Chichén Itzá: sen rakennusten ja teosten analyysi ja merkitykset

Melvin Henry 12-08-2023
Melvin Henry

Chichén Itzá, joka sijaitsi Jukatanin niemimaalla Meksikossa, oli linnoitettu mayakaupunki. Sen nimi tarkoittaa suomeksi "Itzaesien kaivon suu". Itzaesit olivat ilmeisesti myyttis-historiallisia hahmoja, joiden nimi voidaan kääntää "vesivelhoiksi".

Chichén Itzásta löytyy vielä nykyäänkin sen tärkeydestä kertovia loistavan menneisyyden raunioita: linna, Caracolin observatorio ja sacbé (Mutta siellä on myös markkinoita, leikkikenttiä, temppeleitä ja hallintorakennuksia, joilla yhdessä löydettyjen luurankojen ja cenottien luonnonmuodostelmien kanssa on paljon kerrottavaa meille.)

Katso myös: 7 unohtumatonta runoa Jorge Luis Borgesilta

Kysymyksiä on kuitenkin edelleen: mikä teki mayoista arkkitehtonisesti ja kulttuurisesti niin arvokkaita, ja miksi Chichén Itzá menetti kuitenkin valtansa?

Etana

El Caracol (mahdollinen mayojen observatorio).

Kaupungin eteläosassa on jäänteitä rakennuksesta, jota kutsutaan Caracoliksi, koska sen sisällä on kierreportaat.

Tämän teoksen uskotaan olevan observatorio taivaankannen analysoimiseksi ja kartoittamiseksi, mikä johtuu useista tekijöistä: ensinnäkin se sijaitsee useilla alustoilla, jotka antavat sille korkeutta kasvillisuuden yläpuolella ja tarjoavat avoimen näkymän taivaalle; toiseksi sen koko rakenne on linjassa taivaankappaleiden kanssa.

Koska rakennus on raunioina, jäljellä on vain noin kolme ikkunaa, joista kaksi on suunnattu Venuksen kvadranttien ja yksi tähtitieteellisen etelän mukaan.

Kaiken kukkuraksi jalustan kulmat ovat linjassa auringon ilmiöiden kanssa: auringonnousun, auringonlaskun ja päiväntasauksen kanssa.

Observatorion avulla mayat pystyivät ennustamaan ja suunnittelemaan sadonkorjuuta, ja sitä käytettiin myös ennustamaan sopivimmat ajankohdat sodankäynnille, muiden sosiaalisten näkökohtien ohella.

Tiet

Sacbé tai Mayojen tie.

Arkeologien poikkeuksellinen löytö on ollut ainakin 90 mayojen ajoväylän jäljittäminen, jotka yhdistivät Chichén Itzán ympäröivään maailmaan.

Niitä kutsuttiin sacbé joka tulee mayojen sanoista sac, joka tarkoittaa 'valkoista' ja olla The sacbé Ne mahdollistivat yhteydenpidon, mutta niillä myös luotiin poliittisia rajoja.

Vaikka ne eivät ehkä paljain silmin näytä siltä, nämä tielinjat olivat arkkitehtoninen ilmiö. Ne muodostettiin suurista kivistä, joiden pohjalla oli vanhaa laastia. Näiden kivien päälle asetettiin kerros pienempiä kiviä pinnan tasoittamiseksi. Näitä kerroksia reunustivat kummaltakin puolelta muuratut seinät, jotka antoivat niille suojaa. Lopussa pinta peitettiinkalkkikivestä valmistettu valkoinen kipsi.

Kaikki sacbé Tavalla tai toisella ne johtivat Chichén Itzán sydämeen eli pyramidin muotoiseen linnaan.

Chichen Itzan linna

Pyramidin muotoinen linna.

Kaupungin sydämessä sijaitsee Castillo, 30-metrinen monumentaalinen pyramidi, joka on rakennettu Quetzalcoatlia vastaavan Mesoamerikan kulttuurien käärmejumalan Kukultanin kunniaksi. Se on rakennettu kokonaan kalkkikivestä, joka on alueen runsas materiaali.

Pohjimmiltaan linna toimii kaupungin kalenterina, sillä se koostuu 18 terassista, jotka vastaavat mayojen kalenterin 18 kuukautta. Pyramidin kummallakin puolella on 91 askelmaa käsittävä portaikko, joka yhdessä tasanteen kanssa vastaa vuoden 365 päivää.

Päiväntasauksen vaikutus Chichén Itzán El Castilloon.

Portaat huipentuvat pohjalla käärmejumalan pään veistokseen. Kaksi kertaa vuodessa päiväntasaus heittää varjon portaiden reunoille, mikä simuloi käärmeen vartaloa, joka täydentyy veistoksella. Näin symboli rakentuu: käärmejumala laskeutuu maan päälle. Voit nähdä, miten käärmeen laskeutumisen vaikutus muodostuu.seuraavassa videossa:

Kukulkanin laskeutuminen

Kaikki tämä saavutetaan syvällisen tähtitieteen, matemaattisen laskennan ja arkkitehtonisen projisoinnin tuntemuksen avulla. Mutta linna kätkee sisäänsä enemmän kuin yhden salaisuuden - .

Tämän rakennelman alla on rauniokerros, ja sen alla on puolestaan toinen pyramidi, joka on edellistä pienempi.

Pyramidin sisällä on portaikko, joka johtaa kahteen sisäkammioon, joiden sisällä voidaan nähdä jaguaarin muotoisen valtaistuimen veistos, jossa on jadehampaat, sekä patsas, jossa on jadehammas. Chac mool .

Linnan sisätilat, yksityiskohta veistoksesta Chac mool ja jaguaarin valtaistuin taustalla.

Toinen käytävä paljastaa ratkaisevan tekijän tämän kulttuurin tulkinnassa: löydettiin tila, josta löytyi ihmisluita, joissa oli merkkejä uhriuhreista.

Arkeologien tutkimukset ovat paljastaneet myös olennaisen osan linnan rakenteesta: linna on rakennettu syvän, halkaisijaltaan 60 metrin ja seinämiltään 22 metrin korkuisen, pyhäksi cenoteksi kutsutun vesikaivon päälle.

Vaikka Castillo sijaitsee keskeisen cenoten päällä, jonka se peittää raskaalla rakenteellaan, sitä reunustavat myös neljä paljastunutta cenotetta, jotka muodostavat täydellisen nelikulmion, eli se on yhtä kaukana neljän cenoten keskellä.

Mutta mitä cenotit tarkoittavat ja mikä on niiden merkitys?

Cenotit: Chichén Itzán alku ja loppu

Cenote kuvattu sisältä.

Cenotit ovat itse asiassa maanalaisia järviä, jotka ovat muodostuneet vuosien mittaan pinnanmuodostusta muokkaavista sadevesikerrostumista. Ne ovat noin 20 metriä maanpinnan alapuolella.

Mayojen kulttuurin liikkeellepanevien muuttoprosessien aikana näiden cenottien löytäminen oli olennaisen tärkeää sivistyneen elämän vakiinnuttamiselle, sillä viidakossa ei ollut lähellä jokia.

Näissä kaivoissa tai järvissä oli tarpeeksi vettä monelle sukupolvelle, ja ne saattoivat aina luottaa sateisiin, joten niistä tuli mayojen maataloustalouden lähde.

Neljä cenotea toimivat vesilähteenä, joka mahdollisti kulttuurin asuttamisen ja kukoistuksen, mutta pyhä cenote eli keskuscenote edustaa mayoille yhteyttä tuonpuoleiseen. Se oli koko maya-universumin keskeinen symboli.

Erikoista on se, että pyhässä cenotessa on jäänteitä kokonaan veden alle upotetusta alttarista, jossa on nähtävissä monia uhrilahjoja: luita, tekstiilejä, keramiikkaa, jalometalleja jne. Mutta mitä merkitystä näillä kaikilla näillä elementeillä olisi ollut? Miten mayat olisivat voineet kuljettaa näitä uhrilahjoja veden alla? Mitä merkitystä niillä olisi ollut Chichén Itzán kaupungille?

Vuosien varrella on kehitetty monia teorioita, mutta laajimmin hyväksytty on, että nämä seremoniat liittyivät Chichén Itzáa koetelleeseen äärimmäiseen kuivuuteen, joka saattoi kestää viidestä viidestäkymmenestä vuoteen, jolloin veden määrä laski hälyttävälle tasolle.

Katso myös: 7 runoa täynnä rakkautta omistaa pojallesi tai tyttärellesi

Luonnonilmiön edessä mayaviranomaiset alkoivat uhrata pyytääkseen sateenjumalalta vettä. Sadetta ei kuitenkaan koskaan tullut. Kaivot kuivuivat, ja väestö alkoi muuttaa etsimään paikkaa, jossa oli vettä. Vähitellen Chichén Itzá tyhjeni, kunnes viidakko söi sen.

Muut Chichén Itzán tunnusomaiset rakennukset

Soturien temppeli

Soturien temppelin kuva.

Se sijaitsee kompleksin suuren aukion edessä. Se on neliönmuotoinen, siinä on neljä koroketta, joissa on kolme uloketta ja portaikko länteen päin. Sen huipulla on atlantislaisiksi kutsuttuja koristehahmoja, jotka näyttävät pitelevän penkkiä.

Sisällä on aikaisempi temppeli, mikä viittaa siihen, että mayat käyttivät vanhoja rakenteita rakentaakseen suurempia. Sisällä on useita Chacmoolin patsaita. Temppeliä ympäröivät erityyppiset pylväät, jotka tunnetaan nimellä "tuhannen pylvään piha", joka yhdistää kaupungin muihin kohteisiin.

Tuhannen pylvään piha

Tuhannen pylvään piha.

Pihan pylväisiin on kaiverrettu Chichén Itzán sotilas- ja arkielämän hahmoja.

Pyramidi tai Suurten pöytien temppeli

Suurten pöytien temppeli.

Se sijaitsee Soturien temppelin vieressä, ja se on tehty saman mallin mukaan. Muutama vuosikymmen sitten temppelin sisältä löydettiin kirkkaan värinen monivärinen seinämaalaus, jossa oli höyhenenkaltaisia käärmeitä.

Suurten pöytien temppelin jälleenrakentaminen.

Ossuaari

Ossuaari.

Tämä rakennus on hautakammio, jonka malli on sama kuin linnan. , Se on yhdeksän metriä korkea, ja sen yläosassa on pyhäkkö, jossa on galleria, joka on koristeltu erilaisilla kuvioilla, muun muassa höyhenpeitteisillä käärmeillä.

Plaza de las Monjas

Plaza de las Monjas.

Tämä rakennus sai nimensä espanjalaisten mukaan, jotka havaitsivat sen rakenteessa yhtäläisyyksiä luostareihin. Todellisuudessa sen on täytynyt olla kaupungin hallintokeskus. Rakennuksessa on erilaisia koristeita ja Chaak-naamioita koristeena.

Suuri pallopeli

Hieno pallopeli.

Mayoilla oli pallopeli, joka koostui pallon lyömisestä vanteen läpi. Eri mayayhdyskunnissa on useita pallokenttiä. Myös Chichen Itzassa on oma.

Yksityiskohta vanteesta.

Sitä kehystävät 12 metriä korkeat muurit. Sen pinta-ala on 166 x 68 m. Kentän keskellä, muurien yläosassa, ovat kivestä tehdyt vanteet. Tämän alueen päässä on pohjoisen temppeli, joka tunnetaan nimellä Partaisen miehen temppeli.

Jaguaarien temppeli

Tämä pieni temppeli sijaitsee Suuren pallopelin näyttämön itäpuolella. Sen rikas koristelu viittaa tähän peliin, ja sen pääelementteinä ovat käärmeet sekä jaguaarit ja kilvet.

Tzompantli

Tzompantli eli kallojen seinä.

Tzompantli tai Kallojen seinä Kyseessä on luultavasti allegorinen ihmisuhriseinä, sillä sen pinnalle on sijoitettu paaluja, joissa on voinut olla vihollissotureiden pääkalloja. Pääasiallinen koristeaihe ovat pääkallot, ja niille on ominaista, että niiden silmät ovat silmäkuopissa. Lisäksi siinä on myös kotka, joka ahmii ihmissydämen.

Venus Platform

Alusta tai Venuksen temppeli.

Kaupungin sisällä on kaksi alustaa, jotka on nimetty tämän nimen mukaan ja jotka ovat hyvin samankaltaisia keskenään. Niissä voi nähdä Kukulkanin kaiverruksen ja symboleja, jotka viittaavat Venus-planeettaan. Muinaisina aikoina tämä rakennus oli maalattu okran, vihreän, mustan, punaisen ja sinisen sävyillä. Uskotaan, että se tarjosi tilaa riittien, tanssien ja erityyppisten seremonioiden viettämiseen.

Chichén Itzán lyhyt historia

Chichén Itzán kaupunki perustettiin noin vuonna 525, mutta se saavutti huippunsa vuosien 800 ja 1100 välillä, esikolumbialaisten kulttuurien myöhäisklassisella tai jälkiklassisella kaudella.

Yli 30 rakennuksen jäänteet ovat vakuuttavia todisteita tämän mesoamerikkalaisen kulttuurin tieteellisestä kehityksestä erityisesti tähtitieteen, matematiikan, akustiikan, geometrian ja arkkitehtuurin aloilla.

Korvaamattoman taiteellisen arvonsa lisäksi Chichén Itzá oli poliittisen vallan keskus, johon keskittyi valtavat kauppaverkostot ja suuri vauraus.

Itse asiassa mayat hallitsivat alueen kaupankäyntiä Castilloon, Chichén Itzán sydämeen, johtaneiden väylien kautta, ja heillä oli myös satamia, jotka eivät olleet niin lähellä Chichén Itzáa, mutta joista käsin he hallitsivat laivastoillaan niemimaan eri kaupallisia pisteitä.

He joutuivat historiansa aikana kohtaamaan erilaisia kriisejä, joista joihinkin liittyi muutoksia valta- ja järjestysjärjestyksessä. Myös toltekkien kulttuuri vaikutti heihin.

Jonkin aikaa sen jälkeen, kun kaupunki oli hylätty, espanjalaiset törmäsivät siihen 1500-luvulla, ja ensimmäisinä sen löysivät konkistadori Francisco de Montejo ja fransiskaanimunkki Diego de Landa, jotka todistivat sieltä löytämistään ihmeistä.

Lopulta Chichén Itzásta tuli osa uusien asukkaidensa yksityisalueita, ja 1800-luvulle tultaessa Chichén Itzásta oli tullut Juan Sosan omistama hacienda.

1800-luvun alkupuoliskolla kartanossa vierailivat tutkimusmatkailija ja kirjailija John Lloyd Stephens sekä englantilainen taiteilija Frederick Catherwood.

Haciendan osti 1800-luvun lopulla amerikkalainen arkeologi ja diplomaatti Edward Herbert Thompson, joka omistautui mayakulttuurin tutkimiselle. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1935 hacienda jäi hänen perillisilleen.

Meksikon kansallinen antropologian ja historian instituutti vastaa kuitenkin alueen arkeologisesta tutkimuksesta ja ylläpidosta.

Katso Chichén Itzán kaupungin vaikuttava ilmakuva tällä videolla:

HÄLYTTÄVÄ!!!!...Chichen Itza sellaisena kuin et ole koskaan nähnyt sitä ennen.

Melvin Henry

Melvin Henry on kokenut kirjailija ja kulttuurianalyytikko, joka perehtyy yhteiskunnallisten trendien, normien ja arvojen vivahteisiin. Tarkka silmäys yksityiskohtiin ja laaja tutkimustaito Melvin tarjoaa ainutlaatuisia ja oivaltavia näkökulmia erilaisiin kulttuurisiin ilmiöihin, jotka vaikuttavat ihmisten elämään monimutkaisilla tavoilla. Innokkaana matkustajana ja eri kulttuurien tarkkailijana hänen työnsä heijastelee syvää ymmärrystä ja arvostusta ihmiskokemuksen monimuotoisuudesta ja monimutkaisuudesta. Olipa hän tutkimassa teknologian vaikutusta sosiaaliseen dynamiikkaan tai tutkimassa rodun, sukupuolen ja vallan risteyksiä, Melvinin kirjoitus on aina ajatuksia herättävää ja älyllisesti stimuloivaa. Kulttuuri tulkittu, analysoitu ja selitetty bloginsa kautta Melvin pyrkii inspiroimaan kriittistä ajattelua ja edistämään mielekkäitä keskusteluja maailmaamme muokkaavista voimista.