Roedd Chichén Itzá, a leolir ar benrhyn Yucatán ym Mecsico, yn ddinas gaerog o Fai. Mae ei enw yn cyfieithu fel 'Ceg ffynnon yr Itzaes'. Cymeriadau chwedlonol-hanesyddol oedd yr Itzas, mae'n debyg, y gellir cyfieithu eu henw fel 'gwrachod y dŵr'.

Mae Chichén Itzá yn dal i gartrefu adfeilion gorffennol gogoneddus sy'n tystio i'w bwysigrwydd: y Castell, arsyllfa Caracol a'r sacbé (ffyrdd), fydd rhai o honynt. Ond bydd ganddynt hefyd farchnadoedd, meysydd chwarae, temlau ac adeiladau'r llywodraeth sydd, ynghyd â'r esgyrn a ddarganfuwyd a ffurfiannau naturiol y cenotes, â llawer i'w ddweud wrthym.

Fodd bynnag, mae cwestiynau: beth a wnaeth i y Mayans mor werthfawr yn bensaernïol ac yn ddiwylliannol a pham, er gwaethaf hyn, y collodd Chichén Itzá ei grym?

El Caracol

El Caracol (arsyllfa Maya o bosibl).

Yn ne'r ddinas mae olion adeilad o'r enw Caracol, oherwydd bod ganddo risiau troellog y tu mewn.

Credir mai arsyllfa i ddadansoddi a mapio'r ffurfafen yw'r gwaith hwn, oherwydd i sawl ffactor: yn gyntaf, mae wedi'i leoli ar sawl platfform sy'n rhoi uchder iddo uwchlaw'r llystyfiant, gan ddarparu golygfeydd o'r awyr agored; yn ail, mae ei strwythur cyfan wedi'i alinio â'r cyrff nefol.

Yn yr ystyr hwn, mae'r prif risiau'n pwyntio at y blaned Venus. Gan fod yrhyfeddodau a gawsant yn y lle hwnnw.

Dros amser, daeth Chichén Itzá i ben i fod yn rhan o barthau preifat ei ddeiliaid newydd. Felly, erbyn y 19eg ganrif, roedd Chichén Itzá wedi dod yn hacienda yn perthyn i Juan Sosa.

Yn hanner cyntaf y 19eg ganrif, ymwelodd y fforiwr a'r awdur John Lloyd Stephens a'r arlunydd o Saeson Frederick â'r hacienda. Catherwood.

Cafwyd yr hacienda ar ddiwedd y 19eg ganrif gan yr archeolegydd a diplomydd Americanaidd Edward Herbert Thompson, a ymroddodd i astudio diwylliant Maya. Gadawyd ei etifeddion yng ngofal yr hacienda ar ôl ei farwolaeth yn 1935.

Fodd bynnag, Sefydliad Cenedlaethol Anthropoleg a Hanes Mecsico sydd â gofal am archwilio archaeolegol a chynnal a chadw safleoedd.

Gwyliwch y golygfa drawiadol o'r awyr o ddinas Chichén Itzá yn y fideo hwn:

I goroni'r cyfan, mae corneli'r gwaelod wedi'u halinio â ffenomenau solar: codiad haul, machlud a'r cyhydnos.

Caniataodd yr arsyllfa i'r Maya ragfynegi a chynllunio cynaeafau, ac fe'i defnyddiwyd hefyd i ragweld yr eiliadau mwyaf cyfleus ar gyfer rhyfel, ymhlith agweddau cymdeithasol eraill.

Y ffyrdd

Sacbé neu ffordd Mayan.

Canfyddiad rhyfeddol gan archeolegwyr fu olrhain o leiaf 90 o sarnau Maya a gysylltodd Chichén Itzá â'r byd o'i gwmpas.

Cawsant eu galw yn sacbé , a ddaw. o'r geiriau Maya sac, sy'n golygu 'gwyn' a be , sy'n golygu 'llwybr'. Roedd y sacbé yn caniatáu cyfathrebu, ond hefyd yn fodd i sefydlu ffiniau gwleidyddol.

Er efallai nad ydynt yn ymddangos felly ar yr olwg gyntaf, roedd y ffyrdd hyn yn ffenomen bensaernïol. Fe'u ffurfiwyd gyda cherrig mawr ar y gwaelod gyda rhywfaint o hen forter. Ar y cerrig hyn trefnwyd haen o gerrig llai i lefelu'r wyneb. Cyfyngwyd yr haenau hyn ar bob ochr gan waliau cerrig a roddodd gyfyngiad iddynt. Yn y diwedd, roedd yr arwyneb wedi'i orchuddio â math o blastr gwyn wedi'i wneud o galchfaen.

Yr hollArweiniodd sacbé , o un ffordd i'r llall, at galon Chichén Itzá, hynny yw, at y castell siâp pyramid.

Castell Chichén Itzá

Y castell ar ffurf pyramid.

Yng nghanol y ddinas saif y Castillo, pyramid anferth 30-metr er anrhydedd i Kukultán, duw sarff diwylliannau Mesoamericanaidd, sy'n cyfateb i Quetzalcóatl. Fe'i hadeiladwyd yn gyfan gwbl o galchfaen, deunydd toreithiog yn yr ardal.

Yn y bôn, mae'r Castell yn gweithredu fel calendr ar gyfer y ddinas. Felly mae'n cynnwys 18 teras sy'n cyfateb i 18 mis calendr Maya. Ar bob ochr i'r pyramid, mae grisiau gyda 91 o risiau sydd, ynghyd â'r platfform, yn adio i 365 diwrnod y flwyddyn.

Effaith yr equinoc yn El Castillo de Chichén Itzá .

Mae'r grisiau'n gorffen ar y gwaelod gyda cherflun gyda phen y duw sarff. Ddwywaith y flwyddyn, mae'r cyhydnos yn achosi i gysgod gael ei daflu ar ymylon y grisiau, sy'n efelychu corff y sarff sy'n cael ei chwblhau gyda'r cerflun. Mae'r symbol wedi'i adeiladu fel hyn: mae'r Sarff Duw yn disgyn i'r ddaear. Gallwch weld sut mae effaith disgyniad y sarff yn cael ei ffurfio yn y fideo canlynol:

Cyflawnir hyn i gyd trwy wybodaeth ddofn o seryddiaeth, cyfrifo mathemategol a thafluniad pensaernïol. Ond yMae'r castell yn cuddio mwy nag un gyfrinach .

O dan y strwythur hwn, mae haen o rwbel, ac o dan hwn, yn ei dro, mae ail byramid, sy'n llai na'r un blaenorol.

Y tu mewn i'r pyramid, mae grisiau yn arwain at ddwy siambr fewnol, y tu mewn gallwch weld y cerflun o orsedd siâp jaguar gyda dannedd jâd, yn ogystal â cherflun o Chac mool .

Tu mewn i'r Castell. Manylyn cerflun Chac mool a gorsedd jaguar yn y cefndir.

Mae tramwyfa arall yn datgelu elfen hollbwysig yn y dehongliad o'r diwylliant hwn: darganfod gofod lle mae esgyrn dynol ag arwyddion o offrymau aberthol

Mae ymchwiliad archeolegwyr hefyd wedi dod o hyd i elfen hanfodol o adeiladu’r castell: mae wedi’i adeiladu dros ffynnon ddŵr ddofn o’r enw cenote sanctaidd. Mae diamedr y ffynnon hon yn 60 metr a'i muriau'n cyrraedd 22 metr o uchder.

Er bod y Castell wedi'i leoli ar senoter ganolog y mae'n ei guddio gyda'i strwythur trwm, mae pedwar cenotes agored ar ei ochr hefyd, sef ffurfio cwadrant perffaith. Hynny yw, fe'i lleolir yr un pellter yng nghanol pedwar arwyddair.

Ond beth yw ystyr y cenotes a beth yw eu pwysigrwydd?

Senodau: dechrau a diwedd Chichén Itzá

Cenote y tu mewn.

Mae'r cenotes mewn gwirionedd yn llynnoedd tanddaearol sy'n ffurfio dros y blynyddoedd diolch i'r dyddodion dŵr glaw sy'n siapio'r dopograffeg. Cânt eu boddi tua 20 medr o dan y ddaear.

Yn ystod y prosesau mudol a symbylodd y diwylliant Maya, roedd darganfod y cenotes hyn yn hanfodol i sefydlu bywyd gwâr, gan nad oedd afonydd cyfagos yn y jyngl.

Roedd gan y ffynhonnau neu'r llynnoedd hyn ddigon o ddŵr i gyflenwi cenedlaethau lawer ac, yn ogystal, gallech chi bob amser ddibynnu ar law. Felly, daethant yn ffynhonnell economi amaethyddol y Maya.

Tra bod y pedwar cenotes yn gweithredu fel ffynhonnell o ddŵr a ganiataodd i’r diwylliant setlo a ffynnu, mae’r cenote sanctaidd neu’r cenote canolog yn cynrychioli ar gyfer y Mayans y cysylltiad â bywyd ar ôl marwolaeth. Hwn oedd symbol canolog holl fydysawd Maya.

Y ffaith ryfedd yw bod olion allor wedi'i boddi'n llwyr mewn dŵr yn y cenotes sanctaidd, lle gallwch weld llawer o offrymau: esgyrn, tecstilau, cerameg , metelau gwerthfawr, ac ati. Ond pa ystyr fyddai i'r holl elfennau hyn? Sut roedd y Mayans yn gallu cario'r offrymau hyn o dan y dŵr? Pa bwysigrwydd fydden nhw i ddinas Chichén Itzá?

Ymhelaethwyd ar lawer o ddamcaniaethau dros y blynyddoedd, ond mae'r mwyafrif helaeth yn tybio mai'r seremonïau hyn oeddyn ymwneud â thymor o sychder eithafol a darodd Chichén Itzá. Gallai'r sychder hwn fod wedi para rhwng pump a hanner can mlynedd, a achosodd i'r dŵr ddisgyn i lefelau brawychus.

Wrth wynebu'r ffenomen naturiol, dechreuodd awdurdodau Maya aberthu i ofyn i dduw'r glaw anfon dŵr. Fodd bynnag, ni ddaeth y glaw byth. Sychodd y ffynhonnau a dechreuodd y boblogaeth fudo i chwilio am le gyda dŵr. O dipyn i beth, gwagiodd Chichén Itzá, nes iddo gael ei ddifa gan y jyngl.

Adeiladau arwyddluniol eraill o Chichén Itzá

Temple of the Warriors

Delwedd o'r Teml y Rhyfelwyr

Mae wedi'i lleoli o flaen sgwâr mawr y cyfadeilad. Mae ganddo gynllun llawr sgwâr, pedwar platfform gyda thri rhagamcan a grisiau sy'n wynebu'r gorllewin. Mae ganddo ffigurau addurniadol o'r enw Atlantes ar y brig, sy'n ymddangos fel pe baent yn dal mainc.

Y tu mewn mae teml flaenorol, sy'n awgrymu bod y Mayans wedi manteisio ar yr hen strwythurau i adeiladu rhai mwy. Y tu mewn iddo mae nifer o gerfluniau o Chacmool. Mae'r deml wedi'i hamgylchynu gan wahanol fathau o golofnau, a elwir yn "gwrt mil o golofnau", sy'n cysylltu â safleoedd eraill yn y ddinas.

Cwrt mil o golofnau

Cwrt y Mil o Golofnau.

Y colofnau a drefnwyd yn y cwrt hwnY mae ganddynt ffigurau cerfiedig o fywyd milwrol a beunyddiol Chichén Itzá.

Pyramid neu Deml y Byrddau Mawr

Teml y Byrddau Mawr.

Y mae wedi'i leoli wrth ochr Teml y Rhyfelwyr ac fe'i gwnaed gyda'r un model. Ychydig ddegawdau yn ôl darganfuwyd murlun amryliw mewn lliwiau llachar gyda seirff pluog y tu mewn i'r deml.

Adluniad o Deml y Byrddau Mawr.

Ossuary

Ossuary.

Beddrod yw'r adeilad hwn sy'n dilyn yr un model â'r Castell , ond ni wyddys yn sicr pa un o'r ddau adeilad oedd y cyntaf. Mae ganddo uchder o naw metr. Yn y rhan uchaf mae noddfa gydag oriel, mae wedi'i haddurno â gwahanol fotiffau, gan gynnwys seirff pluog, ymhlith eraill

Plaza de las Monjas

Plaza de las Monjas.

Mae'r adeilad hwn wedi'i enwi ar ôl y Sbaenwyr, a ddaeth o hyd i debygrwydd rhwng ei strwythur a'i leiandy. A dweud y gwir, mae'n rhaid mai canol llywodraeth dinas ydoedd. Mae ganddo wahanol addurniadau a masgiau Chaak fel addurniadau.

Cwrt y Bêl Fawr

Cwrt Pêl Fawr.

Roedd gan y Mayans gwrt pêl, a oedd yn cynnwys i'w roi pêl mewn cylchyn. Mae sawl maes ar ei gyfer yn y gwahanol aneddiadau Maya. Mae gan Chichen Itzá ei un ei hun hefyd.

Manylion y fodrwy.

Mae wedi'i fframio rhwng waliau12 metr o uchder. Mae ganddi arwynebedd o 166 x 68 metr. Tua chanol y cae, ar ben y muriau, mae'r cylchoedd, wedi eu gwneud o garreg. Ym mhen draw'r ardal hon mae Teml y Gogledd, a adnabyddir fel Teml y Dyn Barfog.

Teml y Jaguars

Teml fechan yw hon i'r dwyrain o'r platfform. o Gêm Pêl Fawr El. Mae ei addurniadau cyfoethog yn cyfeirio at y gêm hon. Yn yr addurniadau gwelir nadroedd fel y brif elfen, yn ogystal â jagwarau a thariannau.

Tzompantli

Tzompantli neu Wal Penglog.

Y Tzompantli neu Wal of Penglogau yn ôl pob tebyg yn wal alegorïaidd o aberth dynol, gan y credir bod polion wedi'u gosod ar ei wyneb gyda phenglogau'r dioddefwyr aberthol, a allai fod yn rhyfelwyr gelyn. Y penglogau yw'r prif fotiff addurniadol, a'i nodwedd yw presenoldeb llygaid yn eu socedi. Yn ogystal, mae'r eryr sy'n difa calon ddynol hefyd yn ymddangos.

Platfform Venus

Llwyfan neu Deml Venus.

Y tu mewn i'r ddinas, mae dau lwyfan yn derbyn yr enw hwn ac yn debyg iawn i'w gilydd. Gallwch weld y cerfiad o Kukulkan a symbolau sy'n cyfeirio at y blaned Venus. Yn y gorffennol, peintiwyd yr adeilad hwn ocr, gwyrdd, du, coch a glas. Credir ei fod yn rhoi gofod ar gyfer dathlu defodau, dawnsfeydd agwahanol fathau o seremonïau.

Hanes byr Chichén Itzá

Sefydlwyd dinas Chichén Itzá tua'r flwyddyn 525, ond cyrhaeddodd ei apogee rhwng y blynyddoedd 800 a 1100, y clasur diweddar neu'r ôl-glasurol cyfnod o ddiwylliannau cyn-Columbian.

Gyda mwy na 30 o adeiladau, mae ei olion wedi dod yn dystiolaeth argyhoeddiadol o ddatblygiadau gwyddonol y diwylliant Mesoamericanaidd hwn, yn enwedig o ran seryddiaeth, mathemateg, acwsteg, geometreg a phensaernïaeth.<1

Yn ogystal â'i werth artistig amhrisiadwy, roedd Chichén Itzá yn ganolfan o bŵer gwleidyddol ac, fel y cyfryw, yn canolbwyntio ar rwydweithiau masnach enfawr a chyfoeth mawr.

Yn wir, y Maya oedd yn dominyddu masnach o'r ardal drwodd y ffyrdd a arweiniodd at y Castell, calon Chichén Itzá. Yn ogystal, roedd ganddynt borthladdoedd heb fod mor agos at Chichén Itzá, ond lle'r oeddent yn rheoli gwahanol fannau masnachol ar y penrhyn gyda'u fflydoedd.

Bu'n rhaid iddynt wynebu gwahanol argyfyngau trwy gydol eu hanes, gyda rhai ohonynt yn awgrymu newidiadau mewn trefn tra-arglwyddiaethu a threfniadaeth. Yn yr un modd, cawsant hefyd ddylanwad gan ddiwylliant y Toltec.

Ychydig amser ar ôl gadael y ddinas, daeth y Sbaenwyr o hyd iddi yn yr 16eg ganrif. Y cyntaf i ddod o hyd iddo oedd y conquistador Francisco de Montejo a'r Ffransisgaidd Diego de Landa. Tystiasant i'r