Չիչեն Իցա, որը գտնվում է Մեքսիկայի Յուկատան թերակղզում, մայաների ամրացված քաղաք էր: Նրա անունը թարգմանվում է որպես «Իցաեսի ջրհորի բերան»: Իցաները, ըստ երևույթին, առասպելական-պատմական կերպարներ էին, որոնց անունը կարելի է թարգմանել որպես «ջրային կախարդներ»:

Չիչեն Իցայում դեռ պահպանվում են փառավոր անցյալի ավերակները, որոնք վկայում են դրա կարևորության մասին. ամրոցը, Կարակոլ աստղադիտարանը: և sacbé (ճանապարհները) կլինեն դրանցից մի քանիսը: Բայց նրանք կունենան նաև շուկաներ, խաղահրապարակներ, տաճարներ և կառավարական շենքեր, որոնք հայտնաբերված ոսկորների և ցենոտների բնական գոյացությունների հետ միասին շատ բան ունեն մեզ ասելու:

Սակայն հարցեր կան. Մայաները ճարտարապետական ​​և մշակութային առումով այդքան արժեքավոր են, և ինչու, չնայած դրան, Չիչեն Իցան կորցրեց իր ուժը:

El Caracol

El Caracol (հնարավոր մայաների աստղադիտարան):

Քաղաքի հարավում գտնվում են Կարակոլ կոչվող շինության մնացորդները, քանի որ այն ունի պարուրաձև սանդուղք ներսում:

Ենթադրվում է, որ այս աշխատանքը աստղադիտարան է երկնակամարը վերլուծելու և քարտեզագրելու համար, քանի որ մի քանի գործոններից. նախ՝ այն գտնվում է մի քանի հարթակների վրա, որոնք նրան բարձրություն են տալիս բուսականությունից վեր՝ բաց երկնքի տեսարաններ ապահովելով. երկրորդը, նրա ամբողջ կառուցվածքը համահունչ է երկնային մարմինների հետ:

Այս առումով հիմնական սանդուղքը ուղղված է դեպի Վեներա մոլորակը: Քանի որզարմանալի է, որ նրանք գտել էին այդ վայրում:

Ժամանակի ընթացքում Չիչեն Իցան դարձավ իր նոր բնակիչների մասնավոր տիրույթի մի մասը: Այսպիսով, 19-րդ դարում Չիչեն Իցան դարձել էր Խուան Սոսային պատկանող հացիենդա:

19-րդ դարի առաջին կեսին հացիենդա այցելեցին հետախույզ և գրող Ջոն Լլոյդ Ստեֆենսը և նկարիչ Անգլիացի Ֆրեդերիկը: Քեթերվուդ.

Հասիենդան ձեռք է բերվել 19-րդ դարի վերջին ամերիկացի հնագետ և դիվանագետ Էդվարդ Հերբերտ Թոմփսոնի կողմից, ով իրեն նվիրել է մայաների մշակույթի ուսումնասիրությանը։ 1935 թվականին նրա մահից հետո նրա ժառանգները տնօրինում էին հացիենդան:

Սակայն Մեքսիկայի մարդաբանության և պատմության ազգային ինստիտուտը պատասխանատու է հնագիտական ​​հետախուզման և տեղանքի պահպանման համար:

Դիտեք Չիչեն Իցա քաղաքի տպավորիչ օդային տեսարանն այս տեսանյութում.

Ավելի շուտ, հիմքի անկյունները հավասարեցված են արեգակնային երևույթների հետ՝ արևածագ, մայրամուտ և գիշերահավասար:

Ճանապարհները

Sacbé կամ Մայաների ճանապարհը:

Հնագետների արտասովոր գտածոն եղել է մայաների առնվազն 90 ուղիների որոնումը, որոնք կապում էին Չիչեն Իցային շրջապատող աշխարհի հետ:

Դրանք կոչվում էին sacbé , որը գալիս է Մայաների sac բառերից, նշանակում է «սպիտակ» և be , որը նշանակում է «ուղի»: sacbé -ը թույլ էր տալիս հաղորդակցվել, բայց նաև ծառայում էր քաղաքական սահմանների հաստատմանը:

Չնայած դրանք առաջին հայացքից կարող են այդպես չթվալ, այս ճանապարհները ճարտարապետական ​​երևույթ էին: Դրանք ձևավորվել են հիմքում գտնվող մեծ քարերով՝ հին շաղախով։ Այս քարերի վրա ավելի փոքր քարերի շերտ է դասավորվել՝ մակերեսը հարթեցնելու համար։ Այս շերտերը յուրաքանչյուր կողմից սահմանափակված էին որմնադրությանը պատերով, որոնք ապահովում էին դրանք սահմանափակելու համար: Վերջում մակերեսը ծածկվել է կրաքարից պատրաստված մի տեսակ սպիտակ սվաղով։

