ஃபாரன்ஹீட் 451 என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான டிஸ்டோபியன் நாவல்களில் ஒன்றாகும். அதில், அமெரிக்க எழுத்தாளர் ரே பிராட்பரி (1920 - 2012) விமர்சன சிந்தனையின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்தார். கூடுதலாக, நுகர்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கின் அடிப்படையிலான இருப்பின் ஆபத்து குறித்து அவர் எச்சரித்தார்.

சுருக்கம்

புத்தகங்கள் தடைசெய்யப்பட்ட உலகத்தை இந்தப் படைப்பு முன்வைக்கிறது. "சிந்தனையின் தொற்று" பரவுவதைத் தடுக்க, அவற்றை எரிக்கும் பொறுப்பில் தீயணைப்பு வீரர்கள் உள்ளனர். உண்மையில், புத்தகத்தின் தலைப்பு காகிதம் எரியும் வெப்பநிலையில் இருந்து வருகிறது.

தன் வேலையைச் செய்து எளிமையான வாழ்க்கையை நடத்தும் ஒரு தீயணைப்பு வீரரான மோன்டாக்கை மையமாகக் கொண்டது கதை. ஒரு நாள் அவர் தனது அண்டை வீட்டாரை சந்திக்கிறார், கிளாரிஸ் என்ற இளம் பெண் மற்ற மக்களிடமிருந்து வித்தியாசமாக தெரிகிறது. அவர்கள் பல உரையாடல்களை நடத்துகிறார்கள், அந்தப் பெண் அவனிடம் பல கேள்விகளைக் கேட்கிறாள்.

முதல் முறையாக, அவன் தன் இருப்பையும் அவனுடைய செயல்களையும் கேள்விக்குள்ளாக்கத் தொடங்குகிறான். எதை அழிக்கிறது என்பதை அறியும் அமைதியின்மை, ஒரு புத்தகத்தை படிக்க வைக்கிறது. இந்தச் செயலுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் ஒருபோதும் மாற மாட்டார், மேலும் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான போராட்டத்தில் ஈடுபடுவார்.

பாத்திரங்கள்

1. Montag

அவர் கதையின் கதாநாயகன். அவர் ஒரு தீயணைப்பு வீரராக பணியாற்றுகிறார் மற்றும் சமூகத்தின் புத்தகங்களை ஒழிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். அவர் தனது மனைவி மில்ட்ரெட்டுடன் வசிக்கிறார், அவருடன் அவருக்கு தொலைதூர உறவு உள்ளது. அவர் தனது அண்டை வீட்டாரான கிளாரிஸ்ஸுடன் நட்பு கொள்ளும்போது அவரது நிலைமை ஒரு திருப்பத்தை எடுக்கும்முதலாளித்துவம். உடனடி திருப்தி மற்றும் நுகர்வுக்கான ஆசை அவரைக் கவலையடையச் செய்தது, ஏனெனில் உச்சநிலைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டால், அது இன்பத்தைத் தேடுவதைத் தவிர வேறு எதையும் பொருட்படுத்தாத i தனிநபர்களுக்கு வழிவகுக்கும் .

இந்த வழியில், ஒரு தன் குடிமக்களை "தூக்கத்தில்" வைத்திருப்பதில் பெருமை கொள்ளும் ஒரு அரசு தரவுகளின் செறிவூட்டல்:

ஒரு மனிதன் அரசியல் ரீதியாக பரிதாபமாக இருக்க விரும்பவில்லை என்றால், வேண்டாம் ஒரே பிரச்சினையின் இரண்டு அம்சங்களை அவருக்குக் காட்டி அவரைக் கவலைப்பட வேண்டாம். அவருக்கு ஒன்றைக் காட்டுங்கள்... மக்கள் மிகவும் பிரபலமான பாடல்களின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டிய போட்டிகளில் பங்கேற்க அனுமதிக்கவும்... அவற்றை நெருப்புச் செய்திகளால் நிரப்பவும். தகவல் தங்களை மூழ்கடிப்பதாக அவர்கள் உணருவார்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களை அறிவாளிகள் என்று நினைப்பார்கள். அவர்கள் யோசிக்கிறார்கள், அவர்கள் அசையாமல் இயக்கத்தின் உணர்வைப் பெறுவார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றும்.

