ચિચેન ઇત્ઝા, મેક્સિકોમાં યુકાટન દ્વીપકલ્પ પર સ્થિત, એક કિલ્લેબંધી મય શહેર હતું. તેનું નામ 'ઈત્ઝાના કૂવાનું મોં' તરીકે અનુવાદિત થાય છે. ઇત્ઝા, દેખીતી રીતે, પૌરાણિક-ઐતિહાસિક પાત્રો હતા, જેમના નામનું ભાષાંતર 'પાણીની ડાકણો' તરીકે કરી શકાય છે.

ચિચેન ઇત્ઝામાં હજુ પણ ભવ્ય ભૂતકાળના ખંડેર છે જે તેના મહત્વને પ્રમાણિત કરે છે: કેસલ, કારાકોલ વેધશાળા અને sacbé (રસ્તા), તેમાંના કેટલાક હશે. પરંતુ તેમની પાસે બજારો, રમતના મેદાનો, મંદિરો અને સરકારી ઇમારતો પણ હશે, જે મળીને હાડકાં અને સેનોટ્સની કુદરતી રચનાઓ સાથે, અમને ઘણું કહી શકે છે.

જોકે, ત્યાં પ્રશ્નો છે: શું કર્યું આર્કિટેક્ચરલ અને સાંસ્કૃતિક રીતે મય લોકો આટલા મૂલ્યવાન છે અને આ હોવા છતાં, શા માટે ચિચેન ઇત્ઝાએ તેની શક્તિ ગુમાવી?

અલ કારાકોલ

અલ કારાકોલ (સંભવિત મય વેધશાળા).

શહેરની દક્ષિણમાં કારાકોલ નામની ઇમારતના અવશેષો છે, કારણ કે તેની અંદર એક સર્પાકાર સીડી છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે આ કાર્ય અવકાશનું વિશ્લેષણ અને નકશા બનાવવા માટે એક વેધશાળા છે. ઘણા પરિબળો માટે: પ્રથમ, તે ઘણા પ્લેટફોર્મ પર સ્થિત છે જે તેને વનસ્પતિની ઉપરની ઊંચાઈ આપે છે, ખુલ્લા આકાશના દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે; બીજું, તેનું સમગ્ર માળખું અવકાશી પદાર્થો સાથે જોડાયેલું છે.

આ અર્થમાં, મુખ્ય સીડી શુક્ર ગ્રહ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ત્યારથીઅજાયબીઓ કે તેઓને તે જગ્યાએ મળી હતી.

સમય જતાં, ચિચેન ઇત્ઝા તેના નવા રહેવાસીઓના ખાનગી ડોમેનનો ભાગ બની ગયો. આમ, 19મી સદી સુધીમાં, ચિચેન ઇત્ઝા જુઆન સોસાનું હેસિન્ડા બની ગયું હતું.

19મી સદીના પહેલા ભાગમાં, સંશોધક અને લેખક જ્હોન લોયડ સ્ટીફન્સ અને કલાકાર અંગ્રેજી ફ્રેડરિક દ્વારા હેસિન્ડાની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. કેથરવુડ.

19મી સદીના અંતમાં અમેરિકન પુરાતત્વવિદ્ અને રાજદ્વારી એડવર્ડ હર્બર્ટ થોમ્પસન દ્વારા હેસિન્ડા હસ્તગત કરવામાં આવી હતી, જેમણે પોતાને મય સંસ્કૃતિના અભ્યાસ માટે સમર્પિત કર્યું હતું. 1935માં તેમના મૃત્યુ પછી તેમના વારસદારોને હેસિન્ડાનો હવાલો સોંપવામાં આવ્યો હતો.

જો કે, નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ એન્થ્રોપોલોજી એન્ડ હિસ્ટ્રી ઑફ મેક્સિકો પુરાતત્વીય સંશોધન અને સ્થળની જાળવણીનો હવાલો સંભાળે છે.

જુઓ આ વિડિયોમાં ચિચેન ઇત્ઝા શહેરનું પ્રભાવશાળી હવાઈ દૃશ્ય:

તેને ટોચ પર મૂકવા માટે, આધારના ખૂણાઓ સૌર ઘટનાઓ સાથે સંરેખિત છે: સૂર્યોદય, સૂર્યાસ્ત અને સમપ્રકાશીય.

વેધશાળાએ માયાને લણણીની આગાહી અને આયોજન કરવાની મંજૂરી આપી હતી, અને અન્ય સામાજિક પાસાઓની સાથે યુદ્ધ માટે સૌથી યોગ્ય ક્ષણોની આગાહી કરવા માટે પણ તેનો ઉપયોગ થતો હતો.

રસ્તાઓ

Sacbé અથવા મય રોડ.

પુરાતત્ત્વવિદો દ્વારા એક અસાધારણ શોધ એ ઓછામાં ઓછા 90 મય કોઝવેનું ટ્રેસીંગ છે જે ચિચેન ઇત્ઝાને આસપાસના વિશ્વ સાથે જોડે છે.

તેઓને sacbé કહેવામાં આવતું હતું, જે તે આવે છે મય શબ્દો sac, જેનો અર્થ 'સફેદ' અને be થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે 'પાથ'. sacbé એ સંદેશાવ્યવહારને મંજૂરી આપી હતી, પરંતુ રાજકીય સીમાઓ સ્થાપિત કરવા માટે પણ સેવા આપી હતી.

જો કે તેઓ પ્રથમ નજરમાં આટલા દેખાતા ન હોવા છતાં, આ રસ્તાઓ એક આર્કિટેક્ચરલ ઘટના હતી. તેઓ કેટલાક જૂના મોર્ટાર સાથે આધાર પર મોટા પત્થરો સાથે રચના કરવામાં આવી હતી. આ પત્થરો પર સપાટીને સમતળ કરવા માટે નાના પત્થરોનું સ્તર ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. આ સ્તરો દરેક બાજુ ચણતરની દિવાલો દ્વારા મર્યાદિત હતા જેણે તેમને નિયંત્રણ આપ્યું હતું. અંતે, સપાટી ચૂનાના પત્થરમાંથી બનેલા સફેદ પ્લાસ્ટરથી ઢંકાયેલી હતી.

તમામ sacbé , એક રસ્તેથી બીજી તરફ, ચિચેન ઇત્ઝાના હૃદય તરફ, એટલે કે, પિરામિડ આકારના કિલ્લા તરફ દોરી જાય છે.

ચીચેન ઇત્ઝાનો કિલ્લો

પિરામિડના આકારમાં કિલ્લો.

શહેરના મધ્યમાં કેસ્ટિલો, ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલની સમકક્ષ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓના સર્પ દેવ કુકુલટનના માનમાં 30-મીટરનો સ્મારક પિરામિડ છે. તે સંપૂર્ણ રીતે ચૂનાના પત્થરથી બનેલ છે, જે વિસ્તારમાં વિપુલ પ્રમાણમાં સામગ્રી છે.

મૂળભૂત રીતે, કેસલ શહેર માટે કૅલેન્ડર તરીકે કાર્ય કરે છે. આમ તે 18 ટેરેસથી બનેલું છે જે મય કેલેન્ડરના 18 મહિનાને અનુરૂપ છે. પિરામિડની દરેક બાજુએ, 91 પગથિયાં સાથેની એક સીડી છે જે પ્લેટફોર્મ સાથે મળીને વર્ષના 365 દિવસનો ઉમેરો કરે છે.

અલ કાસ્ટિલો ડી ચિચેન ઇત્ઝામાં સમપ્રકાશીયની અસર .

નાગ દેવના માથા સાથેના શિલ્પ સાથે પાયા પર સીડીની પરાકાષ્ઠા થાય છે. વર્ષમાં બે વાર, સમપ્રકાશીયને કારણે સીડીની કિનારીઓ પર પડછાયો પડે છે, જે શિલ્પ સાથે પૂર્ણ થયેલા સર્પના શરીરનું અનુકરણ કરે છે. પ્રતીક આ રીતે બાંધવામાં આવ્યું છે: સર્પન્ટ ભગવાન પૃથ્વી પર ઉતરે છે. તમે નીચેની વિડિઓમાં જોઈ શકો છો કે સર્પના વંશની અસર કેવી રીતે રચાય છે:

આ બધું ખગોળશાસ્ત્ર, ગાણિતિક ગણતરી અને સ્થાપત્ય પ્રક્ષેપણના ઊંડા જ્ઞાન દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. પરંતુકિલ્લો એક કરતાં વધુ રહસ્યો છુપાવે છે .

આ માળખાની નીચે, કાટમાળનો એક સ્તર આવેલું છે, અને તેની નીચે, બદલામાં, બીજો પિરામિડ છે, જે અગાઉના કરતાં નાનો છે.

પિરામિડની અંદર, એક સીડી બે આંતરિક ચેમ્બર તરફ દોરી જાય છે, જેની અંદર તમે જેડ દાંત સાથે જગુઆર આકારના સિંહાસનની શિલ્પ તેમજ ચાક મૂલ ની પ્રતિમા જોઈ શકો છો.

કિલ્લાનો આંતરિક ભાગ. પૃષ્ઠભૂમિમાં શિલ્પ ચાક મૂલ અને જગુઆર સિંહાસનની વિગતો.

બીજો માર્ગ આ સંસ્કૃતિના અર્થઘટનમાં એક નિર્ણાયક તત્વ દર્શાવે છે: એવી જગ્યાની શોધ જ્યાં બલિદાનના ચિહ્નો સાથે માનવ હાડકાં

પુરાતત્વવિદોની તપાસમાં કિલ્લાના નિર્માણનું એક આવશ્યક તત્વ પણ મળ્યું છે: તે પવિત્ર સેનોટ તરીકે ઓળખાતા પાણીના ઊંડા કૂવા ઉપર બાંધવામાં આવ્યું છે. આ કૂવો 60 મીટરનો વ્યાસ ધરાવે છે અને તેની દિવાલો 22 મીટરની ઉંચાઈ સુધી પહોંચે છે.

જો કે કિલ્લો એક કેન્દ્રિય સેનોટ પર સ્થિત છે જે તેની ભારે રચનાથી છુપાયેલો છે, તે ચાર ખુલ્લા સેનોટથી પણ જોડાયેલ છે, જે એક સંપૂર્ણ ચતુર્થાંશ રચે છે. એટલે કે, તે ચાર સેનોટ્સની મધ્યમાં સમાન અંતરે સ્થિત છે.

પરંતુ સેનોટ્સનો અર્થ શું છે અને તેનું મહત્વ શું છે?

સેનોટ્સ: ચિચેન ઇત્ઝાની શરૂઆત અને અંત

સેનોટે અંદરથી ફોટોગ્રાફ કર્યો.

સેનોટ્સ વાસ્તવમાં ભૂગર્ભ તળાવો છે જે વર્ષોથી બનેલા વરસાદી પાણીના ભંડારને આભારી છે જે ટોપોગ્રાફીને આકાર આપે છે. તેઓ લગભગ 20 મીટર ભૂગર્ભમાં ડૂબી ગયા છે.

મય સંસ્કૃતિને ગતિશીલ બનાવતી સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન, આ સિનોટ્સની શોધ સંસ્કારી જીવન સ્થાપિત કરવા માટે જરૂરી હતી, કારણ કે જંગલમાં નજીકની નદીઓ ન હતી.

આ કુવાઓ અથવા તળાવોમાં ઘણી પેઢીઓ માટે પૂરતું પાણી હતું અને વધુમાં, તમે હંમેશા વરસાદ પર આધાર રાખી શકો છો. આમ, તેઓ માયાની કૃષિ અર્થવ્યવસ્થાના સ્ત્રોત બન્યા.

જ્યારે ચાર સેનોટ પાણીના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે જે સંસ્કૃતિના સ્થાયી થવા અને વિકાસની મંજૂરી આપે છે, પવિત્ર સેનોટ અથવા કેન્દ્રિય સેનોટ તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મયન્સ પછીના જીવન સાથેની લિંક. આ સમગ્ર મય બ્રહ્માંડનું કેન્દ્રિય પ્રતીક હતું.

આ વિચિત્ર હકીકત એ છે કે પવિત્ર સેનોટમાં સંપૂર્ણપણે પાણીમાં ડૂબી ગયેલી વેદીના અવશેષો છે, જેમાં તમે ઘણા પ્રસાદ જોઈ શકો છો: હાડકાં, કાપડ, સિરામિક્સ , કિંમતી ધાતુઓ, વગેરે. પરંતુ આ બધા તત્વોનો શું અર્થ હશે? મય લોકો આ અર્પણોને પાણીની અંદર લઈ જવા માટે કેવી રીતે સક્ષમ હતા? ચિચેન ઇત્ઝા શહેર માટે તેઓનું શું મહત્વ હશે?

વર્ષોથી ઘણા સિદ્ધાંતો વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ સૌથી વધુ વ્યાપક ધારણા છે કે આ સમારોહચિચેન ઇત્ઝાને અસર કરતા ભારે દુષ્કાળની મોસમથી સંબંધિત. આ દુષ્કાળ પાંચથી પચાસ વર્ષ સુધી ચાલી શક્યો હોત, જેના કારણે પાણી ભયજનક સ્તરે ઘટી ગયું હતું.

કુદરતી ઘટનાનો સામનો કરીને, મય સત્તાવાળાઓએ વરસાદના દેવને પાણી મોકલવા માટે કહેવા માટે બલિદાન આપવાનું શરૂ કર્યું. જોકે, વરસાદ ક્યારેય આવ્યો ન હતો. કુવાઓ સુકાઈ ગયા અને વસ્તી પાણી સાથે સ્થળની શોધમાં સ્થળાંતર કરવા લાગી. ધીમે ધીમે, ચિચેન ઇત્ઝા ખાલી થતું ગયું, જ્યાં સુધી તે જંગલ દ્વારા ખાઈ ન જાય.

ચિચેન ઇત્ઝાની અન્ય પ્રતીકાત્મક ઇમારતો

યોદ્ધાઓનું મંદિર

ની છબી વોરિયર્સનું મંદિર.

તે સંકુલના મોટા ચોરસની સામે આવેલું છે. તેમાં ચોરસ ફ્લોર પ્લાન, ત્રણ અંદાજો સાથે ચાર પ્લેટફોર્મ અને પશ્ચિમ તરફની સીડી છે. તેની ટોચ પર એટલાન્ટ્સ નામની સુશોભિત આકૃતિઓ છે, જે બેન્ચ ધરાવે છે તેવું લાગે છે.

અંદર પહેલાનું મંદિર છે, જે સૂચવે છે કે મય લોકોએ જૂની રચનાઓનો લાભ લીધો હતો અને મોટી રચનાઓ બનાવી હતી. તેની અંદર ચકમૂલની અનેક પ્રતિમાઓ છે. મંદિર વિવિધ પ્રકારના સ્તંભોથી ઘેરાયેલું છે, જેને "હજાર સ્તંભોના આંગણા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે શહેરની અન્ય સાઇટો સાથે જોડાય છે.

હજાર સ્તંભોનું આંગણું

હજાર સ્તંભોનું આંગણું.

આ આંગણામાં ગોઠવાયેલા કૉલમતેમની પાસે ચિચેન ઇત્ઝાના સૈન્ય અને રોજિંદા જીવનની આકૃતિઓ છે.

પિરામિડ અથવા ટેમ્પલ ઑફ ધ ગ્રેટ ટેબલ્સ

ટેમ્પલ ઑફ ધ ગ્રેટ ટેબલ્સ.

તે છે ટેમ્પલ ઓફ ધ વોરિયર્સની બાજુમાં સ્થિત છે અને તે જ મોડેલ સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું. થોડા દાયકાઓ પહેલાં મંદિરની અંદર પીંછાવાળા સર્પ સાથે તેજસ્વી રંગોમાં પોલિક્રોમ ભીંતચિત્ર જોવા મળ્યું હતું.

ટેમ્પલ ઑફ ધ ગ્રેટ ટેબલનું પુનર્નિર્માણ.

ઓસુઅરી

ઓસુઅરી.

આ ઈમારત એક મકબરો છે જે કિલ્લાના સમાન મોડલને અનુસરે છે , પરંતુ બે ઈમારતોમાંથી કઈ પ્રથમ હતી તે ખાતરીપૂર્વક જાણી શકાયું નથી. તેની ઊંચાઈ નવ મીટર છે. ઉપરના ભાગમાં એક ગેલેરી સાથેનું અભયારણ્ય છે, તે પીંછાવાળા સર્પ સહિત વિવિધ રૂપરેખાઓથી શણગારેલું છે.

પ્લાઝા ડે લાસ મોન્જાસ

પ્લાઝા ડે લાસ મોન્જાસ.

આ ઇમારતનું નામ સ્પેનિશના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જેમને તેની રચના અને કોન્વેન્ટ વચ્ચે સમાનતા જોવા મળી હતી. ખરેખર, તે શહેર સરકારનું કેન્દ્ર હોવું જોઈએ. તેમાં શણગાર તરીકે વિવિધ આભૂષણો અને ચાક માસ્ક છે.

ગ્રેટ બૉલ કોર્ટ

ગ્રેટ બૉલ કોર્ટ.

મયની પાસે એક બોલ કોર્ટ હતી, જેમાં મૂકવાનો સમાવેશ થતો હતો. હૂપમાં એક બોલ. વિવિધ મય વસાહતોમાં તેના માટે ઘણા ક્ષેત્રો છે. ચિચેન ઇત્ઝાની પોતાની પણ છે.

રિંગની વિગતો.

તે દીવાલો વચ્ચે ફ્રેમ કરેલું છે12 મીટર ઊંચી. તેનું ક્ષેત્રફળ 166 x 68 મીટર છે. મેદાનની મધ્ય તરફ, દિવાલોની ટોચ પર, હૂપ્સ છે, જે પથ્થરથી બનેલા છે. આ વિસ્તારના છેડે ઉત્તરનું મંદિર છે, જે દાઢીવાળા માણસના મંદિર તરીકે ઓળખાય છે.

જગુઆરોનું મંદિર

આ પ્લેટફોર્મની પૂર્વમાં આવેલું એક નાનું મંદિર છે અલ ગ્રેટ બોલ ગેમ. તેની સમૃદ્ધ શણગાર આ રમત માટે સંકેત આપે છે. સજાવટમાં સાપને મુખ્ય તત્વ તરીકે જોવામાં આવે છે, તેમજ જગુઆર અને ઢાલ.

ઝોમ્પન્ટલી

ત્ઝોમ્પન્ટલી અથવા વોલ ઑફ સ્કલ્સ.

ઝોમ્પન્ટલી અથવા ખોપડીઓની દિવાલ કદાચ માનવ બલિદાનની રૂપકાત્મક દિવાલ, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે તેની સપાટી પર બલિદાન પીડિતોની ખોપરીઓ સાથે દાવ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે દુશ્મન યોદ્ધાઓ હોઈ શકે છે. ખોપરી મુખ્ય સુશોભન હેતુ છે, અને તેની લાક્ષણિકતા તેમના સોકેટ્સમાં આંખોની હાજરી છે. આ ઉપરાંત, ગરુડ જે માનવ હૃદયને ખાઈ જાય છે તે પણ દેખાય છે.

શુક્રનું પ્લેટફોર્મ

પ્લેટફોર્મ અથવા શુક્રનું મંદિર.

શહેરની અંદર, બે પ્લેટફોર્મ પ્રાપ્ત થાય છે આ નામ અને એકબીજા સાથે ખૂબ સમાન છે. તમે કુકુલકન અને પ્રતીકોની કોતરણી જોઈ શકો છો જે શુક્ર ગ્રહનો સંકેત આપે છે. ભૂતકાળમાં, આ ઇમારતને ઓચર, લીલો, કાળો, લાલ અને વાદળી રંગવામાં આવતો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે તે સંસ્કારો, નૃત્ય અને ઉજવણી માટે જગ્યા આપે છેવિવિધ પ્રકારના સમારંભો.

ચિચેન ઇત્ઝાનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ

ચીચેન ઇત્ઝા શહેરની સ્થાપના વર્ષ 525 ની આસપાસ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ વર્ષ 800 અને 1100 ની વચ્ચે તેની એપોજી સુધી પહોંચી હતી, જે અંતમાં ક્લાસિક અથવા પોસ્ટક્લાસિક છે પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિનો સમયગાળો.

30 થી વધુ ઇમારતો સાથે, તેના અવશેષો આ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિની વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિની ખાતરીપૂર્વકની સાક્ષી બની છે, ખાસ કરીને ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિતશાસ્ત્ર, ધ્વનિશાસ્ત્ર, ભૂમિતિ અને સ્થાપત્યના સંદર્ભમાં.

તેના અમૂલ્ય કલાત્મક મૂલ્ય ઉપરાંત, ચિચેન ઇત્ઝા રાજકીય શક્તિનું કેન્દ્ર હતું અને, જેમ કે, પ્રચંડ વેપાર નેટવર્ક અને મોટી સંપત્તિ કેન્દ્રિત હતી.

હકીકતમાં, માયાએ આ વિસ્તારના વેપાર પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું. રસ્તાઓ કે જે કિલ્લા તરફ દોરી જાય છે, ચિચેન ઇત્ઝાનું હૃદય. વધુમાં, તેમની પાસે ચિચેન ઇત્ઝાના એટલા નજીકના બંદરો નહોતા, પરંતુ તેમાંથી તેઓ તેમના કાફલાઓ સાથે દ્વીપકલ્પ પરના વિવિધ વ્યાપારી બિંદુઓને નિયંત્રિત કરતા હતા.

તેમને તેમના સમગ્ર ઇતિહાસમાં વિવિધ કટોકટીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાંથી કેટલાકમાં ફેરફારો સૂચિત હતા. વર્ચસ્વ અને સંગઠનનો ક્રમ. તેવી જ રીતે, તેઓને ટોલ્ટેક સંસ્કૃતિનો પણ પ્રભાવ મળ્યો.

શહેરને ત્યજી દેવાયાના થોડા સમય પછી, સ્પેનિશ લોકોએ તેને 16મી સદીમાં શોધી કાઢ્યું. સૌપ્રથમ તેને શોધનાર વિજેતા ફ્રાન્સિસ્કો ડી મોન્ટેજો અને ફ્રાન્સિસ્કન ડિએગો ડી લાન્ડા હતા. તેઓએ જુબાની આપી