Բոլորը։ sacbé , մի ճանապարհից մյուսը, տանում էր դեպի Չիչեն Իցայի սիրտը, այսինքն՝ դեպի բրգաձեւ ամրոց։

Չիչեն Իցայի ամրոցը

Քաղաքի սրտում կանգնած է Կաստիլյոն՝ 30 մետրանոց մոնումենտալ բուրգը՝ ի պատիվ Մեսոամերիկյան մշակույթների օձի աստված Կուկուլտանի, որը համարժեք է Կետցալկոատլին: Այն ամբողջությամբ կառուցված է կրաքարից, որը տարածքում առատ նյութ է:

Հիմնականում ամրոցը գործում է որպես քաղաքի օրացույց: Այսպիսով, այն բաղկացած է 18 տեռասներից, որոնք համապատասխանում են մայաների օրացույցի 18 ամիսներին։ Բուրգի յուրաքանչյուր կողմում կա 91 աստիճան ունեցող սանդուղք, որոնք հարթակի հետ միասին կազմում են տարվա 365 օրերը:

Գիշահավասարի ազդեցությունը El Castillo de Chichén Itzá-ում: .

Սանդուղքները գագաթնակետին են հասնում՝ օձի աստծո գլխով քանդակով: Տարին երկու անգամ գիշերահավասարի ժամանակ աստիճանների եզրերին ստվեր է գցվում, որը նմանակում է օձի մարմինը, որն ավարտված է քանդակով: Խորհրդանիշը կառուցված է այսպես. Օձ Աստված իջնում ​​է երկիր: Թե ինչպես է ձևավորվում օձի վայրէջքի ազդեցությունը, կարող եք տեսնել հետևյալ տեսանյութում.

Այս ամենը ձեռք է բերվում աստղագիտության, մաթեմատիկական հաշվարկի և ճարտարապետական ​​պրոյեկցիայի խորը գիտելիքների շնորհիվ։ ՍակայնԱմրոցը թաքցնում է մեկից ավելի գաղտնիք ։

Այս կառույցի տակ ընկած է փլատակների շերտը, իսկ դրա տակ, իր հերթին, երկրորդ բուրգն է՝ նախորդից փոքր։

Բուրգի ներսում սանդուղքը տանում է դեպի երկու ներքին խցիկներ, որոնց ներսում կարելի է տեսնել նեֆրիտի ատամներով յագուարի տեսքով գահի քանդակը, ինչպես նաև Chac mool արձանը:

Ամրոցի ինտերիեր. Քանդակի մանրամասները Chac mool և jaguar-ի գահը հետին պլանում:

Մեկ այլ անցուղի բացահայտում է այս մշակույթի մեկնաբանության կարևոր տարրը. հայտնաբերումը տարածության, որտեղ մարդկային ոսկորները զոհաբերության նշաններով են:

Հնագետների հետաքննությունը գտել է նաև ամրոցի կառուցման էական տարրը. Այս ջրհորի տրամագիծը 60 մետր է, իսկ պարիսպների բարձրությունը հասնում է 22 մետրի:

Թեև ամրոցը գտնվում է կենտրոնական ցենոտի վրա, որը թաքցնում է իր ծանր կառուցվածքով, այն նաև շրջապատված է չորս բացված ցենոտներով, որոնք կազմել կատարյալ քառակուսի: Այսինքն, այն գտնվում է չորս սենոտների կենտրոնում հավասար հեռավորության վրա:

Բայց ի՞նչ նշանակություն ունեն սենոտները և ո՞րն է դրանց կարևորությունը:

Սենոտներ. Չիչեն Իցայի սկիզբը և վերջը

Ցենոտը նկարված է ներսում:

Ցենոտներն իրականում ստորգետնյա լճեր են, որոնք գոյանում են տարիների ընթացքում անձրևաջրերի հանքավայրերի շնորհիվ, որոնք ձևավորում են տեղագրությունը: Դրանք ընկղմված են մոտ 20 մետր գետնի տակ:

Մայաների մշակույթը մոբիլիզացնող միգրացիոն գործընթացների ընթացքում այս սենոտների հայտնաբերումը էական նշանակություն ունեցավ քաղաքակիրթ կյանք հաստատելու համար, քանի որ ջունգլիներում մոտ գետեր չկային:

0>Այս ջրհորները կամ լճերը բավականաչափ ջուր ունեին բազմաթիվ սերունդներ մատակարարելու համար, և բացի այդ, դուք միշտ կարող եք հույս դնել անձրևի վրա: Այսպիսով, նրանք դարձան մայաների գյուղատնտեսական տնտեսության աղբյուրը:

Մինչ չորս սենոտները գործում են որպես ջրի աղբյուր, որը թույլ է տվել մշակույթի հաստատումն ու ծաղկումը, սուրբ սենոտը կամ կենտրոնական սենոտը ներկայացնում է Մայաների կապը հանդերձյալ կյանքի հետ: Սա մայաների ամբողջ տիեզերքի կենտրոնական խորհրդանիշն էր:

Հետաքրքիր փաստն այն է, որ սուրբ ցենոտում կան զոհասեղանի մնացորդներ, որոնք ամբողջովին ընկղմված են ջրի մեջ, որտեղ կարելի է տեսնել բազմաթիվ ընծաներ՝ ոսկորներ, գործվածքներ, կերամիկա: , թանկարժեք մետաղներ և այլն։ Բայց ի՞նչ նշանակություն կունենան այս բոլոր տարրերը։ Ինչպե՞ս կարողացան մայաները տանել այս ընծաները ջրի տակ: Ի՞նչ նշանակություն կունենային դրանք Չիչեն Իցա քաղաքի համար:

Տարիների ընթացքում մշակվել են բազմաթիվ տեսություններ, սակայն ամենատարածվածը ենթադրում է, որ այդ արարողությունները եղել են.կապված Չիչեն Իցայի ծայրահեղ երաշտի սեզոնի հետ: Այս երաշտը կարող էր տևել հինգից հիսուն տարի, ինչի հետևանքով ջուրը իջավ տագնապալի մակարդակի:

Բնական երևույթի հետ հանդիպելով՝ Մայաների իշխանությունները սկսեցին զոհաբերություններ անել՝ խնդրելով անձրեւի աստծուն ջուր ուղարկել: Այնուամենայնիվ, անձրևն այդպես էլ չեկավ։ Հորերը չորացան, և բնակչությունը սկսեց գաղթել՝ ջրով տեղ փնտրելով։ Քիչ-քիչ Չիչեն Իցան դատարկվեց, մինչև որ ջունգլիները խժռեցին:

Չիչեն Իցայի այլ խորհրդանշական շենքեր

Ռազմիկների տաճար

Պատկերը: Ռազմիկների տաճար

Գտնվում է համալիրի մեծ հրապարակի դիմաց։ Ունի քառակուսի հատակագիծ, չորս հարթակ՝ երեք ելուստներով և դեպի արևմուտք ուղղված սանդուղք։ Վերևում կան դեկորատիվ ֆիգուրներ, որոնք կոչվում են Ատլանտներ, որոնք կարծես նստարան են պահում:

Ներսում կա նախկին տաճար, ինչը հուշում է, որ մայաներն օգտվել են հին կառույցներից ավելի մեծ կառույցներ կառուցելու համար: Դրա ներսում կան Չակմուլի մի քանի արձաններ։ Տաճարը շրջապատված է տարբեր տեսակի սյուներով, որոնք հայտնի են որպես «հազար սյուների գավիթ», որը կապվում է քաղաքի այլ վայրերի հետ։

Հազար սյուների բակ

Հազար սյունակների բակ.

Այս բակում դասավորված սյուներըՆրանք քանդակել են Չիչեն Իցայի ռազմական և առօրյա կյանքի պատկերներ:

Բուրգը կամ Մեծ սեղանների տաճարը

Մեծ սեղանների տաճարը:

Այն է: գտնվում է Ռազմիկների տաճարի կողքին և պատրաստվել է նույն մոդելով: Մի քանի տասնամյակ առաջ տաճարի ներսում հայտնաբերվել է վառ գույներով պոլիքրոմ որմնանկար՝ փետրավոր օձերով:

Մեծ սեղանների տաճարի վերակառուցումը:

Ծովախորշ

Օսուարանոց:

Այս շենքը դամբարան է, որը հետևում է նույն օրինակին, ինչ ամրոցը , բայց հաստատ հայտնի չէ, թե երկու շենքերից որն է եղել առաջինը: Այն ունի ինը մետր բարձրություն։ Վերին մասում պատկերասրահով սրբավայր է, այն զարդարված է տարբեր մոտիվներով, այդ թվում՝ փետրավոր օձերով

Plaza de las Monjas

Plaza de las Monjas.

Այս շենքն անվանվել է ի պատիվ իսպանացու, ով նմանություններ է գտել իր կառուցվածքի և մենաստանների միջև: Փաստորեն, այն պետք է լինի քաղաքային կառավարման կենտրոն։ Այն ունի տարբեր զարդանախշեր և Չաակի դիմակներ՝ որպես զարդարանք:

Մեծ գնդակի դաշտ

Մեծ գնդակի խաղահրապարակ:

Մայաներն ունեին գնդակի դաշտ, որը բաղկացած էր տեղադրելուց գնդակ օղակի մեջ: Մայաների տարբեր բնակավայրերում դրա համար կան մի քանի դաշտեր։ Չիչեն Իցան նույնպես ունի իր սեփականը:

Մատանու մանրամասնությունը.

Այն շրջանակված է պատերի միջև12 մետր բարձրություն։ Ունի 166 x 68 մետր մակերես։ Դեպի դաշտի կեսը, պարիսպների վերևում, քարից պատրաստված օղակներն են։ Այս տարածքի վերջում գտնվում է Հյուսիսի տաճարը, որը հայտնի է որպես մորուքավոր մարդու տաճար:

Յագուարների տաճարը

Սա փոքրիկ տաճար է, որը գտնվում է հարթակից դեպի արևելք: El Great Ball խաղի մասին: Նրա հարուստ զարդարանքն ակնարկում է այս խաղը: Զարդարում որպես հիմնական տարր դիտվում են օձերը, ինչպես նաև յագուարներն ու վահանները։

Ցոմպանթլի

Ցոմպանթլի կամ Գանգերի պատը։

Ցոմպանթլին կամ Գանգերի պատ հավանաբար մարդկային զոհաբերությունների այլաբանական պատ է, քանի որ ենթադրվում է, որ դրա մակերեսին ցցեր են դրվել զոհաբերված զոհերի գանգերով, որոնք կարող էին լինել թշնամու մարտիկներ: Գանգերը հիմնական դեկորատիվ մոտիվն են, և դրա հատկանիշը նրանց անցքերում աչքերի առկայությունն է։ Բացի այդ, հայտնվում է նաև արծիվը, որը խժռում է մարդու սիրտը:

Վեներայի հարթակ

Հարթակ կամ Վեներայի տաճար:

Քաղաքի ներսում երկու հարթակներ ընդունում են. այս անունը և շատ նման են միմյանց: Դուք կարող եք տեսնել Կուկուլկանի փորագրությունը և խորհրդանիշները, որոնք ակնարկում են Վեներա մոլորակին: Նախկինում այս շենքը ներկված էր օխրագույն, կանաչ, սև, կարմիր և կապույտ գույներով։ Ենթադրվում է, որ այն տեղ է տվել ծեսերի, պարերի ևՏարբեր տեսակի արարողություններ:

Չիչեն Իցայի համառոտ պատմությունը

Չիչեն Իցա քաղաքը հիմնադրվել է մոտ 525 թվականին, բայց իր գագաթնակետին հասել է 800-1100 թվականներին՝ ուշ դասական կամ հետդասական: Նախակոլումբիական մշակույթների ժամանակաշրջանը:

Ավելի քան 30 շենքերով, նրա մնացորդները դարձել են համոզիչ վկայություն այս մեսոամերիկյան մշակույթի գիտական ​​առաջընթացի մասին, հատկապես աստղագիտության, մաթեմատիկայի, ակուստիկայի, երկրաչափության և ճարտարապետության առումով:

Ի լրումն իր անգնահատելի գեղարվեստական ​​արժեքի, Չիչեն Իցան քաղաքական ուժի կենտրոն էր և, որպես այդպիսին, կենտրոնացած էր հսկայական առևտրային ցանցեր և մեծ հարստություն:

Իրականում մայաները գերիշխում էին առևտուրը տարածքից: ճանապարհները, որոնք տանում էին դեպի ամրոց՝ Չիչեն Իցայի սիրտը։ Բացի այդ, նրանք ունեին նավահանգիստներ ոչ այնքան մոտ Չիչեն Իցային, բայց որտեղից նրանք վերահսկում էին թերակղզու տարբեր առևտրային կետեր իրենց նավատորմով:

Նրանք ստիպված էին դիմակայել տարբեր ճգնաժամերի իրենց պատմության ընթացքում, որոնցից մի քանիսը ենթադրում էին փոփոխություններ. տիրապետության և կազմակերպման կարգը. Նմանապես, նրանք նույնպես ստացան տոլտեկների մշակույթի ազդեցությունը:

Քաղաքը լքելուց որոշ ժամանակ անց իսպանացիները գտան այն 16-րդ դարում: Առաջինը այն գտան կոնկիստադոր Ֆրանցիսկո դե Մոնտեխոն և ֆրանցիսկացի Դիեգո դե Լանդան։ Նրանք վկայություն են տվել