فہرست کا خانہ
Chichén Itzá، میکسیکو میں Yucatán جزیرہ نما پر واقع، ایک قلعہ بند مایا شہر تھا۔ اس کے نام کا ترجمہ 'اتزیز کے کنویں کا منہ' ہے۔ Itzas، بظاہر، افسانوی-تاریخی کردار تھے، جن کے نام کا ترجمہ 'واٹر witches' کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔
Chichén Itzá میں اب بھی ایک شاندار ماضی کے کھنڈرات موجود ہیں جو اس کی اہمیت کی تصدیق کرتے ہیں: قلعہ، کاراکول آبزرویٹری اور sacbé (سڑکیں)، ان میں سے کچھ ہوں گی۔ لیکن ان کے پاس بازار، کھیل کے میدان، مندر اور سرکاری عمارتیں بھی ہوں گی، جو مل کر ملی ہوئی ہڈیوں اور سینوٹس کی قدرتی شکل کے ساتھ، ہمیں بتانے کے لیے بہت کچھ ہے۔
تاہم، سوالات ہیں: کیا کیا؟ مایان تعمیراتی اور ثقافتی طور پر بہت قیمتی ہیں اور اس کے باوجود، چیچن اٹزا اپنی طاقت کیوں کھو بیٹھے؟
ایل کاراکول
ایل کاراکول (ممکنہ مایا رصدگاہ)۔
شہر کے جنوب میں کاراکول نامی عمارت کی باقیات ہیں، اس حقیقت کی وجہ سے کہ اس کے اندر ایک سرپل سیڑھی ہے۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کام فضا کا تجزیہ کرنے اور نقشہ بنانے کے لیے ایک رصد گاہ ہے۔ کئی عوامل کے لیے: سب سے پہلے، یہ کئی پلیٹ فارمز پر واقع ہے جو اسے پودوں کے اوپر اونچائی دیتے ہیں، کھلے آسمان کے نظارے فراہم کرتے ہیں۔ دوسرا، اس کا پورا ڈھانچہ آسمانی اجسام کے ساتھ منسلک ہے۔
بھی دیکھو: AC/DC تھنڈرسٹرک: گانے کا معنی اور تجزیہاس لحاظ سے، مرکزی سیڑھیاں سیارہ زہرہ کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ جب سےحیرت ہے کہ انہوں نے اس جگہ پر پایا۔
وقت گزرنے کے ساتھ، Chichén Itzá اپنے نئے مکینوں کے نجی ڈومینز کا حصہ بن گیا۔ اس طرح، 19ویں صدی تک، Chichén Itzá Juan Sosa سے تعلق رکھنے والا ایک ہیکینڈا بن چکا تھا۔
بھی دیکھو: 10 ضروری ڈیوڈ لنچ فلموں کی وضاحت اور تجزیہ19ویں صدی کے پہلے نصف میں، ایکسپلورر اور مصنف جان لائیڈ سٹیفنز اور آرٹسٹ انگلش فریڈرک نے ہیکینڈا کا دورہ کیا۔ کیتھر ووڈ۔
ہیسینڈا کو 19ویں صدی کے آخر میں امریکی ماہر آثار قدیمہ اور سفارت کار ایڈورڈ ہربرٹ تھامسن نے حاصل کیا تھا، جس نے خود کو مایا ثقافت کے مطالعہ کے لیے وقف کر دیا تھا۔ 1935 میں اس کی موت کے بعد اس کے ورثاء ہیسینڈا کے انچارج رہ گئے تھے۔
تاہم، نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری آف میکسیکو آثار قدیمہ کی تلاش اور سائٹ کی دیکھ بھال کا انچارج ہے۔
