Chichén Itzá، ميڪسيڪو ۾ Yucatán جزيري تي واقع، ھڪڙو قلعو مايا شھر ھو. ان جو نالو ترجمو ڪيو ويو آهي 'اٽيزا جي کوهه جو وات'. Itzas، ظاهري طور تي، افسانوي-تاريخي ڪردار هئا، جن جي نالي کي ترجمو ڪري سگهجي ٿو 'پاڻي جي جادوگرن'.

چيچن اٽزا اڃا تائين هڪ شاندار ماضي جا ٿلها گھرن ٿا، جيڪي ان جي اهميت جي تصديق ڪن ٿا: قلعو، ڪاراول آبزرويٽري ۽ sacbé (رستي)، انھن مان ڪجھ ھوندا. پر انهن وٽ بازارون، راند جا ميدان، مندر ۽ سرڪاري عمارتون به هونديون، جيڪي مليل هڏا ۽ سينوٽس جي قدرتي شڪلين سان گڏ، اسان کي ٻڌائڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهن.

جيتوڻيڪ، سوال آهن: ڇا ڪيو مايا آرڪيٽيڪچرل ۽ ثقافتي لحاظ کان ايتري قدر قيمتي ۽ ڇو، ان جي باوجود، چيچن اٽزا پنهنجي طاقت وڃائي ويٺا؟

ايل ڪاراول

ايل ڪاراکول (ممڪن مايا رصدگاهه).

شهر جي ڏکڻ ۾ Caracol نالي هڪ عمارت جا باقي بچيل آهن، ڇاڪاڻ ته ان جي اندر هڪ سرپل سيڙهه آهي.

اها خيال ڪيو وڃي ٿو ته هي ڪم فضا جي تجزيي ۽ نقشي لاءِ هڪ مشاهدي جو ڪم آهي. ڪيترن ئي عنصرن ڏانهن: پهريون، اهو ڪيترن ئي پليٽ فارمن تي واقع آهي، جيڪو ان کي اونچائي ڏي ٿو سبزي جي مٿان، کليل آسمان جا نظارا مهيا ڪري؛ ٻيو، ان جو سمورو ڍانچو آسماني جسمن سان جڙيل آهي.

هن لحاظ کان، مکيه ڏاڪڻ سيارو وينس ڏانهن اشارو ڪري ٿي. کان وٺيحيرت انگيز آهي ته انهن کي ان جاءِ تي مليو هو.

وقت گذرڻ سان، Chichén Itzá پنهنجي نون قابضن جي خانگي ڊومينز جو حصو بڻجي ويو. اهڙيءَ طرح، 19هين صديءَ تائين، چيچن اِتزا، جوآن سوسا سان تعلق رکندڙ هڪ هيڪينڊا بڻجي چڪو هو.

19هين صديءَ جي پهرئين اڌ ۾، هيڪينڊا کي محقق ۽ ليکڪ جان لوئڊ اسٽيفنز ۽ آرٽسٽ انگلش فريڊرڪ دورو ڪيو. ڪيٿروڊ.

هيڪينڊا 19 صدي جي آخر ۾ آمريڪي آثار قديمه جي ماهر ۽ سفارتڪار ايڊورڊ هربرٽ ٿامپسن طرفان حاصل ڪئي وئي، جنهن پنهنجو پاڻ کي مايا ڪلچر جي مطالعي لاءِ وقف ڪيو. 1935ع ۾ سندس وفات کان پوءِ سندس وارثن کي هيڪينڊا جو انچارج ڇڏيو ويو.

بهرحال، نيشنل انسٽيٽيوٽ آف اينٿروپالاجي اينڊ هسٽري آف ميڪسيڪو آرڪيالاجي جي ڳولا ۽ ماڳ جي سار سنڀال جو انچارج آهي.

ڏسو. هن وڊيو ۾ چيچن اٽزا شهر جو شاندار فضائي نظارو:

ان کي بند ڪرڻ لاء، بنياد جا ڪنارا شمسي رجحان سان ترتيب ڏنل آهن: سج اڀرڻ، غروب ۽ مساوات.

