ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਯੂਕਾਟਾਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ, ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾਬੰਦ ਮਯਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਇਟਜ਼ਾ ਦੇ ਖੂਹ ਦਾ ਮੂੰਹ' ਹੈ। ਇਟਜ਼ਾ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਤਰ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ' ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੀਤ ਦੇ ਖੰਡਰ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਿਲ੍ਹਾ, ਕੈਰਾਕੋਲ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਅਤੇ sacbé (ਸੜਕਾਂ), ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਜ਼ਾਰ, ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਮਿਲੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸੀਨੋਟਸ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਲਈ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ ਹਨ: ਕੀ ਕੀਤਾ? ਮਯਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਉਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ?

ਏਲ ਕਾਰਾਕੋਲ

ਏਲ ਕਾਰਾਕੋਲ (ਸੰਭਵ ਮਯਾਨ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ)।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਰਾਕੋਲ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰਦਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਹੈ, ਕਾਰਨ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਲਈ: ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਨਸਪਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਦੂਜਾ, ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਢਾਂਚਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਪੌੜੀਆਂ ਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਜੁਆਨ ਸੋਸਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਹੈਸੀਂਡਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜੌਹਨ ਲੋਇਡ ਸਟੀਫਨਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਫਰੈਡਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਹੈਸੀਂਡਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਥਰਵੁੱਡ।

ਹੈਸੀਂਡਾ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਐਡਵਰਡ ਹਰਬਰਟ ਥੌਮਸਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। 1935 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਹੈਸੀਂਡਾ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਐਂਥਰੋਪੋਲੋਜੀ ਐਂਡ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਮੈਕਸੀਕੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਾਈਟ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ।

ਦੇਖੋ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਚੀਚੇਨ ਇਟਜ਼ਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਵਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼:

ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਬੇਸ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ।

ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਨੇ ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਵਾਢੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਪਲਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।

ਸੜਕਾਂ

ਸੈਕਬੇ ਜਾਂ ਮਯਾਨ ਰੋਡ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਖੋਜ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 90 ਮਯਾਨ ਕਾਜ਼ਵੇਅ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਬੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਇਆ ਸ਼ਬਦ ਸੈਕ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਚਿੱਟਾ' ਅਤੇ ਹੋ , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਪਾਥ'। ਸੈਕਬੇ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੜਕਾਂ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਰਤਾਰੇ ਸਨ। ਉਹ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੱਧਰ ਕਰਨ ਲਈ ਛੋਟੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪਰਤਾਂ ਚਿਣਾਈ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਸੀਮਤ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਚਿੱਟੇ ਪਲਾਸਟਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਾਰੇ ਸੈਕਬੇ , ਇੱਕ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਰਸਤੇ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵੱਲ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ।

ਚੀਚੇਨ ਇਜ਼ਾ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ

ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹਾ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਕੈਸਟੀਲੋ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਕੁਕੁਲਟਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 30-ਮੀਟਰ ਦਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਸਮੱਗਰੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ 18 ਛੱਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਮਯਾਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ, 91 ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਹੈ ਜੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਲ ਦੇ 365 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਏਲ ਕਾਸਟੀਲੋ ਡੇ ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਮੂਵ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ .

ਪੌੜੀਆਂ ਸੱਪ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਸਮਰੂਪ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੱਪ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸੱਪ ਦੇ ਉਤਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤਕ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜ਼ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਮਲਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਪਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਹੈ।

ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦੋ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੈਂਬਰਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਸੀਂ ਜੈਡ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੇ ਜੈਗੁਆਰ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਾਕ ਮੂਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ। ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਚੈਕ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਜੈਗੁਆਰ ਸਿੰਘਾਸਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਖੋਜ ਜਿੱਥੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਵੀ ਪਾਇਆ ਹੈ: ਇਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਨੋਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਖੂਹ ਦਾ ਵਿਆਸ 60 ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 22 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਲ੍ਹਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸੇਨੋਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਭਾਰੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸੀਨੋਟ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਚਤੁਰਭੁਜ ਬਣਾਉ. ਅਰਥਾਤ, ਇਹ ਚਾਰ ਸਿਨੋਟਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਪਰ ਸੇਨੋਟਸ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?

ਸੀਨੋਟਸ: ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਅੰਤ

ਸੇਨੋਟ ਅੰਦਰ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਗਈ।

ਸੇਨੋਟਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਝੀਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਨ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਜੋ ਭੂਗੋਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਗਭਗ 20 ਮੀਟਰ ਭੂਮੀਗਤ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਮਯਾਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਵਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹਨਾਂ ਸੀਨੋਟਸ ਦੀ ਖੋਜ ਸਭਿਅਕ ਜੀਵਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੇੜਲੀ ਨਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਇਹਨਾਂ ਖੂਹਾਂ ਜਾਂ ਝੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੀਂਹ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਮਾਇਆ ਦੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਗਏ।

ਜਦਕਿ ਚਾਰ ਸੇਨੋਟ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਅਤੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਨੋਟ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਸੇਨੋਟ ਇਸ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਇਆ ਪਰਲੋਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਮਾਇਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।

ਅਜੀਬ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਨੋਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਵੇਦੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਹੱਡੀਆਂ, ਟੈਕਸਟਾਈਲ, ਵਸਰਾਵਿਕਸ , ਕੀਮਤੀ ਧਾਤਾਂ, ਆਦਿ ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ? ਮਾਇਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ? ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੋਵੇਗਾ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਕੇ ਦੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜੋ ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਇਹ ਸੋਕਾ ਪੰਜ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਾਣੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।

ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਇਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੀਂਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਖੂਹ ਸੁੱਕ ਗਏ ਅਤੇ ਅਬਾਦੀ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਿਜਰਤ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਜੰਗਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।

ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਮਾਰਤਾਂ

ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਮੰਦਰ

ਦੀ ਚਿੱਤਰ ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਦਾ ਮੰਦਰ।

ਇਹ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਰਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗ ਫਲੋਰ ਯੋਜਨਾ, ਤਿੰਨ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪੌੜੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਐਟਲਾਂਟਸ ਨਾਮਕ ਸਜਾਵਟੀ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਂਚ ਰੱਖਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਮੰਦਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਯਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਕਮੂਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਲਮਾਂ ਦਾ ਵਿਹੜਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।

ਹਜ਼ਾਰ ਕਾਲਮਾਂ ਦਾ ਵਿਹੜਾ

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਾਲਮਾਂ ਦਾ ਵਿਹੜਾ।

ਇਸ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਾਲਮਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਿਚੇਨ ਇਜ਼ਾ ਦੇ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਹਨ।

ਪਿਰਾਮਿਡ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ

ਮਹਾਨ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੰਦਰ।

ਇਹ ਹੈ ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੌਲੀਕ੍ਰੋਮ ਮੂਰਲ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਮਹਾਨ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ।

ਓਸੁਅਰੀ

ਅਸੂਅਰੀ।

ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਲੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਾਡਲ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਪਰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਨੌਂ ਮੀਟਰ ਹੈ। ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਲਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ।

ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਨਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪਾਈਆਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਚਾਕ ਦੇ ਮਾਸਕ ਹਨ।

ਮਹਾਨ ਬਾਲ ਕੋਰਟ

ਮਹਾਨ ਬਾਲ ਕੋਰਟ।

ਮਯਾਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਬਾਲ ਕੋਰਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਇੱਕ ਹੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੇਂਦ। ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਯਾਨ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਈ ਖੇਤਰ ਹਨ। ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਆਪਣਾ ਹੈ।

ਰਿੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ।

ਇਹ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ12 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ. ਇਸਦਾ ਖੇਤਰਫਲ 166 x 68 ਮੀਟਰ ਹੈ। ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਵੱਲ, ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੈਗੁਆਰਜ਼ ਦਾ ਮੰਦਰ

ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਐਲ ਗ੍ਰੇਟ ਬਾਲ ਗੇਮ ਦਾ। ਇਸਦੀ ਅਮੀਰ ਸਜਾਵਟ ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੈਗੁਆਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟਜ਼ੋਮਪੈਂਟਲੀ

ਟਜ਼ੋਮਪੈਂਟਲੀ ਜਾਂ ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਕੰਧ।

ਟਜ਼ੋਮਪੈਂਟਲੀ ਜਾਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੀ ਕੰਧ ਸ਼ਾਇਦ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਦੀਵਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਦਾਅ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਯੋਧੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਖੋਪੜੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉਕਾਬ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਵੀਨਸ ਦਾ ਪਲੇਟਫਾਰਮ

ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜਾਂ ਵੀਨਸ ਦਾ ਮੰਦਰ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦੋ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਕੁਕੁਲਕਨ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਓਚਰ, ਹਰੇ, ਕਾਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ, ਨਾਚਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ।

ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਲ 525 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਲ 800 ਅਤੇ 1100 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਦੇਰ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਂ ਪੋਸਟ-ਕਲਾਸਿਕ। ਪੂਰਵ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ।

30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਸ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਪੱਕੇ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਧੁਨੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ।<1

ਇਸਦੇ ਅਨਮੋਲ ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਪਾਰਕ ਨੈਟਵਰਕ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਇਆ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਵਪਾਰ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ। ਉਹ ਸੜਕਾਂ ਜੋ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਿਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦਾ ਦਿਲ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਚੀਚੇਨ ਇਤਜ਼ਾ ਦੇ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਲੀਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਪਾਰਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਨ। ਦਬਦਬਾ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟੋਲਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਜੇਤਾ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਮੋਂਟੇਜੋ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸਿਸਕਨ ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਲਾਂਡਾ ਸਨ। ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