دیکھیں اس ویڈیو میں چیچن اٹزا شہر کا متاثر کن فضائی نظارہ:
ناقابل یقین!!!...چیچن اٹزا جیسا کہ آپ نے کبھی نہیں دیکھا ہوگا۔عمارت کھنڈرات میں ہے، صرف تین کھڑکیاں باقی ہیں۔ ان میں سے دو زہرہ کے کواڈرینٹ کے ساتھ منسلک ہیں اور ایک فلکیاتی جنوب کے ساتھ ہے۔اس کو اوپر کرنے کے لیے، بیس کے کونے شمسی مظاہر کے ساتھ منسلک ہیں: طلوع آفتاب، غروب آفتاب اور ایکوینوکس۔
رصد گاہ نے مایا کو فصلوں کی پیشن گوئی اور منصوبہ بندی کرنے کی اجازت دی، اور دیگر سماجی پہلوؤں کے علاوہ جنگ کے لیے موزوں ترین لمحات کی پیش گوئی کرنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا۔
سڑکیں
ساکبی یا میان روڈ۔
ماہرین آثار قدیمہ کے ذریعہ ایک غیر معمولی دریافت کم از کم 90 مایا کاز ویز کا سراغ لگانا ہے جو چیچن اٹزا کو آس پاس کی دنیا سے جوڑتے ہیں۔
انہیں sacbé کہا جاتا تھا، جو یہ آتا ہے۔ مایا الفاظ sac، جس کا مطلب ہے 'سفید' اور be ، جس کا مطلب ہے 'راستہ'۔ sacbé نے مواصلات کی اجازت دی، لیکن سیاسی حدود قائم کرنے میں بھی کام کیا۔
اگرچہ وہ پہلی نظر میں اس طرح نظر نہیں آسکتے ہیں، یہ سڑکیں ایک تعمیراتی رجحان تھیں۔ وہ کچھ پرانے مارٹر کے ساتھ بنیاد پر بڑے پتھروں سے بنائے گئے تھے۔ ان پتھروں پر سطح کو برابر کرنے کے لیے چھوٹے پتھروں کی تہہ ترتیب دی گئی تھی۔ یہ پرتیں ہر طرف چنائی کی دیواروں کے ذریعہ محدود تھیں جس نے انہیں روک دیا تھا۔ آخر میں، سطح چونے کے پتھر سے بنے ایک قسم کے سفید پلاسٹر سے ڈھکی ہوئی تھی۔
تمام sacbé ، ایک راستے سے دوسرے راستے سے، Chichén Itzá کے دل کی طرف لے گیا، یعنی اہرام کی شکل کے قلعے تک۔
Chichén Itzá کا قلعہ
ایک اہرام کی شکل میں قلعہ۔
شہر کے وسط میں کاسٹیلو کھڑا ہے، جو میسوامریکن ثقافتوں کے ناگ دیوتا کوکلٹن کے اعزاز میں 30 میٹر کا ایک یادگار اہرام ہے، جو Quetzalcóatl کے برابر ہے۔ یہ مکمل طور پر چونے کے پتھر سے بنایا گیا ہے، جو علاقے میں وافر مواد ہے۔
بنیادی طور پر، قلعہ شہر کے لیے ایک کیلنڈر کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس طرح یہ 18 چھتوں پر مشتمل ہے جو مایا کیلنڈر کے 18 مہینوں کے مساوی ہے۔ اہرام کے ہر طرف، 91 سیڑھیوں کے ساتھ ایک سیڑھی ہے جو پلیٹ فارم کے ساتھ مل کر سال کے 365 دنوں کا اضافہ کرتی ہے۔
El Castillo de Chichén Itzá میں equinox کا اثر .
سیڑھیاں ناگ دیوتا کے سر کے ساتھ ایک مجسمہ کے ساتھ بنیاد پر ختم ہوتی ہیں۔ سال میں دو بار، ایکوینوکس سیڑھیوں کے کناروں پر سایہ ڈالنے کا سبب بنتا ہے، جو مجسمہ کے ساتھ مکمل ہونے والے سانپ کے جسم کی نقالی کرتا ہے۔ علامت کو اس طرح بنایا گیا ہے: سانپ خدا زمین پر اترتا ہے۔ آپ مندرجہ ذیل ویڈیو میں دیکھ سکتے ہیں کہ سانپ کے نزول کا اثر کس طرح بنتا ہے:
کوکولکان کا نزولیہ سب کچھ فلکیات، ریاضی کے حساب کتاب اور آرکیٹیکچرل پروجیکشن کے گہرے علم سے حاصل ہوتا ہے۔ لیکنقلعہ ایک سے زیادہ راز چھپاتا ہے ۔
اس ڈھانچے کے نیچے ملبے کی ایک تہہ ہے اور اس کے نیچے ایک دوسرا اہرام ہے جو پچھلے سے چھوٹا ہے۔
اہرام کے اندر، ایک سیڑھی دو اندرونی چیمبروں کی طرف لے جاتی ہے، جس کے اندر آپ جیڈ دانتوں والے جیگوار کی شکل کے تخت کے مجسمے کے ساتھ ساتھ چک مول کا مجسمہ بھی دیکھ سکتے ہیں۔
کیسل کا اندرونی حصہ۔ پس منظر میں مجسمہ چک مول اور جیگوار تخت کی تفصیل۔
ایک اور گزرگاہ اس ثقافت کی تشریح میں ایک اہم عنصر کو ظاہر کرتی ہے: ایک ایسی جگہ کی دریافت جہاں قربانی کے اشارے کے ساتھ انسانی ہڈیاں
ماہرین آثار قدیمہ کی تحقیقات نے قلعے کی تعمیر کا ایک لازمی عنصر بھی پایا ہے: یہ پانی کے ایک گہرے کنویں پر بنایا گیا ہے جسے مقدس سینوٹ کہتے ہیں۔ یہ کنواں 60 میٹر قطر کا ہے اور اس کی دیواریں 22 میٹر اونچائی تک پہنچتی ہیں۔
اگرچہ قلعہ ایک مرکزی سینوٹ پر واقع ہے جسے اس کی بھاری ساخت کے ساتھ چھپا ہوا ہے، اس کے ساتھ ساتھ چار بے نقاب سینوٹس بھی ہیں، جو ایک کامل کواڈرینٹ بنائیں۔ یعنی یہ چار سینوٹس کے بیچ میں مساوی طور پر واقع ہے 
سینوٹ اندر کی تصویر۔
سینوٹس دراصل زیر زمین جھیلیں ہیں جو برسوں کے دوران بارش کے پانی کے ذخائر کی بدولت بنتی ہیں جو ٹپوگرافی کو شکل دیتی ہیں۔ وہ تقریباً 20 میٹر زیر زمین ڈوبے ہوئے ہیں۔
ہجرت کے عمل کے دوران جنہوں نے مایا ثقافت کو متحرک کیا، مہذب زندگی کے قیام کے لیے ان سینوٹس کی دریافت ضروری تھی، کیونکہ جنگل میں کوئی قریبی دریا نہیں تھے۔
ان کنویں یا جھیلوں میں کئی نسلوں کو فراہم کرنے کے لیے کافی پانی تھا اور اس کے علاوہ، آپ ہمیشہ بارش پر انحصار کر سکتے تھے۔ اس طرح، وہ مایا کی زرعی معیشت کا ماخذ بن گئے۔
جبکہ چار سینوٹ پانی کے ایک ذریعہ کے طور پر کام کرتے ہیں جو ثقافت کو آباد کرنے اور پھلنے پھولنے کی اجازت دیتے ہیں، مقدس سینوٹ یا مرکزی سینوٹ اس کی نمائندگی کرتا ہے۔ Mayans بعد کی زندگی کے ساتھ لنک. یہ پوری مایا کائنات کی مرکزی علامت تھی۔
تجسس کی بات یہ ہے کہ مقدس سینوٹ میں ایک قربان گاہ کے نشانات ہیں جو مکمل طور پر پانی میں ڈوبی ہوئی ہیں، جس میں آپ بہت سے نذرانے دیکھ سکتے ہیں: ہڈیاں، ٹیکسٹائل، سیرامکس قیمتی دھاتیں، وغیرہ لیکن ان تمام عناصر کے کیا معنی ہوں گے؟ مایا ان قربانیوں کو پانی کے اندر لے جانے کے قابل کیسے تھے؟ Chichén Itzá شہر کے لیے ان کی کیا اہمیت ہوگی؟
