മെക്സിക്കോയിലെ യുകാറ്റൻ പെനിൻസുലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ചിചെൻ ഇറ്റ്സ ഒരു കോട്ടയുള്ള മായൻ നഗരമായിരുന്നു. അതിന്റെ പേര് 'ഇറ്റ്‌സീസ് കിണറിന്റെ വായ' എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. ഇറ്റ്സകൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പുരാണ-ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവരുടെ പേര് 'ജല മന്ത്രവാദികൾ' എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.

ചിച്ചൻ ഇറ്റ്‌സയിൽ ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പ്രാധാന്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന മഹത്തായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്: കാസിൽ, കാരക്കോൾ നിരീക്ഷണാലയം. കൂടാതെ sacbé (റോഡുകൾ), അവയിൽ ചിലത് ആയിരിക്കും. എന്നാൽ അവയ്‌ക്ക് ചന്തകൾ, കളിസ്ഥലങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, സർക്കാർ കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയും ഉണ്ടായിരിക്കും, അവ കണ്ടെത്തിയ അസ്ഥികളും സിനോട്ടുകളുടെ സ്വാഭാവിക രൂപങ്ങളും ഒരുമിച്ച് നമ്മോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്: എന്താണ് ചെയ്തത് മായൻ വാസ്തുവിദ്യാപരമായും സാംസ്കാരികപരമായും വളരെ വിലപ്പെട്ടതാണ്, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ചിചെൻ ഇറ്റ്സയ്ക്ക് അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

എൽ കാരക്കോൾ

എൽ കാരക്കോൾ (മായൻ നിരീക്ഷണകേന്ദ്രം)

നഗരത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് കാരക്കോൾ എന്ന കെട്ടിടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിനുള്ളിൽ ഒരു സർപ്പിള ഗോവണി ഉണ്ട്.

ഈ കൃതി ആകാശത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ഒരു നിരീക്ഷണാലയമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. നിരവധി ഘടകങ്ങളിലേക്ക്: ആദ്യം, അത് സസ്യജാലങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഉയരം നൽകുന്ന നിരവധി പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, തുറന്ന ആകാശത്തിന്റെ കാഴ്ചകൾ നൽകുന്നു; രണ്ടാമതായി, അതിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും ആകാശഗോളങ്ങളുമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പ്രധാന ഗോവണി ശുക്ര ഗ്രഹത്തിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്. മുതൽആ സ്ഥലത്ത് അവർ കണ്ടെത്തിയ അത്ഭുതങ്ങൾ.

കാലക്രമേണ, ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സ അതിന്റെ പുതിയ അധിനിവേശക്കാരുടെ സ്വകാര്യ ഡൊമെയ്‌നുകളുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു. അങ്ങനെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ചിചെൻ ഇറ്റ്സ ജുവാൻ സോസയുടെ ഒരു ഹസീൻഡയായി മാറി.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, പര്യവേക്ഷകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ജോൺ ലോയ്ഡ് സ്റ്റീഫൻസും കലാകാരനായ ഇംഗ്ലീഷ് ഫ്രെഡറിക്കും ഹസീൻഡ സന്ദർശിച്ചു. കാതർവുഡ്.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ അമേരിക്കൻ പുരാവസ്തു ഗവേഷകനും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായ എഡ്വേർഡ് ഹെർബർട്ട് തോംസണാണ് മായൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച ഹസീൻഡ സ്വന്തമാക്കിയത്. 1935-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശികൾ ഹസീൻഡയുടെ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആന്ത്രോപോളജി ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് മെക്സിക്കോയാണ് പുരാവസ്തു പര്യവേക്ഷണത്തിന്റെയും സൈറ്റിന്റെ പരിപാലനത്തിന്റെയും ചുമതല.

Watch the ഈ വീഡിയോയിൽ ചിചെൻ ഇറ്റ്സ നഗരത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആകാശ കാഴ്ച:

അതിന്റെ മുകളിൽ, അടിത്തറയുടെ കോണുകൾ സൗരപ്രതിഭാസങ്ങളുമായി വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു: സൂര്യോദയം, സൂര്യാസ്തമയം, വിഷുദിനം.

ഒബ്സർവേറ്ററി വിളവെടുപ്പ് പ്രവചിക്കാനും ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും മായയെ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ മറ്റ് സാമൂഹിക വശങ്ങൾക്കൊപ്പം യുദ്ധത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ നിമിഷങ്ങൾ പ്രവചിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു.

റോഡുകൾ

Sacbé അല്ലെങ്കിൽ മായൻ റോഡ്.

ചിച്ചൻ ഇറ്റ്‌സയെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച 90 മായൻ കോസ്‌വേകളുടെ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ അസാധാരണമായ കണ്ടെത്തൽ.

അവയെ sacbé എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. മായൻ പദങ്ങളിൽ നിന്ന് sac, അർത്ഥം 'വെളുപ്പ്', ആയി , അതായത് 'പാത'. sacbé ആശയവിനിമയങ്ങൾ അനുവദിച്ചു, മാത്രമല്ല രാഷ്ട്രീയ അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കാനും സഹായിച്ചു.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അവ അങ്ങനെ കാണില്ലെങ്കിലും, ഈ റോഡുകൾ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. ചില പഴയ മോർട്ടാർ ഉപയോഗിച്ച് അടിത്തറയിൽ വലിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് അവ രൂപപ്പെട്ടത്. ഈ കല്ലുകളിൽ ഉപരിതലം നിരപ്പാക്കാൻ ചെറിയ കല്ലുകളുടെ ഒരു പാളി ക്രമീകരിച്ചു. ഈ പാളികൾ ഓരോ വശത്തും കൊത്തുപണികളാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, അത് അവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവസാനം, ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരുതരം വെള്ള പ്ലാസ്റ്റർ കൊണ്ട് ഉപരിതലം മറച്ചു.

എല്ലാം sacbé , ഒരു വഴിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക്, അതായത് പിരമിഡിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കോട്ടയിലേക്ക്.

ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ കാസിൽ

ഒരു പിരമിഡിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള കോട്ട.

മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ സർപ്പദൈവമായ കുക്കുൽട്ടന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്വെറ്റ്‌സാൽകോട്ടലിന് തുല്യമായ 30 മീറ്റർ സ്‌മാരക പിരമിഡായ കാസ്റ്റില്ലോ നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുണ്ട്. ഇത് പൂർണ്ണമായും ചുണ്ണാമ്പുകല്ല് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പ്രദേശത്തെ സമൃദ്ധമായ ഒരു വസ്തുവാണ് ഇത്.

അടിസ്ഥാനപരമായി, കോട്ട നഗരത്തിന്റെ ഒരു കലണ്ടറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മായൻ കലണ്ടറിലെ 18 മാസങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന 18 ടെറസുകൾ കൊണ്ടാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പിരമിഡിന്റെ ഓരോ വശത്തും 91 പടികളുള്ള ഒരു ഗോവണിയുണ്ട്, അത് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിനൊപ്പം വർഷത്തിലെ 365 ദിവസങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

എൽ കാസ്റ്റില്ലോ ഡി ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയിലെ വിഷുദിനത്തിന്റെ പ്രഭാവം .

സർപ്പദൈവത്തിന്റെ ശിരസ്സുള്ള ഒരു ശിൽപത്തോടുകൂടിയ ഗോവണികൾ അടിത്തട്ടിൽ അവസാനിക്കുന്നു. വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ, വിഷുദിനം കോണിപ്പടികളുടെ അരികുകളിൽ ഒരു നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നു, ഇത് ശിൽപം പൂർത്തിയാക്കിയ സർപ്പത്തിന്റെ ശരീരത്തെ അനുകരിക്കുന്നു. ഈ ചിഹ്നം ഈ രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു: സർപ്പൻ ദൈവം ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു. സർപ്പത്തിന്റെ ഇറക്കത്തിന്റെ പ്രഭാവം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന വീഡിയോയിൽ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും:

ഇതെല്ലാം ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടൽ, വാസ്തുവിദ്യാ പ്രൊജക്ഷൻ എന്നിവയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. എന്നാൽകോട്ട ഒന്നിലധികം രഹസ്യങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നു .

ഈ ഘടനയ്ക്ക് കീഴിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു പാളി കിടക്കുന്നു, ഇതിന് കീഴിൽ, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ ചെറുതായ രണ്ടാമത്തെ പിരമിഡ് ഉണ്ട്.

പിരമിഡിനുള്ളിൽ, ഒരു ഗോവണി രണ്ട് ഇന്റീരിയർ അറകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജേഡ് പല്ലുകളുള്ള ജാഗ്വാർ ആകൃതിയിലുള്ള സിംഹാസനത്തിന്റെ ശിൽപവും ചാക് മൂളിന്റെ പ്രതിമയും കാണാം.

കോട്ടയുടെ ഉൾവശം. ശിൽപത്തിന്റെ വിശദാംശം ചാക് മൂൾ , പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജാഗ്വാർ സിംഹാസനം.

മറ്റൊരു പാത ഈ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിർണായകമായ ഒരു ഘടകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ബലിയർപ്പണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളുള്ള മനുഷ്യന്റെ അസ്ഥികൾ ഉള്ള ഒരു ഇടത്തിന്റെ കണ്ടെത്തൽ .

പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ അന്വേഷണത്തിൽ കോട്ടയുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകവും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്: ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ജല കിണറിന് മുകളിലാണ്. ഈ കിണറിന് 60 മീറ്റർ വ്യാസവും അതിന്റെ ഭിത്തികൾക്ക് 22 മീറ്റർ ഉയരവുമുണ്ട്.

കനത്ത ഘടനയാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു സെൻട്രൽ സിനോറ്റിലാണ് കാസിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും, അതിനു ചുറ്റും തുറന്നിരിക്കുന്ന നാല് സിനോറ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു തികഞ്ഞ ക്വാഡ്രന്റ് രൂപപ്പെടുത്തുക. അതായത്, ഇത് നാല് സിനോട്ടുകളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് തുല്യ ദൂരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ സിനോട്ടുകൾക്ക് എന്ത് അർത്ഥമുണ്ട്, അവയുടെ പ്രാധാന്യമെന്താണ്?

Cenotes: Chichén Itzá യുടെ തുടക്കവും അവസാനവും

സിനോട്ട് ഫോട്ടോയെടുത്തു.

സിനോട്ടുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭൂഗർഭ തടാകങ്ങളാണ്, ഭൂപ്രകൃതിയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന മഴവെള്ള നിക്ഷേപത്തിന് നന്ദി. അവ ഏകദേശം 20 മീറ്ററോളം ഭൂഗർഭത്തിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

മായൻ സംസ്കാരത്തെ അണിനിരത്തിയ കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയകളിൽ, ഈ സിനോട്ടുകളുടെ കണ്ടെത്തൽ നാഗരിക ജീവിതം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായിരുന്നു, കാരണം കാട്ടിൽ സമീപത്തുള്ള നദികൾ ഇല്ലായിരുന്നു .

ഈ കിണറുകളിലോ തടാകങ്ങളിലോ നിരവധി തലമുറകൾക്ക് വിതരണം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ വെള്ളമുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും മഴയെ ആശ്രയിക്കാം. അങ്ങനെ, അവർ മായയുടെ കാർഷിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഉറവിടമായി മാറി.

നാല് സിനോട്ടുകൾ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ അധിവാസവും അഭിവൃദ്ധിയും അനുവദിച്ച ജലസ്രോതസ്സായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ സിനോട്ട് അല്ലെങ്കിൽ സെൻട്രൽ സിനോട്ട് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് മായൻ മരണാനന്തര ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് മുഴുവൻ മായൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ചിഹ്നമായിരുന്നു.

കൗതുകകരമായ വസ്തുത എന്തെന്നാൽ, വിശുദ്ധ സിനോറ്റിൽ പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിയ ഒരു ബലിപീഠത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം വഴിപാടുകൾ കാണാം: അസ്ഥികൾ, തുണിത്തരങ്ങൾ, സെറാമിക്സ്. , വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ മുതലായവ. എന്നാൽ ഈ ഘടകങ്ങൾക്കെല്ലാം എന്ത് അർത്ഥമുണ്ടാകും? ഈ വഴിപാടുകൾ വെള്ളത്തിനടിയിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ മായന്മാർക്ക് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞു? ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സ നഗരത്തിന് അവർക്ക് എന്ത് പ്രാധാന്യമുണ്ട്?

വർഷങ്ങളായി നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ അനുമാനം ഈ ചടങ്ങുകൾ ആയിരുന്നുചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയെ ബാധിച്ച കൊടും വരൾച്ചയുടെ ഒരു സീസണുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വരൾച്ച അഞ്ച് മുതൽ അൻപത് വർഷം വരെ നീണ്ടുനിന്നേക്കാം, ഇത് വെള്ളം ഭയാനകമായ നിലയിലേക്ക് താഴാൻ കാരണമായി.

പ്രകൃതി പ്രതിഭാസത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച മായൻ അധികാരികൾ മഴദൈവത്തോട് വെള്ളം അയയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, മഴ ഒരിക്കലും വന്നില്ല. കിണറുകൾ വറ്റി, വെള്ളമുള്ള ഇടം തേടി ജനങ്ങൾ പലായനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ചെറുതായി, ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയെ കാട് വിഴുങ്ങുന്നത് വരെ ശൂന്യമാക്കി.

ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ മറ്റ് പ്രതീകാത്മക കെട്ടിടങ്ങൾ

വാരിയേഴ്‌സ് ടെമ്പിൾ

ചിത്രം യോദ്ധാക്കളുടെ ക്ഷേത്രം.

സമുച്ചയത്തിന്റെ വലിയ ചതുരത്തിന് മുന്നിലാണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇതിന് ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഫ്ലോർ പ്ലാനും മൂന്ന് പ്രൊജക്ഷനുകളുള്ള നാല് പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളും പടിഞ്ഞാറോട്ട് അഭിമുഖമായുള്ള ഒരു ഗോവണിയും ഉണ്ട്. അതിന്റെ മുകളിൽ അറ്റ്ലാന്റസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അലങ്കാര രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് ഒരു ബെഞ്ച് പിടിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

അകത്ത് ഒരു മുൻ ക്ഷേത്രമുണ്ട്, ഇത് മായന്മാർ പഴയ കെട്ടിടങ്ങൾ മുതലെടുത്ത് വലിയവ നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനുള്ളിൽ ചാക്മൂളിന്റെ നിരവധി പ്രതിമകളുണ്ട്. നഗരത്തിലെ മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന "ആയിരം നിരകളുടെ നടുമുറ്റം" എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം നിരകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ് ക്ഷേത്രം.

ആയിരം നിരകളുടെ മുറ്റം

ഈ മുറ്റത്ത് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നിരകൾചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ സൈന്യത്തിന്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും രൂപങ്ങൾ അവർ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്.

പിരമിഡ് അല്ലെങ്കിൽ ടെമ്പിൾ ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് ടേബിൾസ്

ടെമ്പിൾ ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് ടേബിൾസ്.

അത്. ടെമ്പിൾ ഓഫ് ദി വാരിയേഴ്‌സിന്റെ വശത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അതേ മാതൃകയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഏതാനും ദശാബ്ദങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, തൂവലുകളുള്ള സർപ്പങ്ങളുള്ള തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങളിലുള്ള ഒരു പോളിക്രോം ചുവർച്ചിത്രം ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കണ്ടെത്തി.

മേശകളുടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം.

ഓഷ്വറി

Ossuary.

ഈ കെട്ടിടം കാസിലിന്റെ അതേ മാതൃക പിന്തുടരുന്ന ഒരു ശവകുടീരമാണ് , എന്നാൽ രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഏതാണ് ആദ്യത്തേതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല. ഒമ്പത് മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്. മുകൾ ഭാഗത്ത് ഒരു ഗാലറി ഉള്ള ഒരു വന്യജീവി സങ്കേതം ഉണ്ട്, അത് തൂവലുകളുള്ള സർപ്പങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിവിധ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്പാനിഷ്കാരുടെ പേരിലാണ് ഈ കെട്ടിടത്തിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ ഘടനയും കോൺവെന്റുകളും തമ്മിൽ സാമ്യം കണ്ടെത്തിയിരുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അതൊരു നഗരഭരണ കേന്ദ്രമായിരുന്നിരിക്കണം. ഇതിന് വ്യത്യസ്ത ആഭരണങ്ങളും ചാക്ക് മാസ്‌കുകളും അലങ്കാരമായി ഉണ്ട്.

ഗ്രേറ്റ് ബോൾ കോർട്ട്

ഗ്രേറ്റ് ബോൾ കോർട്ട്.

മായന്മാർക്ക് ഒരു ബോൾ കോർട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ഇടാനുള്ളത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു വളയത്തിൽ ഒരു പന്ത്. വിവിധ മായൻ സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ അതിനായി നിരവധി ഫീൽഡുകൾ ഉണ്ട്. ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയ്ക്കും സ്വന്തമായുണ്ട്.

മോതിരത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ.

ഇത് ചുവരുകൾക്കിടയിൽ ഫ്രെയിം ചെയ്തിരിക്കുന്നു12 മീറ്റർ ഉയരം. ഇതിന് 166 x 68 മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുണ്ട്. വയലിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക്, മതിലുകളുടെ മുകളിൽ, കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വളകൾ. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ അവസാനം താടിയുള്ള മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേത്രം എന്നറിയപ്പെടുന്ന വടക്കൻ ക്ഷേത്രമാണ്.

