Fahrenheit 451 is ien fan 'e meast ferneamde dystopyske romans fan 'e 20e ieu. Dêryn hat de Amerikaanske skriuwer Ray Bradbury (1920 - 2012) it belang fan kritysk tinken beljochte. Dêrneist warskôge er foar it gefaar fan in bestean op grûn fan konsumpsje en ferdivedaasje.

Abstract

It wurk presintearret in wrâld wêryn boeken ferbean binne. Brânwachters binne ferantwurdlik foar it ferbaarnen fan se, om foar te kommen dat de "ynfeksje fan gedachten" ferspriede. Eins komt de titel fan it boek fan de temperatuer wêrop it papier baarnt.

It ferhaal giet oer Montag, in brânwachtman dy't syn wurk docht en in ienfâldich libben liedt. Op in dei moetet er syn buorfrou, in jonge frou mei de namme Clarisse dy't oars liket as de rest fan 'e minsken. Se hawwe ferskate petearen en it famke stelt him in protte fragen.

Foar de earste kear begjint er syn bestean en syn dieden te freegjen. De ûnrêst om te witten wat it is dat ferneatiget, liedt him ta it lêzen fan in boek. Nei dizze aksje sil hy noait wer itselde wêze en sil hy meidwaan oan 'e striid om de frijheid te ferdigenjen.

Karakters

1. Montag

Hy is de haadpersoan fan it ferhaal. Hy wurket as brânwachtman en is wijd oan it útroegjen fan de boeken fan 'e maatskippij. Hy wennet mei syn frou Mildred, mei wa't er in fiere relaasje hat. Syn situaasje sil nimme in turn doe't er makket freonen mei syn buorman Clarisse enkapitalisme. De winsk nei direkte befrediging en konsumpsje wie eat dat him soargen makke, want ta it uterste nommen, kin it liede ta i persoanen dy't neat oars skele as it sykjen nei wille .

Op dizze manier, in Staat dy't grutsk is op it hâlden fan har boargers " yn 'e sliep" mei in saturation fan gegevens:

As jo ​​net wolle dat in man polityk miserabel is, don meitsje him gjin soargen troch him twa aspekten fan deselde kwestje te sjen. Lit him ien sjen ... Lit minsken meidwaan oan wedstriden wêr't se de wurden fan 'e populêrste ferskes ûnthâlde moatte ... Folje se mei brânfeilich nijs. Se sille fiele dat de ynformaasje har ferdrinkt, mar se sille tinke dat se yntelligint binne. It sil har lykje dat se tinke, se sille in gefoel fan beweging hawwe sûnder te bewegen.

De skriuwer postulearre dizze ideeën yn 'e jierren 1950. Yn dy tiid wie technology gewoan foarútgong nei de realiteit dy't wy hjoed kenne. Om dy reden kin syn fiksje begrepen wurde as in foarsizzing fan wat der hjoed-de-dei bart.

De filosoof Jean Baudrillard stelde foar dat wy libje yn in narsistysk tiidrek, wêryn't it yndividu allinnich ynteressearre is yn wat syn of har oanbelanget persoan. Yn in wrâld fan firtuele ferbinings wurdt it skerm in distribúsjesintrum foar alle netwurken fan ynfloed en ymplisearret it ein fan 'e ynterieur en yntimiteit fan 'e minske.

Yn 'e roman, ien fan 'e grutsteDe ôflieding fan Mildred is it televyzjeskerm. Har wrâld draait om de programma's dy't útstjoerd wurde en se liket blyn te wurden troch de mooglikheid fan konsumpsje:

Elkenien dy't in tv-muorre yn syn hûs ynstallearje kin, en hjoed is it binnen elk syn berik, is lokkiger as de ien dy't beweart it hielal te mjitten... Wat hawwe wy dan nedich? Mear gearkomsten en klups, akrobaten en tsjoenders, jet-auto's, helikopters, seks en heroïne ...

Op dizze manier ferwachte Bradbury's wurk de oerfloed fan stimulâns en ynformaasje dy't de maatskippij beynfloedzje. It liet in oerflakkige werklikheid sjen wêryn alles maklik en flechtich is:

Sa is de iennichste manier om te fjochtsjen tsjin de traagheid fan minsken, it tinken te ferdigenjen. Yn dizze sin wurde boeken ynstalleare as it iennichste machtige wapen tsjin in goed organisearre systeem:

Begripe jo no wêrom't boeken benaud en hate wurde? Iepenje poarjes op it gesicht fan it libben. Komfortabele minsken wolle allinich waaksgesichten sjen, sûnder poarjes, sûnder hier, ûnekspresjoneel.

3. Boek as myte

Tsjin it ein ûntdekt Montag de hoeders fan it skreaune wurd. Se befoarderje de frijheid fan ideeën en jouwe earbetoan oan de ûnstjerlikheid fan boeken. Se witte dat sosjale frijheid iseat dat net te skieden is fan kritysk tinken , want om harsels te ferdigenjen moatte minsken mei har ideeën it systeem konfrontearje kinne.

Op dizze manier is ien fan de grutte boadskippen fan de roman it begripen fan de belang fan skriuwen en lêzen De boeken kinne begrepen wurde as symboalen fan wiisheid en as garânsje foar it behâld fan it kollektyf ûnthâld . Dy minsken ûnthâlde teksten om har ferlies foar te kommen. It giet oer it restaurearjen fan de mûnlinge tradysje en de oerwinning tsjin de Steat.

Foar Ray Bradbury is it tige wichtich om de kwestje fan kultuer te postulearjen as in driuwende need . Syn famylje kaam út 'e middenklasse en hie gjin tagong ta stúdzjes. Nei it foltôgjen fan de middelbere skoalle wijd er him oan it ferkeapjen fan kranten en it wie te tankjen oan autodidakt lêzen dat er it paad fan skriuwen berikte. Om dizze reden stelde hy:

D'r is gjin need om boeken te ferbaarnen as de wrâld begjint te foljen mei minsken dy't net lêze, dy't net leare, dy't net witte

Oer de skriuwer

Ray Bradbury yn 1975

Ray Bradbury waard berne op 22 augustus 1920 yn Illinois, Feriene Steaten. Doe't er syn middelbere stúdzje ôfmakke, wurke er as kranteman.

Yn 1938 publisearre er syn earste ferhaal "The Hollerbochen Dilemma" yn it tydskrift Imagination! Yn 1940 begûn er gear te wurkjen mei de tydskrift Skript en yn 'e rin fan 'e tiid besleat er him te wijen oanfolslein te skriuwen.

Yn 1950 publisearre er Crónicas marcianas. Mei dit boek helle er flinke erkenning en ferskynde yn 1953 Fahrenheit 451, syn masterstik. Letter wijd er him oan it skriuwen fan senario's foar de programma's Alfred Hitchcock Presents en The Twilight Zone. Hy skreau ek ferskate toanielstikken.

Hy stoar op 6 juny 2012, en Yn syn grafskrift besleat hy om "Author of Fahrenheit 451 " te setten.

Bibliografy

• Baudrillard, Jean. (1997). "The ecstasy of communication ".
• Bradbury, Ray.(2016). Fahrenheit 451 .Planeta.
• Galdón Rodríquez, Ángel.(2011)."Utsjen en ûntwikkeling fan it dystopyske sjenre yn literatuer Ingelsk. Analysis of the main anti-utopias." Promethean: Revista de Filosofía y Ciencias, N° 4.
• Luísa Feneja, Fernanda. (2012). "Promethean rebellion in Ray Bradbury's Fahrenheit 45: the protagonist's quest". Amaltea: Magazine of Mythocriticism , Vol. 4.
• McGiveron, Rafeeq O. (1998). "To Build a Mirror Factory: The Mirror and Self-examination in Ray Bradbury's Fahrenheit 451." Kritykearje: Maaitiid.
• Memory and Tolerance Museum of Mexico. "Boek baarnend".
• Smolla, Rodney. (2009). "It libben fan 'e geast en in libben fan betsjutting: refleksjes oer Fahrenheit 451". Michigan Law Review , Vol. 107.

2. Clarisse

Clarisse is ien fan de wichtichste personaazjes yn it ferhaal. It wurket as in katalysator, om't it de beslissende ynfloed is yn 'e transformaasje fan' e protagonist. Hy is dejinge dy't de earste twifels genereart en har winsk opwekt om mear te witten.

Der is in wichtich momint yn 'e roman. Montag, lykas de measte boargers, wie net wend oan fragen of tinken oer neat. Hy wurke gewoan en konsumearre, dus as it famke him freget, begrypt hy dat er net genietsje fan syn bestean:

Hy wie net bliid. Ik wie net bliid. Hy fertelde himsels. Hy herkende it. Hy hie syn gelok droegen as in masker, en it famke wie flechte mei it masker en hy koe net op 'e doar klopje en har der om freegje.

Foar in dehumanisearre groep ferdigenet de jonge frou de idee om de wrâld te observearjen en mei minsken te petearjen, fierder te tinken wat televyzje en propaganda sizze.

3. Mildred

Mildred is dejinge dy't Montag de ûndjip en leechte fan syn libben toant. It is ien fan de protte slachtoffers fan konsumintekultuer. Syn winsk kin nea tefreden wurde en hy is allinich ynteressearre yn accumulearjen. De haadpersoan ûntdekt dat er neat mei har mien hat, dat se noait prate, dat se praktysk in isûnbekend:

En ynienen like Mildred har sa frjemd dat it wie as koe se har net. Hy, Montag, wie yn in oar syn hûs...

4. Kaptein Beatty

Hy rint de brânwachtkazerne dêr't Montag wurket. Dit personaazje kin in tsjinspraak wêze, om't hy, hoewol hy de antagonist fan 'e roman is en himsels as tsjinstanner fan 'e boeken toant, in wiidweidige kennis oer literatuer hat en kontinu de Bibel sitearret.

Aan it begjin fan 'e roman, as se in âlde frou deadzje moatte dy't wegeret har bibleteek te ferlitten, fertelt hy har

Se hat har libben opsletten yn in ferdomde Toer fan Babel... Se sil tinke dat se mei boeken sil wêze kinne boppe wetter rinne.

5. Meiwurkers

Funksje as in homogene en anonime groep. Montag libbe as in automaat, ûnbewust fan 'e wrâld om him hinne. Dus doe't er dingen begûn te freegjen en echt nei syn kollega's te sjen, begriep er dat de oerheid it op himsels naam hie om standerdisearring en unifoarmens te behâlden:

Montag flinched, syn mûle hong iepen. Hawwe jo oait in brânwachtman sjoen dy't gjin swart hier, swarte wynbrauwen, in blozen gesicht en in stielblauwe kleur hie... Al dy mannen wiene in byld fan himsels!

6. Professor Faber

Professor Faber is in yntellektueel dy't gjin plak hat yn 'e wrâld dêr't er yn libbet. Nettsjinsteande syn ferset tsjin it rezjymbesteande, hy is net by steat om face it en leaver in rêstich libben. Nei syn "wakkerjen", giet Montag op syk nei him om wat begelieding te finen. Hy is it dy't ferklearret dat it net krekt de boeken binne dy't se ferbiede wolle, mar wat se ymplisearje:

It binne net de boeken dy't jo nedich hawwe, mar guon fan 'e dingen dy't yn 'e boeken stiene. Itselde koe hjoeddedei yn bioskopen te sjen wêze... jo kinne it fine yn in protte oare dingen: âlde grammofoonplaten, âlde films en âlde freonen; sykje it yn de natuer, yn jo eigen ynterieur. De boeken wiene gewoan in opfang dêr't wy wat bewarre hienen dat wy bang wiene te ferjitten ... de magy sit allinich yn wat de boeken sizze, yn hoe't se de lappen fan it universum naaie om ús in nij klean te jaan ...

7. Granger

Dit karakter ferskynt oan 'e ein fan' e roman as de lieder fan 'e hoeders fan it skreaune wurd. Hy is in yntellektueel, dy't yn tsjinstelling ta Faber besletten hat om op 'e subtilste manier tsjin it systeem te fjochtsjen, om net ferfolge te wurden. Dêrom moat elk fan 'e groepsleden in boek ûnthâlde. As er Montag moetet, moediget er him oan om de striid troch te gean:

Dat is it prachtige ding oer de man; hy wurdt noait ûntmoedige of oerstjoer genôch om net opnij te begjinnen. Hy wit hiel goed dat syn wurk wichtich en weardefol is.

Produksjekontekst

Eftergrûn fan it ferbaarnen fanboeken

Op 10 maaie 1933 begûnen de nazi's it ferbaarnen fan boeken om de Dútske kultuer te "suverjen" . De teksten dy't idealen tsjin it nazisme propagearren, dy't de frijheid ferdigenen of gewoan troch joadske auteurs, waarden ferneatige.

Tûzenen minsken kamen gear op it Sintraal Plein fan Berlyn, mei muzikale bands en Joseph Goebbels, minister fan propaganda en Iepenbiere ynformaasje fan Hitler, makke in taspraak tsjin sosjale dekadinsje. Dy dei waarden mear as 25.000 boeken ferbaarnd, wêrûnder ûnder oaren auteurs as Thomas Mann, Albert Einstein, Stefan Zweig, Ernest Hemingway en Sigmund Freud. Boppedat waard it werprintsjen fan ien fan dy titels ferbean.

Polityk-sosjale situaasje

Fahrenheit 451 waard publisearre yn 1953. Yn dy tiid waard de Kâlde Oarloch waard ynstallearre as de grutte bedriging foar de befolking. Nei twa wrâldoarloggen woe nimmen fierder mei de konflikten, mar de tsjinstelling tusken ideologyen wie te kompleks. It waard in drastyske striid tusken kapitalisme en kommunisme.

Dêrneist hearske in sfear fan eangst , want nei wat barde mei de atoombommen yn Hiroshima en Nagasaky, de kwetsberens fan it minsklik libben foar de nukleêre bedriging.

Yn 'e Feriene Steaten wie der in sfear fan fertinking enferfolging ûnder lieding fan Joseph McCarthy, Republikeinske senator, skepper fan it Komitee foar Un-Amerikaanske aktiviteiten. Sa ûntstienen de Reade Kanalen , berjochten oer de kommunistyske ynfloed op radio en televyzje dy't de nammen fan 151 publike figueren befette.

It doel wie om te identifisearjen en te sensurearjen allegear besykjen om idealen oer te bringen dy't tsjin wiene wêr't it lân foar stie. De ynfloed dy't de media op minsken hiene wie al bekend, sadat it kommunisme ferspriede moast wurde foarkommen.

Creation of Fahrenheit 451

Yn de edysje fan 1993, Ray Bradbury tafoege in postface wêryn't hy syn kreatyf proses fertelde. Dêr joech er oan dat er de roman yn mar njoggen dagen skreau yn de kelder fan in biblioteek. Hy brûkte in munt-oandreaune skriuwmasine. Yn feite hat it him $ 9,50 koste.

Ik kin jo net fertelle wat in spannend aventoer it wie, dei nei dei, de hiermasine oan te fallen, der dikes yn te skowen, it as in gek te slaan, de treppen op te rinnen om mear munten te heljen, tusken de planken te kommen en wer út te razen, boeken út te heljen, siden te besjen, it bêste pollen fan 'e wrâld yn te sykheljen, it stof fan boeken, dat literêre allergyen opwekt...

De skriuwer sels stelde "Ik haw gjin F ahrenheit 451 skreaun, hy skreau my". Spitigernôch,Yn 'e omjouwing dy't yn 'e Feriene Steaten hearske, wie it foar in útjouwer tige yngewikkeld om in risiko te nimmen mei in boek dat ferwiisde nei sensuer. It wie lykwols Hugh Hefner dy't waard oanmoedige om it te publisearjen yn Playboy tydskrift en betelle Bradbury $450.

Analyse fan 'e roman

Geslacht: Wat is in dystopia?

Nei ferskate katastrophen dy't yn 'e 20e ieu barde, gie de geast fan utopy ferlern. De dream fan in perfekte maatskippij dy't ûntstien wie yn 'e Renêssânse en fersterke wie nei de Frânske revolúsje, doe't der absolút leauwe yn 'e foarútgong wie, begon te freegjen.

Beskate eveneminten lykas de wrâldoarloggen, it rezjym De Sovjet-Uny en de atoombom fermindere hope op in bettere takomst. Technology kaam en brocht gjin gelok, neist it dragen fan in ûnfoarstelbere mooglikheid fan ferneatiging.

Likegoed ymplisearre kapitalisme it gefaar fan massifikaasje en it ûntstean fan in yndividu dy't allinich om konsumpsje soarge. Om dy reden is in nij literêr sjenre berne, wêrby't besocht waard de gefaren fan politike kontrôle en it gebrek oan frijheid fan tinken oan de kaak te stellen.

De Royal Spanish Academy definiearret in dystopia as de "fiktive fertsjintwurdiging fan in takomstige maatskippij mei negative skaaimerken dy't minsklike ferfrjemding feroarsaakje." Op dizze wize, wrâlden bestjoerd trochtotalitêre steaten dy't elk aspekt fan it libben fan minsken definiearje. Yn dizze wurken wurdt de haadpersoan "wekker" en sjocht de maatskiplike omstannichheden dêr't er mei libje moast.

Fahrenheit 451 is ien fan de bekendste dystopias fan 'e 20e ieu, om't it in maatskiplike krityk útoefene op 'e rjochting dy't de maatskippij naam en tsjinne as warskôging. Nettsjinsteande de jierren dy't ferrûn binne sûnt de publikaasje, bliuwt it relevant, om't it lit sjen hoe't in dehumanisearre takomst wêze soe sûnder tagong ta kultuer.

Tema's

1. De reboelje

De protagonist fan 'e roman heart ta it meganisme fan macht. Hy wurket as brânwachtman, hy is ferantwurdlik foar it fuortheljen fan boeken en sadwaande tiranny trochgean litte . It is in situaasje dy't makket dat jo fiele machtich en diel fan in systeem. Syn moeting mei Clarisse makket lykwols dat er syn perspektyf feroaret.

Fan dat momint ûntstiet twivel en dan ûngehoorsaamheid . Montag freget him ôf wat it is oer boeken dy't sa gefaarlik binne en begjint te lêzen. Sa, tsjin 'e dominante ideology, dy't befoarrjochte konformiteit, ûnferskilligens en it sykjen nei wille, ûntwikkelet er kritysk tinken. Yn 'e roman wurdt dit proses metafoarysk toand as it personaazje foar it earst in boek oppakt:

Montag's hannen wiene besmet, en al gau soene se besmet wurde.earms. Hy koe it gif fiele dat syn pols opgie, oant syn elmboog en skouder ...

Dizze "ynfeksje" is it begjin fan 'e sosjale reboelje wêryn't de haadpersoan belutsen wurde sil. Nei it realisearjen fan syn skuld kin er net mear weromkomme nei de eardere realiteit en sil er mei oan de striid moatte.

Hoewol't er fêststeld is, sil it in lang proses fan konstant debat blike te wêzen. Underweis komme der ferskate gidsen lykas Clarisse en Faber dy't syn nijsgjirrigens nei kennis wekker meitsje. Oan 'e oare kant is d'r kaptein Beatty dy't him besiket te ûntmoedigjen.

Tsjin it ein fan 'e roman sil de moeting mei Granger definityf wêze. Hy is dejinge dy't yn him it idee instillt dat de ienige manier om feroaring te generearjen is troch aksje :

Ik haatsje in Romein mei de namme Status Quo - hy fertelde my. Folje jo eagen mei ferwûndering, libje as soene jo de kommende tsien sekonden stjerre. Observearje it universum. It is fantastysker dan hokker dream boud of betelle yn in fabryk. Freegje gjin garânsjes, freegje net om feiligens, sa'n bist hat noch noait west. En as der ea west hat, dan moat it in sibben wêze fan 'e luiaard, dy't syn dagen op 'e kop trochbringt, hingje oan in tûke, syn hiele libben sliepend. Dêrmei, sei er. Skodzje de beam, en de luiaard sil op syn holle falle.

2. Krityk op kapitalisme

Ien fan 'e grutte krityk fan Bradbury hat te krijen mei de kultuer fan