Chichén Itzá, ayana di semenanjung Yucatán di Méksiko, nyaéta kota Maya anu dibenteng. Ngaranna ditarjamahkeun salaku 'Mulut sumur tina Itzaes'. The Itzas, katingalina, karakter mitis-sajarah, anu ngaranna bisa ditarjamahkeun salaku 'tukang sihir cai'.

Chichén Itzá masih imah ruruntuhan jaman baheula glorious anu ngabuktikeun pentingna: Castle, observatorium Caracol. jeung sacbé (jalan), bakal sababaraha di antarana. Tapi aranjeunna ogé bakal ngagaduhan pasar, tempat kaulinan, kuil sareng gedong pamaréntahan anu, sareng tulang-tulang anu kapanggih sareng formasi alami cenotes, seueur pisan anu kedah dicarioskeun ka urang.

Tapi, aya patarosan: naon anu dilakukeun pikeun bangsa Maya kacida berhargana sacara arsitéktur jeung budayana jeung naha, sanajan kitu, Chichén Itzá leungit kakawasaanana?

El Caracol

El Caracol (mungkin observatorium Maya).

Di kiduleun dayeuh aya sésa-sésa wangunan anu disebut Caracol, alatan kanyataan yén éta boga tangga spiral di jerona.

Hal ieu dipercaya yén karya ieu mangrupa observatorium pikeun nganalisis jeung peta firmament, alatan ka sababaraha faktor: kahiji, ayana dina sababaraha platform nu masihan jangkungna luhureun vegetasi, nyadiakeun pintonan ti langit muka; kadua, sakabéh strukturna sajajar jeung benda langit.

Dina harti ieu, tangga utama nunjuk ka planét Vénus. Kusabab étakaajaiban nu kapanggih di éta tempat.

Lila waktu, Chichén Itzá jadi bagian tina domain pribadi pangeusi anyarna. Ku kituna, nepi ka abad ka-19, Chichén Itzá geus jadi hacienda milik Juan Sosa.

Dina satengah mimiti abad ka-19, éta hacienda dilongok ku penjelajah jeung panulis John Lloyd Stephens jeung seniman Inggris Frederick. Catherwood.

Hacienda ieu kaala dina ahir abad ka-19 ku arkéolog Amérika sarta diplomat Edward Herbert Thompson, anu ngadédikasikeun dirina pikeun neuleuman budaya Maya. Ahli warisna ditinggalkeun pikeun ngurus hacienda saatosna dina taun 1935.

Nanging, National Institute of Anthropology and History of Mexico tanggung jawab eksplorasi arkéologis sareng pangropéa situs.

Awaskeun éta Pamandangan udara kota Chichén Itzá anu pikaresepeun dina pidéo ieu:

Observatorium ngamungkinkeun Maya pikeun ngaramalkeun sareng ngarencanakeun panén, sareng ogé dianggo pikeun ngaramalkeun waktos anu paling pas pikeun perang, diantara aspék sosial anu sanés.

Jalan-jalan

Sacbé atawa jalan Maya.

Papanggihan anu luar biasa ku arkeolog nyaéta ngalacak sahenteuna 90 jalan Maya anu nyambungkeun Chichén Itzá sareng dunya sakurilingna.

Éta disebut sacbé , anu asalna. tina kecap Maya sac, hartina 'bodas' jeung jadi , hartina 'jalan'. The sacbé ngamungkinkeun komunikasi, tapi ogé dilayanan pikeun ngadegkeun wates pulitik.

Sanajan maranéhna bisa jadi teu katempo dina glance kahiji, jalan ieu mangrupa fenomena arsitéktur. Éta diwangun ku batu badag dina dasarna kalawan sababaraha mortir heubeul. Dina batu ieu lapisan batu leutik disusun pikeun rata beungeut cai. Lapisan ieu diwatesan dina saban gigir ku tembok masonry anu masihan aranjeunna ngawadahan. Tungtungna, beungeutna ditutupan ku rupa plester bodas anu dijieunna tina batu kapur.

Sadayana. sacbé , ti hiji jalan ka jalan séjén, ngarah ka jantung Chichén Itzá, nyaéta, ka puri piramida ngawangun.

Benteng Chichén Itzá

Di jantung kota aya Castillo, piramida monuméntal 30-méteran keur ngahargaan ka Kukultán, dewa oray budaya Mesoamerika, sarua jeung Quetzalcóatl. Diwangun sagemblengna tina batu kapur, bahan anu loba pisan di wewengkon éta.

Dasarna, Benteng boga fungsi minangka kalénder kota. Ku kituna diwangun ku 18 téras nu pakait jeung 18 bulan kalénder Maya. Dina unggal sisi piramida, aya tangga kalayan 91 undakan anu, sareng platform, nambahan dugi ka 365 dinten dina sataun.

Pangaruh equinox di El Castillo de Chichén Itzá .

Tangga-tangga puncakna di dasarna ku patung jeung hulu dewa oray. Dua kali sataun, equinox ngabalukarkeun kalangkang anu matak dina edges of tangga, nu simulates awak oray nu geus réngsé jeung patung. Lambangna diwangun ku cara kieu: Dewa Naga lungsur ka bumi. Anjeun tiasa ningali kumaha pangaruh turunna oray kabentuk dina pidéo di handap ieu:

Sadaya ieu dihontal ku pangaweruh jero astronomi, itungan matematik sareng proyéksi arsitéktur. Tapi étaBenteng nyumputkeun leuwih ti hiji rusiah .

Dina wangunan ieu, aya lapisan puing, sarta di handapeun ieu, kahareupna aya piramida kadua, leuwih leutik batan nu saméméhna.

Di jero piramida, tangga nuju ka dua kamar jero, di jerona anjeun tiasa ningali patung tahta anu ngawangun jaguar kalayan huntu jade, ogé patung Chac mool .

Basa jero Benteng. Rincian patung Chac mool sareng tahta jaguar di latar tukang.

Jalur sanésna ngungkabkeun unsur anu penting dina interpretasi budaya ieu: panemuan rohangan dimana tulang manusa sareng tanda-tanda kurban.

Panyelidikan para arkeolog ogé mendakan unsur anu penting dina pangwangunan benteng: diwangun di luhur sumur cai anu disebut cenote suci. Sumur ieu diaméterna 60 méter sarta jangkungna tembokna ngahontal 22 méter.

Sanajan Benteng perenahna dina cenote sentral anu nyumput kalawan struktur beurat na, éta ogé diapit ku opat cenotes kakeunaan, nu ngabentuk kuadran sampurna. Hartina, lokasina sarua di tengah opat cenote.

Tapi naon hartina cenotes jeung naon pentingna?

Cenotes: awal jeung ahir Chichén Itzá

Cenote dipoto di jero.

Cenotes sabenerna mangrupa danau jero taneuh nu kabentuk salila sababaraha taun berkat deposit cai hujan nu ngawangun topografi. Éta téh beuleum kira-kira 20 méter di jero taneuh.

Dina prosés migrasi anu ngagerakkeun budaya Maya, kapanggihna cenotes ieu penting pikeun ngadegkeun kahirupan beradab, sabab teu aya walungan caket dieu di leuweung.

Sumur atanapi danau ieu ngagaduhan cai anu cekap pikeun nyayogikeun seueur generasi sareng, salian ti éta, anjeun tiasa ngandelkeun hujan. Ku kituna, maranéhna jadi sumber ékonomi tatanén Maya.

Sedengkeun opat cenotes fungsina salaku sumber cai anu ngamungkinkeun padumukan jeung mekarna budaya, anu cenote suci atawa cenote sentral ngagambarkeun pikeun Mayans link jeung akherat. Ieu mangrupikeun simbol sentral tina sakumna jagat Maya.

Kanyataan panasaran nyaéta yén dina cenote suci aya sisa-sisa altar anu direndam dina cai, dimana anjeun tiasa ningali seueur kurban: tulang, tékstil, keramik. , logam mulia, jsb. Tapi naon hartina bakal sakabéh elemen ieu? Kumaha éta Maya bisa mawa kurban ieu di jero cai? Naon pentingna aranjeunna pikeun kota Chichén Itzá?

Seueur téori anu diémbarkeun salami mangtaun-taun, tapi anu paling umum nganggap yén upacara ieu mangrupikeunpatali jeung usum halodo ekstrim nu narajang Chichén Itzá. Halodo ieu bisa lumangsung antara lima nepi ka lima puluh taun, nu ngabalukarkeun cai turun ka tingkat pikahariwangeun.

Nyanghareupan fenomena alam, otoritas Maya mimiti nyieun kurban pikeun ménta dewa hujan ngirim cai . Sanajan kitu, hujan teu datang. Sumur-sumur garing sareng penduduk mimiti migrasi milarian tempat anu cai. Saeutik-saeutik, Chichén Itzá dikosongkeun, nepi ka ditumpakan ku leuweung geledegan.

Gedong-gedong lambang séjén Chichén Itzá

Kuil Prajurit

Gambar Kuil Prajurit

Tempatna hareupeun alun-alun badag komplek. Éta ngagaduhan rencana lantai kuadrat, opat platform kalayan tilu unjuran sareng tangga anu nyanghareup ka kulon. Di luhurna aya patung-patung hiasan nu disebut Atlantes, nu siga keur nahan bangku.

Di jerona aya candi samemehna, nu nunjukkeun yen bangsa Maya ngamangpaatkeun wangunan heubeul pikeun ngawangun nu leuwih gede. Di jerona aya sababaraha arca Chacmool. Candi ieu dikurilingan ku rupa-rupa jenis kolom, nu katelah "palataran sarébu kolom", nu ngahubungkeun jeung situs séjén di dayeuh.

Palataran sarébu kolom

Palataran Sarébu Kolom.

Kolom-kolom disusun di palataran ieuAranjeunna ngukir tokoh-tokoh militér sareng kahirupan sapopoé Chichén Itzá.

Piramida atanapi Kuil Méja Agung

Kuil Méja Agung.

Éta lokasina di sisi Bait Allah Prajurit sarta dijieun kalawan model sarua. Sababaraha dasawarsa ka tukang, mural polychrome dina kelir caang jeung oray bulu kapanggih di jero candi.

Rekonstruksi Bait Suci Méja Agung.

Ossuary

Ossuary.

Ieu wangunan téh mangrupa makam anu samodel sarua jeung Benteng , tapi can kanyahoan pasti nu mana ti dua wangunan éta anu mimiti. Jangkungna salapan meter. Di bagian luhur aya tempat suci anu aya galeri, dihias ku rupa-rupa motif, diantarana oray bulu, antara séjén

Plaza de las Monjas

Plaza de las Monjas.

Ieu wangunan dingaranan Spanyol, nu manggihan kamiripan antara wangunan jeung biara. Sabenerna, éta kudu jadi puseur pamaréntahan kota. Cai mibanda ornamén béda jeung topeng Chaak salaku hiasan.

Great Ball Court

Great Ball Court.

The Mayans ngabogaan lapangan bal, nu diwangun ku pikeun nempatkeun. bal dina hoop a. Aya sababaraha widang pikeun eta di padumukan Maya béda. Chichen Itzá ogé boga sorangan.

Detail cincin.

Dipiguraan di antara témbokJangkungna 12 méter. Luasna 166 x 68 méter. Nepi ka tengah sawah, di luhureun tembok, aya kalang-kalang, dijieunna tina batu. Di tungtung wewengkon ieu aya Temple of North, katelah Temple of the Bearded Man.

Temple of the Jaguars

Ieu téh candi leutik ayana di wétaneun platform. tina El Great Ball Kaulinan. hiasan euyeub na alludes kana kaulinan ieu. Dina hiasan oray dititénan salaku unsur utama, kitu ogé jaguar jeung tameng.

Tzompantli

Tzompantli atawa Tembok Tangkorak.

The Tzompantli atawa Tembok Tangkorak jigana mangrupa tembok alegoris pangorbanan manusa, sabab dipercaya yén patok dipasang dina beungeut cai kalawan tangkorak korban kurban, anu bisa jadi prajurit musuh. Tangkorak mangrupikeun motif hiasan utama, sareng cirina nyaéta ayana panon dina soketna. Sajaba ti éta, garuda nu ngahakan haté manusa ogé mucunghul.

Platform Vénus

Platform atawa Kuil Vénus.

Di jero kota, dua peron narima ngaran ieu sarta pisan sarupa silih. Anjeun tiasa ningali ukiran Kukulkan sareng simbol anu nunjukkeun planét Vénus. Baheula, wangunan ieu dicét ocher, héjo, hideung, beureum jeung biru. Hal ieu dipercaya yén éta masihan rohangan pikeun perayaan rites, tarian jeungrupa-rupa upacara.

Sajarah singket ngeunaan Chichén Itzá

Kota Chichén Itzá diadegkeun kira-kira taun 525, tapi ngahontal puncakna antara taun 800 jeung 1100, ahir klasik atawa postklasik. jaman kabudayaan pra-Columbus.

Kalayan leuwih ti 30 gedong, sisa-sisa na geus jadi kasaksian nu ngayakinkeun ngeunaan kamajuan ilmiah budaya Mesoamerika ieu, utamana ngeunaan astronomi, matématika, akustik, géométri jeung arsitéktur .

Salian ti ajén artistik nu teu ternilai, Chichén Itzá mangrupa puseur kakawasaan pulitik sarta, ku kituna, konséntrasi jaringan dagang jeung kabeungharan gedé pisan.

Malah, Maya ngadominasi perdagangan ti wewengkon éta ngaliwatan jalan nu ngarah ka Castle, jantung Chichén Itzá. Sajaba ti éta, maranéhna boga palabuhan teu jadi deukeut jeung Chichén Itzá, tapi ti mana maranéhna ngadalikeun sagala rupa titik komersil di semenanjung jeung armada maranéhanana.

Maranéhanana kudu nyanghareupan krisis béda sapanjang sajarah maranéhanana, sababaraha diantarana ngakibatkeun parobahan dina urutan dominasi jeung organisasi. Kitu ogé, maranéhna ogé meunang pangaruh ti budaya Toltec.

Sababaraha waktu sanggeus kota ditinggalkeun, Spanyol kapanggih dina abad ka-16. Anu pangheulana mendakan éta nyaéta conquistador Francisco de Montejo sareng Franciscan Diego de Landa. Aranjeunna kasaksian ka