آبزرويٽري مايا کي اڳڪٿي ڪرڻ ۽ فصلن جي منصوبابندي ڪرڻ جي اجازت ڏني، ۽ ٻين سماجي پهلوئن جي وچ ۾، جنگ لاءِ سڀ کان وڌيڪ موزون لمحن جي اڳڪٿي ڪرڻ لاءِ پڻ استعمال ڪيو ويو.

رستا

Sacbé يا مين روڊ.

آثار قديمه جي ماهرن پاران هڪ غير معمولي ڳولها گهٽ ۾ گهٽ 90 مئين سببن جي نشاندهي ڪئي وئي آهي جيڪي چيچن Itzá کي آس پاس جي دنيا سان ڳنڍيندا هئا.

انهن کي sacbé سڏيو ويندو هو، جيڪو اهو اچي ٿو. مئين لفظن مان sac، معنيٰ ’اڇو‘ ۽ ٿي ، معنيٰ ’رستو‘. sacbé ڪميونيڪيشن جي اجازت ڏني، پر سياسي حدون قائم ڪرڻ لاءِ پڻ ڪم ڪيو.

جيتوڻيڪ اهي پهرين نظر ۾ ائين نه ٿا اچن، اهي رستا هڪ تعميراتي رجحان هئا. اهي بنياد تي وڏن پٿرن سان ٺهيل هئا جيڪي ڪجهه پراڻي مارٽر سان گڏ هئا. انهن پٿرن تي مٿاڇري برابر ڪرڻ لاءِ ننڍن پٿرن جي هڪ پرت رکيل هئي. اهي پرتون هر طرف محدود هونديون هيون، جن کي چنبڙيل ديوارون هونديون هيون. آخر ۾، مٿاڇري کي چونا پٿر جي ٺهيل هڪ قسم جي سفيد پلستر سان ڍڪيو ويو.

سڀني sacbé ، ھڪڙي رستي کان ٻئي طرف، چيچن اٽزا جي دل ڏانھن، يعني پرامڊ جي شڪل واري محل ڏانھن.

چيچن اٽزا جو قلعو

شهر جي دل ۾ ڪاسٽيلو آهي، هڪ 30 ميٽرن جو يادگار پرامڊ ڪوڪلٽن جي اعزاز ۾، جيڪو ميسوآمريڪن ثقافتن جي ناگن جي ديوتا آهي، جيڪو ڪوئٽزالڪواٽل جي برابر آهي. اهو مڪمل طور تي چونا پٿر جي ٺهيل آهي، علائقي ۾ هڪ تمام گهڻو مواد.

بنيادي طور تي، قلعو شهر جي ڪئلينڊر جي طور تي ڪم ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح اهو 18 ڇهن تي مشتمل آهي جيڪي مئين ڪئلينڊر جي 18 مهينن سان ملن ٿا. اهرام جي هر پاسي، 91 قدمن سان گڏ هڪ ڏاڪڻ آهي، جيڪا پليٽ فارم سان گڏ سال جا 365 ڏينهن وڌائي ٿي.

Effect of the equinox in El Castillo de Chichén Itzá .

ڏاڪڻيون ناگن جي ديوتا جي سر سان مجسمي سان بنياد تي ختم ٿي. سال ۾ ٻه ڀيرا، ايڪوينوڪس سبب سيڙهن جي ڪنارن تي هڪ پاڇو اڇلايو وڃي ٿو، جيڪو مجسمي سان مڪمل ٿيل نانگ جي جسم کي نقل ڪري ٿو. علامت هن طرح تعمير ڪئي وئي آهي: سانپ خدا زمين تي نازل ٿيو. توهان هيٺ ڏنل وڊيو ۾ ڏسي سگهو ٿا ته ناگن جي نزول جو اثر ڪيئن ٺهيو آهي:

اهو سڀ ڪجهه علم فلڪيات، رياضياتي حساب ۽ آرڪيٽيڪچرل پروجيڪشن جي گهري ڄاڻ ذريعي حاصل ڪيو ويو آهي. پر جيقلعي ۾ هڪ کان وڌيڪ راز لڪيل آهن .

هن ڍانچي جي هيٺان، ملبے جو هڪ پرت آهي، ۽ ان جي هيٺان، هڪ ٻيو اهرام آهي، جيڪو پوئين هڪ کان ننڍو آهي.

پرامڊ جي اندر، هڪ ڏاڪڻ ٻن اندرين چيمبرن ڏانهن وڃي ٿي، جنهن جي اندر توهان جيگوار جي شڪل واري تخت جي مجسمي کي جيڊ ڏندن سان گڏ ڏسي سگهو ٿا، انهي سان گڏ چڪ مول جو مجسمو.

ڪسل جو اندروني حصو. مجسمي جي تفصيل چڪ مول ۽ جاگوار تخت پس منظر ۾.

هڪ ٻيو گذرڻ وارو رستو هن ثقافت جي تشريح ۾ هڪ اهم عنصر کي ظاهر ڪري ٿو: هڪ جاءِ جي دريافت جتي انساني هڏا قرباني جي نشانين سان گڏ.

آثار قديمه جي ماهرن جي تحقيق ۾ پڻ قلعي جي تعمير جو هڪ لازمي عنصر مليو آهي: اهو پاڻي جي هڪ اونهي کوهه مٿان ٺهيل آهي جنهن کي مقدس سينوٽ سڏيو ويندو آهي. هن کوهه جو قطر 60 ميٽر آهي ۽ ان جي ديوار 22 ميٽرن جي اوچائي تي آهي.

جيتوڻيڪ قلعو هڪ مرڪزي سينوٽ تي واقع آهي، جيڪو پنهنجي ڳري ساخت سان لڪندو آهي، ان جي چوڌاري چار بي نقاب ٿيل سينوٽس پڻ آهن، جيڪي هڪ مڪمل quadrant ٺاهيو. يعني اهو چار سينوٽس جي وچ ۾ هڪجهڙائي سان واقع آهي.

پر سينوٽس جو ڇا مطلب آهي ۽ انهن جي اهميت ڇا آهي؟

Cenotes: Chichén Itzá جي شروعات ۽ پڇاڙي

Cenote اندر فوٽو ڪڍيو.

سينوٽ اصل ۾ زير زمين ڍنڍون آهن جيڪي سالن کان ٺهنديون آهن برساتي پاڻي جي ذخيرن جي مهرباني جيڪي ٽاپگرافي کي شڪل ڏين ٿيون. اهي تقريباً 20 ميٽر زير زمين هيٺ دٻيل آهن.

مهين ثقافت کي متحرڪ ڪرڻ واري لڏپلاڻ جي عمل دوران، انهن آثارن جي دريافت، تهذيبي زندگي قائم ڪرڻ لاءِ ضروري هئي، ڇاڪاڻ ته جنگل ۾ ويجهن نديون نه هيون.

هنن کوهن يا ڍنڍن ۾ ڪافي پاڻي هو ته جيئن ڪيترن ئي نسلن کي فراهم ڪري سگهي ۽ ان کان علاوه، توهان هميشه مينهن تي ڀروسو ڪري سگهو ٿا. اهڙيء طرح، اهي مايا جي زرعي معيشت جو ذريعو بڻجي ويا.

جڏهن ته چار سينوٽس پاڻي جي هڪ ذريعو طور ڪم ڪن ٿا جيڪي ثقافت جي آبادي ۽ ترقي جي اجازت ڏين ٿا، مقدس سينوٽ يا مرڪزي سينوٽ جي نمائندگي ڪن ٿا. مايا جو تعلق آخرت سان آهي. اها سڄي مايا ڪائنات جي مرڪزي علامت هئي.

عجيب ڳالهه اها آهي ته مقدس سينوٽ ۾ هڪ قربان گاهه جا نشان آهن جيڪي مڪمل طور تي پاڻي ۾ ٻڏي ويا آهن، جنهن ۾ توهان ڪيتريون ئي پيشيون ڏسي سگهو ٿا: هڏا، ڪپڙي، سيرامڪس قيمتي ڌاتو، وغيره. پر انهن سڀني عنصرن جو ڇا مطلب هوندو؟ ڪيئن مايا اهي پرساد پاڻي جي هيٺان کڻي سگهيا هئا؟ چچن اٽزا جي شهر لاءِ انهن جي ڪهڙي اهميت هوندي؟

ڪيترن ئي نظرين کي ڪيترن ئي سالن کان بيان ڪيو ويو آهي، پر سڀ کان وڌيڪ عام اهو آهي ته اهي تقريبون هيون.انتهائي خشڪ سالي جي موسم سان لاڳاپيل آهي جيڪا چيچن اٽزا کي ماريو. اهو ڏڪار پنجن کان پنجاهه سالن جي وچ ۾ هلي سگهي ٿو، جنهن سبب پاڻي خطرناڪ حد تائين گهٽجي ويو.

قدرتي رجحان کي منهن ڏيندي، مايا جي اختيارين مينهن جي ديوتا کان پاڻي موڪلڻ لاءِ قربانيون ڏيڻ شروع ڪيون. تنهن هوندي به مينهن نه آيو. کوهه سڪي ويا ۽ آبادي لڏپلاڻ ڪرڻ شروع ڪئي، پاڻيءَ جي جاءِ ڳولڻ لاءِ. ٿوري دير سان، چيچن اٽزا خالي ٿي ويو، جيستائين اهو جنگل کائي ويو.

چيچن اٽزا جون ٻيون علامتي عمارتون

واريئرز جو مندر

تصوير جنگين جو مندر.

اهو ڪمپليڪس جي وڏي چورس جي سامهون واقع آهي. اهو هڪ چورس فلور پلان آهي، چار پليٽ فارم ٽن پروجيڪٽن سان ۽ هڪ اولهه طرف واري ڏاڪڻ آهي. ان جي چوٽيءَ تي ائٽلانٽس نالي آرائشي شڪليون آهن، جن تي بئنچ رکيل نظر اچي ٿي.

اندر اڳوڻو مندر آهي، جنهن مان معلوم ٿئي ٿو ته مايون پراڻين اڏاوتن مان فائدو وٺي وڏيون عمارتون ٺاهيون هيون. ان جي اندر چاڪمول جا ڪيترائي مجسما آهن. مندر مختلف قسمن جي ڪالمن سان گھريل آهي، جن کي ”هزار ڪالمن جو صحن“ سڏيو وڃي ٿو، جيڪو شهر جي ٻين ماڳن سان ڳنڍي ٿو.

هزار ڪالمن جو صحن

هزار ڪالمن جو صحن.

هن صحن ۾ ترتيب ڏنل ڪالمنانهن ۾ چيچن اٽزا جي فوجي ۽ روزاني زندگيءَ جا نقش چٽيل آهن.

پيرامڊ يا مندر جو عظيم ٽيبل

عظيم ٽيبلن جو مندر.

اهو آهي ويڙهاڪن جي مندر جي پاسي تي واقع آهي ۽ ساڳئي نموني سان ٺهيل هئي. ڪجهه ڏهاڪا اڳ مندر جي اندران پنن وارن نانگن سان روشن رنگن ۾ هڪ پولي ڪروم مورال مليو هو.

جڏهن وڏي ٽيبل جي مندر جي تعمير.

Ossuary

Ossuary.

هيءَ عمارت هڪ مقبرو آهي جيڪا ساڳي نموني جي محل جي پٺيان آهي ، پر اها پڪ سان معلوم ناهي ته ٻن عمارتن مان پهرين ڪهڙي هئي. ان جي اوچائي نو ميٽر آهي. مٿئين حصي ۾ گيلري سان گڏ هڪ مقدس جاءِ آهي، ان کي مختلف نقشن سان سينگاريو ويو آهي، جن ۾ پنن وارا نانگ به شامل آهن.

Plaza de las Monjas

Plaza de las Monjas.

هن عمارت جو نالو اسپيني ماڻهن جي نالي تي رکيو ويو آهي، جن پنهنجي ساخت ۽ ڪنوينٽس ۾ هڪجهڙائي محسوس ڪئي. دراصل، اهو ضرور شهر جي حڪومت جو مرڪز هوندو. ان ۾ مختلف زيور ۽ چاڪ ماسڪ سجاڳ آهن.

گریٹ بال ڪورٽ

عظيم بال ڪورٽ.

مائين وٽ هڪ بال ڪورٽ هئي، جنهن ۾ رکڻ شامل هئا. هڪ بال ۾ هڪ بال. مختلف مايا جي آبادين ۾ ان لاءِ ڪيترائي ميدان آهن. Chichen Itzá پڻ پنهنجو آهي.

انگوٽي جو تفصيل.

هي ڀتين جي وچ ۾ ٺهيل آهي12 ميٽر اوچائي. ان جي ايراضي 166 x 68 ميٽر آهي. ميدان جي وچ ۾، ڀتين جي چوٽيءَ تي، پٿر جا ٺهيل آهن. هن علائقي جي پڇاڙيءَ ۾ اتر جو مندر آهي، جيڪو مندر جي ڏاڙهي رکندڙ ماڻهو جي نالي سان مشهور آهي.

جاگوار جو مندر

هي پليٽ فارم جي اوڀر ۾ واقع هڪ ننڍڙو مندر آهي. ايل عظيم بال راند جو. ان جي شاندار سجاڳي هن راند ڏانهن اشارو ڪري ٿي. سجاڳيءَ ۾ نانگن کي مکيه عنصر طور ڏٺو وڃي ٿو، گڏوگڏ جاگوار ۽ ڍال.

Tzompantli

Tzompantli or Wall of Skulls.

Tzompantli or Wall of Skulls شايد انساني قربانيءَ جي هڪ علامتي ديوار، ڇاڪاڻ ته اهو سمجهيو ويندو آهي ته ان جي مٿاڇري تي قربانيءَ جي قربانين جي کوپڙين سان داغ رکيا ويا هئا، جيڪي دشمن جا ويڙها ٿي سگهن ٿا. کوپڙي بنيادي آرائشي نموني آهن، ۽ ان جي خاصيت انهن جي ساکٽ ۾ اکين جي موجودگي آهي. ان کان علاوه، عقاب جيڪو انساني دل کي کائي ٿو اهو پڻ ظاهر ٿئي ٿو.

Venus جو پليٽ فارم

پليٽ فارم يا وينس جو مندر.

شهر جي اندر، ٻه پليٽ فارم وصول ڪن ٿا. هي نالو ۽ هڪ ٻئي سان تمام گهڻو ملندڙ جلندڙ آهن. توهان ڏسي سگهو ٿا ڪوڪولڪن جي نقش نگاري ۽ علامتون جيڪي سيارو وينس ڏانهن اشارو ڪن ٿا. ماضي ۾، هن عمارت کي اوچر، سائو، ڪارو، ڳاڙهي ۽ نيري رنگ ڪيو ويو. اهو يقين آهي ته اهو رسم، ناچ ۽ جشن جي جشن لاء جاء ڏنيمختلف قسم جون تقريبون.

چچن اٽزا جي مختصر تاريخ

چچن اٽزا شهر جو بنياد 525ع ڌاري پيو، پر 800ع ۽ 1100ع جي وچ ۾ پنهنجي عروج تي پهتو. قبل از ڪولمبيا جي ثقافتن جو دور.

30 کان وڌيڪ عمارتن سان، ان جا نشان هن Mesoamerican ثقافت جي سائنسي ترقيءَ جا قائل ثابت ٿيا آهن، خاص ڪري فلڪيات، رياضي، صوتيات، جاميٽري ۽ فن تعمير جي حوالي سان.

پنهنجي انمول فني قدر کان علاوه، چيچن اٽزا سياسي طاقت جو مرڪز هو ۽ اهڙيءَ طرح، وسيع واپاري نيٽ ورڪ ۽ وڏي دولت جو مرڪز هو. رستا جيڪي قلعي ڏانهن ويا، چيچن اٽزا جي دل. ان کان علاوه، انهن وٽ بندرگاهون هيون جيڪي چيچن اٽزا جي ايترو ويجھو نه هيون، پر جتان انهن پنهنجي بحري جهازن جي مدد سان اپٻيٽ جي مختلف تجارتي نقطن تي ڪنٽرول ڪيو. تسلط ۽ تنظيم جو حڪم. اهڙيءَ طرح، انهن کي ٽولٽيڪ ڪلچر جو اثر پڻ مليو.

شهر کي ڇڏڻ کان ڪجهه وقت پوءِ، اسپين وارن کي اهو 16هين صدي ۾ مليو. ان کي ڳولڻ لاءِ سڀ کان پهريان فاتح فرانسسڪو ڊي مونٽيجو ۽ فرانسسڪن ڊيوگو ڊي لينڊا هئا. انهن شاهدي ڏني