گزشتہ برسوں میں بہت سے نظریات کی وضاحت کی گئی ہے، لیکن سب سے زیادہ عام خیال یہ ہے کہ یہ تقریباتانتہائی خشک سالی کے موسم سے متعلق جو Chichén Itzá کو مارا گیا۔ یہ خشک سالی پانچ سے پچاس سال تک جاری رہ سکتی تھی، جس کی وجہ سے پانی خطرناک حد تک گر گیا۔
قدرتی رجحان کا سامنا کرتے ہوئے، مایا حکام نے بارش کے دیوتا سے پانی بھیجنے کے لیے قربانیاں دینا شروع کر دیں۔ تاہم بارش کبھی نہیں ہوئی۔ کنویں سوکھ گئے اور آبادی پانی والی جگہ کی تلاش میں ہجرت کرنے لگی۔ آہستہ آہستہ، Chichén Itzá خالی ہوتا گیا، یہاں تک کہ اسے جنگل نے کھا لیا۔
Chichén Itzá کی دیگر نشانی عمارتیں
ٹیمپل آف دی واریرز
کی تصویر جنگجوؤں کا مندر۔
یہ کمپلیکس کے بڑے مربع کے سامنے واقع ہے۔ اس میں مربع منزل کا منصوبہ ہے، چار پلیٹ فارمز ہیں جن میں تین تخمینے ہیں اور ایک مغرب کی طرف سیڑھیاں ہیں۔ اس کے اوپر اٹلانٹس نامی آرائشی مجسمے ہیں، جو بظاہر ایک بینچ پکڑے ہوئے ہیں۔
اندر ایک پچھلا مندر ہے، جس سے پتہ چلتا ہے کہ مایوں نے پرانے ڈھانچے کا فائدہ اٹھا کر بڑی عمارتیں بنائیں۔ اس کے اندر چکمول کے کئی مجسمے ہیں۔ مندر مختلف قسم کے کالموں سے گھرا ہوا ہے، جسے "ہزار کالموں کا صحن" کہا جاتا ہے، جو شہر کے دیگر مقامات سے جڑتا ہے۔
ہزار کالموں کا صحن
ہزار کالموں کا صحن۔
اس صحن میں ترتیب دیے گئے کالمانہوں نے چیچن اٹزا کی فوجی اور روزمرہ کی زندگی کے اعداد و شمار تراشے ہیں۔
اہرام یا عظیم میزوں کا مندر
ٹیمپل آف دی گریٹ ٹیبلز۔
یہ ہے ٹیمپل آف دی واریرز کے پہلو میں واقع ہے اور اسی ماڈل کے ساتھ بنایا گیا تھا۔ چند دہائیاں قبل مندر کے اندر پروں والے سانپوں کے ساتھ روشن رنگوں میں ایک پولی کروم دیوار ملی تھی۔
ٹیمپل آف دی گریٹ ٹیبلز کی تعمیر نو۔
Ossuary
Ossuary.
یہ عمارت ایک مقبرہ ہے جو قلعہ کے اسی ماڈل کی پیروی کرتی ہے , لیکن یہ یقینی طور پر معلوم نہیں ہے کہ دونوں عمارتوں میں سے پہلی کون سی تھی۔ اس کی اونچائی نو میٹر ہے۔ اوپری حصے میں ایک گیلری کے ساتھ ایک پناہ گاہ ہے، اسے مختلف شکلوں سے سجایا گیا ہے، جس میں پروں والے سانپ بھی شامل ہیں۔
Plaza de las Monjas
Plaza de las Monjas۔
اس عمارت کا نام ہسپانوی کے نام پر رکھا گیا ہے، جنہوں نے اس کی ساخت اور کانونٹس میں مماثلت پائی۔ درحقیقت، یہ شہر کی حکومت کا مرکز رہا ہوگا۔ اس میں سجاوٹ کے طور پر مختلف زیورات اور چاک ماسک ہیں۔
گریٹ بال کورٹ
گریٹ بال کورٹ۔
میاں کے پاس ایک بال کورٹ تھا، جو کہ ڈالنے پر مشتمل ہوتا تھا۔ ایک ہوپ میں ایک گیند. مختلف میان بستیوں میں اس کے لیے کئی میدان ہیں۔ Chichen Itzá کی اپنی بھی ہے۔
انگوٹھی کی تفصیل۔
یہ دیواروں کے درمیان بنا ہوا ہے۔12 میٹر اونچا۔ اس کا رقبہ 166 x 68 میٹر ہے۔ میدان کے وسط کی طرف، دیواروں کے اوپری حصے میں، پتھر کے بنے ہوئے جھنڈے ہیں۔ اس علاقے کے آخر میں شمال کا مندر ہے، جسے داڑھی والے آدمی کا مندر کہا جاتا ہے۔
جگواروں کا مندر
یہ ایک چھوٹا سا مندر ہے جو پلیٹ فارم کے مشرق میں واقع ہے۔ ایل گریٹ بال گیم کا۔ اس کی بھرپور سجاوٹ اس کھیل کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ سجاوٹ میں سانپوں کو اہم عنصر کے ساتھ ساتھ جیگوار اور شیلڈز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
Zompantli
Tzompantli یا Wall of Skulls۔
Tzompantli or کھوپڑیوں کی دیوار شاید انسانی قربانی کی ایک تشبیہاتی دیوار، کیونکہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی سطح پر قربانی کے شکار افراد کی کھوپڑیوں کے ساتھ داؤ لگایا گیا تھا، جو دشمن کے جنگجو ہوسکتے ہیں۔ کھوپڑی مرکزی آرائشی شکل ہیں، اور اس کی خصوصیت ان کے ساکٹ میں آنکھوں کی موجودگی ہے۔ اس کے علاوہ، انسانی دل کو کھا جانے والا عقاب بھی نظر آتا ہے۔
وینس کا پلیٹ فارم
پلیٹ فارم یا وینس کا مندر۔
شہر کے اندر، دو پلیٹ فارم موصول ہوتے ہیں۔ یہ نام اور ایک دوسرے سے بہت ملتے جلتے ہیں۔ آپ کوکولکان کی نقش و نگار اور سیارے زہرہ کی طرف اشارہ کرنے والی علامتیں دیکھ سکتے ہیں۔ ماضی میں، اس عمارت کو گیدر، سبز، سیاہ، سرخ اور نیلے رنگ سے پینٹ کیا گیا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس نے رسومات، رقص اور جشن منانے کے لیے جگہ دی۔مختلف قسم کی تقریبات۔
چیچن اٹزا کی مختصر تاریخ
چیچن اٹزا شہر کی بنیاد 525 کے آس پاس رکھی گئی تھی، لیکن یہ 800 اور 1100 کے درمیان اپنے عروج پر پہنچ گیا، جو کہ آخری کلاسک یا پوسٹ کلاسک ہے۔ کولمبیا سے پہلے کی ثقافتوں کا دور۔
30 سے زیادہ عمارتوں کے ساتھ، اس کے نشانات اس میسوامریکن ثقافت کی سائنسی پیشرفت، خاص طور پر فلکیات، ریاضی، صوتیات، جیومیٹری اور فن تعمیر کے حوالے سے قابل یقین گواہی بن چکے ہیں۔<1
اپنی انمول فنکارانہ قدر کے علاوہ، Chichén Itzá سیاسی طاقت کا مرکز تھا اور اس طرح، بہت زیادہ تجارتی نیٹ ورک اور بڑی دولت پر مرکوز تھی۔
درحقیقت، مایا نے اس علاقے سے تجارت پر غلبہ حاصل کیا۔ وہ سڑکیں جو چیچن اٹزا کے دل قلعے تک جاتی تھیں۔ اس کے علاوہ، ان کی بندرگاہیں Chichén Itzá سے اتنی قریب نہیں تھیں، لیکن جہاں سے وہ اپنے بحری بیڑوں کے ساتھ جزیرہ نما کے مختلف تجارتی مقامات کو کنٹرول کرتے تھے۔
انہیں اپنی پوری تاریخ میں مختلف بحرانوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں سے کچھ تبدیلیاں تسلط اور تنظیم کا حکم۔ اسی طرح، انہوں نے Toltec ثقافت سے بھی اثر حاصل کیا۔
شہر کو ترک کرنے کے کچھ عرصے بعد، ہسپانویوں نے اسے 16ویں صدی میں پایا۔ اسے تلاش کرنے والے سب سے پہلے فاتح فرانسسکو ڈی مونٹیجو اور فرانسسکن ڈیاگو ڈی لینڈا تھے۔ انہوں نے گواہی دی۔