Рэй Брэдберидің Фаренгейт 451: қорытынды және талдау

Melvin Henry 14-03-2024
Melvin Henry

Фаренгейт 451 20 ғасырдағы ең әйгілі дистопиялық романдардың бірі. Онда американдық жазушы Рэй Брэдбери (1920 - 2012) сыни тұрғыдан ойлаудың маңыздылығын атап көрсеткен. Сонымен қатар, ол тұтыну мен ойын-сауыққа негізделген тіршіліктің қауіптілігі туралы ескертті.

Реферат

Шығармада кітапқа тыйым салынған дүние берілген. Өрт сөндірушілер «ой инфекциясының» таралуына жол бермеу үшін оларды өртеумен айналысады. Шындығында, кітаптың атауы қағаздың жану температурасына байланысты.

Оқиға өз жұмысын істеп, қарапайым өмір сүретін өрт сөндіруші Монтег туралы баяндалады. Бір күні ол өзінің көршісі, басқалардан ерекшеленетін Кларисс есімді жас әйелді кездестіреді. Олар бірнеше рет әңгімелесіп, қыз оған көптеген сұрақтар қояды.

Ол алғаш рет өзінің бар екеніне және оның әрекетіне күмән келтіре бастайды. Бұзатын нәрсенің не екенін білмеу оны кітап оқуға жетелейді. Бұл әрекеттен кейін ол ешқашан бұрынғыдай болмайды және бостандықты қорғау үшін күреске қосылады.

Кейіпкерлер

1. Монтег

Ол әңгіменің бас кейіпкері. Ол өрт сөндіруші болып жұмыс істейді және қоғамдағы кітаптарды жоюға арналған. Ол алыс қарым-қатынаста болған әйелі Милдредпен тұрады. Оның жағдайы көршісі Клариссемен дос болған кезде өзгередікапитализм. Бірден қанағаттануға және тұтынуға деген ұмтылыс оны мазалайтын нәрсе болды, өйткені шектен шыққан бұл i ләззат іздеуден басқа ештеңені ойламайтын тұлғаларға әкелуі мүмкін .

Осылайша, Өз азаматтарын «ұйқыда» ұстаумен мақтанатын мемлекет деректерге қанық:

Егер сіз ер адамның саяси бақытсыздыққа ұшырағанын қаламасаңыз, онда Бір мәселенің екі аспектісін көрсету арқылы оны алаңдатпаңыз. Оған біреуін көрсетіңіз... Адамдар ең танымал әндердің сөздерін есте сақтауы керек конкурстарға қатыссын ... Оларды отқа төзімді жаңалықтармен толтырыңыз. Олар ақпараттың оларды суға батыратынын сезеді, бірақ олар өздерін ақылды деп санайды. Оларға олар ойланып жатқандай болып көрінеді, олар қозғалмай-ақ қозғалыс сезіміне ие болады.

Автор бұл идеяларды 1950 жылдары тұжырымдаған.Ол кезде технология бүгінгі біз білетін шындыққа қарай ілгерілеп келе жатқан еді. Осы себепті оның фантастикасын бүгінгі күннің болжамы деп түсінуге болады.

Философ Жан Бодрияр біз нарциссистік дәуірде өмір сүріп жатырмыз деп ұсынды, онда адам тек өзіне қатысты нәрсе қызықтырады. адам. Виртуалды байланыстар әлемінде экран барлық әсер ету желілері үшін тарату орталығына айналады және адамның ішкі және жақындықтарының аяқталуын білдіреді.

Романда ең ұлылардың бірі.Милдредтің назарын аударатын нәрсе - теледидар экраны. Оның әлемі таратылатын бағдарламалардың төңірегінде айналады және ол тұтыну мүмкіндігінен соқыр сияқты:

Үйіне теледидар қабырғасын орната алатын және бүгінде оған барлығының қолы жететін кез келген адам басқалардан бақыттырақ. Ғаламды өлшейміз деуші... Сонда бізге не керек? Көбірек кездесулер мен клубтар, акробаттар мен сиқыршылар, реактивті машиналар, тікұшақтар, секс және героин...

Осылайша, Брэдбери жұмысы қоғамға әсер ететін ынталандырулар мен ақпараттардың артық болуын күтті. Бұл бәрі оңай және өткінші болатын үстірт шындықты көрсетті:

Адамдар ештеңе туралы айтпайды... Көліктерді, киімдерді, бассейндерді мысалға алып, керемет! Бірақ олар үнемі бір нәрсені қайталайды және ешкім басқаша ештеңе айтпайды...

Осылайша, адамдардың инерциясымен күресудің жалғыз жолы - ойды қорғау. Бұл тұрғыда кітаптар жақсы ұйымдастырылған жүйеге қарсы бірден-бір күшті қару ретінде орнатылған:

Кітаптан неліктен қорқатынын және жек көретінін енді түсіндіңіз бе? Өмірдің бетіндегі тесіктерді ашыңыз. Ыңғайлы адамдар тек балауыз, тері тесіктері жоқ, шаштары жоқ, түсініксіз беттерді көргісі келеді.

3. Кітап миф ретінде

Соңында Монтег жазбаша сөздің қорғаушыларын табады. Олар ой еркіндігін насихаттап, кітаптардың өлместігіне тағзым етеді. Олар әлеуметтік еркіндік екенін біледісыни ойлаудан бөлінбейтін нәрсе , өйткені адамдар өзін-өзі қорғау үшін өз идеялары арқылы жүйеге қарсы тұра алуы керек.

Осылайша, романның үлкен хабарларының бірі - жазу мен оқудың маңызы кітаптарды даналықтың символы және ұжымдық жадты сақтаудың кепілі деп түсінуге болады. Бұл адамдар мәтіндерді жоғалтпау үшін жаттайды. Бұл ауызша дәстүрді қалпына келтіру және мемлекетке қарсы жеңіс туралы.

Рэй Брэдбери үшін мәдениет мәселесін шұғыл қажеттілік ретінде қою өте маңызды. Оның отбасы орта таптан шыққан және оқуға мүмкіндігі жоқ. Орта мектепті бітіргеннен кейін ол өзін газет сатуға арнады және ол өз бетінше оқудың арқасында жазушылық жолға жетті. Осы себепті ол:

Егер әлем оқымайтын, білмейтін, білмейтін адамдарға тола бастаса, кітапты өртеудің қажеті жоқ

туралы. автор

1975 жылы Рэй Брэдбери

Рэй Брэдбери 1920 жылы 22 тамызда Иллинойс штатында, АҚШ-та дүниеге келген. Орта мектепті бітіргеннен кейін ол газет қызметкері болып жұмыс істеді.

1938 жылы Imagination» журналында «Холлербохен дилеммасы» атты алғашқы әңгімесін жариялады! журналы Сценарий және уақыт өте келе ол өзін арнауды шештіжазуға дейін аяқталды.

1950 жылы Crónicas marcianas. Осы кітабымен ол айтарлықтай тануға қол жеткізді және 1953 жылы Фаренгейт 451, өз шедеврі пайда болды. Кейінірек ол Альфред Хичкок ұсынады және Ымырт аймағы бағдарламаларына сценарий жазуға арнады. Ол сонымен қатар бірнеше пьесалар жазды.

Даңқының арқасында ол көптеген марапаттарға ие болды. 1992 жылы оның атымен астероид аталды: (9766) Брэдбери.2000 жылы ол Америка хаттарына қосқан үлесі үшін Ұлттық кітап қорын алды. Ол 2004 жылы Ұлттық өнер медалін және 2007 жылы «Ғылыми фантастика мен қиялдың теңдесі жоқ авторы ретіндегі көрнекті, жемісті және терең ықпалды мансабы» үшін Пулитцер сыйлығының арнайы дәйексөзін алды.

Ол 2012 жылы 6 маусымда қайтыс болды, және оның эпитафиясында ол «Автор Фаренгейт 451 » деп шешті.

Библиография

  • Бодриляр, Жан.(1997). ".
  • Бредбери, Рэй.(2016). Фаренгейт 451 .Планета.
  • Гальдон Родрикес, Анхель.(2011)."Дистопиялық жанрдың пайда болуы және дамуы. ағылшын әдебиетінде. Негізгі антиутопияларды талдау." Promethean: Revista de Filosofía y Ciencias, N° 4.
  • Luísa Feneja, Fernanda. (2012). "Рей Брэдберидің Фаренгейт 45-тегі прометейлік бүлік: ең басты кейіпкер." Amaltea: журналы Митокритицизм , 4-том.
  • МакГиверон, Рафик О. (1998). «Айна зауытын салу: Рэй Брэдберидің Фаренгейт 451 кітабындағы айна және өзін-өзі тексеру». Сын: Көктем.
  • Мексиканың есте сақтау және толеранттылық мұражайы. «Кітапты жағу».
  • Смолла, Родни. (2009). «Ақылдың өмірі және мағыналы өмірі: Фаренгейт 451 туралы ойлар». Мичиган Заң Шолу , 107-том.
қоршаған әлемге күмән келтіре бастаңыз.

2. Кларисс

Кларисс әңгімедегі ең маңызды кейіпкерлердің бірі. Ол катализатор ретінде жұмыс істейді, өйткені ол кейіпкердің өзгеруіне шешуші әсер етеді. Алғашқы күдік тудырып, олардың көбірек білуге ​​деген құштарлығын оятатын да сол.

Романның түйінді сәті бар. Монтег, көптеген азаматтар сияқты, сұрақ қоюға немесе ештеңе туралы ойлауға дағдыланбады. Ол жай ғана жұмыс істеді және тұтынды, сондықтан қыз оған сұрақ қойғанда, ол өзінің өмір сүруінен ләззат алмайтынын түсінеді:

Сіз бақыттысыз ба? - ол сұрады. -Мен немін? - деп айқайлады Монтег

Ол бақытты емес. Мен бақытты болмадым. Ол өзі айтты. Ол таныды. Ол өз бақытын бетперде сияқты киіп алған, ал қыз бетпердесін киіп қашып кеткен еді, ол есікті қағып одан сұрай алмады.

Адамгершіліктен тайған топпен бетпе-бет келіп, жас әйел оны қорғайды. әлемді бақылап, адамдармен әңгімелесу, теледидар мен үгіт-насихат айтқандарынан тыс ойлай білу идеясы.

3. Милдред

Милдред - Монтег өмірінің таяздығы мен бостығын көрсететін адам. Бұл тұтыну мәдениетінің көп құрбандарының бірі. Оның қалауы ешқашан қанағаттандырылмайды және ол тек жинақтауға мүдделі. Кейіпкер онымен ешқандай ортақтығы жоқ екенін, олар ешқашан сөйлеспейтінін, оның іс жүзінде а екенін біледібелгісіз:

Ал кенет Милдред оған біртүрлі болып көрінгені сонша, ол оны танымайтындай болды. Ол, Монтег, басқа біреудің үйінде болған...

4. Капитан Битти

Ол Монтег жұмыс істейтін өрт сөндіру бекетін басқарады. Бұл кейіпкер қарама-қайшылық болуы мүмкін, өйткені ол романның антагонисті және өзін кітаптардың қарсыласы ретінде көрсетсе де, оның әдебиет туралы кең білімі бар және үнемі Киелі кітаптан үзінді келтіреді.

Басында. роман, кітапханасынан шығудан бас тартқан кемпірді өлтіру керек болғанда, ол оған

Ол өмірін қарғыс атқан Бабыл мұнарасында қамауда өткізгенін айтады... Ол кітаптармен бірге болады деп ойлайды. судың үстінде жүре алады.

5. Әріптестер

Біртекті және анонимді топ ретінде қызмет етеді. Монтег автомат сияқты өмір сүрді, айналасындағы әлемді елемейді. Сондықтан ол нәрселерге күмән келтіре бастағанда және оның әріптестеріне шынымен қараған кезде, ол үкімет стандарттау мен біркелкілікті сақтауды өз мойнына алғанын түсінді:

Монтаг аузын ашқан күйі селт еткізді. Қара шаш, қара қас, қызарған жүзі, болат көк өңі жоқ өрт сөндірушіні көрдіңіз бе... Ол кісілердің бәрі де өз бейнесі еді!

6. Профессор Фабер

Профессор Фабер - өзі өмір сүріп жатқан әлемде орны жоқ зиялы. Режимге қарсы болғанына қарамастанбар болса, ол оған қарсы тұра алмайды және тыныш өмір сүруді қалайды. «Оянғаннан» кейін Монтег оны іздеуге кіріседі. Бұл олардың тыйым салғылары келетін кітаптар емес екенін, бірақ олар нені меңзейтінін түсіндіреді:

Саған кітаптар емес, кітаптардағы кейбір нәрселер керек. Дәл осындай нәрсені бүгінде театрларда көруге болады... оны басқа да көптеген нәрселерден табуға болады: ескі патефондар, ескі фильмдер және ескі достар; оны табиғаттан, өз интерьеріңізден іздеңіз. Кітаптар біз ұмытып кетуден қорқатын нәрсені сақтайтын жәй ғана ыдыс еді... сиқыр тек кітаптардың не айтқанында, бізге жаңа киім беру үшін ғаламның шүберектерін қалай тігіп жатқанында ғана ...

7. Грейджер

Бұл кейіпкер романның соңына қарай жазба сөзді сақтаушылардың жетекшісі ретінде көрінеді. Ол Фаберге ұқсамайтын, қудаланбау үшін жүйемен барынша нәзік күресуге бел буған зиялы. Сондықтан топ мүшелерінің әрқайсысы кітапты жаттауы керек. Монтегпен кездескенде, ол оны шайқасты жалғастыруға жігерлендіреді:

Бұл адам туралы керемет нәрсе; ол ешқашан ренжімейді немесе қайта бастамау үшін ренжімейді. Ол өз жұмысының маңызды және құнды екенін жақсы біледі.

Сондай-ақ_қараңыз: Чичен Ица: оның ғимараттары мен жұмыстарының талдауы мен мағынасы

Өндірістік контекст

Өрттенудің алғышарттары.кітаптар

10 мамырда 1933 нацистер неміс мәдениетін «тазарту» үшін кітаптарды өртеп жіберді. Нацизмге қарсы идеалдарды насихаттаған, бостандықты қорғаған немесе жай ғана еврей авторларымен жазылған мәтіндер жойылды

Берлиннің Орталық алаңына мыңдаған адамдар музыкалық ұжымдар мен Джозеф Геббельс, үгіт-насихат министрі және Гитлердің қоғамдық ақпараты, әлеуметтік құлдырауға қарсы сөз сөйледі. Сол күні Томас Манн, Альберт Эйнштейн, Стефан Цвейг, Эрнест Хемингуэй және Зигмунд Фрейд сияқты авторларды қосқанда 25 мыңнан астам кітап өртенді. Сонымен қатар, сол атаулардың кез келгенін қайта басып шығаруға тыйым салынды.

Саяси-әлеуметтік жағдай

Фаренгейт 451 1953 жылы жарық көрді. Ол кезде Суық Соғыс халық үшін үлкен қауіп ретінде орнатылды. Екі дүниежүзілік соғысқа тап болғаннан кейін ешкім қақтығыстарды жалғастырғысы келмеді, бірақ идеологиялар арасындағы қарама-қайшылық тым күрделі болды. Бұл капитализм мен коммунизм арасындағы күрт күреске айналды.

Сонымен қатар, қорқыныш атмосферасы билік етті, өйткені Хиросима мен Нагасакидегі атом бомбаларымен болған оқиғадан кейін адам өмірінің осалдығы. ядролық қауіп.

АҚШ-та күдік жәнеқудалау Джозеф МакКарти, республикашыл сенатор, Америкаға жат әрекеттер жөніндегі комитеттің құрушысы. Осылайша, Қызыл арналар пайда болды, радио және теледидардағы коммунистік ықпал туралы хабарлар 151 қоғам қайраткерлерінің есімдерін қамтиды.

Мақсаты анықтау және цензура болды. ел қолдаған нәрсеге қарсы идеалдарды жеткізуге тырысқан барлық әрекеттер. Бұқаралық ақпарат құралдарының адамдарға әсері бұрыннан белгілі болды, сондықтан коммунизмнің таралуына жол бермеу керек болды. Брэдбери өзінің шығармашылық процесін баяндайтын постфэйсті қосты. Онда ол романды кітапхананың жертөлесінде небәрі тоғыз күнде жазғанын айтты. Ол тиынмен басқарылатын жазу машинкасын пайдаланды. Шындығында, бұл оған 9,50 доллар тұрды.

Күн сайын жалға алынған машинаға шабуыл жасау, оған тиындарды итеру, оны жындыдай ұрып-соғу, баспалдақпен жүгіру қандай қызықты шытырман оқиға болғанын айта алмаймын. көбірек тиын алуға бару, сөрелердің арасына түсіп, қайтадан асығу, кітаптарды алу, беттерді мұқият қарау, әдеби аллергияны тудыратын әлемдегі ең жақсы тозаңмен, кітаптардың шаңымен тыныс алу...

Автор тіпті «Мен F ahrenheit 451 жазбадым, ол мені жазды» деп мәлімдеді. Өкінішке орай,Құрама Штаттарда үстемдік еткен ортада баспагер үшін цензураны меңзейтін кітаппен тәуекелге барғысы келетіні өте күрделі болды. Дегенмен, оны Playboy журналында жариялауға шақырған және Брэдбериге $450 төлеген Хью Хефнер болды.

Романның талдауы

Жынысы: дистопия дегеніміз не?

20 ғасырда орын алған түрлі апаттардан кейін утопия рухы жойылды. Қайта өрлеу дәуірінде пайда болған және француз төңкерісінен кейін, прогресске абсолютті сенім болған кезде шиеленіскен кемел қоғам арманы күмән туғыза бастады.

Дүниежүзілік соғыстар, режим сияқты белгілі бір оқиғалар. Кеңес Одағы мен атом бомбасы жақсы болашаққа деген үмітті азайтты. Технология келді және бақыт әкелмеді, сонымен қатар қираудың қиялсыз мүмкіндігін алып жүрді.

Сол сияқты, капитализм массаландыру қаупін және тек тұтынуды ойлайтын жеке адамның пайда болуын білдіреді. Осы себепті саяси бақылаудың қауіптілігін және ой еркіндігінің жоқтығын әшкерелеу әрекеті жасалған жаңа әдеби жанр дүниеге келді.

Корольдік испан академиясы дистопияны «адамның бөтен болуын тудыратын жағымсыз сипаттамалары бар болашақ қоғамның ойдан шығарылған бейнесі» деп анықтайды. Осылайша әлемдер басқарыладыадамдар өмірінің барлық саласын анықтайтын тоталитарлық мемлекеттер. Бұл шығармаларда кейіпкер «оянады» және өмір сүруге мәжбүр болған әлеуметтік жағдайлармен бетпе-бет келеді.

Фаренгейт 451 - ең әйгілі дистопиялардың бірі. 20-шы ғасырдың, өйткені ол қоғамның ұстанып жатқан бағытын әлеуметтік сынады және ескерту ретінде қызмет етті. Жарияланғаннан бері қаншама жылдар өтсе де, ол мәдениетке қол жеткізбестен адамгершілігінен айырылған болашақтың қандай болатынын көрсететін өзектілігін жоғалтпайды.

Тақырыптар

1. Көтеріліс

Романның кейіпкері билік механизміне жатады. Ол өрт сөндіруші болып жұмыс істейді, кітаптарды алып тастауға жауапты және осылайша тиранияның жалғасуына мүмкіндік береді. Бұл сізді күшті және жүйенің бір бөлігі ретінде сезінетін жағдай. Алайда оның Кларисспен кездесуі оның көзқарасын өзгертуіне себеп болады.

Осы сәттен бастап күмән пайда болады, содан кейін бағынбау . Монтег өте қауіпті және оқи бастайтын кітаптар туралы не айтады деп таң қалады. Осылайша, конформизмге, енжарлыққа және ләззат іздеуге артықшылық берген үстем идеологияға қарсы ол сыни ойлауды дамытады. Романда бұл процесс кейіпкер кітапты алғаш рет қолына алған кезде метафоралық түрде көрсетіледі:

Монтегтің қолдары дертке шалдыққан еді, көп ұзамай олар да жұқтырады.қолдар. Ол білегінен, шынтағы мен иығына дейін көтеріліп бара жатқан уды сезді...

Бұл «инфекция» кейіпкері қатысатын әлеуметтік көтерілістің басы. Өзінің кінәсін түсінгеннен кейін ол бұрынғы шындыққа қайта орала алмай, күреске қосылуға мәжбүр болады.

Ол бекінгенімен, бұл үздіксіз пікірталастың ұзақ процесі екені дәлелденеді. Оның жолда білімге деген құштарлығын оятатын Кларисс пен Фабер сияқты бірнеше гид болады. Екінші жағынан, оны көндіруге тырысатын капитан Битти бар.

Сондай-ақ_қараңыз: Бурдж Халифа: әлемдегі ең биік ғимараттың талдауы

Романның соңына қарай Грейнджермен кездесу түпкілікті болмақ. Ол оған өзгерістерді генерациялаудың жалғыз жолы әрекет арқылы деген идеяны сіңірген адам:

Мен Status Quo деп аталатын римді жек көремін - деді ол маған. Көздеріңізді таң қалдырыңыз, алдағы он секундта өлетіндей өмір сүріңіз. Ғаламды бақылаңыз. Бұл зауытта салынған немесе төленген кез келген арманнан да фантастикалық. Кепілдік сұрама, қауіпсіздік сұрама, мұндай жануар бұрын-соңды болмаған. Ал бар болса, өмірін төңкеріп, бұтаққа ілініп, ұйықтап жатқан жалқау туысы болса керек. Бұл тозаққа, деді ол. Ағашты сілкіп тастасаң, еріншек басына түседі.

2. Капитализмді сынау

Бредбери жасаған үлкен сындардың бірі мәдениетке қатысты.

Melvin Henry

Мелвин Генри - тәжірибелі жазушы және мәдени талдаушы, ол әлеуметтік тенденциялардың, нормалар мен құндылықтардың қыр-сырын зерттейді. Егжей-тегжейлі және кең ауқымды зерттеу дағдыларына қызыға отырып, Мелвин адамдардың өміріне күрделі жолдармен әсер ететін әртүрлі мәдени құбылыстарға бірегей және терең перспективаларды ұсынады. Әртүрлі мәдениеттерге құмар саяхатшы және бақылаушы ретінде оның жұмысы адам тәжірибесінің әртүрлілігі мен күрделілігін терең түсіну мен бағалауды көрсетеді. Ол технологияның әлеуметтік динамикаға әсерін зерттей ме, әлде нәсілдің, жыныстың және биліктің қиылысын зерттей ме, Мелвиннің жазбасы әрқашан ойландырады және интеллектуалды ынталандырады. Мелвин түсіндірілетін, талданатын және түсіндірілетін «Мәдениет» блогы арқылы сыни ойлауға шабыт беруді және біздің әлемді қалыптастыратын күштер туралы мазмұнды әңгімелерді ынталандыруды мақсат етеді.