فاھرېنخايت 451 20-ئەسىردىكى ئەڭ داڭلىق بوغما يىلان رومانلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭدا ، ئامېرىكىلىق يازغۇچى راي برادبۇرى (1920 - 2012) تەنقىدىي تەپەككۇرنىڭ مۇھىملىقىنى گەۋدىلەندۈردى. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئىستېمال ۋە كۆڭۈل ئېچىشنى ئاساس قىلغان مەۋجۇتلۇقنىڭ خەتىرىنى ئاگاھلاندۇردى.

قىسقىچە مەزمۇنى

ئەسەردە كىتاب چەكلەنگەن دۇنيا ئوتتۇرىغا قويۇلغان. «پىكىر يۇقۇملىنىش» نىڭ تارقىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، ئوت ئۆچۈرگۈچىلەر ئۇلارنى كۆيدۈرۈشكە مەسئۇل. ئەمەلىيەتتە ، كىتابنىڭ ئىسمى قەغەز كۆيگەن تېمپېراتۇرىدىن كەلگەن. بىر كۈنى ئۇ قوشنىسى كلارىس ئىسىملىك ​​ياش ئايال بىلەن تونۇشۇپ قالدى ، قارىماققا باشقا كىشىلەرگە ئوخشىمايدۇ. ئۇلار بىر نەچچە پاراڭلاشتى ، قىز ئۇنىڭدىن نۇرغۇن سوئاللارنى سورىدى.

تۇنجى قېتىم ئۇ ئۆزىنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ھەرىكىتىدىن گۇمانلىنىشقا باشلىدى. ئۇنىڭ ۋەيران قىلىۋاتقىنىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلمەسلىك ئۇنى كىتاب ئوقۇشقا يېتەكلەيدۇ. بۇ ھەرىكەتتىن كېيىن ئۇ ھەرگىز ئوخشاش بولمايدۇ ۋە ئەركىنلىكنى قوغداش كۈرىشىگە قاتنىشىدۇ.

ھەرپلەر

1. مونتاگ

ئۇ ھېكايىنىڭ باش پېرسوناژى. ئۇ ئوت ئۆچۈرگۈچى بولۇپ ئىشلەيدۇ ۋە جەمئىيەتنىڭ كىتابلىرىنى يوقىتىشقا ئۆزىنى بېغىشلايدۇ. ئۇ ئايالى مىلدرېد بىلەن بىللە تۇرىدۇ ، ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋىتى يىراق. قوشنىسى كلارىس بىلەن دوستلاشقاندا ئۇنىڭ ئەھۋالى بۇرۇلۇپ كېتىدۇكاپىتالىزم. دەرھال رازى بولۇش ۋە ئىستېمال قىلىش ئارزۇسى ئۇنى ئەندىشىگە سالىدىغان نەرسە ئىدى ، چۈنكى چېكىدىن ئاشقاندا ، ئۇ خۇشاللىق ئىزدەشتىن باشقا ئىشلارغا كۆڭۈل بۆلمەيدىغان i شەخسلەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

بۇ خىل ئۇسۇلدا ، سانلىق مەلۇماتلارنىڭ تويۇنۇشى بىلەن ئۆز پۇقرالىرىنى «ئۇخلاش» بىلەن پەخىرلىنىدىغان دۆلەت:

ئەگەر سىز بىر ئەرنىڭ سىياسىي جەھەتتە بىچارە بولۇشىنى خالىمىسىڭىز ، دون ئۇنىڭغا ئوخشاش مەسىلىنىڭ ئىككى تەرىپىنى كۆرسىتىپ ئۇنى ئەنسىرىمەڭ. ئۇنىڭغا بىرنى كۆرسىتىڭ ... كىشىلەر ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ناخشىلارنىڭ سۆزلىرىنى ئەستە ساقلىشى كېرەك بولغان مۇسابىقىگە قاتناشسۇن ... ئۇلارنى ئوتتىن مۇداپىئەلىنىش خەۋەرلىرى بىلەن تولدۇرۇڭ. ئۇلار ئۇچۇرنىڭ ئۇلارنى غەرق قىلىۋاتقانلىقىنى ھېس قىلىدۇ ، ئەمما ئۇلار ئەقىللىق دەپ ئويلايدۇ. ئۇلارغا ئويلاۋاتقاندەك قىلىدۇ ، ئۇلاردا ھەرىكەت قىلماي ھەرىكەت تۇيغۇسى بولىدۇ.

ئاپتور بۇ پىكىرلەرنى 1950-يىللاردا ئېلان قىلغان. ئۇ ۋاقىتتا ، تېخنىكا پەقەت بىز بىلىدىغان رېئاللىققا قاراپ ئىلگىرىلەۋاتاتتى. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇنىڭ فانتازىيىسىنى بۈگۈن يۈز بېرىۋاتقان ئىشلارنىڭ ئالدىن بېشارىتى دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. ئادەم. مەۋھۇم ئۇلىنىش دۇنياسىدا ، ئېكران بارلىق تەسىر تورىنىڭ تارقىتىش مەركىزىگە ئايلىنىدۇ ۋە ئىنسانلارنىڭ ئىچكى ۋە يېقىنلىقىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.

روماندا ، ئەڭ ئۇلۇغلارنىڭ بىرىمىلدرېدنىڭ دىققىتى چېچىلىدىغان ئىشلار تېلېۋىزور ئېكرانى. ئۇنىڭ دۇنياسى تارقىتىلىدىغان پروگراممىلارنى چۆرىدىگەن ھالدا ، ئۇ ئىستېمال قىلىش ئېھتىماللىقىغا قارىغۇ بولغاندەك قىلىدۇ:

ئۆيىگە تېلېۋىزور تېمى ئورنىتالايدىغان ، بۈگۈنكى كۈندە ئۇ ھەممە كىشىنىڭ قولىدا ، ئۇ خۇشاللىقتىن خۇشال. ئالەمنى ئۆلچەيمەن دەيدىغان ئادەم ... ئۇنداقتا بىزگە نېمە لازىم؟ تېخىمۇ كۆپ ئۇچرىشىش ۋە كۇلۇبلار ، ئاكروبلار ۋە سېھىرگەرلەر ، رېئاكتىپ ماشىنىلار ، تىك ئۇچارلار ، جىنسىي ۋە خىروئىنلار ... ئۇ يۈزەكى رېئاللىقنى نامايان قىلدى ، ئۇنىڭدا ھەممە ئىش ئاسان ۋە تېز بولىدۇ:

شۇڭا ، كىشىلەرنىڭ ئىنېرتسىيەگە قارشى تۇرۇشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلى ئىدىيەنى قوغداش. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، كىتابلار ياخشى تەشكىللەنگەن سىستېمىغا قارشى بىردىنبىر كۈچلۈك قورال سۈپىتىدە ئورنىتىلغان:

ھازىر كىتابلارنىڭ نېمە ئۈچۈن قورقىدىغانلىقى ۋە ئۆچ كۆرىدىغانلىقىنى چۈشەندىڭىزمۇ؟ ھايات يۈزىدىكى تەر تۆشۈكچىلىرىنى ئاشكارلاڭ. راھەت كىشىلەر پەقەت موم يۈزلىرىنى ، تەر تۆشۈكسىز ، چاچسىز ، تەسىرسىز كۆرۈشنىلا خالايدۇ.

3. رىۋايەت سۈپىتىدە كىتاب

ئاخىرلىشىش ئالدىدا ، مونتاگ يېزىلغان سۆزنىڭ قوغدىغۇچىلىرىنى بايقىدى. ئۇلار ئىدىيە ئەركىنلىكىنى ئىلگىرى سۈرۈپ ، كىتابلارنىڭ ئۆلمەسلىكىگە ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ. ئۇلار ئىجتىمائىي ئەركىنلىكنىڭ ئىكەنلىكىنى بىلىدۇتەنقىدىي تەپەككۇردىن ئايرىلالمايدىغان بىر نەرسە ، چۈنكى ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن ، كىشىلەر چوقۇم ئىدىيەسى ئارقىلىق سىستېمىغا قارشى تۇرالايدىغان بولۇشى كېرەك.

بۇنداق بولغاندا ، روماننىڭ بىر چوڭ ئۇچۇرىنى چۈشىنىش يېزىش ۋە ئوقۇشنىڭ مۇھىملىقى كىتابلارنى ئەقىلنىڭ سىمۋولى ۋە كوللېكتىپ ئەستە ساقلاشنىڭ كاپالىتى دەپ چۈشىنىشكە بولىدۇ. ئۇ كىشىلەر يوقاپ كېتىشنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن تېكىستلەرنى يادلايدۇ. ئۇ ئاغزاكى ئەنئەنىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ۋە دۆلەتكە قارشى غەلبىگە مۇناسىۋەتلىك.

Ray Bradbury ئۈچۈن مەدەنىيەت مەسىلىسىنى جىددىي ئېھتىياج سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇش تولىمۇ مۇھىم. ئۇنىڭ ئائىلىسى ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىن كەلگەن بولۇپ ، ئوقۇش پۇرسىتى يوق ئىدى. تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپنى تۈگەتكەندىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىنى گېزىت سېتىشقا بېغىشلىدى ، ئۇ ئۆزى ئۆگەنگەن كىتاب ئوقۇش نەتىجىسىدە يېزىقچىلىق يولىغا كەلدى. بۇ سەۋەبتىن ئۇ مۇنداق دېدى:

ئەگەر دۇنيا ئوقۇمايدىغان ، ئۆگەنمەيدىغان ، بىلمەيدىغان كىشىلەر بىلەن تولۇشقا باشلىسا ، كىتابلارنى كۆيدۈرۈشنىڭ ھاجىتى يوق. ئاپتور

Ray Bradbury 1975-يىلى

Ray Bradbury 1920-يىلى 8-ئاينىڭ 22-كۈنى ئامېرىكىنىڭ ئىللىنوئىس شىتاتىدا تۇغۇلغان. تولۇق ئوتتۇرا مەكتەپنى تۈگەتكەندىن كېيىن ، ئۇ ئاخباراتچى بولۇپ ئىشلىگەن. ژۇرنال سىنارىيە ۋە ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇ ئۆزىنى بېغىشلاشنى قارار قىلدىيېزىشقا تاماملانغان.

1950-يىلى ئۇ Crónicas marcianas نى ئېلان قىلدى. بۇ كىتاب بىلەن ئۇ خېلى ئېتىراپ قىلىشقا ئېرىشتى ۋە 1953-يىلى ئۇنىڭ نادىر ئەسىرى Fahrenheit 451 پەيدا بولدى. كېيىن ، ئۇ ئۆزىنى Alfred Hitchcock ۋە شەپەق نۇرى رايونى پروگراممىسىنىڭ سىنارىيەسىنى يېزىشقا بېغىشلىغان. ئۇ يەنە بىر قانچە تىياتىر يازغان.

ئۇ 2012-يىلى 6-ئىيۇن ۋاپات بولغان. ھەمدە ئۇنىڭ قىسقىچە مەزمۇنىدا « فاھرېنخايت 451 نىڭ ئاپتورى» نى قويۇشنى قارار قىلغان.

بىبلىئوگرافىيە

".
• برادبۇرى ، راي. (2016). فاھرېنخايت 451 ئەدەبىيات ئىنگلىز تىلىدا. ئاساسلىق ئوتوپىيەگە قارشى ئانالىز. "Promethean: Revista de Filosofía y Ciencias, N ° 4.
• لۇئىسا فېنېجا ، فېرناندا. (2012). Amaltea: ژۇرنال ئەپسانىۋىزىم ، 4-توم.
«ئەينەك زاۋۇتى قۇرۇش: Ray Bradbury نىڭ Fahrenheit 451 دىكى ئەينەك ۋە ئۆزىنى تەكشۈرۈش». تەنقىدلەش: باھار.
• مېكسىكىنىڭ ئەستە ساقلاش ۋە كەڭ قورساقلىق مۇزېيى. «كىتاب كۆيدۈرۈش».
• سموللا ، رودنىي. (2009). «ئەقىلنىڭ ھاياتى ۋە مەنىلىك ھايات: فاھرېنخايت 451 دىكى ئويلىنىش». مىچىگان قانۇن ئوبزور ، 107-توم.

2. كلارىس

كلارىس ھېكايىدىكى ئەڭ مۇھىم پېرسوناژلارنىڭ بىرى. ئۇ باش پېرسوناژنىڭ ئۆزگىرىشىدىكى ھەل قىلغۇچ تەسىر بولغاچقا ، ئۇ تۈرتكىلىك رول ئوينايدۇ. ئۇ تۇنجى گۇمان پەيدا قىلىدىغان ۋە ئۇلارنىڭ تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەرنى بىلىش ئارزۇسىنى قوزغىغان كىشى.

روماندا ئاچقۇچلۇق بىر پەيت بار. مونتاگ كۆپىنچە پۇقرالارغا ئوخشاش سوئاللارغا ياكى ھېچنىمىنى ئويلاشقا ئادەتلەنمىگەن. ئۇ ئاددىيلا ئىشلىدى ۋە ئىستېمال قىلدى ، شۇڭا قىز ئۇنىڭدىن سوئال سورىغاندا ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن ھۇزۇرلانمايدىغانلىقىنى چۈشىنىدۇ:

ئۇ خۇشال ئەمەس. مەن خۇشال ئەمەس. ئۇ ئۆزىگە ئېيتتى. ئۇ ئۇنى تونۇدى. ئۇ خۇشاللىقىنى نىقابقا ئوخشاش كىيگەن بولۇپ ، قىز ماسكا بىلەن قېچىپ كەتكەن بولۇپ ، ئۇ ئىشىكنى چېكىپ ئۇنىڭدىن سوراپ كېتەلمەيتتى. دۇنيانى كۆزىتىش ۋە كىشىلەر بىلەن پاراڭلىشىش ، تېلېۋىزور ۋە تەشۋىقاتنىڭ دېگىنىدىن ھالقىپ پىكىر قىلالايدىغان بولۇش.

3. مىلدرېد

مىلدرېد مونتاگقا ھاياتىنىڭ تېيىزلىقى ۋە قۇرۇقلۇقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان كىشى. ئۇ ئىستېمال مەدەنىيىتىنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلارنىڭ بىرى. ئۇنىڭ ئارزۇسىنى ھەرگىز قاندۇرغىلى بولمايدۇ ، ئۇ پەقەت توپلاشقا قىزىقىدۇ. باش پېرسوناژ ئۇنىڭ بىلەن ھېچقانداق ئورتاقلىقى يوقلىقىنى ، ئۇلارنىڭ ھەرگىز پاراڭلاشمايدىغانلىقىنى ، ئۇنىڭ ئەمەلىيەتتە ئا ئىكەنلىكىنى بايقىدىنامەلۇم:

تۇيۇقسىز مىلدرېد ئۇنىڭغا بەك غەلىتە تۇيۇلدى ، ئۇ ئۇنى تونۇمايدىغاندەك قىلاتتى. ئۇ ، مونتاگ باشقىلارنىڭ ئۆيىدە ئىدى ...

4. كاپىتان Beatty

ئۇ مونتاگ ئىشلەيدىغان ئوت ئۆچۈرۈش پونكىتىنى باشقۇرىدۇ. بۇ پېرسوناژ زىددىيەتلىك بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ گەرچە روماننىڭ باش پېرسوناژى بولۇپ ، ئۆزىنى كىتابلارنىڭ رەقىبى دەپ كۆرسەتسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئەدەبىيات ھەققىدە مول بىلىمگە ئىگە ۋە توختىماي ئىنجىلنى نەقىل كەلتۈرىدۇ.

باشلىنىشنىڭ بېشىدا رومان ، ئۇلار چوقۇم كۈتۈپخانىدىن ئايرىلىشنى رەت قىلغان موماينى ئۆلتۈرمەكچى بولغاندا ، ئۇ ئۇنىڭغا

ئۇ ھاياتىنى لەنەتلەنگەن بابىل مۇنارىغا سولاپ ئۆتكۈزگەنلىكىنى ئېيتتى ... ئۇ كىتابلار بىلەن بىللە بولىدۇ دەپ ئويلايدۇ. سۇ ئۈستىدە ماڭالايدۇ.

5. خىزمەتداشلار

ئوخشاش ۋە نامسىز گۇرۇپپا سۈپىتىدە ئىقتىدار. مونتاگ ئاپتوماتقا ئوخشاش ياشىغان ، ئەتراپىدىكى دۇنيانى ئۇنتۇپ قالغان. شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئىشلارنى سوراشقا ۋە خىزمەتداشلىرىغا ھەقىقىي قاراشقا باشلىغاندا ، ئۇ ھۆكۈمەتنىڭ قېلىپلاشتۇرۇش ۋە بىردەكلىكنى قوغداشنى ئۆزى ئۈستىگە ئالغانلىقىنى چۈشەنگەن:

مونتاگ لەپىلدەپ ، ئېغىزى ئوچۇق. قارا چاچ ، قارا قاش ، چىرايى قىزىرىپ ، پولاتتەك كۆك رەڭ بولمىغان ئوت ئۆچۈرگۈچىنى كۆرۈپ باققانمۇ؟ ... ئۇ كىشىلەرنىڭ ھەممىسى ئۆزىنىڭ ئوبرازى ئىدى!

6. پروفېسسور فابېر

پروفېسسور فابېر زىيالىي بولۇپ ، ئۇ ئۆزى ياشاۋاتقان دۇنيادا ئورنى يوق. گەرچە ئۇ ھاكىمىيەتكە قارشى تۇرغان بولسىمۇمەۋجۇت ، ئۇ ئۇنىڭغا تاقابىل تۇرالمايدۇ ھەمدە خاتىرجەم ياشاشنى ياخشى كۆرىدۇ. ئۇنىڭ «ئويغىنىشى» دىن كېيىن ، مونتاگ ئۇنى ئىزدەپ بېرىپ ، بىر ئاز يېتەكچىلىكنى تاپتى. ئۇ دەل ئۇلارنىڭ چەكلىمەكچى بولغان كىتابلارنىڭ ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ دېمەكچى بولغىنىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ:

ئۇ سىزگە لازىملىق كىتاب ئەمەس ، بەلكى كىتابتىكى بەزى ئىشلار. بۈگۈن كىنوخانىلاردا ئوخشاش نەرسىنى كۆرگىلى بولاتتى ... ئۇنى باشقا نۇرغۇن نەرسىلەردىن تاپالايسىز: كونا خەت خاتىرىلىرى ، كونا كىنولار ۋە كونا دوستلار ئۇنى تەبىئەتتىن ، ئۆزىڭىزنىڭ ئىچىدىن ئىزدەڭ. بۇ كىتابلار بىز ئۇنتۇپ قېلىشتىن قورقىدىغان بىر نەرسىنى ساقلايدىغان بىر قوبۇل قىلىش ئۇسۇلى ئىدى ... سېھىرگەرلىك پەقەت كىتابلارنىڭ دېگىنىدىلا ، ئۇلارنىڭ كائىناتنىڭ رەختلىرىنى تىكىپ بىزگە يېڭى كىيىم سوۋغا قىلىشىدا ...

7. گرانگېر

بۇ پېرسوناژ روماننىڭ ئاخىرىغا يېزىلغان سۆزنى قوغدىغۇچىلارنىڭ رەھبىرى سۈپىتىدە كۆرۈنىدۇ. ئۇ زىيالىي ، فابېرغا ئوخشىمايدىغىنى ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىماسلىق ئۈچۈن ، ئۇ ئەڭ نازۇك ئۇسۇلدا سىستېمىغا قارشى كۈرەش قىلىشنى قارار قىلدى. شۇڭلاشقا ، گۇرۇپپا ئەزالىرىنىڭ ھەر بىرى چوقۇم كىتاب يادلىشى كېرەك. ئۇ مونتاگ بىلەن كۆرۈشكەندە ئۇنى داۋاملىق ئۇرۇشنى داۋاملاشتۇرۇشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ:

بۇ ئادەمدىكى ئەڭ قالتىس ئىش ئۇ ھەرگىز ئۈمىدسىزلەنمەيدۇ ياكى باشلىمايدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ خىزمىتىنىڭ مۇھىم ۋە قىممەتلىك ئىكەنلىكىنى ئوبدان بىلىدۇ.

ئىشلەپچىقىرىش مەزمۇنى

كۆيدۈرۈشنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشىكىتابلار

5-ئاينىڭ 10-كۈنى ، 1933 ، ناتسىستلار گېرمانىيە مەدەنىيىتىنى «پاكلاش» ئۈچۈن كىتابلارنى كۆيدۈرۈشنى باشلىدى. ناتسىزىمغا قارشى غايە تەشۋىق قىلىدىغان ، ئەركىنلىكنى قوغدايدىغان ياكى ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، يەھۇدىي ئاپتورلىرى تەرىپىدىن يېزىلغان تېكىستلەر ۋەيران قىلىنغان. گىتلېرنىڭ ئاممىۋى ئۇچۇرلىرى ، جەمئىيەتنىڭ بۇزۇلۇشىغا قارشى نۇتۇق سۆزلىدى. شۇ كۈنى ، توماس مان ، ئالبېرت ئېينىشتىيىن ، ستېفان زۋېيگ ، ئېرنېست ھېمىڭۋاي ۋە سىگموند فرۇد قاتارلىق ئاپتورلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان 25 مىڭدىن ئارتۇق كىتاب كۆيدۈرۈلدى. ئۇندىن باشقا ، بۇ ماۋزۇلارنىڭ خالىغان بىرىنى قايتا بېسىش مەنئى قىلىنغان. ئۇرۇش كىشىلەرگە زور تەھدىت سۈپىتىدە ئورنىتىلدى. ئىككى دۇنيا ئۇرۇشىغا دۇچ كەلگەندىن كېيىن ، ھېچكىم توقۇنۇشنى داۋاملاشتۇرۇشنى خالىمىدى ، ئەمما ئىدىئولوگىيە ئوتتۇرىسىدىكى قارشىلىق بەك مۇرەككەپ ئىدى. بۇ كاپىتالىزم بىلەن كوممۇنىزم ئوتتۇرىسىدىكى كەسكىن كۈرەش بولۇپ قالدى. يادرو تەھدىتى.

ئامېرىكىدا ، گۇمانلىق كەيپىيات ۋەجۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىنىڭ كېڭەش پالاتا ئەزاسى ، ئامېرىكا بولمىغان پائالىيەتلەر كومىتېتىنى قۇرغۇچى جوسېف ماككارتى باشچىلىقىدىكى زىيانكەشلىك . شۇنداق قىلىپ ، قىزىل قانال پەيدا بولدى ، كوممۇنىستلارنىڭ رادىئو ۋە تېلېۋىزورغا كۆرسەتكەن تەسىرى توغرىسىدىكى دوكلاتلار 151 ئاممىۋى شەخسنىڭ ئىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دۆلەتنىڭ نېمىگە قارشى تۇرغان غايىسىنى يەتكۈزۈشكە ئۇرۇنۇشلارنىڭ ھەممىسى. تاراتقۇلارنىڭ كىشىلەرگە كۆرسەتكەن تەسىرى ئاللىقاچان بىلىنگەن ، شۇڭا كوممۇنىزمنىڭ تارقىلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش كېرەك ئىدى. بىرادبۇرى ئۆزىنىڭ ئىجادىيەت جەريانىنى بايان قىلغان بىر يازمىنى قوشتى. ئۇ يەردە ئۇ روماننى كۇتۇپخانىنىڭ يەر ئاستى ئۆيىدە توققۇز كۈندە يازغانلىقىنى بايان قىلدى. ئۇ تەڭگە پۇل بېسىش ماشىنىسىنى ئىشلەتكەن. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۇنىڭغا 9.50 دوللار خەجلىدى. تېخىمۇ كۆپ پۇلغا ئېرىشىش ، تەكچىلەر ئارىسىغا كىرىپ يەنە ئالدىراش ، كىتابلارنى چىقىرىش ، بەتلەرنى تەكشۈرۈش ، دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى گۈل چېڭىنى نەپەسلەندۈرۈش ، كىتابتىكى چاڭ-توزانلار ئەدەبىي سەزگۈرلۈكنى قوزغايدۇ ...

ئاپتور ھەتتا «مەن F ahrenheit 451 يازمىدىم» دەپ بايان قىلدى. بەختكە قارشى ،ئامېرىكىدا كەڭ تارقالغان مۇھىتتا ، نەشرىياتچىنىڭ تەكشۈرۈشىنى تىلغا ئالغان كىتاب بىلەن خەتەرگە تەۋەككۈل قىلىش تولىمۇ مۇرەككەپ ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنى خۇگ خېفنېر Playboy ژۇرنىلىدا ئېلان قىلىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، برادبۇرىغا 450 دوللار تۆلىگەن. 7>

20-ئەسىردە يۈز بەرگەن ھەر خىل ئاپەتلەردىن كېيىن ، ئوتوپىيە روھى يوقىتىلدى. گۈللىنىش دەۋرىدە بارلىققا كەلگەن ۋە فرانسىيە ئىنقىلابىدىن كېيىن تېخىمۇ كەسكىنلەشكەن مۇكەممەل جەمئىيەتنىڭ ئارزۇسى گۇمانلىق بولۇشقا باشلىدى.

دۇنيا ئۇرۇشى ، ھاكىمىيەت قاتارلىق بەزى ۋەقەلەر سوۋېت ئىتتىپاقى ۋە ئاتوم بومبىسى گۈزەل كەلگۈسىگە بولغان ئۈمىدنى ئازايتتى. تېخنىكا يېتىپ كەلدى ۋە خۇشاللىق ئېلىپ كېلەلمىدى ، بۇنىڭدىن باشقا تەسەۋۋۇر قىلغىلى بولمايدىغان ھالاكەت ئېھتىماللىقىنى ئېلىپ كەلگەندىن باشقا. بۇ سەۋەبتىن ، يېڭى ئەدەبىي ژانىر بارلىققا كەلدى ، ئۇنىڭدا سىياسىي كونترولنىڭ خەۋىپى ۋە پىكىر ئەركىنلىكىنىڭ يوقلىقىنى ئەيىبلەشكە ئۇرۇندى.

ئىسپانىيە خان جەمەتى ئاكادېمىيىسى بوغۇم ئاغرىقىنى «ئىنسانلارنىڭ ياتلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان سەلبىي ئالاھىدىلىككە ئىگە كەلگۈسى جەمئىيەتنىڭ ئويدۇرما نامايەندىسى» دەپ ئېنىقلىما بېرىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، دۇنيا باشقۇرىدۇخەلق تۇرمۇشىنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىنى بەلگىلەيدىغان مۇستەبىت دۆلەتلەر. بۇ ئەسەرلەردە ، باش پېرسوناژ «ئويغىنىدۇ» ۋە ئۇ ياشاشقا تېگىشلىك بولغان ئىجتىمائىي شارائىتقا دۇچ كېلىدۇ.

20-ئەسىردە ، ئۇ جەمئىيەتنىڭ يۆنىلىشى ۋە ئاگاھلاندۇرۇش رولىنى ئوينايدىغان ئىجتىمائىي تەنقىدنى يۈرگۈزگەن. نەشىر قىلىنغاندىن كېيىنكى يىللار ئۆتۈپ كەتكەن بولسىمۇ ، ئۇ يەنىلا مۇناسىۋەتلىك بولۇپ كەلمەكتە ، چۈنكى ئۇ مەدەنىيەتكە ئېرىشەلمەي ئادىمىيلەشتۈرۈلگەن كەلگۈسىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

تېما

1. توپىلاڭ

روماننىڭ باش پېرسوناژ ھوقۇق مېخانىزىمىغا تەۋە. ئۇ ئوت ئۆچۈرگۈچى بولۇپ ئىشلەيدۇ ، ئۇ كىتابلارنى ئۆچۈرۈشكە مەسئۇل بولىدۇ ، شۇڭا زومىگەرلىكنىڭ داۋاملىشىشىغا يول قويىدۇ. بۇ سىزنى كۈچلۈك ۋە سىستېمىنىڭ بىر قىسمىدەك ھېس قىلىدىغان ئەھۋال. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ كلارىس بىلەن كۆرۈشۈشى ئۇنىڭ كۆز قارىشىنى ئۆزگەرتىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. مونتاگ بەك خەتەرلىك كىتابلارنى ئوقۇشقا باشلايدۇ دەپ ئويلايدۇ. شۇڭا ، ماسلىشىش ، پەرۋاسىزلىق ۋە خۇشاللىق ئىزدەش ئىمتىيازىغا ئىگە ھۆكۈمرانلىق ئىدىئولوگىيىسىگە قارشى ، ئۇ تەنقىدىي تەپەككۇرنى تەرەققىي قىلدۇرىدۇ. روماندا پېرسوناژ تۇنجى قېتىم كىتاب ئالغاندا بۇ جەريان ئوبرازلىق كۆرسىتىلدى:

مونتاگنىڭ قولى يۇقۇملانغان ، ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇلار يۇقۇملىنىپ قالىدۇ.قورال. ئۇ بېغىشى ، بىلىكى ۋە مۈرىسىگىچە بولغان زەھەرلىكنى ھېس قىلالايدۇ ...

بۇ «يۇقۇملىنىش» باش پېرسوناژ قاتنىشىدىغان ئىجتىمائىي توپىلاڭنىڭ باشلىنىشى. ئۇ ئۆزىنىڭ جىنايىتىنى تونۇپ يەتكەندىن كېيىن ، ئىلگىرىكى رېئاللىققا قايتىپ كېلەلمەيدۇ ۋە كۈرەشكە قاتنىشىشقا مەجبۇر بولىدۇ. ئۇنىڭ يولىدا كلارىس ۋە فابېرغا ئوخشاش بىر نەچچە يېتەكچى بولىدۇ ، ئۇلار ئۇنىڭ بىلىمگە بولغان قىزىقىشىنى قوزغايدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، ئۇنى قايىل قىلماقچى بولغان كاپىتان بىتتى بار.

روماننىڭ ئاخىرىغا كەلگەندە ، گرانگېر بىلەن كۆرۈشۈش ئېنىق بولىدۇ. ئۇ ئۇنىڭدا بىردىنبىر ئۆزگىرىش ھاسىل قىلىشنىڭ ئۇسۇلى ھەرىكەت ئارقىلىق بولىدۇ دېگەن قاراشنى سىڭدۈرگەن كىشى:

مەن ھازىرقى ھالەتتىكى رىمنى ئۆچ كۆرىمەن - دېدى ئۇ ماڭا. كۆزىڭىزنى ھەيران قالدۇرۇڭ ، كەلگۈسى ئون سېكۇنتتا ئۆلۈپ كېتىدىغاندەك ياشاڭ. ئالەمنى كۆزىتىڭ. ئۇ زاۋۇتتا ياسالغان ياكى پۇل تۆلىگەن ھەر قانداق ئارزۇدىنمۇ قالتىس. كاپالەت تەلەپ قىلماڭ ، بىخەتەرلىكنى تەلەپ قىلماڭ ، بۇنداق ھايۋان ئەزەلدىن بولۇپ باقمىغان. ئەگەر ئەزەلدىن بولۇپ باققان بولسا ، ئۇ چوقۇم ھورۇننىڭ تۇغقىنى بولۇشى كېرەك ، ئۇ كۈنلىرىنى ئاستىن-ئۈستۈن قىلىپ ، شاخقا ئېسىلىپ ، پۈتۈن ئۆمرىنى ئۇخلايدۇ. ئۇ بۇنىڭ بىلەن دوزاخقا كىرىدۇ دېدى. دەرەخنى سىلكىڭ ، ھورۇن ئۇنىڭ بېشىغا چۈشۈپ قالىدۇ.

2. كاپىتالىزىمنى تەنقىد قىلىش

برادبۇرى ئوتتۇرىغا قويغان چوڭ تەنقىدلەرنىڭ بىرى مەدەنىيەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك