मेक्सिको में युकाटन प्रायद्वीप पर स्थित चिचेन इट्ज़ा, माया सभ्यता का एक किलाबंद शहर था। इसका नाम 'इत्ज़ेस के कुएं का मुँह' के रूप में अनुवादित है। इट्ज़स, जाहिरा तौर पर, पौराणिक-ऐतिहासिक पात्र थे, जिनके नाम का अनुवाद 'वाटर विच' के रूप में किया जा सकता है। और sacbé (सड़कें), उनमें से कुछ होंगी। लेकिन उनके पास बाजार, खेल के मैदान, मंदिर और सरकारी भवन भी होंगे, जो हड्डियों के साथ-साथ सेनोट्स की प्राकृतिक संरचनाओं के बारे में हमें बहुत कुछ बताते हैं।

हालांकि, सवाल हैं: इसका क्या किया माया वास्तुकला और सांस्कृतिक रूप से इतने मूल्यवान हैं और इसके बावजूद, चिचें इट्ज़ा ने अपनी शक्ति क्यों खो दी?

एल कैराकोल

एल कैराकोल (संभावित मायन वेधशाला)।

शहर के दक्षिण में कैराकोल नामक एक इमारत के अवशेष हैं, इस तथ्य के कारण कि इसके अंदर एक सर्पिल सीढ़ी है। कई कारकों के लिए: सबसे पहले, यह कई प्लेटफार्मों पर स्थित है जो इसे वनस्पति के ऊपर ऊंचाई देते हैं, खुले आकाश के दृश्य प्रदान करते हैं; दूसरा, इसकी पूरी संरचना खगोलीय पिंडों के साथ संरेखित है।

इस अर्थ में, मुख्य सीढ़ी शुक्र ग्रह की ओर इशारा करती है। के बाद सेआश्चर्य है कि उन्होंने उस स्थान पर पाया था।

समय के साथ, चिचें इट्ज़ा अपने नए रहने वालों के निजी डोमेन का हिस्सा बन गया। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी तक, चिचें इट्ज़ा जुआन सोसा से संबंधित एक हाईसेंडा बन गया था। कैथरवुड।

19वीं शताब्दी के अंत में अमेरिकी पुरातत्वविद् और राजनयिक एडवर्ड हर्बर्ट थॉम्पसन द्वारा हैसेंडा का अधिग्रहण किया गया था, जिन्होंने खुद को माया संस्कृति के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया था। 1935 में उनकी मृत्यु के बाद उनके उत्तराधिकारियों को हैसेंडा के प्रभारी के रूप में छोड़ दिया गया था। इस वीडियो में चीचेन इट्ज़ा शहर का प्रभावशाली हवाई दृश्य:

इसके ऊपर, आधार के कोनों को सौर घटनाओं के साथ संरेखित किया गया है: सूर्योदय, सूर्यास्त और विषुव।

0>वेधशाला ने माया को फसल की भविष्यवाणी और योजना बनाने की अनुमति दी, और अन्य सामाजिक पहलुओं के बीच युद्ध के लिए सबसे उपयुक्त क्षणों की भविष्यवाणी करने के लिए भी इसका उपयोग किया गया।

सड़कें

सक्बे या मायन रोड।

पुरातत्वविदों द्वारा एक असाधारण खोज कम से कम 90 माया सेतुओं का पता लगाना है जो चीचेन इट्ज़ा को आसपास की दुनिया से जोड़ते हैं।

उन्हें sacbé कहा जाता था, जो कि आता है मायन शब्द sac, अर्थ 'श्वेत' और be , जिसका अर्थ है 'पथ'। sacbé ने संचार की अनुमति दी, लेकिन राजनीतिक सीमाओं को स्थापित करने के लिए भी काम किया।

हालांकि वे पहली नज़र में ऐसा नहीं लग सकते हैं, ये सड़कें एक वास्तुशिल्प घटना थीं। वे किसी पुराने गारे के आधार पर बड़े-बड़े पत्थरों से बनाए गए थे। इन पत्थरों पर सतह को समतल करने के लिए छोटे-छोटे पत्थरों की एक परत बिछाई जाती थी। इन परतों को प्रत्येक तरफ चिनाई वाली दीवारों से सीमित किया गया था, जिससे उन्हें नियंत्रण मिला। अंत में, सतह को चूना पत्थर से बने एक प्रकार के सफेद प्लास्टर से ढक दिया गया।

सभी sacbé , एक रास्ते से दूसरे रास्ते तक, चिचें इट्ज़ा के दिल तक, यानी पिरामिड के आकार के महल तक पहुँचा।

चिचेन इट्ज़ा का महल

पिरामिड के आकार का किला।

शहर के मध्य में कैस्टिलो खड़ा है, जो मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के सर्प देवता कुकुल्टन के सम्मान में एक 30-मीटर स्मारकीय पिरामिड है, जो क्वेटज़ालकोट के समकक्ष है। यह पूरी तरह से चूना पत्थर से बना है, जो इस क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में सामग्री है।

मूल रूप से, महल शहर के लिए एक कैलेंडर के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार यह 18 छतों से बना है जो माया कैलेंडर के 18 महीनों के अनुरूप हैं। पिरामिड के प्रत्येक तरफ, 91 सीढ़ियों वाली एक सीढ़ी है, जो मंच के साथ मिलकर वर्ष के 365 दिनों तक जुड़ती है।

एल कैस्टिलो डी चीचेन इट्ज़ा में विषुव का प्रभाव

सीढ़ियां आधार पर नाग देवता के सिर के साथ एक मूर्ति के साथ समाप्त होती हैं। वर्ष में दो बार, विषुव सीढ़ियों के किनारों पर छाया डालने का कारण बनता है, जो मूर्तिकला के साथ पूरा होने वाले सर्प के शरीर का अनुकरण करता है। प्रतीक इस प्रकार बनाया गया है: सर्प भगवान पृथ्वी पर उतरते हैं। आप निम्न वीडियो में देख सकते हैं कि नाग के अवतरण का प्रभाव कैसे बनता है:

यह सब खगोल विज्ञान, गणितीय गणना और वास्तु प्रक्षेपण के गहन ज्ञान के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। लेकिनमहल एक से अधिक रहस्य छुपाता है ।

इस संरचना के नीचे, मलबे की एक परत है, और इसके नीचे, एक दूसरा पिरामिड है, जो पिछले वाले से छोटा है।

पिरामिड के अंदर, एक सीढ़ी दो आंतरिक कक्षों की ओर जाती है, जिसके अंदर आप जेड दांतों के साथ एक जगुआर के आकार के सिंहासन की मूर्ति देख सकते हैं, साथ ही चाक मूल की मूर्ति भी देख सकते हैं।

महल का आंतरिक भाग। मूर्तिकला का विवरण चाक मूल और पृष्ठभूमि में जगुआर सिंहासन।

एक अन्य गलियारा इस संस्कृति की व्याख्या में एक महत्वपूर्ण तत्व को प्रकट करता है: एक ऐसे स्थान की खोज जहां बलिदान के चिन्हों के साथ मानव हड्डियां

पुरातत्वविदों की जांच में महल के निर्माण का एक अनिवार्य तत्व भी पाया गया है: यह एक गहरे पानी के कुएं के ऊपर बनाया गया है जिसे पवित्र सेनोट कहा जाता है। यह कुआँ 60 मीटर व्यास का है और इसकी दीवारें 22 मीटर ऊँचाई तक पहुँचती हैं। एक पूर्ण चतुर्भुज बनाएँ। अर्थात्, यह चार सेनोट्स के केंद्र में समान दूरी पर स्थित है।

लेकिन सेनोट्स का क्या अर्थ है और उनका महत्व क्या है?

सेनोट्स: चिचें इट्ज़ा की शुरुआत और अंत

सेनोट की अंदर की तस्वीर।

सेनोट वास्तव में भूमिगत झीलें हैं जो वर्षा जल जमाव के कारण वर्षों से बनती हैं जो स्थलाकृति को आकार देती हैं। वे लगभग 20 मीटर भूमिगत जलमग्न हैं।

मायन संस्कृति को गतिमान करने वाली प्रवासी प्रक्रियाओं के दौरान, सभ्य जीवन की स्थापना के लिए इन सेनोट्स की खोज आवश्यक थी, क्योंकि जंगल में पास की कोई नदियाँ नहीं थीं।

इन कुओं या झीलों में कई पीढ़ियों को पानी देने के लिए पर्याप्त पानी था और इसके अलावा, आप हमेशा बारिश पर भरोसा कर सकते थे। इस प्रकार, वे माया की कृषि अर्थव्यवस्था के स्रोत बन गए।

जबकि चार सेनोट पानी के स्रोत के रूप में कार्य करते हैं जो संस्कृति के निपटान और फलने-फूलने की अनुमति देते हैं, पवित्र सेनोट या केंद्रीय सेनोट इसका प्रतिनिधित्व करते हैं माया का संबंध बाद के जीवन से है। यह संपूर्ण माया ब्रह्मांड का केंद्रीय प्रतीक था।

दिलचस्प तथ्य यह है कि पवित्र सेनोट में एक वेदी के अवशेष हैं जो पूरी तरह से पानी में डूबे हुए हैं, जिसमें आप कई प्रसाद देख सकते हैं: हड्डियां, कपड़ा, मिट्टी के पात्र , कीमती धातुएं, आदि। लेकिन इन सभी तत्वों का क्या अर्थ होगा? माया लोग इन भेंटों को पानी के भीतर कैसे ले जा पाए? चिचें इट्ज़ा शहर के लिए उनका क्या महत्व होगा?

कई सिद्धांतों को वर्षों से विस्तृत किया गया है, लेकिन सबसे व्यापक अनुमान है कि ये समारोह थेअत्यधिक सूखे के मौसम से संबंधित है जिसने चिचेन इट्ज़ा को मारा। यह सूखा पाँच और पचास वर्षों के बीच रह सकता था, जिसके कारण पानी खतरनाक स्तर तक गिर गया।

प्राकृतिक घटना का सामना करते हुए, माया के अधिकारियों ने बारिश के देवता से पानी भेजने के लिए बलिदान देना शुरू कर दिया। हालांकि, बारिश कभी नहीं आई। कुएँ सूख गए और आबादी पानी की तलाश में पलायन करने लगी। धीरे-धीरे, चिचेन इट्ज़ा खाली हो गया, जब तक कि इसे जंगल ने निगल नहीं लिया।

चिचेन इट्ज़ा की अन्य प्रतीकात्मक इमारतें

योद्धाओं का मंदिर

की छवि योद्धाओं का मंदिर।

यह परिसर के बड़े वर्ग के सामने स्थित है। इसमें एक स्क्वायर फ्लोर प्लान, तीन अनुमानों के साथ चार प्लेटफार्म और एक पश्चिम की ओर सीढ़ी है। इसके शीर्ष पर एटलांटिस नामक सजावटी आकृतियाँ हैं, जो एक बेंच पकड़े हुए प्रतीत होती हैं।

अंदर एक पिछला मंदिर है, जो बताता है कि माया सभ्यता के लोगों ने बड़ी संरचनाओं का निर्माण करने के लिए पुरानी संरचनाओं का लाभ उठाया। इसके अंदर चकमूल की कई मूर्तियां हैं। मंदिर विभिन्न प्रकार के स्तंभों से घिरा हुआ है, जिन्हें "एक हजार स्तंभों के प्रांगण" के रूप में जाना जाता है, जो शहर के अन्य स्थलों से जुड़ते हैं।

एक हजार स्तंभों का प्रांगण

हजार स्तंभों का आंगन।

इस प्रांगण में स्तंभ व्यवस्थित हैंउन्होंने चिचें इट्ज़ा के सैन्य और दैनिक जीवन के आंकड़े उकेरे हैं।

पिरामिड या महान तालिकाओं का मंदिर

महान तालिकाओं का मंदिर।

यह है योद्धाओं के मंदिर के किनारे स्थित है और उसी मॉडल के साथ बनाया गया था। कुछ दशक पहले मंदिर के अंदर पंख वाले सांपों के साथ चमकीले रंगों में एक बहुरंगी भित्ति चित्र पाया गया था।

अधिस्थल।

यह इमारत एक मकबरा है जो महल के समान मॉडल का अनुसरण करती है , लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि दोनों में से कौन सी इमारत पहली थी। इसकी ऊंचाई नौ मीटर है। ऊपरी भाग में एक गैलरी के साथ एक अभयारण्य है, यह पंख वाले सांपों सहित अन्य रूपांकनों से सजाया गया है।

इस इमारत का नाम स्पेनियों के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने इसकी संरचना और मठों के बीच समानताएं पाईं। दरअसल, यह शहर का सरकारी केंद्र रहा होगा। इसमें सजावट के रूप में विभिन्न आभूषण और चाक मुखौटे हैं।

ग्रेट बॉल कोर्ट

ग्रेट बॉल कोर्ट।

मायन्स के पास एक बॉल कोर्ट था, जिसमें पुट लगाना घेरा में एक गेंद। माया की विभिन्न बस्तियों में इसके लिए कई क्षेत्र हैं। चिचेन इट्ज़ा का अपना भी है।

अंगूठी का विवरण।

इसे दीवारों के बीच फ्रेम किया गया है12 मीटर ऊँचा। इसका क्षेत्रफल 166 x 68 मीटर है। मैदान के मध्य की ओर, दीवारों के शीर्ष पर, पत्थर के बने घेरा हैं। इस क्षेत्र के अंत में उत्तर का मंदिर है, जिसे दाढ़ी वाले आदमी के मंदिर के रूप में जाना जाता है।

जगुआर का मंदिर

यह मंच के पूर्व में स्थित एक छोटा मंदिर है एल ग्रेट बॉल गेम का। इसकी समृद्ध सजावट इस खेल को दर्शाती है। सजावट में सांपों को मुख्य तत्व के साथ-साथ जगुआर और ढाल के रूप में देखा जाता है। 2> खोपड़ियों की दीवार शायद मानव बलि की एक अलंकारिक दीवार है, क्योंकि यह माना जाता है कि इसकी सतह पर बलिदान पीड़ितों की खोपड़ी के साथ दांव लगाए गए थे, जो दुश्मन योद्धा हो सकते हैं। खोपड़ी मुख्य सजावटी आकृति है, और इसकी विशेषता उनके सॉकेट्स में आंखों की उपस्थिति है। इसके अलावा, मानव हृदय को नष्ट करने वाला चील भी दिखाई देता है।

शुक्र का मंच

शुक्र का मंच या मंदिर।

शहर के अंदर, दो मंच प्राप्त होते हैं यह नाम और एक दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं। आप कुकुलकन की नक्काशी और प्रतीकों को देख सकते हैं जो शुक्र ग्रह से संबंधित हैं। पूर्व में इस भवन को गेरुए, हरे, काले, लाल और नीले रंग से रंगा जाता था। ऐसा माना जाता है कि इसने संस्कारों, नृत्यों और उत्सवों के उत्सव के लिए स्थान दियाविभिन्न प्रकार के समारोह।

चिचेन इट्ज़ा का संक्षिप्त इतिहास

चिचेन इट्ज़ा शहर की स्थापना 525 वर्ष के आसपास हुई थी, लेकिन 800 और 1100 वर्षों के बीच अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया, बाद का क्लासिक या उत्तर-क्लासिक पूर्व-कोलंबियाई संस्कृतियों की अवधि।

30 से अधिक इमारतों के साथ, इसके अवशेष इस मेसोअमेरिकन संस्कृति की वैज्ञानिक प्रगति की ठोस गवाही बन गए हैं, विशेष रूप से खगोल विज्ञान, गणित, ध्वनिकी, ज्यामिति और वास्तुकला के संबंध में।<1

इसके अमूल्य कलात्मक मूल्य के अलावा, चिचें इट्ज़ा राजनीतिक शक्ति का एक केंद्र था और इस तरह, विशाल व्यापार नेटवर्क और महान धन केंद्रित था।

वास्तव में, माया ने इस क्षेत्र से व्यापार पर प्रभुत्व जमाया वे सड़कें जो चीचेन इट्ज़ा के हृदय, कैसल तक जाती थीं। इसके अलावा, उनके पास चिचें इट्ज़ा के इतने करीब बंदरगाह नहीं थे, लेकिन जहां से उन्होंने अपने बेड़े के साथ प्रायद्वीप पर विभिन्न वाणिज्यिक बिंदुओं को नियंत्रित किया।

उन्हें अपने पूरे इतिहास में विभिन्न संकटों का सामना करना पड़ा, जिनमें से कुछ में वर्चस्व और संगठन का क्रम। इसी तरह, उन्हें टॉल्टेक संस्कृति से भी प्रभाव प्राप्त हुआ।

शहर छोड़ने के कुछ समय बाद, स्पेनियों ने इसे 16वीं शताब्दी में पाया। इसे खोजने वाले पहले विजेता फ्रांसिस्को डी मोंटेजो और फ्रांसिस्कन डिएगो डी लांडा थे। उन्होंने गवाही दी