বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ফাৰেনহাইট ৪৫১ ২০ শতিকাৰ অন্যতম বিখ্যাত ডিষ্ট’পিয়ান উপন্যাস। ইয়াত আমেৰিকাৰ লেখক ৰে ব্ৰেডবেৰীয়ে (১৯২০ - ২০১২) সমালোচনাত্মক চিন্তাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ উপভোগ আৰু মনোৰঞ্জনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি অস্তিত্বৰ বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিছিল।
বিমূৰ্ত
ৰচনাখনে এনে এখন পৃথিৱী উপস্থাপন কৰিছে য’ত কিতাপ নিষিদ্ধ। অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীয়ে সেইবোৰ জ্বলোৱাৰ দায়িত্ব লয়, যাতে "চিন্তাৰ সংক্ৰমণ" বিয়পিব নোৱাৰে। আচলতে কিতাপখনৰ শিৰোনামটো কাগজখন জ্বলি থকা উষ্ণতাৰ পৰাই আহিছে।
কাহিনীটোৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈছে মন্টাগ নামৰ এজন অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ লোক যিয়ে নিজৰ কাম কৰে আৰু সাধাৰণ জীৱন যাপন কৰে। এদিন তেওঁৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক লগ পায়, ক্লাৰিছ নামৰ এগৰাকী যুৱতীক বাকী মানুহতকৈ বেলেগ যেন লাগে। তেওঁলোকৰ মাজত কেইবাবাৰো কথা-বতৰা হয় আৰু ছোৱালীজনীয়ে তেওঁক বহু প্ৰশ্ন কৰে।
See_also: ৪৪খন নেটফ্লিক্স চিনেমা চাবলৈ আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে মজা কৰিবলৈ আদৰ্শপ্ৰথমবাৰৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অস্তিত্ব আৰু নিজৰ কাৰ্য্যক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কি কি ধ্বংস কৰি আছে সেইটো জানিবলৈ হোৱা অস্থিৰতাই তেওঁক কিতাপ এখন পঢ়িবলৈ লৈ যায়। এই কাৰ্য্যৰ পিছত তেওঁ আৰু কেতিয়াও আগৰ দৰে নহ'ব আৰু স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ যুঁজত যোগদান কৰিব।
চৰিত্ৰ
1. মন্টাগ
তেওঁ আখ্যানৰ নায়ক। তেওঁ অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ কাম কৰি সমাজৰ কিতাপ নিৰ্মূল কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। তেওঁ পত্নী মিল্ড্ৰেডৰ সৈতে থাকে, যাৰ সৈতে তেওঁৰ দূৰৈৰ সম্পৰ্ক আছে। তেওঁৰ পৰিস্থিতিয়ে পৰিৱৰ্তন আনিব যেতিয়া তেওঁ চুবুৰীয়া ক্লাৰিছৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়িব আৰু...পুঁজিবাদ। তাৎক্ষণিক সন্তুষ্টি আৰু উপভোগৰ আকাংক্ষাই তেওঁক চিন্তিত কৰি তুলিছিল, কাৰণ চৰম পৰ্যায়লৈ লৈ গ’লে ইয়াৰ ফলত এনে ব্যক্তিৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে যিয়ে আনন্দৰ সন্ধানৰ বাহিৰে আন একোকে গুৰুত্ব নিদিয়ে ।
এইদৰে, এটা ৰাষ্ট্ৰ যিয়ে নিজৰ নাগৰিকক "শুই" ৰখাৰ বাবে গৌৰৱ কৰে তথ্যৰ পৰিপূৰ্ণতাৰ সৈতে:
যদি আপুনি এজন পুৰুষক ৰাজনৈতিকভাৱে দুৰ্ভগীয়া হোৱাটো নিবিচাৰে, তেন্তে ডন 't চিন্তিত তেওঁক একেটা বিষয়ৰ দুটা দিশ দেখুৱাই। তেওঁক এটা দেখুৱাওক... মানুহে এনেকুৱা প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰক য'ত তেওঁলোকে আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় গীতৰ শব্দ মনত ৰাখিব লাগিব... অগ্নিনিৰ্বাপক বাতৰিৰে ভৰাই দিয়ক। তেওঁলোকে অনুভৱ কৰিব যে তথ্যই তেওঁলোকক ডুবাই পেলাইছে, কিন্তু তেওঁলোকে নিজকে বুদ্ধিমান বুলি ভাবিব। তেওঁলোকৰ এনে লাগিব যে তেওঁলোকে ভাবিছে, তেওঁলোকে লৰচৰ নকৰাকৈয়ে গতিৰ অনুভূতি লাভ কৰিব।
লেখকে এই ধাৰণাবোৰ ১৯৫০ চনত পোষ্টুলেট কৰিছিল।সেই সময়ত প্ৰযুক্তিয়ে আজি আমি জনা বাস্তৱতাৰ দিশে মাত্ৰ আগবাঢ়িছিল। এই কাৰণেই তেওঁৰ কল্পকাহিনীক আজি কি ঘটি আছে তাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী হিচাপে বুজিব পাৰি।
See_also: ইতিহাসে মোক ফিডেল কাষ্ট্ৰোৰ পৰা মুক্ত কৰিবদাৰ্শনিক জিন ব’ড্ৰিলাৰ্ডে প্ৰস্তাৱ দিছিল যে আমি এটা নাৰ্চিছিষ্ট যুগত বাস কৰিছো, য’ত ব্যক্তিজনে কেৱল নিজৰ চিন্তাৰ বিষয়টোৰ প্ৰতিহে আগ্ৰহী ব্যক্তি. ভাৰ্চুৱেল সংযোগৰ জগতখনত পৰ্দাখন প্ৰভাৱৰ সকলো নেটৱৰ্কৰ বাবে বিতৰণ কেন্দ্ৰ হৈ পৰে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ অন্তৰ্নিহিততা আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ অন্ত।
উপন্যাসখনত, অন্যতম শ্ৰেষ্ঠমিল্ড্ৰেডৰ বিক্ষিপ্ততা হ’ল টেলিভিছনৰ পৰ্দা। তাইৰ পৃথিৱীখন সম্প্ৰচাৰিত অনুষ্ঠানবোৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে আৰু তাই যেন উপভোগৰ সম্ভাৱনাত অন্ধ হৈ পৰিছে:
যিজনে নিজৰ ঘৰত টিভিৰ দেৱাল স্থাপন কৰিব পাৰে, আৰু আজি ই সকলোৰে হাতৰ মুঠিত আছে, তেওঁ... যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন জুখিব বুলি দাবী কৰে... তেতিয়া আমাক কি লাগে? অধিক সভা আৰু ক্লাব, এক্ৰ'বেট আৰু যাদুকৰ, জেট গাড়ী, হেলিকপ্টাৰ, যৌনতা আৰু হেৰ'ইন...
এইদৰে ব্ৰেডবেৰীৰ কামে সমাজক প্ৰভাৱিত কৰা উদ্দীপক আৰু তথ্যৰ অতিৰিক্ততাক আগজাননী দিছিল । ই এটা তলৰ পৰা দেখা বাস্তৱ দেখুৱাইছিল য'ত সকলো সহজ আৰু ক্ষন্তেকীয়া:
মানুহে একো কথা নকয়... তেওঁলোকে গাড়ী, কাপোৰ, চুইমিং পুলৰ উদ্ধৃতি দিয়ে, আৰু কয়, মহান! কিন্তু তেওঁলোকে সদায় একেটা কথাই আওৰাই থাকে, আৰু কোনেও বেলেগ একো নকয়...এইদৰে মানুহৰ জড়তাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল চিন্তাক ৰক্ষা কৰা। এই অৰ্থত কিতাপক সুসংগঠিত ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে একমাত্ৰ শক্তিশালী অস্ত্ৰ হিচাপে স্থাপন কৰা হয়:
এতিয়া আপুনি বুজি পাইছেনে যে কিতাপক কিয় ভয় আৰু ঘৃণা কৰা হয়? জীৱনৰ মুখৰ ছিদ্ৰবোৰ উন্মোচন কৰক। আৰামদায়ক মানুহে কেৱল মোমৰ মুখখনহে চাব বিচাৰে, ছিদ্ৰবিহীন, চুলি নথকা, প্ৰকাশহীন।
৩। মিথ হিচাপে কিতাপ
শেষৰ ফালে মন্টাগে লিখিত শব্দটোৰ ৰক্ষকসকলক আৱিষ্কাৰ কৰে। তেওঁলোকে ধাৰণাৰ স্বাধীনতাক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু কিতাপৰ অমৰত্বক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। তেওঁলোকে জানে যে সামাজিক স্বাধীনতা হৈছেসমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ পৰা অবিচ্ছেদ্য কিবা এটা , কাৰণ নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ হ'লে মানুহে নিজৰ ধাৰণাটোৰ জৰিয়তে ব্যৱস্থাটোৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰিব লাগিব।
এইদৰে উপন্যাসখনৰ এটা ডাঙৰ বাৰ্তা হ'ল... লিখা আৰু পঢ়াৰ গুৰুত্ব গ্ৰন্থসমূহক প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক হিচাপে আৰু সামূহিক স্মৃতিশক্তি ৰক্ষাৰ নিশ্চয়তা হিচাপে বুজিব পাৰি । সেই লোকসকলে গ্ৰন্থবোৰ হেৰুৱাই পেলোৱাৰ উদ্দেশ্যে মুখস্থ কৰে। ইয়াত মৌখিক পৰম্পৰা পুনৰুদ্ধাৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ বিৰুদ্ধে জয়ৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে।
ৰে ব্ৰেডবেৰীৰ বাবে সংস্কৃতিৰ বিষয়টোক এক জৰুৰী প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে ধাৰণা কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ । তেওঁৰ পৰিয়ালটো মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীৰ পৰা আহিছিল আৰু পঢ়া-শুনাৰ সুবিধা নাছিল। হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষা শেষ কৰাৰ পাছত তেওঁ বাতৰি কাকত বিক্ৰীৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল আৰু স্ব-শিক্ষিত পঠনৰ বাবেই তেওঁ লিখাৰ পথত উপনীত হৈছিল। এই কাৰণেই তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল:
যদি পৃথিৱীখন পঢ়া নাই, শিকিব নোৱাৰা, নজনা
বিষয়ৰ বিষয়ে নজনা মানুহেৰে ভৰি পৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেন্তে কিতাপ জ্বলোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই লেখক
১৯৭৫ চনত ৰে ব্ৰেডবেৰী
১৯২০ চনৰ ২২ আগষ্টত আমেৰিকাৰ ইলিনয়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ৰে ব্ৰেডবেৰীৰ। মাধ্যমিক শিক্ষা শেষ কৰাৰ পিছত তেওঁ নিউজবয় হিচাপে কাম কৰিছিল।
১৯৩৮ চনত তেওঁ ইমাজিনেচন আলোচনীত তেওঁৰ প্ৰথম গল্প "The Hollerbochen Dilemma" প্ৰকাশ কৰে! magazine Script আৰু সময়ৰ লগে লগে তেওঁ নিজকে উৎসৰ্গা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লেলিখালৈকে সম্পূৰ্ণ।
১৯৫০ চনত তেওঁ Crónicas marcianas প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থখনৰ জৰিয়তে তেওঁ যথেষ্ট স্বীকৃতি লাভ কৰে আৰু ১৯৫৩ চনত তেওঁৰ মাষ্টাৰপিছ ফাৰেনহাইট ৪৫১ প্ৰকাশ পায়। পিছলৈ তেওঁ আলফ্ৰেড হিচকক প্ৰেজেণ্টছ আৰু দ্য টুইলাইট জ'ন অনুষ্ঠানৰ চিত্ৰনাট্য লিখাৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰে। তেওঁ কেইবাখনো নাটকো ৰচনা কৰিছিল।
খ্যাতিৰ বাবে তেওঁ বহু বঁটা লাভ কৰিছিল। ১৯৯২ চনত তেওঁৰ নামেৰে এটা গ্ৰহাণুৰ নামকৰণ কৰা হয়: (9766) ব্ৰেডবেৰী।২০০০ চনত তেওঁ লেটাৰছ অৱ আমেৰিকালৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে নেচনেল বুক ফাউণ্ডেশ্যন লাভ কৰে। তেখেতে ২০০৪ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় কলাৰ পদক আৰু ২০০৭ চনত পুলিৎজাৰ বঁটাৰ বিশেষ উদ্ধৃতি লাভ কৰে। আৰু তেওঁৰ এপিটাফত তেওঁ "Author of Fahrenheit 451" ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লয়।গ্ৰন্থতালিকা
- ব'ড্ৰিলাৰ্ড, জিন। (1997)। "যোগাযোগৰ আনন্দ ".
- ব্ৰেডবেৰী, ৰে.(2016). ফাৰেনহাইট 451 .প্লানেটা.
- গাল্ডন ৰড্ৰিকেজ, এঞ্জেল.(2011)."ডিষ্ট'পিয়ান ধাৰাটোৰ আবিৰ্ভাৱ আৰু বিকাশ সাহিত্য ইংৰাজীত। মূল বিৰোধী ইউটোপিয়া বিশ্লেষণ।" Promethean: Revista দে Filosofía y Ciencias, নং 4.
- লুইছা Feneja, ফাৰ্নাণ্ডা. (2012). "ৰে ব্ৰেডবেৰীৰ ফাৰেনহাইট 45 মধ্যে Promethean বিদ্ৰোহ: নায়কৰ অভিযান". আমালটিয়া: আলোচনীৰ পৌৰাণিক সমালোচনা , খণ্ড ৪.<১৫><১৪>মেকগিভেৰন, ৰফীক অ.(১৯৯৮)। "টু বিল্ড এ মিৰ'ৰ ফেক্টৰী: দ্য মিৰ'ৰ এণ্ড চেল্ফ-এগজামিনেচন ইন ৰে ব্ৰেডবেৰীৰ ফাৰেনহাইট ৪৫১।" সমালোচনা কৰক: বসন্ত।
- মেক্সিকোৰ স্মৃতি আৰু সহনশীলতা সংগ্ৰহালয়। "কিতাপ জ্বলোৱা".
- স্মোলা, ৰডনি। (২০০৯)। "মনৰ জীৱন আৰু অৰ্থৰ জীৱন: ফাৰেনহাইট ৪৫১ৰ ওপৰত প্ৰতিফলন"। মিচিগান আইন পৰ্যালোচনা , খণ্ড ১০৭.<১৫><১৬>আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক।
2. ক্লাৰিছ
ক্লাৰিছ হৈছে আখ্যানৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। ই অনুঘটক হিচাপে কাম কৰে, যিহেতু ই নায়কৰ ৰূপান্তৰত নিৰ্ণায়ক প্ৰভাৱ। তেওঁৱেই প্ৰথম সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে আৰু তেওঁলোকৰ অধিক জানিবলৈ ইচ্ছা জগাই তোলে।
উপন্যাসখনৰ এটা মূল মুহূৰ্ত আছে। বেছিভাগ নাগৰিকৰ দৰে মণ্টেগও প্ৰশ্ন কৰাত অভ্যস্ত নাছিল বা কোনো কথা চিন্তা কৰাত অভ্যস্ত নাছিল। তেওঁ কেৱল কাম কৰিছিল আৰু খৰচ কৰিছিল, গতিকে ছোৱালীজনীয়ে যেতিয়া তেওঁক প্ৰশ্ন কৰে, তেতিয়া তেওঁ বুজি পায় যে তেওঁ নিজৰ অস্তিত্ব উপভোগ নকৰে:
আপুনি সুখী নেকি? - সি সুধিলে। -মই কি? - মন্টাগে উচ্চাৰণ কৰিলেতেওঁ সুখী নাছিল। মই সুখী হোৱা নাছিলো। সি নিজকে ক’লে। সি চিনি পালে। তেওঁ নিজৰ সুখক মাস্কৰ দৰে পিন্ধিছিল, আৰু ছোৱালীজনীয়ে মাস্কখন লৈ পলাই গৈছিল আৰু তেওঁ দুৱাৰত টুকুৰিয়াই গৈ তাইৰ পৰা বিচাৰিব পৰা নাছিল।
এটা অমানৱীয় গোটৰ সন্মুখীন হৈ যুৱতীগৰাকীয়ে ৰক্ষা কৰে টেলিভিছন আৰু অপপ্ৰচাৰে কোৱা কথাৰ বাহিৰেও চিন্তা কৰিব পৰাকৈ পৃথিৱীখন নিৰীক্ষণ কৰা আৰু মানুহৰ সৈতে কথা পতাৰ ধাৰণা।
3. মিল্ড্ৰেড
মিল্ড্ৰেড হৈছে সেইজন যিয়ে মন্টাগক তেওঁৰ জীৱনৰ অগভীৰতা আৰু শূন্যতা দেখুৱাইছে। গ্ৰাহক সংস্কৃতিৰ বহু বলিৰ ভিতৰত ই অন্যতম। তেওঁৰ ইচ্ছা কেতিয়াও পূৰণ হ’ব নোৱাৰে আৰু তেওঁ কেৱল জমা হোৱাৰ প্ৰতিহে আগ্ৰহী। নায়কে আৱিষ্কাৰ কৰে যে তাইৰ লগত তেওঁৰ একো মিল নাই, তেওঁলোকে কেতিয়াও কথা নাপাতে, তাই কাৰ্যতঃ ক...unknown:
আৰু হঠাতে মিল্ড্ৰেডক তাইৰ বাবে ইমানেই আচহুৱা যেন লাগিল যে তাইক যেন তাইক চিনি নাপায়। তেওঁ, মন্টাগ, আন কাৰোবাৰ ঘৰত আছিল...
৪. কেপ্তেইন বিটি
তেওঁ মন্টাগে কাম কৰা অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ ষ্টেচনটো চলায়। এই চৰিত্ৰটো বৈপৰীত্য হ’ব পাৰে, কিয়নো যদিও তেওঁ উপন্যাসখনৰ বিৰোধী আৰু নিজকে কিতাপবোৰৰ বিৰোধী হিচাপে দেখুৱাইছে, তথাপিও তেওঁৰ সাহিত্যৰ বিষয়ে বিস্তৃত জ্ঞান আছে আৰু তেওঁ অহৰহ বাইবেলৰ উদ্ধৃতি দি আছে।
আৰম্ভণিতে... উপন্যাস, যেতিয়া তেওঁলোকে তাইৰ পুথিভঁৰাল এৰি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰা এগৰাকী বৃদ্ধাক হত্যা কৰিব লাগিব, তেতিয়া তেওঁ তাইক কয়
তাই তাইৰ জীৱনটো বেবেলৰ এটা অভিশপ্ত টাৱাৰত আবদ্ধ হৈ কটালে... তাই ভাবিব যে কিতাপৰ সৈতে তাই হ'ব পানীৰ ওপৰত খোজ কাঢ়িব পৰা।
5. সহকৰ্মী
এটা সমজাতীয় আৰু বেনামী গোট হিচাপে কাম কৰে। মণ্টেগে নিজৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ প্ৰতি অৱগত হৈ অটোমেটনৰ দৰে জীয়াই আছিল। গতিকে যেতিয়া তেওঁ কথাবোৰক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু সঁচাকৈয়ে সহকৰ্মীসকলক চাবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া তেওঁ বুজিলে যে চৰকাৰে মানকৰণ আৰু একাকাৰীতা বজাই ৰখাৰ দায়িত্ব নিজৰ ওপৰত লৈছে:
মন্টাগে মুখখন ওলমি থকা অৱস্থাত লৰচৰ কৰিলে। আপুনি কেতিয়াবা এনে এজন অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ লোকক দেখিছেনে যাৰ চুলি ক'লা, ভ্ৰু ক'লা, মুখখন ৰঙা পৰা, আৰু তীখাৰ দৰে নীলা ৰং নাছিল... সেই সকলোবোৰ মানুহ আছিল নিজৰ প্ৰতিচ্ছবি!
৬। অধ্যাপক ফেবাৰ
অধ্যাপক ফেবাৰ এজন বুদ্ধিজীৱী যাৰ তেওঁ বাস কৰা পৃথিৱীখনত কোনো স্থান নাই। শাসন ব্যৱস্থাৰ বিৰোধিতা কৰাৰ পিছতোবিদ্যমান, তেওঁ ইয়াৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰে আৰু নিস্তব্ধ জীৱন যাপন কৰাটো পছন্দ কৰে। তেওঁৰ "জাগৰণ"ৰ পিছত মন্টাগে কিছু পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰি তেওঁক বিচাৰি যায়। তেওঁৱেই বুজাইছে যে তেওঁলোকে নিষিদ্ধ কৰিব বিচৰা কিতাপবোৰ ঠিক নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ অৰ্থ কি:
আপুনি বিচৰা কিতাপবোৰ নহয়, কিতাপবোৰত থকা কিছুমান বস্তুহে লাগে। আজিও চিনেমাগৃহতো একেই কথা দেখা গ’ল... আন বহু কথাত বিচাৰি পাব পাৰি: পুৰণি ফ’ন’গ্ৰাফ ৰেকৰ্ড, পুৰণি চিনেমা, আৰু পুৰণি বন্ধু; প্ৰকৃতিত, নিজৰ ভিতৰৰ অংশত ইয়াক বিচাৰক। কিতাপবোৰ আছিল মাথোঁ এটা পাত্ৰ য'ত আমি এনেকুৱা কিবা এটা ৰাখিছিলো যিটো আমি পাহৰি যাবলৈ ভয় কৰিছিলো... যাদুটো কেৱল কিতাপবোৰে কোৱা কথাখিনিতে নিহিত হৈ আছে, আমাক নতুন কাপোৰ দিবলৈ কেনেকৈ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ টুকুৰাবোৰ চিলাই কৰে...
<৬>৭। গ্ৰেঞ্জাৰএই চৰিত্ৰটো উপন্যাসখনৰ শেষৰ ফালে লিখিত শব্দৰ ৰক্ষকৰ নেতা হিচাপে দেখা যায়। তেওঁ এজন বুদ্ধিজীৱী, যিয়ে ফেবাৰৰ দৰে নহয়, ব্যৱস্থাটোৰ বিৰুদ্ধে যিমান পাৰে সূক্ষ্মভাৱে যুঁজিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছে, যাতে তেওঁক অত্যাচাৰ নহয়। গতিকে গোটৰ প্ৰতিজন সদস্যই এখন কিতাপ মুখস্থ কৰিব লাগিব। যেতিয়া তেওঁ মন্টাগক লগ পায় তেতিয়া তেওঁ তেওঁক যুদ্ধখন আগবঢ়াই নিবলৈ উৎসাহিত কৰে:
মানুহজনৰ আচৰিত কথাটো সেইটোৱেই; তেওঁ কেতিয়াও ইমান নিৰুৎসাহিত বা বিচলিত নহয় যে নতুনকৈ আৰম্ভ নকৰে। তেওঁ ভালদৰেই জানে যে তেওঁৰ কাম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু মূল্যৱান।
উৎপাদনৰ প্ৰসংগ
জ্বলোৱাৰ পটভূমিbooks
১৯৩৩ ৰ ১০ মে'ত নাজী সকলে জাৰ্মান সংস্কৃতিক "বিশুদ্ধ" কৰিবলৈ কিতাপ জ্বলোৱাৰ কাম আৰম্ভ কৰে । নাজীবাদৰ বিৰুদ্ধে আদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰা, স্বাধীনতা ৰক্ষা কৰা বা সৰলভাৱে ইহুদী লেখকৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰ কৰা গ্ৰন্থসমূহ ধ্বংস কৰা হৈছিল হিটলাৰৰ ৰাজহুৱা তথ্য, সামাজিক অৱক্ষয়ৰ বিৰুদ্ধে ভাষণ দিলে। সেইদিনা থমাছ মান, এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন, ষ্টেফান ঝ্ৱেইগ, আৰ্নেষ্ট হেমিংৱে আৰু চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আদি লেখককে ধৰি ২৫ হাজাৰতকৈ অধিক কিতাপ জ্বলাই দিয়া হয়। ইয়াৰ উপৰিও সেই শিৰোনামবোৰৰ যিকোনো এটাৰ পুনৰ ছপা কৰাটো নিষিদ্ধ আছিল।
ৰাজনৈতিক-সামাজিক পৰিস্থিতি
ফাৰেনহাইট ৪৫১ ১৯৫৩ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।সেই সময়ত শীতল জনসাধাৰণৰ বাবে ডাঙৰ ভাবুকি হিচাপে যুদ্ধ <৯> স্থাপন কৰা হৈছিল। দুটা বিশ্বযুদ্ধৰ সন্মুখীন হোৱাৰ পিছতো কোনেও সংঘাতবোৰ আগুৱাই নিব বিচৰা নাছিল যদিও মতাদৰ্শৰ মাজত বিৰোধিতা অতি জটিল আছিল। ই পুঁজিবাদ আৰু সাম্যবাদৰ মাজত এক কঠোৰ সংগ্ৰামত পৰিণত হৈছিল।
ইয়াৰ উপৰিও ভয়ৰ পৰিৱেশ ৰাজত্ব কৰিছিল, কাৰণ হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকিত পাৰমাণৱিক বোমাৰ সৈতে যি হৈছিল, তাৰ পিছত মানৱ জীৱনৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি... পাৰমাণৱিক ভাবুকি।
আমেৰিকাত সন্দেহৰ পৰিৱেশ আছিল আৰু...ৰিপাব্লিকান চিনেটৰ, কমিটি অন আন-আমেৰিকান এক্টিভিটিৰ সৃষ্টিকৰ্তা জোচেফ মেককাৰ্থীৰ নেতৃত্বত নিৰ্যাতন । এইদৰে ৰেড চেনেল ৰ সৃষ্টি হ’ল, ৰেডিঅ’ আৰু টেলিভিছনত কমিউনিষ্ট প্ৰভাৱৰ প্ৰতিবেদন য’ত ১৫১ জন ৰাজহুৱা ব্যক্তিৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
লক্ষ্য আছিল চিনাক্ত কৰা আৰু চেঞ্চৰ কৰা দেশখনে যিটো পক্ষত থিয় দিছিল তাৰ বিৰুদ্ধে আদৰ্শ প্ৰকাশ কৰাৰ সকলো প্ৰচেষ্টা। সংবাদ মাধ্যমে মানুহৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ পেলাইছিল সেয়া ইতিমধ্যে জনা গৈছিল, গতিকে সাম্যবাদক বিয়পি পৰাত বাধা দিবলগীয়া হৈছিল।
Creation of Fahrenheit 451
In ১৯৯৩ চনৰ সংস্কৰণত ৰে ব্ৰেডবেৰীয়ে এটা পোষ্টফেচ যোগ কৰিলে য’ত তেওঁ নিজৰ সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰ কথা কৈছিল। তাত তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল যে তেওঁ মাত্ৰ ন দিনতে এখন পুথিভঁৰালৰ বেছমেণ্টত উপন্যাসখন লিখিছিল। তেওঁ মুদ্ৰা চালিত টাইপৰাইটাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আচলতে তেওঁৰ খৰচ হৈছিল ৯.৫০ ডলাৰ।
মই ক’ব নোৱাৰো যে ই কিমান ৰোমাঞ্চকৰ দুঃসাহসিক অভিযান আছিল, দিনৰ পিছত দিন, ভাড়াৰ মেচিনটোক আক্ৰমণ কৰা, তাৰ ভিতৰত ডাইম ঠেলি দিয়া, পাগলৰ দৰে মাৰপিট কৰা, চিৰিৰে ওপৰলৈ দৌৰি যোৱা অধিক মুদ্ৰা আনিবলৈ যাবলৈ, শ্বেলফৰ মাজত সোমাই আকৌ লৰালৰিকৈ ওলাই যাবলৈ, কিতাপ উলিয়াবলৈ, পৃষ্ঠাবোৰ ভালদৰে পৰীক্ষা কৰিবলৈ, পৃথিৱীৰ শ্ৰেষ্ঠ পৰেগ, কিতাপৰ ধূলি উশাহ ল'বলৈ, যিয়ে সাহিত্যিক এলাৰ্জীৰ সূচনা কৰে...
লেখক আনকি "মই F ahrenheit 451 লিখা নাছিলো, তেওঁ মোক লিখিছিল" বুলিও উল্লেখ কৰিছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ,আমেৰিকাত প্ৰচলিত পৰিৱেশত এজন প্ৰকাশকে চেঞ্চৰশ্বিপৰ ইংগিত দিয়া কিতাপ এখন লৈ ৰিস্ক ল’ব বিচৰাটো অতি জটিল আছিল। কিন্তু হিউ হেফনাৰেহে প্লেবয় আলোচনীত প্ৰকাশ কৰিবলৈ উৎসাহিত হৈছিল আৰু ব্ৰেডবেৰীক ৪৫০ ডলাৰ দিছিল।
উপন্যাসখনৰ বিশ্লেষণ
লিংগ: ডিষ্ট’পিয়া কি?
২০ শতিকাত সংঘটিত হোৱা বিভিন্ন বিপৰ্যয়ৰ পিছত ইউটোপিয়াৰ আত্মা হেৰাই গ’ল। ৰেনেছাঁৰ সময়ত উদ্ভৱ হোৱা আৰু ফৰাচী বিপ্লৱৰ পিছত যেতিয়া অগ্ৰগতিৰ ওপৰত নিৰপেক্ষ বিশ্বাস আছিল তেতিয়া তীব্ৰতৰ হৈ পৰা নিখুঁত সমাজৰ সপোনক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন হ’বলৈ ধৰিলে।
বিশ্বযুদ্ধ, শাসন ব্যৱস্থাৰ দৰে কিছুমান বিশেষ পৰিঘটনা ছোভিয়েট ইউনিয়ন আৰু পাৰমাণৱিক বোমাৰ ফলত উন্নত ভৱিষ্যতৰ আশা কমি আহিল।
ঠিক তেনেদৰে পুঁজিবাদে গণবিভাজনৰ বিপদ আৰু কেৱল উপভোগৰ কথা চিন্তা কৰা ব্যক্তিৰ উত্থানক বুজাইছিল। এই কাৰণেই এটা নতুন সাহিত্যিক ধাৰা ৰ জন্ম হ’ল, য’ত ৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিপদ আৰু চিন্তাৰ স্বাধীনতাৰ অভাৱক নিন্দা কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হ’ল ।
ৰয়েল স্পেনিছ একাডেমীয়ে ডিষ্ট'পিয়াক "মানৱ বিচ্ছিন্নতাৰ সৃষ্টি কৰা নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য থকা ভৱিষ্যতৰ সমাজৰ কাল্পনিক উপস্থাপন" বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছে। এইদৰে শাসিত জগতসমূহেমানুহৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশ সংজ্ঞায়িত কৰা সৰ্বাত্মক ৰাষ্ট্ৰ। এই ৰচনাসমূহত নায়কে "সাৰ পায়" আৰু তেওঁ জীয়াই থাকিবলগীয়া হোৱা সামাজিক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয় ।
ফাৰেনহাইট ৪৫১ হৈছে অন্যতম বিখ্যাত ডিষ্ট'পিয়া 20 শতিকাৰ, যিহেতু ই সমাজে লোৱা দিশটোৰ ওপৰত সামাজিক সমালোচনা কৰিছিল আৰু সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰকাশৰ পিছত বছৰ বছৰ পাৰ হৈ যোৱাৰ পিছতো ই প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে, কিয়নো ই দেখুৱাইছে যে সংস্কৃতিৰ সুবিধা অবিহনে অমানৱীয় ভৱিষ্যত কেনেকুৱা হ'ব।
থিম
1. উপন্যাসখনৰ বিদ্ৰোহ
উপন্যাসখনৰ নায়ক ক্ষমতাৰ ব্যৱস্থাৰ অন্তৰ্গত। তেওঁ অগ্নিনিৰ্বাপক বাহিনীৰ কাম কৰে, তেওঁ কিতাপ আঁতৰোৱাৰ দায়িত্ব লয় আৰু এইদৰে অত্যাচাৰ চলি থাকিবলৈ দিয়ে । ই এনে এক পৰিস্থিতি যিয়ে আপোনাক শক্তিশালী আৰু এটা ব্যৱস্থাৰ অংশ বুলি অনুভৱ কৰায়। কিন্তু ক্লাৰিছৰ সৈতে তেওঁৰ সাক্ষাৎ ৰ ফলত তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী সলনি হয়।
সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই সন্দেহ ৰ সৃষ্টি হয় আৰু তাৰ পিছত, অবাধ্যতা । মণ্টেগে ভাবিছে যে ইমান বিপজ্জনক কিতাপবোৰৰ বিষয়ে কি আৰু পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে। এইদৰে অনুকূলতা, উদাসীনতা আৰু আনন্দৰ সন্ধানক বিশেষ সুবিধা প্ৰদান কৰা প্ৰভাৱশালী মতাদৰ্শৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাৰ বিকাশ ঘটায়। উপন্যাসখনত এই প্ৰক্ৰিয়াটোক ৰূপকভাৱে দেখুওৱা হৈছে যেতিয়া চৰিত্ৰটোৱে প্ৰথমবাৰৰ বাবে কিতাপ এখন তুলি লয়:
মণ্টেগৰ হাত দুখন সংক্ৰমিত হৈছিল, আৰু অতি সোনকালেই সেইবোৰ সংক্ৰমিত হ’ব।বাহু। তেওঁ অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল যে তেওঁৰ হাতৰ কব্জিৰ ওপৰলৈ গৈ থকা বিষটো, কঁকাল আৰু কান্ধলৈকে...
এই "সংক্ৰমণ"টোৱেই হৈছে সামাজিক বিদ্ৰোহৰ আৰম্ভণি, য'ত নায়কজন জড়িত হ'ব। নিজৰ অপৰাধবোধ উপলব্ধি কৰাৰ পিছত তেওঁ আৰু পূৰ্বৰ বাস্তৱতালৈ ঘূৰি আহিব নোৱাৰিব আৰু যুঁজখনত যোগদান কৰিব লাগিব।
যদিও তেওঁ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, ই অহৰহ বিতৰ্কৰ এক দীঘলীয়া প্ৰক্ৰিয়া বুলি প্ৰমাণিত হ'ব। বাটত ক্লাৰিছ আৰু ফেবাৰৰ দৰে কেইবাজনো গাইড থাকিব যিয়ে তেওঁৰ জ্ঞানৰ প্ৰতি কৌতুহল জগাই তোলে। আনহাতে, কেপ্তেইন বিটীয়ে তেওঁক বিৰত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰে।
উপন্যাসখনৰ শেষৰ ফালে গ্ৰেঞ্জাৰৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰটো নিশ্চিত হ’ব। তেওঁৱেই তেওঁৰ মনত এই ধাৰণাটো সোমাই দিয়ে যে পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল কাৰ্য্য :
মই ষ্টেটাছ ক' নামৰ এজন ৰোমানক ঘৃণা কৰো - তেওঁ মোক কৈছিল। চকু দুটা আশ্চৰ্য্যৰে ভৰাই থওক, অহা দহ চেকেণ্ডত মৰি যোৱাৰ দৰে জীয়াই থাকক। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড নিৰীক্ষণ কৰক। কাৰখানাত নিৰ্মাণ কৰা বা ধন দিয়া যিকোনো সপোনতকৈ ই অধিক কল্পনাতীত। নিশ্চয়তা নিবিচাৰিব, নিৰাপত্তা নিবিচাৰিব, এনে জন্তু কেতিয়াও হোৱা নাই। আৰু যদি কেতিয়াবা আছিল, তেন্তে সেয়া নিশ্চয় অলসতাৰ আত্মীয়, যিয়ে দিনবোৰ ওলোটাকৈ কটায়, ডালত ওলমি থাকে, গোটেই জীৱন শুই থাকে। সেইটোৰ সৈতে নৰকলৈ, তেওঁ ক’লে। গছজোপা জোকাৰিলে, অলস মূৰত পৰিব।
2. পুঁজিবাদৰ সমালোচনা
ব্ৰেডবেৰীয়ে কৰা এটা মহান সমালোচনাৰ সৈতে সংস্কৃতিৰ সম্পৰ্ক আছে