6 जून 2012 रोजी त्यांचे निधन झाले. आणि त्याच्या उपसंहारात त्याने " फॅरेनहाइट 451 चे लेखक" ठेवण्याचा निर्णय घेतला.

ग्रंथसूची

• बॉड्रिलार्ड, जीन. (1997). "संवादाचा परमानंद ".
• ब्रॅडबरी, रे.(2016). फॅरेनहाइट 451 .प्लॅनेटा.
• गाल्डन रॉड्रिक, एंजेल.(2011). "डिस्टोपियन शैलीचे स्वरूप आणि विकास इंग्रजी साहित्यात. मुख्य अँटी-युटोपियाचे विश्लेषण." प्रोमिथिअन: रेविस्टा डी फिलोसोफिया वाई सिएनसियास, एन° 4.
• लुईसा फेनेजा, फर्नांडा. (2012). "रे ब्रॅडबरीच्या फॅरेनहाइट 45 मधील प्रोमेथिअन बंड: नायकाचा शोध". अमाल्टीया: चे मासिक मायथोक्रिटीसिझम , व्हॉल्यूम 4.
• मॅकगिव्हरॉन, रफीक ओ. (1998). "टू बिल्ड अ मिरर फॅक्टरी: रे ब्रॅडबरीच्या फॅरेनहाइट 451 मध्ये मिरर आणि स्व-परीक्षण." टीका करा: वसंत ऋतु.
• मेमरी अँड टॉलरन्स म्युझियम ऑफ मेक्सिको. "पुस्तक जळत आहे."
• स्मोला, रॉडनी. (2009). "मनाचे जीवन आणि अर्थपूर्ण जीवन: फॅरेनहाइट 451 वर प्रतिबिंब". मिशिगन कायदा पुनरावलोकन , खंड 107.

2. क्‍लेरिसे

क्‍लॅरिसे हे कथेतील सर्वात महत्त्वाचे पात्र आहे. हे उत्प्रेरक म्हणून कार्य करते, कारण नायकाच्या परिवर्तनामध्ये तो निर्णायक प्रभाव असतो. तोच प्रथम शंका निर्माण करतो आणि अधिक जाणून घेण्याची इच्छा जागृत करतो.

कादंबरीत एक महत्त्वाचा क्षण आहे. मॉन्टॅग, बहुतेक नागरिकांप्रमाणे, त्यांना प्रश्न विचारण्याची किंवा कशाचाही विचार करण्याची सवय नव्हती. त्याने फक्त काम केले आणि सेवन केले, म्हणून जेव्हा मुलगी त्याला प्रश्न करते तेव्हा त्याला समजते की तो त्याच्या अस्तित्वाचा आनंद घेत नाही:

तो आनंदी नव्हता. मला आनंद झाला नाही. त्याने स्वतःला सांगितले. त्याने ते ओळखले. त्याने आपला आनंद मुखवटा सारखा परिधान केला होता, आणि मुलगी मुखवटा घेऊन पळून गेली होती आणि तो दार ठोठावून तिला विचारू शकत नव्हता.

अमानवीय गटाचा सामना करत, तरुणी मुलीचा बचाव करते. जगाचे निरीक्षण करण्याची आणि लोकांशी संभाषण करण्याची कल्पना, दूरदर्शन आणि प्रचार काय म्हणतात याच्या पलीकडे विचार करण्यास सक्षम असणे.

3. मिल्ड्रेड

माँटॅगला त्याच्या आयुष्यातील उथळपणा आणि शून्यता दाखवणारा मिल्ड्रेड आहे. ग्राहक संस्कृतीच्या अनेक बळींपैकी हा एक आहे. त्याची इच्छा कधीच तृप्त होऊ शकत नाही आणि त्याला फक्त जमा करण्यातच रस असतो. नायकाला कळते की त्याचे तिच्याशी काहीही साम्य नाही, ते कधीच बोलत नाहीत, ती व्यावहारिकदृष्ट्या एक आहेअज्ञात:

आणि अचानक मिल्ड्रेडला तिला इतके विचित्र वाटले की जणू ती तिला ओळखतच नाही. तो, माँटॅग, दुसऱ्याच्या घरी होता...

4. कॅप्टन बिट्टी

तो फायर स्टेशन चालवतो जिथे मॉन्टॅग काम करतो. हे पात्र एक विरोधाभास असू शकते, कारण जरी तो कादंबरीचा विरोधी आहे आणि स्वतःला पुस्तकांचा विरोधक म्हणून दाखवत असला तरी, त्याला साहित्याविषयी विस्तृत ज्ञान आहे आणि तो सतत बायबलचा उल्लेख करत आहे.

च्या सुरुवातीला कादंबरी, जेव्हा लायब्ररी सोडण्यास नकार देणार्‍या वृद्ध स्त्रीला त्यांनी ठार मारले पाहिजे, तेव्हा तो तिला सांगतो

तिने तिचे आयुष्य एका शापित टॉवर ऑफ बॅबलमध्ये बंद केले आहे... तिला वाटेल की ती पुस्तकांसह असेल पाण्याच्या वर चालण्यास सक्षम.

5. सहकर्मी

एकसंध आणि निनावी गट म्हणून कार्य करतात. मॉन्टॅग एका ऑटोमॅटनप्रमाणे जगला, त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे दुर्लक्ष केले. म्हणून जेव्हा त्याने काही गोष्टींवर प्रश्न विचारण्यास सुरुवात केली आणि खरोखरच त्याच्या सहकाऱ्यांकडे बघितले, तेव्हा त्याला समजले की सरकारने मानकीकरण आणि एकसमानता टिकवून ठेवण्याची जबाबदारी घेतली आहे:

मॉन्टॅग चकित झाला, त्याचे तोंड उघडे राहिले. काळे केस, काळ्या भुवया, लालसर चेहरा आणि निळा रंग नसलेला अग्निशामक तुम्ही कधी पाहिला आहे का... ती सर्व माणसे स्वतःचीच प्रतिमा होती!

6. प्रोफेसर फॅबर

प्रोफेसर फॅबर हे एक बुद्धिजीवी आहेत ज्यांना तो राहत असलेल्या जगात स्थान नाही. राजवटीला विरोध असूनहीअस्तित्वात आहे, तो त्याचा सामना करण्यास असमर्थ आहे आणि शांत जीवन जगणे पसंत करतो. त्याच्या "जागरण" नंतर, मॉन्टॅग काही मार्गदर्शन शोधण्यासाठी त्याला शोधत आहे. तोच स्पष्ट करतो की त्यांना ज्या पुस्तकांवर बंदी घालायची आहे ती नेमकी नाही, परंतु ते काय सूचित करतात:

तुम्हाला आवश्यक असलेली पुस्तके नाहीत, तर पुस्तकांमध्ये असलेल्या काही गोष्टी आहेत. तीच गोष्ट आज थिएटरमध्ये पाहायला मिळते... तुम्हाला ती इतर अनेक गोष्टींमध्ये मिळू शकते: जुने फोनोग्राफ रेकॉर्ड, जुने चित्रपट आणि जुने मित्र; ते निसर्गात, तुमच्या स्वतःच्या आतील भागात शोधा. पुस्तकं ही फक्त एक भांडार होती जिथे आपण काहीतरी ठेवलं होतं ज्याला विसरण्याची भीती वाटत होती... जादू फक्त पुस्तकं काय म्हणते त्यात, आपल्याला नवीन वस्त्र देण्यासाठी विश्वाच्या चिंध्या कशा शिवतात...

हे पात्र कादंबरीच्या शेवटी लिखित शब्दाच्या संरक्षकांचे नेते म्हणून दिसते. तो एक बुद्धीजीवी आहे, ज्याने फेबरच्या विपरीत, छळ होऊ नये म्हणून सर्वात सूक्ष्म मार्गाने व्यवस्थेविरुद्ध लढण्याचे ठरवले आहे. म्हणून, प्रत्येक गट सदस्याने एक पुस्तक लक्षात ठेवले पाहिजे. जेव्हा तो मॉन्टॅगला भेटतो तेव्हा तो त्याला लढाई सुरू ठेवण्यासाठी प्रोत्साहित करतो:

त्या माणसाबद्दल हीच अद्भुत गोष्ट आहे; तो कधीही निराश होत नाही किंवा पुन्हा सुरुवात न करण्याइतका अस्वस्थ होत नाही. त्याचे काम महत्त्वाचे आणि मौल्यवान आहे हे त्याला चांगलेच ठाऊक आहे.

उत्पादन संदर्भ

जळण्याची पार्श्वभूमीपुस्तके

10 मे, 1933 रोजी, नाझींनी जर्मन संस्कृती "शुद्ध" करण्यासाठी पुस्तके जाळण्यास सुरुवात केली . नाझीवादाच्या विरोधात आदर्शांचा प्रचार करणारे ग्रंथ, जे स्वातंत्र्याचे रक्षण करणारे किंवा ज्यू लेखकांद्वारे, नष्ट केले गेले.

बर्लिनच्या सेंट्रल स्क्वेअरमध्ये हजारो लोक संगीताच्या बँडसह आणि जोसेफ गोबेल्स, प्रचार मंत्री आणि हिटलरची सार्वजनिक माहिती, सामाजिक अवनतीविरुद्ध भाषण केले. त्या दिवशी, थॉमस मान, अल्बर्ट आइनस्टाईन, स्टीफन झ्वेग, अर्नेस्ट हेमिंग्वे आणि सिग्मंड फ्रायड यांसारख्या लेखकांसह 25,000 हून अधिक पुस्तके जाळण्यात आली. याव्यतिरिक्त, यापैकी कोणत्याही शीर्षकाचे पुनर्मुद्रण करण्यास मनाई होती.

राजकीय-सामाजिक परिस्थिती

फॅरेनहाइट 451 1953 मध्ये प्रकाशित झाले. त्या वेळी थंड लोकसंख्येसाठी मोठा धोका म्हणून युद्ध स्थापित केले गेले. दोन महायुद्धांना तोंड दिल्यानंतर, संघर्ष चालू ठेवण्याची कोणालाच इच्छा नव्हती, परंतु विचारसरणींमधील विरोध खूपच गुंतागुंतीचा होता. हा भांडवलशाही आणि साम्यवाद यांच्यातील एक तीव्र संघर्ष बनला.

याशिवाय, एक भयीचे वातावरण राज्य केले, कारण हिरोशिमा आणि नागासाकी येथे अणुबॉम्बच्या घटनेनंतर, मानवी जीवनाची असुरक्षा आण्विक धोका.

युनायटेड स्टेट्समध्ये, संशयाचे वातावरण होते आणिछळ जोसेफ मॅककार्थी, रिपब्लिकन सिनेटर, अन-अमेरिकन क्रियाकलाप समितीचे निर्माते यांच्या नेतृत्वाखाली. अशा प्रकारे, रेड चॅनेल उद्भवले, रेडिओ आणि टेलिव्हिजनवरील कम्युनिस्ट प्रभावाच्या अहवालात 151 सार्वजनिक व्यक्तींची नावे समाविष्ट होती.

उद्दिष्ट ओळखणे आणि सेन्सॉर होते. देशाच्या विरोधात असलेल्या आदर्शांना पोचवण्याचे सर्व प्रयत्न. प्रसारमाध्यमांचा लोकांवर होणारा प्रभाव आधीच ज्ञात होता, त्यामुळे साम्यवादाचा प्रसार रोखला गेला.

फॅरेनहाइट 451

ची निर्मिती १९९३ च्या आवृत्तीत, रे ब्रॅडबरीने एक पोस्टफेस जोडला ज्यामध्ये त्याने त्याची सर्जनशील प्रक्रिया सांगितली. तेथे त्यांनी ग्रंथालयाच्या तळघरात अवघ्या नऊ दिवसांत कादंबरी लिहिल्याचे सांगितले. त्यांनी नाण्यावर चालणारे टंकलेखन यंत्र वापरले. खरं तर, त्याची किंमत $9.50 होती.

दिवसेंदिवस, भाड्याच्या मशीनवर हल्ला करणे, त्यात पैसे टाकणे, वेड्यासारखे मारणे, पायऱ्या चढणे हे किती रोमांचकारी साहस होते ते मी सांगू शकत नाही. आणखी नाणी घेण्यासाठी जाण्यासाठी, कपाटाच्या दरम्यान जा आणि पुन्हा घाई करा, पुस्तके काढा, पृष्ठांची छाननी करा, जगातील सर्वोत्तम परागकणांचा श्वास घ्या, पुस्तकांची धूळ, ज्यामुळे साहित्यिक ऍलर्जी निर्माण होते...

लेखक "मी F ahrenheit 451 लिहिले नाही, त्याने मला लिहिले" असेही सांगितले. दुर्दैवाने,युनायटेड स्टेट्समध्ये प्रचलित असलेल्या वातावरणात, प्रकाशकाला सेन्सॉरशिपला सूचित करणारे पुस्तक घेऊन जोखीम पत्करण्याची इच्छा असणे खूप अवघड होते. तथापि, ह्यू हेफनरनेच ते प्लेबॉय मासिकात प्रकाशित करण्यासाठी प्रोत्साहित केले आणि ब्रॅडबरीला $450 दिले.

कादंबरीचे विश्लेषण

लिंग: डिस्टोपिया म्हणजे काय?

20 व्या शतकात झालेल्या विविध आपत्तींनंतर, यूटोपियाचा आत्मा नष्ट झाला. पुनर्जागरणाच्या काळात निर्माण झालेल्या आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीनंतर बळावलेल्या परिपूर्ण समाजाच्या स्वप्नावर, जेव्हा प्रगतीवर पूर्ण विश्वास होता, त्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण होऊ लागले.

विशिष्ट घटना जसे की जागतिक युद्धे, राजवट सोव्हिएत युनियन आणि अणुबॉम्बमुळे चांगल्या भविष्याची आशा कमी झाली. तंत्रज्ञान आले आणि विनाशाची अकल्पनीय शक्यता सोबत घेऊन आनंद आणला नाही.

त्याचप्रमाणे, भांडवलशाहीने मोठ्या प्रमाणावर वाढ होण्याचा धोका आणि केवळ उपभोगाची काळजी करणाऱ्या व्यक्तीचा उदय सूचित केला. या कारणास्तव, एक नवीन साहित्यिक शैली जन्माला आली, ज्यामध्ये राजकीय नियंत्रणाचे धोके आणि विचार स्वातंत्र्याचा अभाव यांचा निषेध करण्याचा प्रयत्न करण्यात आला.

रॉयल स्पॅनिश अकादमीने डिस्टोपियाची व्याख्या "मानवी पराकोटीला कारणीभूत असलेल्या नकारात्मक वैशिष्ट्यांसह भावी समाजाचे काल्पनिक प्रतिनिधित्व" अशी केली आहे. अशाप्रकारे, जग नियंत्रित करतातनिरंकुश राज्ये जी लोकांच्या जीवनातील प्रत्येक पैलू परिभाषित करतात. या कामांमध्ये, नायक "जागे" होतो आणि त्याला ज्या सामाजिक परिस्थितींसह जगावे लागले होते त्याचा सामना करतो.

फॅरेनहाइट 451 हा सर्वात प्रसिद्ध डिस्टोपियापैकी एक आहे 20 व्या शतकातील, कारण समाज ज्या दिशा घेत आहे त्याची सामाजिक टीका केली आणि एक चेतावणी म्हणून काम केले. त्याच्या प्रकाशनानंतर अनेक वर्षे उलटून गेली असूनही, ते संबंधित राहिले आहे, कारण संस्कृतीच्या प्रवेशाशिवाय अमानवीय भविष्य कसे असेल हे ते दर्शवते.

थीम

1. बंडखोरी

कादंबरीचा नायक शक्तीच्या यंत्रणेशी संबंधित आहे. तो फायरमन म्हणून काम करतो, तो पुस्तके काढण्याचा प्रभारी आहे आणि अशा प्रकारे जुलूम चालू ठेवण्याची परवानगी देतो . ही अशी परिस्थिती आहे जी तुम्हाला सामर्थ्यवान आणि प्रणालीचा भाग वाटू देते. तथापि, त्याची क्लेरिससोबतची भेट त्याला त्याचा दृष्टीकोन बदलण्यास कारणीभूत ठरते.

त्या क्षणापासून, संशय उद्भवतो आणि नंतर, अवज्ञा . मॉन्टॅग आश्चर्यचकित होतो की एवढ्या धोकादायक पुस्तकांबद्दल काय आहे आणि ते वाचू लागतात. अशा प्रकारे, प्रबळ विचारसरणीच्या विरोधात, ज्याने अनुरूपता, उदासीनता आणि आनंदाच्या शोधाचा विशेषाधिकार दिला आहे, तो गंभीर विचार विकसित करतो. कादंबरीमध्ये, जेव्हा पात्र पहिल्यांदा पुस्तक उचलतो तेव्हा ही प्रक्रिया रूपकात्मकपणे दर्शविली जाते:

मॉन्टॅगच्या हातांना संसर्ग झाला होता आणि लवकरच त्यांना संसर्ग होईल.हात त्याच्या मनगटावर, त्याच्या कोपरापर्यंत आणि खांद्यापर्यंत जाणारे विष त्याला जाणवत होते...

ही "संसर्ग" ही सामाजिक बंडाची सुरुवात आहे ज्यामध्ये नायक सामील होईल. त्याच्या अपराधाची जाणीव झाल्यानंतर, तो यापुढे पूर्वीच्या वास्तविकतेकडे परत येऊ शकणार नाही आणि त्याला लढ्यात सामील व्हावे लागेल.

जरी तो दृढनिश्चय करतो, तो सतत वादविवादाची दीर्घ प्रक्रिया असल्याचे सिद्ध होईल. त्याच्या वाटेवर, क्लेरिस आणि फॅबर सारखे अनेक मार्गदर्शक असतील जे त्याच्या ज्ञानाची उत्सुकता जागृत करतात. दुसरीकडे, कॅप्टन बीटी आहे जो त्याला परावृत्त करण्याचा प्रयत्न करतो.

कादंबरीच्या शेवटी, ग्रेंजरची भेट निश्चित असेल. त्यानेच त्याच्यामध्ये ही कल्पना रुजवली की बदल घडवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे कृती :

मला स्टेटस क्वो नावाच्या रोमनचा तिरस्कार आहे - त्याने मला सांगितले. तुमचे डोळे आश्चर्याने भरा, असे जगा जणू काही तुम्ही पुढच्या दहा सेकंदात मरणार आहात. ब्रह्मांडाचे निरीक्षण करा. फॅक्टरीमध्ये बांधलेल्या किंवा पैसे दिलेल्या कोणत्याही स्वप्नापेक्षा हे अधिक विलक्षण आहे. हमी मागू नका, सुरक्षा मागू नका, असा प्राणी कधीच आला नाही. आणि जर कधी असेल तर, तो आळशीचा नातेवाईक असावा, जो दिवस उलटून, फांदीला लटकून, आयुष्यभर झोपून काढतो. त्यासह नरक, तो म्हणाला. झाडाला हलवा, आणि आळशी त्याच्या डोक्यावर पडेल.

2. भांडवलशाहीची टीका

ब्रॅडबरीने केलेली एक मोठी टीका ही संस्कृतीशी संबंधित आहे.