ജാഗ്വാറുകളുടെ ക്ഷേത്രം

പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിന് കിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമാണിത്. എൽ ഗ്രേറ്റ് ബോൾ ഗെയിമിന്റെ. അതിന്റെ സമ്പന്നമായ അലങ്കാരം ഈ ഗെയിമിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അലങ്കാരത്തിൽ പാമ്പുകളെ പ്രധാന ഘടകമായും ജാഗ്വറുകൾ, ഷീൽഡുകൾ എന്നിവയും നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

സോംപാന്ത്ലി

സോംപന്റ്ലി അല്ലെങ്കിൽ തലയോട്ടികളുടെ മതിൽ.

സോമ്പാന്ത്ലി അല്ലെങ്കിൽ തലയോട്ടികളുടെ മതിൽ ഒരുപക്ഷേ നരബലിയുടെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക മതിലായിരിക്കാം, കാരണം ശത്രു യോദ്ധാക്കൾ ആയിരിക്കാവുന്ന ത്യാഗത്തിന് ഇരയായവരുടെ തലയോട്ടികൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്തംഭങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. തലയോട്ടികൾ പ്രധാന അലങ്കാര രൂപമാണ്, അതിന്റെ സ്വഭാവം അവയുടെ സോക്കറ്റുകളിൽ കണ്ണുകളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. കൂടാതെ, മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തെ വിഴുങ്ങുന്ന കഴുകനും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ശുക്രന്റെ പ്ലാറ്റ്ഫോം

പ്ലാറ്റ്ഫോം അല്ലെങ്കിൽ ശുക്രന്റെ ക്ഷേത്രം.

നഗരത്തിനുള്ളിൽ, രണ്ട് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ പേരും പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ളതുമാണ്. കുക്കുൽകന്റെ കൊത്തുപണികളും ശുക്ര ഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഈ കെട്ടിടത്തിന് ഒച്ചർ, പച്ച, കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, നീല നിറങ്ങളായിരുന്നു. ചടങ്ങുകൾക്കും നൃത്തങ്ങൾക്കും ആഘോഷങ്ങൾക്കും ഇടം നൽകിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നുവിവിധ തരത്തിലുള്ള ചടങ്ങുകൾ.

ചിച്ചൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ സംക്ഷിപ്‌ത ചരിത്രം

ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സ നഗരം സ്ഥാപിതമായത് ഏകദേശം 525-ഓടെയാണ്, എന്നാൽ 800-നും 1100-നും ഇടയിൽ അതിന്റെ അപ്പോജിയിൽ എത്തി, അവസാനത്തെ ക്ലാസിക് അല്ലെങ്കിൽ പോസ്റ്റ്‌ക്ലാസിക് കൊളംബിയന് മുമ്പുള്ള സംസ്കാരങ്ങളുടെ കാലഘട്ടം.

30-ലധികം കെട്ടിടങ്ങളുള്ള അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഈ മെസോഅമേരിക്കൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതം, ശബ്ദശാസ്ത്രം, ജ്യാമിതി, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാസ്ത്രീയ പുരോഗതിയുടെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന സാക്ഷ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

അമൂല്യമായ കലാമൂല്യത്തിന് പുറമേ, ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ, വമ്പിച്ച വ്യാപാര ശൃംഖലകളും വലിയ സമ്പത്തും കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

വാസ്തവത്തിൽ, മായകൾ ഈ പ്രദേശത്തെ വ്യാപാരത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി. ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയുടെ ഹൃദയമായ കോട്ടയിലേക്കുള്ള വഴികൾ. കൂടാതെ, അവർക്ക് ചിചെൻ ഇറ്റ്‌സയോട് അത്ര അടുത്തല്ലാത്ത തുറമുഖങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ നിന്ന് ഉപദ്വീപിലെ വിവിധ വാണിജ്യ പോയിന്റുകൾ അവരുടെ കപ്പലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിച്ചു.

അവരുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രതിസന്ധികളെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടിവന്നു, അവയിൽ ചിലത് മാറ്റങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചു. ആധിപത്യത്തിന്റെയും സംഘടനയുടെയും ക്രമം. അതുപോലെ, ടോൾടെക് സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും അവർക്ക് സ്വാധീനം ലഭിച്ചു.

നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്പാനിഷുകാർ അത് കണ്ടെത്തി. ഫ്രാൻസിസ്കോ ഡി മോണ്ടെജോയും ഫ്രാൻസിസ്കൻ ഡീഗോ ഡി ലാൻഡയും ആയിരുന്നു ആദ്യം ഇത് കണ്ടെത്തിയത്. അവർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി