Fahrenheit 451 de Ray Bradbury: rezumat și analiză

Melvin Henry 14-03-2024
Melvin Henry

Fahrenheit 451 este unul dintre cele mai cunoscute romane distopice ale secolului XX, în care scriitorul american Ray Bradbury (1920 - 2012) a subliniat importanța gândirii critice și a avertizat asupra pericolelor unei existențe bazate pe consum și divertisment.

Rezumat

Cartea prezintă o lume în care cărțile sunt interzise, iar pompierii sunt însărcinați să le ardă pentru a preveni răspândirea "infecției gândirii". De fapt, titlul cărții provine de la temperatura la care arde hârtia.

Povestea este centrată pe Montag, un pompier care își face treaba și duce o viață simplă. Într-o zi, el își întâlnește vecina, o tânără pe nume Clarisse, care pare diferită de toți ceilalți. Ei au mai multe conversații, iar fata îi pune o mulțime de întrebări.

Pentru prima dată, va începe să-și pună la îndoială existența și acțiunile sale. Neliniștea de a ști ce distruge îl determină să citească o carte. După această acțiune, nu va mai fi niciodată la fel și se va alătura luptei pentru apărarea libertății.

Caracterele

1. Montag

Protagonistul poveștii, lucrează ca pompier și este dedicat eradicării cărților din societate. Locuiește cu soția sa, Mildred, cu care are o relație distantă. Situația sa ia o întorsătură când se împrietenește cu vecina sa Clarisse și începe să pună la îndoială lumea din jurul său.

Clarisse

Clarisse este unul dintre cele mai importante personaje ale narațiunii, ea funcționează ca un catalizator, fiind influența decisivă în transformarea protagonistului, ea este cea care îi generează primele îndoieli și îi trezește dorința de a afla mai multe.

Există un moment cheie în roman: Montag, ca majoritatea cetățenilor, nu era obișnuit să pună întrebări sau să reflecteze la ceva; pur și simplu muncea și consuma, așa că atunci când fata îl întreabă, înțelege că nu se bucură de existența lui:

Vezi si: La Celestina de Fernando de Rojas: rezumat, personaje și analiza cărții Ești fericit?", a întrebat el, "Sunt ce?", a exclamat Montag.

Nu era fericit, nu era fericit. Și-o spunea în sinea lui, o recunoștea. Își purtase fericirea ca pe o mască, iar fata fugise cu masca și el nu se putea duce să bată la ușa ei și să i-o ceară.

Confruntată cu un colectiv dezumanizat, tânăra apără ideea de a observa lumea și de a vorbi cu oamenii, de a gândi dincolo de ceea ce spun televiziunea și propaganda.

3. Mildred

Mildred este cea care îi arată lui Montag superficialitatea și goliciunea vieții sale. Ea este una dintre multele victime ale culturii de consum. Dorința ei nu este niciodată satisfăcută și este interesată doar să acumuleze. Protagonistul descoperă că nu are nimic în comun cu ea, că nu conversează niciodată, că ea este practic o străină pentru el:

Și deodată Mildred i se părea atât de ciudată, încât parcă nu o cunoștea. El, Montag, se afla în casa altcuiva....

4. Căpitanul Beatty

El este șeful secției de pompieri unde lucrează Montag. Acest personaj poate fi o contradicție, căci, deși este antagonistul romanului și se arată a fi un adversar al cărților, el posedă cunoștințe vaste de literatură și citează constant Biblia.

La începutul romanului, când trebuie să ucidă o bătrână care refuză să părăsească biblioteca, el îi spune

Vezi si: Semnificația discursului lui Martin Luther King "Am un vis

Și-a petrecut viața închisă într-un blestemat Turn Babel... Crede că poate merge pe apă cu ajutorul cărților.

5. Colegii de muncă

Montag a trăit ca un automat, fără să țină cont de lumea din jurul său, așa că, atunci când a început să pună întrebări și și-a privit cu adevărat colegii de muncă, a înțeles că guvernul și-a asumat responsabilitatea de a susține standardizarea și uniformizarea:

Montag tresări, cu gura căscată - văzuse vreodată un pompier care să nu aibă părul negru, sprâncenele negre, fața înflăcărată și culoarea albastru oțel... Toți acești oameni erau o imagine a lui însuși!

6. Profesorul Faber

Profesorul Faber este un intelectual care nu-și găsește locul în lumea în care trăiește. În ciuda opoziției sale față de regimul existent, el este incapabil să se confrunte cu acesta și preferă să ducă o viață liniștită. După "trezirea" sa, Montag se duce la el pentru a găsi o îndrumare. El este cel care îi explică faptul că nu tocmai cărțile sunt cele pe care vor să le interzică, ci ceea ce implică ele:

Nu de cărți ai nevoie, ci de unele dintre lucrurile care se aflau în cărți. Același lucru ar putea fi văzut astăzi în sufragerii... îl poți găsi în multe alte lucruri: discuri vechi de fonograf, filme vechi și prieteni vechi; caută-l în natură, în propriul tău interior. Cărțile au fost doar un recipient în care am păstrat ceva ce ne era teamă să uităm... magia se află doar înce spun cărțile, cum cos laolaltă zdrențele universului pentru a ne da o haină nouă...

7. Granger

Acest personaj apare spre sfârșitul romanului ca lider al gardienilor cuvântului scris. Este un intelectual care, spre deosebire de Faber, a decis să lupte împotriva sistemului în cel mai subtil mod cu putință, pentru a nu fi persecutat. Astfel, fiecare membru al grupului trebuie să memoreze o carte. Când îl întâlnește pe Montag, îl încurajează să continue lupta:

Acesta este lucrul minunat la acest om; niciodată nu se descurajează sau nu se supără atât de tare încât să nu o ia de la capăt. Știe foarte bine că munca lui este importantă și valoroasă.

Contextul de producție

Contextul arderii cărților

La 10 mai 1933 la Naziști a început cu arderea de cărți pentru "purificarea" culturii germane Au fost distruse textele care propagau idealuri antinaziste, care militau pentru libertate sau pur și simplu erau scrise de autori evrei.

Mii de oameni s-au adunat în Piața Centrală din Berlin, cu formații muzicale, iar Joseph Goebbels, ministrul Propagandei și Informațiilor Publice al lui Hitler, a ținut un discurs împotriva decadenței sociale. În acea zi, au fost arse peste 25.000 de cărți, printre care se numără autori precum Thomas Mann, Albert Einstein, Stefan Zweig, Ernest Hemingway și Sigmund Freud, printre alții. În plus, a fost incendiată șia interzis retipărirea oricăruia dintre aceste titluri.

Situația politică și socială

Fahrenheit 451 a fost publicată în 1953, moment în care a fost publicat Războiul Rece După două războaie mondiale, nimeni nu a mai dorit să continue conflictele, dar ciocnirea dintre ideologii era prea complexă și a devenit o luptă drastică între capitalism și comunism.

În plus, a existat un atmosferă de frică După bombardamentele atomice de la Hiroshima și Nagasaki, a fost înțeleasă vulnerabilitatea vieții umane în fața amenințării nucleare.

În Statele Unite, a existat o atmosferă de suspiciune și persecuție condusă de Joseph McCarthy, senator republican și creator al Comitetului pentru activități antiamericane. Astfel, a fost creat Comitetul pentru activități Canale de rețea rapoarte privind influența comunistă asupra radioului și televiziunii, care includeau numele a 151 de personalități publice.

Scopul a fost acela de a identifica și cenzură Influența mass-mediei asupra oamenilor era bine cunoscută, așa că trebuia împiedicată răspândirea comunismului.

Crearea de Fahrenheit 451

În ediția din 1993, Ray Bradbury a adăugat o postfață în care își povestește procesul de creație, în care spune că a scris romanul în doar nouă zile, în subsolul unei biblioteci. A folosit o mașină de scris care funcționa cu monede. De fapt, l-a costat nouă dolari și jumătate.

Nici nu vă pot spune ce aventură palpitantă a fost, zi după zi, să atacăm aparatul de închiriat, să punem monede de 10 cenți în el, să batem ca nebunii în el, să alergăm pe scări să luăm mai multe monede, să ne strecurăm printre rafturi și să ne grăbim să ieșim din nou, să scoatem cărțile, să răsfoim paginile, să respirăm cel mai bun polen din lume, praful de carte care declanșează alergii.literară...

Autorul a mers atât de departe încât a declarat că "nu am scris F ahrenheit 451 Din nefericire, în atmosfera care domnea în Statele Unite, era foarte greu pentru orice editor să-și asume riscul de a publica o carte care făcea aluzie la cenzură. Totuși, Hugh Hefner a fost cel care a îndrăznit să o publice în revista Playboy și i-a plătit lui Bradbury 450 de dolari.

Analiza romanului

Gen: Ce este o distopie?

După diferite catastrofe din secolul XX, spiritul utopiei s-a pierdut. Visul unei societăți perfecte, care apăruse în timpul Renașterii și care s-a exacerbat după Revoluția Franceză, când exista o încredere absolută în progres, a început să fie pus sub semnul întrebării.

Evenimente precum războaiele mondiale, regimul sovietic și bomba atomică au dus la prăbușirea speranței pentru un viitor mai bun. Tehnologia a venit și nu a adus fericire, aducând cu ea posibilitatea unei distrugeri inimaginabile.

Capitalismul presupunea și pericolul masificării și apariția unui individ preocupat doar de consum. Astfel, a apărut o nouă genul literar în care scopul a fost acela de a denunță pericolele controlului politic și ale lipsei de libertate de gândire.

Academia Regală Spaniolă definește distopia ca fiind "reprezentarea ficțională a unei societăți viitoare cu caracteristici negative care provoacă alienarea umană." Astfel, sunt prezentate lumi guvernate de state totalitare care definesc fiecare aspect al vieții oamenilor. În aceste opere, se prezintă protagonistul se "trezește" și se confruntă cu condițiile sociale în care a fost nevoit să trăiască.

Fahrenheit 451 este una dintre cele mai cunoscute distopii ale secolului XX, fiind o critică socială a direcției în care se îndrepta societatea și servind drept avertisment. În ciuda anilor care au trecut de la publicarea sa, cartea este încă actuală, deoarece arată cum ar fi un viitor dezumanizat și fără acces la cultură.

Subiecte

1. Rebeliunea

The protagonist Lucrează ca pompier, se ocupă de ștergerea cărților și, astfel, să permită tirania continuă să funcționeze Este o situație care te face să te simți puternic și să te simți parte a unui sistem. Cu toate acestea, situația ta întâlnire cu Clarisse mă face să-mi schimb perspectiva.

Din acel moment, a început să se întrebare și apoi, la nesupunere Montag se întreabă ce este atât de periculos la cărți și începe să citească. Astfel, împotriva ideologiei dominante, care favoriza conformismul, indiferența și căutarea plăcerii, el își dezvoltă gândirea critică. În roman, acest proces este prezentat metaforic atunci când personajul ia în mână o carte pentru prima dată:

Mâinile lui Montag erau infectate, iar în curând brațele i se vor infecta și simțea cum otrava îi urca pe încheietura mâinii, până la cot și la umăr.....

Această "infecție" este începutul rebeliunii sociale în care va fi implicat protagonistul, care, după ce își va conștientiza vinovăția, nu va mai putea reveni la realitatea anterioară și va trebui să se alăture luptei.

Cu toate că este hotărât, se va dovedi a fi un proces îndelungat, în care se luptă constant. Pe drumul său, vor apărea diverși ghizi, precum Clarisse și Faber, care îi stârnesc curiozitatea pentru cunoaștere. Pe de altă parte, se află căpitanul Beatty, care încearcă să-l descurajeze.

Spre finalul romanului, întâlnirea cu Granger se va dovedi definitivă. El este cel care îi insuflă ideea că singura modalitate de a aduce schimbarea este prin acțiune :

Urăsc un roman pe nume Statu Quo - îmi spunea el. Umple-ți ochii de uimire, trăiește ca și cum ai muri în următoarele zece secunde. Privește universul. Este mai fantastic decât orice vis construit sau plătit într-o fabrică. Nu cere garanții, nu cere siguranță, nu a existat niciodată un astfel de animal. Și dacă a existat vreodată, trebuie să fie înrudit cu leneșul, care își petrece zilele cu capul în jos,Stătea agățat pe o creangă, dormind toată viața. La naiba cu asta, spuse el, scutură copacul și lăsă leneșul să-i cadă în cap.

2. Critica capitalismului

Una dintre criticile majore ale lui Bradbury a fost cea la adresa culturii capitalismului. Dorința de satisfacție imediată și de consum îl preocupa, deoarece, dusă la extrem, poate duce la o cultură a nedreptății. ndividu care nu se preocupă de nimic altceva decât de urmărirea plăcerii .

În acest fel, un Stat care se mândrește cu menținerea cetățenilor "adormiți". cu saturație de date:

Dacă nu vreți ca un om să fie nefericit din punct de vedere politic, nu-l îngrijorați arătându-i două părți ale unei probleme. Arătați-i una singură... Lăsați oamenii să participe la chestionare în care trebuie să rețină versurile celor mai populare cântece... Umpleți-i cu știri incombustibile. Vor simți că informația îi îneacă, dar se vor crede inteligenți. Vor crede că gândesc, vor avea osenzație de mișcare fără a se mișca.

Autorul a postulat aceste idei în anii '50. La acea vreme, tehnologia abia avansa spre realitatea pe care o cunoaștem astăzi. Prin urmare, ficțiunea sa poate fi înțeleasă ca o prefigurare a ceea ce se întâmplă astăzi.

Filozoful Jean Baudrillard propunea că trăim într-o epocă narcisistă, în care individul este interesat doar de ceea ce îl privește pe el însuși. Într-o lume a conexiunilor virtuale, ecranul devine un centru de distribuție a tuturor rețelelor de influență și implică sfârșitul interiorității și intimității ființei umane.

În roman, una dintre principalele surse de distragere a atenției lui Mildred este ecranul televizorului; lumea ei se învârte în jurul programelor difuzate și pare să fie orbită de posibilitatea de a consuma:

Cine poate să instaleze un perete de televizor în casa lui, iar astăzi este la îndemâna oricui, este mai fericit decât cel care pretinde că măsoară universul... Atunci de ce avem nevoie? De mai multe reuniuni și cluburi, de acrobați și magicieni, de mașini cu reacție, de elicoptere, de sex și heroină...

În acest fel, se poate obține Opera lui Bradbury a anticipat excesele de stimuli și informații care afectează societatea A arătat o realitate superficială, în care totul este ușor și trecător:

Oamenii nu vorbesc despre nimic...Menționează mașini, haine, piscine, și spun ce frumos! Dar repetă mereu același lucru, și nimeni nu spune nimic diferit....

Astfel, singura modalitate de a lupta împotriva inerției oamenilor este de a apăra gândirea. În acest sens, cartea se instalează ca singura armă puternică împotriva unui sistem bine organizat:

Înțelegi acum de ce cărțile sunt temute și urâte? Ele dezvăluie porii de pe fața vieții. Oamenii comozi nu vor să vadă decât fețe cerate, fără pori, fără păr, fără expresie.

3. Cartea ca mit

Spre final, Montag îi descoperă pe gardienii cuvântului scris. Aceștia promovează libertatea ideilor și aduc un omagiu nemuririi cărților. Ei știu că libertatea socială este inseparabilă de gândirea critică Pentru a se putea apăra, oamenii trebuie să fie capabili să se confrunte cu sistemul prin ideile lor.

Astfel, unul dintre marile mesaje ale romanului este acela de a înțelege importanța scrisului și a lecturii. cărțile pot fi înțelese ca simboluri ale înțelepciunii și ca o garanție pentru menținerea memoriei colective. Este vorba de restaurarea tradiției orale și de victoria asupra statului.

Pentru Ray Bradbury, este foarte importantă postularea temei de la care se pleacă. cultura ca o necesitate imperativă Familia sa provenea din clasa de mijloc și nu a avut acces la educație. După ce a terminat liceul, a început să vândă ziare și a ajuns să scrie prin lectură autodidactă. Ca urmare, a declarat:

Nu este nevoie să ardem cărți dacă lumea începe să se umple de oameni care nu citesc, care nu învață, care nu știu.

Despre autor

Ray Bradbury în 1975

Ray Bradbury s-a născut la 22 august 1920 în Illionois, S.U.A. După ce a terminat liceul, a lucrat ca vânzător de ziare.

În 1938 a publicat prima sa povestire, "Dilema lui Hollerbochen", în revista Imaginație! În 1940 a început să colaboreze cu revista Script și, în cele din urmă, a decis să se dedice în întregime scrisului.

În 1950 a publicat Cronicile marțiene. Cu această carte a obținut o recunoaștere considerabilă, iar în 1953 a publicat Fahrenheit 451, A continuat apoi să scrie scenarii de film pentru Alfred Hitchcock prezintă y Zona Crepusculară. A scris, de asemenea, mai multe piese de teatru.

Datorită faimei sale, a primit numeroase premii, iar în 1992, un asteroid a fost numit în onoarea sa: (9766) Bradbury. În anul 2000 a primit Premiul National Book Foundation pentru contribuția sa la literele americane, în 2004 a primit Medalia Națională a Artelor, iar în 2007 o Mențiune a Premiului Pulitzer pentru "cariera sa distinsă, prolifică și profund influentă ca autor incomparabil de science fiction și fantasy".

A murit pe 6 iunie 2012, iar pe epitaful său a decis să scrie "Autorul lui Fahrenheit 451 ".

Bibliografie

  • Baudrillard, Jean (1997) "Extazul comunicării".
  • Bradbury, Ray (2016). Fahrenheit 451 Planeta.
  • Galdón Rodríquez, Ángel (2011): "Aparición y desarrollo del género distópico en la literatura inglesa: Análisis de las principales antiutopías" Prometeica: Revista de Filosofía y Ciencias, nr. 4.
  • Luísa Feneja, Fernanda (2012) "Promethean rebellion in Ray Bradbury's Fahrenheit 45: the protagonist's quest". Amaltea: Revistă de Mitocriticism Vol. 4.
  • McGiveron, Rafeeq O. (1998) "To Build a Mirror Factory: The Mirror and Self-examination in Ray Bradbury's Fahrenheit 451". Critică: Primăvara.
  • Museo Memoria y Tolerancia de México, "Arderea cărților".
  • Smolla, Rodney (2009) "The life of the mind and a life of meaning: reflections on Fahrenheit 451". Michigan Legea Revizuire Vol. 107.

Melvin Henry

Melvin Henry este un scriitor și analist cultural cu experiență, care analizează nuanțele tendințelor, normelor și valorilor societății. Cu un ochi aprofundat pentru detalii și abilități extinse de cercetare, Melvin oferă perspective unice și perspicace asupra diferitelor fenomene culturale care influențează viața oamenilor în moduri complexe. În calitate de călător avid și observator al diferitelor culturi, munca sa reflectă o înțelegere profundă și o apreciere a diversității și complexității experienței umane. Fie că examinează impactul tehnologiei asupra dinamicii sociale sau explorează intersecția dintre rasă, gen și putere, scrierea lui Melvin este întotdeauna stimulatoare și stimulatoare din punct de vedere intelectual. Prin blogul său Culture interpretată, analizată și explicată, Melvin își propune să inspire gândirea critică și să promoveze conversații semnificative despre forțele care ne modelează lumea.