Ray Bradbury se Fahrenheit 451: Opsomming en analise

Melvin Henry 14-03-2024
Melvin Henry

Fahrenheit 451 is een van die bekendste distopiese romans van die 20ste eeu. Daarin het die Amerikaanse skrywer Ray Bradbury (1920 - 2012) die belangrikheid van kritiese denke uitgelig. Boonop het hy gewaarsku oor die gevaar van 'n bestaan ​​gebaseer op verbruik en vermaak.

Abstract

Die werk bied 'n wêreld waarin boeke verbied word. Brandbestryders is in beheer daarvan om dit te verbrand, om te verhoed dat die "besmetting van denke" versprei. Trouens, die titel van die boek kom van die temperatuur waarteen die papier brand.

Die storie sentreer op Montag, 'n brandweerman wat sy werk doen en 'n eenvoudige lewe lei. Op 'n dag ontmoet hy sy buurvrou, 'n jong vrou met die naam Clarisse wat anders lyk as die res van die mense. Hulle voer verskeie gesprekke en die meisie vra hom baie vrae

Vir die eerste keer begin hy sy bestaan ​​en sy optrede bevraagteken. Die rusteloosheid om te weet wat dit is wat vernietig, lei hom om 'n boek te lees. Na hierdie aksie sal hy nooit weer dieselfde wees nie en sal hy deelneem aan die stryd om vryheid te verdedig.

Karakters

1. Montag

Hy is die protagonis van die narratief. Hy werk as 'n brandweerman en is toegewyd om die boeke van die samelewing uit te roei. Hy woon saam met sy vrou Mildred, met wie hy 'n ver-verhouding het. Sy situasie sal 'n wending neem wanneer hy vriende maak met sy buurvrou Clarisse enkapitalisme. Die begeerte na onmiddellike bevrediging en verbruik was iets wat hom bekommer het, want tot die uiterste geneem, kan dit lei tot i individue wat vir niks anders as die soeke na plesier omgee nie .

Op hierdie manier, 'n staat wat trots is daarop om sy burgers "aan die slaap" te hou met 'n versadiging van data:

As jy nie wil hê dat 'n man polities ellendig moet wees nie, moenie moenie hom bekommer deur hom twee aspekte van dieselfde saak te wys nie. Wys hom een... Laat mense deelneem aan kompetisies waar hulle die woorde van die gewildste liedjies moet onthou... Vul dit met vuurvaste nuus. Hulle sal voel dat die inligting hulle verdrink, maar hulle sal dink hulle is intelligent. Dit sal vir hulle lyk asof hulle dink, hulle sal 'n sensasie van beweging hê sonder om te beweeg.

Die skrywer het hierdie idees gepostuleer in die 1950's. In daardie tyd het tegnologie net gevorder na die werklikheid wat ons vandag ken. Om hierdie rede kan sy fiksie verstaan ​​word as 'n voorspelling van wat vandag aan die gebeur is.

Sien ook: Anna Karenina: ontleding en opsomming om Tolstoy se boek te verstaan

Die filosoof Jean Baudrillard het voorgestel dat ons in 'n narcistiese era leef, waarin die individu net belangstel in wat hom of haar aangaan. persoon. In 'n wêreld van virtuele verbindings word die skerm 'n verspreidingsentrum vir alle netwerke van invloed en impliseer dit die einde van die innerlikheid en intimiteit van die mens.

In die roman, een van die grootsteMildred se afleidings is die televisieskerm. Haar wêreld draai om die programme wat uitgesaai word en dit lyk of sy verblind is deur die moontlikheid van verbruik:

Enigiemand wat 'n TV-muur in hul huis kan installeer, en vandag is dit binne almal se bereik, is gelukkiger as die een wat beweer dat hy die heelal meet... Wat het ons dan nodig? Meer vergaderings en klubs, akrobate en towenaars, straalmotors, helikopters, seks en heroïen...

Op hierdie manier het Bradbury se werk die oormaat stimuli en inligting wat die samelewing raak, verwag. Dit het 'n oppervlakkige werklikheid gewys waarin alles maklik en vlugtig is:

Mense praat oor niks... Hulle haal motors, klere, swembaddens aan en sê, wonderlik! Maar hulle herhaal altyd dieselfde ding, en niemand sê iets anders nie...

Dus, die enigste manier om teen mense se traagheid te veg, is om denke te verdedig. In hierdie sin word boeke geïnstalleer as die enigste kragtige wapen teen 'n goed georganiseerde stelsel:

Verstaan ​​jy nou hoekom boeke gevrees en gehaat word? Onthul porieë op die gesig van die lewe. Gemaklike mense wil net was gesigte sien, sonder porieë, sonder hare, onuitdruklik.

3. Boek as mite

Teen die einde ontdek Montag die bewakers van die geskrewe woord. Hulle bevorder die vryheid van idees en bring hulde aan die onsterflikheid van boeke. Hulle weet dat sosiale vryheid isiets onlosmaaklik van kritiese denke , want om hulself te verdedig, moet mense die sisteem deur hul idees kan konfronteer.

Op hierdie manier is een van die groot boodskappe van die roman om die belangrikheid van skryf en lees Die boeke kan verstaan ​​word as simbole van wysheid en as waarborg vir die handhawing van kollektiewe geheue . Daardie mense memoriseer tekste om hul verlies te voorkom. Dit gaan oor die herstel van die mondelinge tradisie en die oorwinning teen die Staat.

Vir Ray Bradbury is dit baie belangrik om die kwessie van kultuur as 'n dringende behoefte te postuleer . Sy familie het uit die middelklas gekom en het geen toegang tot studies gehad nie. Nadat hy hoërskool voltooi het, het hy hom toegewy aan die verkoop van koerante en dit was te danke aan selfgeleerde lees dat hy die pad van skryf bereik het. Om hierdie rede het hy gesê:

Dit is nie nodig om boeke te verbrand as die wêreld begin vol raak met mense wat nie lees nie, wat nie leer nie, wat nie weet nie

Oor die skrywer

Ray Bradbury in 1975

Ray Bradbury is op 22 Augustus 1920 in Illinois, Verenigde State gebore. Toe hy sy sekondêre studies voltooi het, het hy as 'n koerantman gewerk.

In 1938 publiseer hy sy eerste storie "The Hollerbochen Dilemma" in die tydskrif Imagination! In 1940 het hy begin saamwerk met die tydskrif Script en met verloop van tyd het hy besluit om hom toe te wy aanvolledig op skrif.

In 1950 publiseer hy Crónicas marcianas. Met hierdie boek het hy aansienlike erkenning verkry en in 1953 verskyn Fahrenheit 451, sy meesterstuk. Later het hy hom toegewy aan die skryf van draaiboeke vir die programme Alfred Hitchcock Presents en The Twilight Zone. Hy het ook verskeie toneelstukke geskryf.

Weens sy roem het hy baie toekennings ontvang. In 1992 is 'n asteroïde na hom vernoem: (9766) Bradbury.In die jaar 2000 het hy die National Book Foundation ontvang vir sy bydrae tot die Letters of America. Hy het die Nasionale Medalje van Kunste in 2004 en 'n Pulitzer-prys Spesiale Aanhaling in 2007 ontvang vir sy "vooraanstaande, produktiewe en diep invloedryke loopbaan as 'n onvergelyklike skrywer van wetenskapfiksie en fantasie."

Hy is op 6 Junie 2012 oorlede, en In sy grafskrif het hy besluit om "Author of Fahrenheit 451 " te plaas.

Bibliografie

  • Baudrillard, Jean. (1997). "The ecstasy of communication ".
  • Bradbury, Ray.(2016). Fahrenheit 451 .Planeta.
  • Galdón Rodríquez, Ángel.(2011)."Voorkoms en ontwikkeling van die distopiese genre in letterkunde Engels. Analise van die belangrikste anti-utopieë." Promethean: Revista de Filosofía y Ciencias, N° 4.
  • Luísa Feneja, Fernanda. (2012). "Promethean rebellion in Ray Bradbury's Fahrenheit 45: the protagonist's quest". Amaltea: Tydskrif van Mythocriticism , Vol. 4.
  • McGiveron, Rafeeq O. (1998). "Om 'n spieëlfabriek te bou: die spieël en selfondersoek in Ray Bradbury se Fahrenheit 451." Kritiseer: Lente.
  • Memory and Tolerance Museum of Mexico. "Boeke verbrand".
  • Smolla, Rodney. (2009). "Die lewe van die gees en 'n lewe van betekenis: refleksies oor Fahrenheit 451". Michigan Regte Resensie , Vol. 107.
begin om die wêreld om jou te bevraagteken.

2. Clarisse

Clarisse is een van die belangrikste karakters in die narratief. Dit werk as 'n katalisator, aangesien dit die deurslaggewende invloed in die transformasie van die protagonis is. Hy is die een wat die eerste twyfel genereer en hulle begeerte om meer te weet opwek.

Daar is 'n sleutelmoment in die roman. Montag was, soos die meeste burgers, nie gewoond aan vrae of dink oor enigiets nie. Hy het eenvoudig gewerk en verbruik, so wanneer die meisie hom uitvra, verstaan ​​hy dat hy nie sy bestaan ​​geniet nie:

Is jy gelukkig? - het hy gevra. - Ek is wat? - het Montag uitgeroep

Hy was nie gelukkig nie. Ek was nie gelukkig nie. Hy het vir homself gesê. Hy het dit herken. Hy het sy geluk soos 'n masker gedra, en die meisie het met die masker gevlug en hy kon nie aan die deur gaan klop en haar daarvoor vra nie.

Gekonfronteer met 'n ontmenslike groep, verdedig die jong vrou die idee om die wêreld waar te neem en met mense te gesels, om verder te kan dink as wat televisie en propaganda sê.

3. Mildred

Midred is die een wat Montag die vlakheid en leegheid van sy lewe wys. Dit is een van die vele slagoffers van verbruikerskultuur. Sy begeerte kan nooit bevredig word nie en hy stel net daarin belang om op te bou. Die protagonis ontdek dat hy niks met haar in gemeen het nie, dat hulle nooit praat nie, dat sy feitlik 'nonbekend:

En skielik het Mildred vir haar so vreemd gelyk dat dit was asof sy haar nie ken nie. Hy, Montag, was in iemand anders se huis...

4. Kaptein Beatty

Hy bestuur die brandweerstasie waar Montag werk. Hierdie karakter kan 'n teenstrydigheid wees, want alhoewel hy die antagonis van die roman is en homself as 'n opponent van die boeke toon, het hy uitgebreide kennis oor letterkunde en haal hy voortdurend die Bybel aan.

Aan die begin van die roman, wanneer hulle 'n ou vrou moet doodmaak wat weier om haar biblioteek te verlaat, sê hy vir haar

Sy het haar lewe deurgebring in 'n verdomde toring van Babel... Sy sal dink dat sy met boeke sal wees in staat om bo-op water te loop.

5. Medewerkers

Funksie as 'n homogene en anonieme groep. Montag het soos 'n outomaat gelewe, onbewus van die wêreld om hom. Toe hy dus dinge begin bevraagteken en regtig na sy medewerkers kyk, het hy verstaan ​​dat die regering dit op hom geneem het om standaardisering en eenvormigheid te handhaaf:

Montag het geskrik, sy mond hang oop. Het jy al ooit 'n brandweerman gesien wat nie swart hare, swart wenkbroue, 'n blosende gesig en 'n staalblou kleur gehad het nie... Al daardie mans was 'n beeld van homself!

6. Professor Faber

Professor Faber is 'n intellektueel wat geen plek het in die wêreld waarin hy leef nie. Ten spyte van sy teenkanting teen die regimebestaan, is hy nie in staat om dit in die gesig te staar nie en verkies om 'n rustige lewe te lei. Ná sy “ontwaking” gaan soek Montag hom om ’n bietjie leiding te kry. Dit is hy wat verduidelik dat dit nie juis die boeke is wat hulle wil verbied nie, maar wat dit impliseer:

Dit is nie die boeke wat jy nodig het nie, maar van die dinge wat in die boeke was. Dieselfde ding kon vandag in teaters gesien word ... jy kan dit in baie ander dinge vind: ou grammofoonplate, ou flieks en ou vriende; soek dit in die natuur, in jou eie binneland. Die boeke was net 'n houer waar ons iets gehou het wat ons gevrees het om te vergeet... die magie lê net in wat die boeke sê, in hoe hulle die lappe van die heelal vaswerk om vir ons 'n nuwe kledingstuk te gee...

7. Granger

Hierdie karakter verskyn teen die einde van die roman as die leier van die bewakers van die geskrewe woord. Hy is 'n intellektueel, wat anders as Faber besluit het om op die mees subtiele manier te veg teen die stelsel wat hy kan, om nie vervolg te word nie. Daarom moet elkeen van die groeplede 'n boek memoriseer. Wanneer hy Montag ontmoet moedig hy hom aan om die stryd voort te sit:

Dis die wonderlike ding van die man; hy raak nooit moedeloos of ontsteld genoeg om nie oor te begin nie. Hy weet baie goed dat sy werk belangrik en waardevol is.

Sien ook: Die labirint van alleenheid, deur Octavio Paz: opsomming en ontleding van die boek

Produksiekonteks

Agtergrond tot die verbranding vanboeke

Op 10 Mei 1933 het die Nazi's begin met die brand van boeke om die Duitse kultuur te "suiwer" . Die tekste wat ideale teen Nazisme gepropageer het, wat vryheid verdedig het of eenvoudig deur Joodse skrywers, is vernietig.

Duisende mense het op die Sentrale Plein van Berlyn saamgetrek, saam met musiekgroepe en Joseph Goebbels, minister van propaganda en Openbare inligting van Hitler, het 'n toespraak teen sosiale dekadensie gemaak. Daardie dag is meer as 25 000 boeke verbrand, insluitend skrywers soos Thomas Mann, Albert Einstein, Stefan Zweig, Ernest Hemingway en Sigmund Freud, onder andere. Boonop is die herdruk van enige van daardie titels verbied.

Politiek-Sosiale Situasie

Fahrenheit 451 is in 1953 gepubliseer. Destyds is die Koue Oorlog is geïnstalleer as die groot bedreiging vir die bevolking. Nadat hulle twee wêreldoorloë in die gesig gestaar het, wou niemand voortgaan met die konflikte nie, maar die opposisie tussen ideologieë was te kompleks. Dit het 'n drastiese stryd tussen Kapitalisme en Kommunisme geword.

Daarbenewens het 'n atmosfeer van vrees geheers, want na wat met die atoombomme in Hiroshima en Nagasaki gebeur het, het die kwesbaarheid van menselewe t.o.v. die kernbedreiging.

In die Verenigde State was daar 'n atmosfeer van verdagmakery envervolging gelei deur Joseph McCarthy, Republikeinse senator, skepper van die Komitee oor On-Amerikaanse Aktiwiteite. So het die Rooi kanale ontstaan, berigte oor die kommunistiese invloed op radio en televisie wat die name van 151 openbare figure ingesluit het.

Die doel was om te identifiseer en te sensor. alle pogings om ideale oor te dra wat strydig was met dit waarvoor die land gestaan ​​het. Die invloed wat die media op mense gehad het was reeds bekend, so kommunisme moes verhoed word om te versprei

Skepping van Fahrenheit 451

In In die 1993-uitgawe, Ray Bradbury het 'n posgesig bygevoeg waarin hy sy kreatiewe proses vertel het. Daar het hy verklaar dat hy die roman in net nege dae in die kelder van 'n biblioteek geskryf het. Hy het 'n munt-aangedrewe tikmasjien gebruik. Om die waarheid te sê, dit het hom $9,50 gekos.

Ek kan nie vir jou sê watter opwindende avontuur dit was om dag na dag die huurmasjien aan te val, sente daarin te druk, dit soos 'n besetene te slaan, met die trappe op te hardloop nie. om nog munte te gaan haal, tussen die rakke in te kom en weer uit te jaag, boeke uit te haal, bladsye noukeurig te ondersoek, die beste stuifmeel in die wêreld in te asem, die stof van boeke, wat literêre allergieë veroorsaak...

Die skrywer selfs verklaar "Ek het nie F ahrenheit 451 geskryf nie, hy het my geskryf". Ongelukkig,In die omgewing wat in die Verenigde State geheers het, was dit baie kompleks vir 'n uitgewer om 'n risiko te wil waag met 'n boek wat op sensuur gesinspeel het. Dit was egter Hugh Hefner wat aangemoedig is om dit in die tydskrif Playboy te publiseer en aan Bradbury $450 betaal het.

Analise van die roman

Geslag: Wat is 'n distopie?

Na verskeie katastrofes wat in die 20ste eeu plaasgevind het, het die gees van utopie verlore gegaan. Die droom van 'n volmaakte samelewing wat tydens die Renaissance ontstaan ​​het en vererger is ná die Franse Revolusie, toe daar absolute geloof in vooruitgang was, het begin bevraagteken.

Sekere gebeure soos die wêreldoorloë, die regime Sowjetunie en die atoombom het die hoop op 'n beter toekoms verminder. Tegnologie het aangebreek en het nie geluk gebring nie, benewens 'n ondenkbare moontlikheid van vernietiging.

Net so het kapitalisme die gevaar geïmpliseer van massifikasie en die ontstaan ​​van 'n individu wat net vir verbruik omgegee het. Om hierdie rede is 'n nuwe literêre genre gebore, waarin gepoog is om die gevare van politieke beheer en die gebrek aan vryheid van denke aan die kaak te stel.

Die Royal Spanish Academy definieer 'n distopie as die "fiktiewe voorstelling van 'n toekomstige samelewing met negatiewe eienskappe wat menslike vervreemding veroorsaak." Op hierdie manier word wêrelde wat deurtotalitêre state wat elke aspek van mense se lewens definieer. In hierdie werke word die protagonis "wakker" en staar die sosiale toestande in die gesig waarmee hy moes saamleef.

Fahrenheit 451 is een van die bekendste distopieë van die 20ste eeu, aangesien dit 'n sosiale kritiek uitgeoefen het op die rigting wat die samelewing inslaan en as 'n waarskuwing gedien het. Ten spyte van die jare wat verloop het sedert die publikasie daarvan, bly dit relevant, want dit wys hoe 'n ontmenslike toekoms sou wees sonder toegang tot kultuur.

Temas

1. Die rebellie

Die protagonis van die roman behoort tot die meganisme van mag. Hy werk as 'n brandweerman, hy is in beheer van die verwydering van boeke en laat dus toe dat tirannie voortduur . Dit is 'n situasie wat jou kragtig en deel van 'n sisteem laat voel. Sy ontmoeting met Clarisse veroorsaak egter dat hy sy perspektief verander.

Van daardie oomblik af ontstaan ​​ twyfel en dan ongehoorsaamheid . Montag wonder wat dit is omtrent boeke wat so gevaarlik is en begin lees. Dus, teen die dominante ideologie, wat konformiteit, onverskilligheid en die soeke na plesier bevoorreg het, ontwikkel hy kritiese denke. In die roman word hierdie proses metafories getoon wanneer die karakter vir die eerste keer 'n boek optel:

Montag se hande was besmet, en binnekort sou hulle besmet raak.arms. Hy kon die gif voel wat by sy pols opgaan, tot by sy elmboog en skouer...

Hierdie "infeksie" is die begin van die sosiale rebellie waarby die protagonis betrokke sal wees. Nadat hy sy skuld besef het, sal hy nie meer in staat wees om terug te keer na die vorige werklikheid nie en sal hy moet toetree tot die stryd.

Hoewel hy vasberade is, sal dit 'n lang proses van voortdurende debat blyk te wees. Op sy pad sal daar verskeie gidse soos Clarisse en Faber wees wat sy nuuskierigheid na kennis wek. Aan die ander kant is daar Kaptein Beatty wat hom probeer afraai.

Teen die einde van die roman sal die ontmoeting met Granger definitief wees. Hy is die een wat die idee by hom inboesem dat die enigste manier om verandering te genereer deur aksie is :

Ek haat 'n Romein genaamd Status Quo - hy het my vertel. Vul jou oë met verwondering, leef asof jy in die volgende tien sekondes gaan sterf. Neem die heelal waar. Dit is meer fantasties as enige droom wat in 'n fabriek gebou of betaal word. Moenie vra vir waarborge nie, moenie vra vir sekuriteit nie, daar was nog nooit so 'n dier nie. En as daar ooit was, moet dit 'n familielid van die luiaard wees, wat sy dae onderstebo deurbring, aan 'n tak hang en sy hele lewe lank slaap. Te hel daarmee, het hy gesê. Skud die boom, en die luiaard sal op sy kop val.

2. Kritiek op kapitalisme

Een van die groot kritiek wat Bradbury gelewer het, het te make met die kultuur van

Melvin Henry

Melvin Henry is 'n ervare skrywer en kultuurontleder wat delf in die nuanses van samelewingstendense, norme en waardes. Met 'n skerp oog vir detail en uitgebreide navorsingsvaardighede bied Melvin unieke en insiggewende perspektiewe op verskeie kulturele verskynsels wat mense se lewens op komplekse maniere beïnvloed. As 'n ywerige reisiger en waarnemer van verskillende kulture, weerspieël sy werk 'n diepgaande begrip en waardering van die diversiteit en kompleksiteit van menslike ervaring. Of hy nou die impak van tegnologie op sosiale dinamika ondersoek of die kruising van ras, geslag en mag ondersoek, Melvin se skryfwerk is altyd prikkelend en intellektueel stimulerend. Deur middel van sy blog Kultuur geïnterpreteer, ontleed en verduidelik, poog Melvin om kritiese denke te inspireer en betekenisvolle gesprekke te bevorder oor die kragte wat ons wêreld vorm.