ਫਾਰਨਹੀਟ 451 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ (1920 - 2012) ਨੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਖਪਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਂਦ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ।

ਸਾਰ

ਕੰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ "ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲਾਗ" ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਉਸ ਤਾਪਮਾਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਸੜਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਮੋਂਟੈਗ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਲੇਰਿਸ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁਟਿਆਰ ਜੋ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅੱਖਰ

1. ਮੋਂਟਾਗ

ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਫਾਇਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮਿਲਡਰਡ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਦੂਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਮੋੜ ਲੈ ਲਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਕਲਾਰਿਸ ਅਤੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈਪੂੰਜੀਵਾਦ ਤਤਕਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉਪਭੋਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੈ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਇਹ i ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਦ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰਾਜ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ "ਸੁੱਤੇ" ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਨਾਲ:

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਡੌਨ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂ ਦਿਖਾ ਕੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਖਾਓ... ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਿਓ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਰੱਖਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ... ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਰਪਰੂਫ ਖਬਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੋ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੋਚਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ।

ਲੇਖਕ ਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉਸ ਅਸਲੀਅਤ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀਨ ਬੌਡਰਿਲਾਰਡ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ। ਵਰਚੁਅਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਸਕਰੀਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੰਡ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਮਿਲਡਰਡ ਦਾ ਭਟਕਣਾ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਖਪਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੀਵੀ ਦੀਵਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹੋਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕਲੱਬਾਂ, ਐਕਰੋਬੈਟਸ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ, ਜੈੱਟ ਕਾਰਾਂ, ਹੈਲੀਕਾਪਟਰ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਹੈਰੋਇਨ...

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਤੇਜਨਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ । ਇਹ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੜਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਜੀਵਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪੋਰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ. ਅਰਾਮਦੇਹ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਮ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਛਾਲੇ, ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬੇਲੋੜੀ।

3. ਮਿੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ

ਅੰਤ ਵੱਲ, ਮੋਂਟੈਗ ਨੇ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਚੀਜ਼ , ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਵਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਸਮਝਣਾ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਲਈ ਗਰੰਟੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਲਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੌਰੀ ਲੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੱਧ ਵਰਗ ਤੋਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਖਬਾਰਾਂ ਵੇਚਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਣ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ:

ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇਕਰ ਦੁਨੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ

ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ

1975 ਵਿੱਚ ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ

ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਦਾ ਜਨਮ 22 ਅਗਸਤ, 1920 ਨੂੰ ਇਲੀਨੋਇਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਿਊਜ਼ਬੁਆਏ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

1938 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ "ਦਿ ਹੋਲਰਬੋਚੇਨ ਡਾਇਲਮਾ" ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਕਲਪਨਾ! 1940 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾਲਿਖਣ ਲਈ ਪੂਰਾ।

1950 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰੋਨਿਕਾਸ ਮਾਰਸੀਆਨਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਫਾਰਨਹੀਟ 451, ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਹਿਚਕੌਕ ਪ੍ਰੈਜ਼ੈਂਟਸ ਅਤੇ ਦ ਟਵਾਈਲਾਈਟ ਜ਼ੋਨ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨਪਲੇਅ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਨਾਟਕ ਵੀ ਲਿਖੇ।

ਉਸਦੀ ਮੌਤ 6 ਜੂਨ, 2012 ਨੂੰ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ " ਫਾਰਨਹੀਟ 451 ਦਾ ਲੇਖਕ" ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ

• ਬੌਡਰਿਲਾਰਡ, ਜੀਨ (1997)। "।
• ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ, ਰੇ।(2016)। ਫਾਰਨਹੀਟ 451 .ਪਲੇਨੇਟਾ।
• ਗੈਲਡਨ ਰੋਡਰੀਕਜ਼, ਐਂਜਲ।(2011)।"ਦਿਸਟੋਪੀਅਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਸਾਹਿਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ. ਮੁੱਖ ਐਂਟੀ-ਯੂਟੋਪੀਆਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ।" ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਨ: ਰੀਵਿਸਟਾ ਡੇ ਫਿਲੋਸੋਫੀਆ ਵਾਈ ਸਿਏਨਸੀਅਸ, N° 4.
• ਲੁਈਸਾ ਫੇਨੇਜਾ, ਫਰਨਾਂਡਾ। (2012)। "ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਦੇ ਫਾਰਨਹੀਟ 45 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਨ ਬਗਾਵਤ: ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਖੋਜ"। ਅਮਾਲਟੀਆ: ਦਾ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਮਿਥੋਕ੍ਰਿਟੀਸਿਜ਼ਮ , ਭਾਗ 4.
• ਮੈਕਗਿਵਰੋਨ, ਰਫੀਕ ਓ. (1998)। "ਇੱਕ ਮਿਰਰ ਫੈਕਟਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ: ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਦੇ ਫਾਰਨਹੀਟ 451 ਵਿੱਚ ਮਿਰਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੀਖਿਆ।" ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੋ: ਬਸੰਤ।
• ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ। "ਬੁੱਕ ਬਰਨਿੰਗ"।
• ਸਮੋਲਾ, ਰੋਡਨੀ। (2009)। "ਮਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਫਾਰਨਹੀਟ 451 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ"। ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਕਾਨੂੰਨ ਸਮੀਖਿਆ , ਵੋਲ. 107.

2. ਕਲਾਰਿਸ

ਕਲੈਰਿਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਇਕ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੰਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਲ ਹੈ। ਮੋਂਟੈਗ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦਾ:

ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਖੌਟੇ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੜਕੀ ਮਾਸਕ ਲੈ ਕੇ ਭੱਜ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੜਕਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੁਟਿਆਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ।

3. ਮਿਲਡਰਡ

ਮਿਲਡਰਡ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੋਂਟੈਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਖੋਖਲੀਪਨ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਪਤਕਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿ ਉਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੈਅਣਜਾਣ:

ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਮਿਲਡਰਡ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ, ਮੋਂਟਾਗ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਘਰ ਸੀ...

4. ਕੈਪਟਨ ਬੀਟੀ

ਉਹ ਫਾਇਰ ਸਟੇਸ਼ਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੋਂਟੈਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ

ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਬਲ ਦੇ ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਟਾਵਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ... ਉਹ ਸੋਚੇਗੀ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਦੇ ਯੋਗ।

5. ਸਹਿਕਰਮੀ

ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਤੇ ਅਗਿਆਤ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੋਂਟੈਗ ਇੱਕ ਆਟੋਮੇਟਨ ਵਾਂਗ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ:

ਮੋਂਟੈਗ ਝੁਕ ਗਿਆ, ਉਸਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਫਾਇਰ ਫਾਈਟਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲ, ਕਾਲੇ ਭਰਵੱਟੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਨੀਲਾ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਸੀ... ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਨ!

6. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫੈਬਰ

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫੈਬਰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ "ਜਾਗਰਣ" ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੋਂਟੈਗ ਕੁਝ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲੱਭਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ:

ਇਹ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਇਹੀ ਚੀਜ਼ ਅੱਜ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਪੁਰਾਣੇ ਫੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਰਿਕਾਰਡ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ; ਇਸਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੋ। ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਰੱਖੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸੀ... ਜਾਦੂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੱਪੜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਚੀਥੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਲਦੀਆਂ ਹਨ...

7। ਗ੍ਰੇਂਜਰ

ਇਹ ਪਾਤਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਫੈਬਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਤਾਏ ਨਾ ਜਾਣ। ਇਸ ਲਈ, ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੋਂਟੈਗ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਹੈ; ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੇ। ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।

ਉਤਪਾਦਨ ਸੰਦਰਭ

ਸੜਨ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜਕਿਤਾਬਾਂ

10 ਮਈ, 1933 ਨੂੰ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਜਰਮਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ "ਸ਼ੁੱਧ" ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ, ਸਿਰਫ਼, ਯਹੂਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤਕ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਗੋਏਬਲਜ਼, ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸੂਚਨਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦਿਨ, 25,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਮਾਨ, ਅਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ, ਸਟੀਫਨ ਜ਼ਵੇਗ, ਅਰਨੈਸਟ ਹੈਮਿੰਗਵੇ ਅਤੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ

ਫਾਰਨਹੀਟ 451 1953 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਲਡ ਜੰਗ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਵੱਡੇ ਖਤਰੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਭੈਅ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੀਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਵਾਪਰਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪਰਮਾਣੂ ਖਤਰਾ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੀ ਅਤੇਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰੀਪਬਲਿਕਨ ਸੈਨੇਟਰ, ਜੋਸਫ਼ ਮੈਕਕਾਰਥੀ, ਗੈਰ-ਅਮਰੀਕਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੇਡੀਓ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 151 ਜਨਤਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਲਾਲ ਚੈਨਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।

ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਫੇਸ ਜੋੜਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ। ਉੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਿੱਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਟਾਈਪਰਾਈਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਉਸਨੂੰ $9.50 ਸੀ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਰੋਮਾਂਚਕ ਸਾਹਸ ਸੀ, ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ, ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਡਾਈਮ ਹਿਲਾਉਣਾ, ਪਾਗਲ ਵਾਂਗ ਕੁੱਟਣਾ, ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਨਾ। ਹੋਰ ਸਿੱਕੇ ਲੈਣ ਲਈ, ਸ਼ੈਲਫਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੋ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੱਢੋ, ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਰਾਗ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲਓ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਧੂੜ, ਜੋ ਸਾਹਿਤਕ ਐਲਰਜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ...

ਲੇਖਕ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "ਮੈਂ F ahrenheit 451 ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਿਆ"। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ,ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਲਈ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਜੋਖਮ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਿਊਗ ਹੇਫਨਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪਲੇਬੁਆਏ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਨੂੰ $450 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਾਵਲ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਲਿੰਗ: ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਕੀ ਹੈ?

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਬਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਹੋਰ ਵਿਗੜ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗੇ।

ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਸ਼ਾਸਨ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਨੇ ਚੰਗੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਅਕਲਪਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਖਪਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਰਾਇਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਕੈਡਮੀ ਇੱਕ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਨੂੰ "ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਇਕ "ਜਾਗਦਾ ਹੈ" ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਜੀਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।

ਫਾਰਨਹੀਟ 451 ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਿਸਟੋਪੀਆਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਸਮਾਜ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੀਤ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਅਮਾਨਵੀ ਭਵਿੱਖ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਥੀਮਾਂ

1. ਵਿਦਰੋਹ

ਨਾਵਲ ਦਾ ਨਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਹ ਫਾਇਰਮੈਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਕਲੇਰਿਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਨਿਆਗਤਾ । ਮੋਂਟੈਗ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਇੰਨੀਆਂ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਾਤਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ:

ਮੋਂਟੈਗ ਦੇ ਹੱਥ ਸੰਕਰਮਿਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।ਹਥਿਆਰ. ਉਹ ਉਸ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕੂਹਣੀ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਤੱਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ...

ਇਹ "ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ" ਸਮਾਜਿਕ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੁਣ ਪਿਛਲੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਸਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਰਿਸ ਅਤੇ ਫੈਬਰ ਵਰਗੇ ਕਈ ਗਾਈਡ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਗਿਆਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉੱਥੇ ਕੈਪਟਨ ਬੀਟੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੇਂਜਰ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹੈ :

ਮੈਂ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਟੇਟਸ ਕੁਓ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਦਸ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੋ। ਇਹ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਗਾਰੰਟੀ ਨਾ ਮੰਗੋ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾ ਮੰਗੋ, ਅਜਿਹਾ ਜਾਨਵਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਜੇ ਕਦੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਲਸੀ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਉਲਟਾ, ਟਾਹਣੀ ਨਾਲ ਲਟਕ ਕੇ, ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸੌਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨਾਲ ਨਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ, ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।

2. ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ

ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਹੈ।