preprečuje, da bi minareti ob potresu padli na mavzolej.

Je eklektična po svojih estetskih in strukturnih virih.

mošeja Tadž Mahal.

Tadž Mahal ima posebno značilnost: izraža kozmopolitsko poklicanost cesarja in vzdušje kulturne odprtosti, ki je v tistih letih obstajalo med muslimanskimi hierarhi.

Takrat je bil hinduizem tako kot danes večinska religija v Indiji, vendar je kralj Šah Džahan določil islam za drugo religijo. Šah Džahan islama ni vsilil, čeprav ga je spodbujal. Z razglašanjem verske strpnosti je cesar poskušal doseči ravnovesje.

Poleg tega je cesar vzdrževal pomembne odnose z zunanjim svetom in občudoval vse elemente drugih kultur, ki jih je lahko uporabil v korist svoje kulture.

Džahan je spodbujal umetnost, ki je vključevala estetske vrednote islama, perzijske in indijske umetnosti, nekatere turške elemente in celo zahodne plastične tehnike.

Vpliv orientalske umetnosti

S tega zornega kota je iwanes Perzijska kultura in kupola.

Dinastija Mughal, katere predstavnik je bil takrat Džahan, se je začela z Baburjem, potomcem Džengiskanidov in Timuridov, ki se je v Indiji naselil okoli leta 1526. Njegov vnuk Akbar je uveljavil mogulsko suverenost nad Indijo in že takrat je imel eklektičen okus, ki se je izražal v umetnosti njegovega imperija.

Levo: grobnica Akbarja Velikega; desno: Džahangirjev mavzolej.

Džahana sta navdihnili vsaj dve prejšnji stavbi, ki sta bili na voljo v njegovi okolici: mavzolej njegovega očeta Džahangirja, iz katerega je dobil idejo o minaretih, in mavzolej njegovega dedka Akbarja, iz katerega je dobil idejo o gradnji stolpov okoli osrednjega jedra in štirih portalov.

Mughalske grobnice so od Perzijcev podedovale simetrijo, kupolo in iwan. iwan pravokoten obokan prostor, ki je bil s treh strani zaprt in na eni strani odprt z lokom, kot glavni vhod v mavzolej kraljeve ljubljene.

Okrasni elementi na fasadi mavzoleja.

Tudi osrednji vrt kompleksa je navdihnjen s perzijskim jezikom, prav tako kot nekatere pesmi, ki krasijo stavbo. Sama beseda Taj je perzijskega izvora in pomeni "krona".

Kolonada obokov, ki zaključuje notranje stene, je značilna za hindujsko arhitekturo, v njej pa so tudi različni simbolni in dekorativni elementi, ki združujejo hindujsko in muslimansko kulturo.

Vpliv zahodne umetnosti

Džahana so pogosto obiskovale osebnosti iz zahodnega sveta, ki so imele trgovske interese v vzhodnem svetu. Džahan še zdaleč ni bil zaprt za izmenjavo, ampak se mu je zdelo zanimivo učiti se od drugih kultur, zato je cenil umetniške tehnike, ki so mu jih Evropejci predstavili med svojimi obiski.

Okrasitev Tadž Mahala je bila izvedena s tehniko, ki se je v Evropi močno razvila v času renesanse: s tehniko pietra dure Ta tehnika je sestavljena iz inkrustacije dragih in poldragih kamnov v kompaktne površine, kot je na primer marmor, da se ustvarijo različne podobe in dekorativni elementi.

Okrasitev s tehniko " pietra dura ".

Cesar Šah Džahan je našel veliko lepoto v tehniki pietra dura Stene mavzoleja je dal obložiti z marmorjem, inkrustriranim z dragocenimi kamni ali dragulji, za kar je poklical veliko število specializiranih obrtnikov.

Detajl glavnega tumulusa.

Uporabili so tudi kamniti relief in marmorni fretwork Okrasitev je temeljila na vseh vrstah napisov ter rastlinskih in abstraktnih elementih, v stavbi pa je zastopanih vsaj 46 botaničnih vrst.

Njeni simboli so islamski

Tadž Mahal je v islamski religiji velik simbolni prikaz zemeljskega in nebeškega življenja, njegove pomene pa je raziskovalka Ebba Koch preučevala, preden je bil mavzolej prepovedan od znotraj.

Po mnenju strokovnjakov splošni načrt kompleksa razkriva dvojnost sveta in raja v dveh polovicah, v katerih je zasnovan: eno polovico sestavljata mavzolej in grobni vrt, drugo pa posvetno območje, vključno s tržnico. Obe strani se na nek način zrcalita. Osrednji trg služi kot izraz prehoda med obema polovicama kompleksa.dva svetova.

Vhodni portik.

Vrt je središče kraja, zemeljska podoba raja po islamu, in ga sestavljajo štirje kvadrati z osrednjimi kanali, ki po navedbah virov predstavljajo rajske reke, opisane v Koranu. V središču je bazen, v katerem se ti kanali križajo, kar simbolizira nebeški bazen, ki ob prihodu v raj pogasi žejo.

Sekundarni grobovi.

Vsakdanji prostor je obložen z rdečim peščenjakom, da bi poudaril njegovo zemeljsko naravo, medtem ko je mavzolej edina stavba v celoti obložena z belim marmorjem, ki je simbol duhovnega razsvetljenja.

Sanctum Sanctorum. Grobnica Mumtaz Mahal in Šah Džahana.

Mavzolej tako postane podoba nebeškega bivališča, duhovnosti in vere Mumtaz Mahal in cesarja. Izdelan je bil iz indijskega marmorja Makrana.

Vse znotraj V središču mavzoleja je Sanctum Sanctorum Grobnica ljubljene Mumtaz Mahal.

Levo: aksonometrični prerez mavzoleja Desno: načrt mavzoleja. Sanctum Sanctorum .

V tem videoposnetku si lahko ogledate podrobnosti o notranjosti Tadž Mahala:

Kratka zgodovina Tadž Mahala: obljuba ljubezni

Mumtaz Mahal in Šah Džahan.

Arjumand Banu Begum je izhajala iz plemenite perzijske družine in se je rodila v mestu Agra, kjer se nahaja mavzolej.

Mladi par je bil zaročen, ko je bila Arjumand Banu Begum stara 19 let, in ljubila sta se od prvega trenutka, ko sta se zagledala. Ko jo je Džahan naredil za svojo ženo, ji je dal naziv Mumtaz Mahal, kar pomeni "izbranka palače".

Cesarica ni bila edina Džahanova žena, saj je bilo v muslimanski kulturi značilno, da je imel patriarh harem, vendar je bila Mumtaz Mahal njegova najljubša.

Jahanova ljubljena žena je bila tudi njegova svetovalka in ga je spremljala na vseh odpravah, saj si cesar ni mogel predstavljati, da bi se ločil od nje.

Skupaj sta imela trinajst otrok in Mumtaz Mahal je uspela zanositi štirinajstič. Med nosečnostjo je cesarica spremljala moža na vojaški odpravi v Dekan, da bi zatrla upor, ko pa je prišel čas, da rodi, se Mumtaz Mahal ni upirala in je umrla.

Tik pred smrtjo je moža prosila, naj ji zgradi mavzolej, kjer bo lahko počivala večno, in Šah Džahan, ki ga je premagala žalost, se je odločil izpolniti to obljubo in od takrat živi potopljen v spomin na svojo ljubljeno.

Tal Mahal: slava in propad cesarja

Jasno je, da je gradnja, kot je Tadž Mahal, morala vključevati znatne gospodarske naložbe, ne le zaradi svojih fizičnih značilnosti, ki so bile pretirano razkošne, temveč tudi zato, ker je bil zgrajen v rekordnem času glede na njegove dimenzije in stopnjo popolnosti.

To že samo po sebi govori o ogromnem bogastvu cesarja Džahana in moči njegove posesti, vendar je intenzivnost dela povzročila cesarjev finančni propad.

Za hitro dokončanje kompleksa je moral Džahan najeti več kot dvajset tisoč obrtnikov z vseh koncev znanega sveta. Težava ni bila le v njihovem plačilu, ampak tudi v preskrbi s hrano v takšnih količinah.

Poleg tega, da je izčrpal gospodarske vire cesarstva, je Džahan hrano, namenjeno njegovemu ljudstvu, preusmeril za prehrano obrtnikov, ki so delali v palači. To je povzročilo strašno lakoto.

Džahan je cesarstvo postopoma pripeljal do propada, in čeprav je vladal še nekaj let, ga je sin detroniziral in ga do smrti leta 1666 zaprl v rdeči trdnjavi. Od takrat leži ob svoji ljubljeni ženi.

Tagorejeva pesem Tadž Mahal

Pogled na Tadž Mahal iz zraka.

Zgodba o ljubezni med Šan Džahanom in Mumtaz Mahal je vir navdiha po vsem svetu. Po mnenju strokovnjakov je ta osebna ljubezenska zgodba v nasprotju z abstraktnim pojmom ljubezni v Indiji, hkrati pa sovpada s pojmom zahodne romantične ljubezni.

Tadž Mahal je tako osupljiv, da se je uveljavil kot simbol večne ljubezni, zato se njegovemu čaru niso mogli izogniti niti umetniki niti pisatelji. Tako je Rabindranath Tagore (1861-1941), bengalski pesnik in umetnik, ki je leta 1913 prejel Nobelovo nagrado za književnost, napisal čudovito pesem, posvečeno moči Tadža kot simbola ljubezniMahal.

Vedel si, Šah Džahan,

kot življenje in mladost, bogastvo in slava,

odplava v toku časa.

Zato si si prizadeval ohranjati le bolečino v srcu...

Pustili ste, da se diamant, biser in rubin lesketajo

izginejo kot čarobni sij mavrice.

Toda ti si ustvaril to solzo ljubezni, ta Tadž Mahal,

zdrsnil brezhibno sijoč

po licu časa,

na veke vekov.

Kralj, ni te več.

Vaš imperij je izginil kot sanje,

tvoj prestol je razbit...

tvoji glasbeniki ne pojejo več,

tvoji glasbeniki se ne mešajo več s šumenjem Jamune...

Kljub vsemu je glasnik tvoje ljubezni,

brez madežev časa, neutruden,

vzponi in padci imperijev ga niso prizadeli,

brezbrižen do življenja in smrti,

prenaša večno sporočilo tvoje ljubezni iz roda v rod:

"Nikoli te ne bom pozabil, ljubljena, nikoli."