ஆசிரியர் 1950 களில் இந்த யோசனைகளை முன்வைத்தார். அந்த நேரத்தில், தொழில்நுட்பம் இன்று நாம் அறிந்த யதார்த்தத்தை நோக்கி முன்னேறிக்கொண்டிருந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, அவரது புனைகதை இன்று என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான முன்னறிவிப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம்.

தத்துவவாதி ஜீன் பாட்ரிலார்ட், நாம் ஒரு நாசீசிஸ்டிக் சகாப்தத்தில் வாழ்கிறோம் என்று முன்மொழிந்தார். நபர். மெய்நிகர் இணைப்புகளின் உலகில், திரையானது செல்வாக்கின் அனைத்து நெட்வொர்க்குகளுக்கும் ஒரு விநியோக மையமாக மாறுகிறது மற்றும் மனிதனின் உட்புறம் மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் முடிவைக் குறிக்கிறது.

நாவலில், மிகப்பெரிய ஒன்று.மில்ட்ரெட்டின் கவனச்சிதறல்கள் தொலைக்காட்சித் திரை. ஒளிபரப்பப்படும் நிகழ்ச்சிகளைச் சுற்றியே அவளது உலகம் சுழல்கிறது, மேலும் நுகர்வுக்கான சாத்தியக்கூறுகளால் அவள் கண்மூடித்தனமாகத் தோன்றுகிறாள்:

எவரொருவரும் தங்கள் வீட்டில் டிவி சுவரை நிறுவ முடியும், இன்று அது எல்லோருக்கும் எட்டக்கூடியது, அதை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. பிரபஞ்சத்தை அளப்பதாகக் கூறும் ஒருவர்... அப்போது நமக்கு என்ன தேவை? மேலும் கூட்டங்கள் மற்றும் கிளப்புகள், அக்ரோபாட்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள், ஜெட் கார்கள், ஹெலிகாப்டர்கள், செக்ஸ் மற்றும் ஹெராயின்...

இவ்வாறு, பிராட்பரியின் பணியானது சமுதாயத்தை பாதிக்கும் தூண்டுதல்கள் மற்றும் தகவல்களின் அதிகப்படியான எதிர்பார்ப்பு . இது ஒரு மேலோட்டமான யதார்த்தத்தைக் காட்டியது, அதில் எல்லாம் எளிதானது மற்றும் விரைவானது. ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் அதையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்கள், யாரும் வித்தியாசமாக எதுவும் சொல்வதில்லை...

இவ்வாறு, மக்களின் செயலற்ற நிலைக்கு எதிராகப் போராடுவதற்கான ஒரே வழி சிந்தனையைப் பாதுகாப்பதுதான். இந்த அர்த்தத்தில், நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அமைப்புக்கு எதிரான ஒரே சக்திவாய்ந்த ஆயுதமாக புத்தகங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன:

புத்தகங்கள் ஏன் பயப்படுகின்றன மற்றும் வெறுக்கப்படுகின்றன என்பதை இப்போது புரிந்து கொண்டீர்களா? வாழ்க்கையின் முகத்தில் உள்ள துளைகளை வெளிப்படுத்துங்கள். வசதியாக இருப்பவர்கள் மெழுகு முகங்கள், துளைகள் இல்லாமல், முடிகள் இல்லாமல், விவரிக்க முடியாதபடி பார்க்க விரும்புகிறார்கள்.

3. கட்டுக்கதையாக புத்தகம்

இறுதியில், எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் பாதுகாவலர்களை Montag கண்டுபிடித்தார். அவர்கள் கருத்து சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்கிறார்கள் மற்றும் புத்தகங்களின் அழியாத தன்மைக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். சமூக சுதந்திரம் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்விமர்சன சிந்தனையிலிருந்து பிரிக்க முடியாத ஒன்று , ஏனென்றால், தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள, மக்கள் தங்கள் யோசனைகளின் மூலம் அமைப்பை எதிர்கொள்ள முடியும்.

இந்த வழியில், நாவலின் சிறந்த செய்திகளில் ஒன்று, எழுதுதல் மற்றும் வாசிப்பதன் முக்கியத்துவம் புத்தகங்கள் ஞானத்தின் சின்னங்களாகவும், கூட்டு நினைவகத்தை பராமரிப்பதற்கான உத்தரவாதமாகவும் விளங்குகின்றன . அந்த மக்கள் தங்கள் இழப்பைத் தடுக்கும் பொருட்டு நூல்களை மனப்பாடம் செய்கிறார்கள். இது வாய்வழி பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பது மற்றும் அரசுக்கு எதிரான வெற்றியைப் பற்றியது.

ரே பிராட்பரிக்கு கலாச்சாரத்தின் அவசரத் தேவை என்ற பிரச்சினையை முன்வைப்பது மிகவும் முக்கியமானது. அவரது குடும்பம் நடுத்தர வகுப்பில் இருந்து வந்ததால், படிப்பிற்கான வாய்ப்பு இல்லை. உயர்நிலைப் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு, செய்தித்தாள் விற்பனையில் தன்னை அர்ப்பணித்து, சுயமாகப் படித்ததன் மூலம் எழுத்தின் பாதையை அடைந்தார். இந்த காரணத்திற்காக, அவர் கூறினார்:

புத்தகங்களை எரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை: படிக்காத, கற்றுக்கொள்ளாத, தெரியாதவர்களால் உலகம் நிரம்பத் தொடங்கினால்

பற்றி the author

Ray Bradbury in 1975

Ray Bradbury ஆகஸ்ட் 22, 1920 இல் அமெரிக்காவின் இல்லினாய்ஸில் பிறந்தார். அவர் தனது இடைநிலைப் படிப்பை முடித்ததும், செய்தி ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார்.

1938 இல் அவர் தனது முதல் கதையான "The Hollerbochen Dilemma" ஐ இமேஜினேஷன்! 1940 இல் இதழில் வெளியிட்டார். பத்திரிகை ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் காலப்போக்கில் அவர் தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார்எழுதி முடிக்கப்பட்டது.

1950 இல் அவர் Crónicas marcianas ஐ வெளியிட்டார். இந்த புத்தகத்தின் மூலம் அவர் கணிசமான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார் மற்றும் 1953 இல் தோன்றினார் ஃபாரன்ஹீட் 451, அவரது தலைசிறந்த படைப்பு. பின்னர், Alfred Hitchcock Presents மற்றும் The Twilight Zone நிகழ்ச்சிகளுக்கு திரைக்கதை எழுத தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார். அவர் பல நாடகங்களையும் எழுதினார்.

அவரது புகழின் காரணமாக, அவர் பல விருதுகளைப் பெற்றார். 1992 இல், ஒரு சிறுகோள் அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது: (9766) பிராட்பரி. 2000 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்காவின் கடிதங்களுக்கான பங்களிப்புக்காக தேசிய புத்தக அறக்கட்டளையைப் பெற்றார். அவர் 2004 இல் தேசிய கலைப் பதக்கத்தையும், 2007 இல் புலிட்சர் பரிசு சிறப்புச் சான்றிதழையும் பெற்றார், "அறிவியல் புனைகதைகள் மற்றும் கற்பனைகளின் ஒப்பற்ற ஆசிரியராக அவரது புகழ்பெற்ற, செழிப்பான மற்றும் ஆழமான செல்வாக்குமிக்க வாழ்க்கைக்காக."

அவர் ஜூன் 6, 2012 அன்று இறந்தார். மேலும் அவரது கல்வெட்டில் அவர் " ஃபாரன்ஹீட் 451 ஆசிரியர்" என்று வைக்க முடிவு செய்தார்.

நூல்விவரம்

• Baudrillard, Jean. (1997). "தகவல்தொடர்பு பரவசம் ".
• Bradbury, Ray.(2016). Fahrenheit 451 .Planeta.
• Galdón Rodríquez, angel.(2011)."டிஸ்டோபியன் வகையின் தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி இலக்கியம் ஆங்கிலத்தில். பிரதான கற்பனாவாத எதிர்ப்புகளின் பகுப்பாய்வு." ப்ரோமிதியன்: ரெவிஸ்டா டி ஃபிலோசோஃபியா ஒய் சியென்சியாஸ், N° 4.
• லூயிசா ஃபெனேஜா, பெர்னாண்டா. (2012). "ரே பிராட்பரியின் பாரன்ஹீட் 45 இல் ப்ரோமிதியன் கிளர்ச்சி: ப்ரோடேக்". Amaltea: இதழ் மைத்தோக்ரிடிசிசம் , தொகுதி 4.
• McGiveron, Rafeeq O. (1998). "ஒரு கண்ணாடி தொழிற்சாலையை உருவாக்க: ரே பிராட்பரியின் ஃபாரன்ஹீட் 451 இல் கண்ணாடி மற்றும் சுய பரிசோதனை." விமர்சனம்: வசந்தம்.
• மெக்சிகோவின் நினைவகம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அருங்காட்சியகம். "புத்தகம் எரிகிறது".
• ஸ்மோல்லா, ரோட்னி. (2009) "மனதின் வாழ்க்கை மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கை: பாரன்ஹீட் 451 இல் பிரதிபலிப்புகள்". மிச்சிகன் சட்டம் விமர்சனம் , தொகுதி 107.

உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்குங்கள்.

2. Clarisse

கிளாரிஸ் கதையின் மிக முக்கியமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு வினையூக்கியாக செயல்படுகிறது, ஏனெனில் இது கதாநாயகனின் மாற்றத்தில் தீர்க்கமான செல்வாக்கு. அவர்தான் முதல் சந்தேகங்களை உருவாக்கி மேலும் தெரிந்துகொள்ளும் ஆவலைத் தூண்டிவிடுகிறார்.

நாவலில் ஒரு முக்கிய தருணம் இருக்கிறது. மாண்டேக், பெரும்பாலான குடிமக்களைப் போலவே, எதையும் கேள்வி கேட்கவோ அல்லது சிந்திக்கவோ பயன்படுத்தப்படவில்லை. அவர் வெறுமனே உழைத்து உட்கொண்டார், எனவே பெண் அவரைக் கேள்வி கேட்கும்போது, ​​அவர் தனது இருப்பை அனுபவிக்கவில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்:

நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? - அவர் கேட்டார். - நான் என்ன? - அவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்று மான்டேக் கூறினார். நான் மகிழ்ச்சியடையவில்லை. தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொண்டான். அவர் அதை அடையாளம் கண்டுகொண்டார். அவர் தனது மகிழ்ச்சியை முகமூடியைப் போல அணிந்திருந்தார், மேலும் அந்த பெண் முகமூடியுடன் தப்பி ஓடிவிட்டார், அவரால் கதவைத் தட்டி அவளிடம் அதைக் கேட்க முடியவில்லை.

மனிதநேயமற்ற ஒரு குழுவை எதிர்கொண்டு, இளம் பெண் பாதுகாக்கிறார். உலகத்தை அவதானிப்பது மற்றும் மக்களுடன் உரையாடுவது, தொலைக்காட்சி மற்றும் பிரச்சாரம் சொல்வதைத் தாண்டி சிந்திக்க முடியும்.

3. மில்ட்ரெட்

மில்ட்ரெட் என்பது மாண்டாகின் வாழ்க்கையின் மேலோட்டத்தையும் வெறுமையையும் காட்டுபவர். நுகர்வோர் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பலவற்றில் இதுவும் ஒன்று. அவனுடைய ஆசையை ஒருபோதும் திருப்தி செய்ய முடியாது, அவன் குவிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வம் காட்டுகிறான். கதாநாயகன் தனக்கும் அவளுக்கும் பொதுவானது எதுவுமில்லை, அவர்கள் பேசவே இல்லை, அவள் நடைமுறையில் ஏunknown:

திடீரென்று மில்ட்ரெட் அவளுக்கு மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிந்தது, அவளுக்கு அவளைத் தெரியாதது போல் இருந்தது. அவர், மாண்டாக், வேறொருவரின் வீட்டில் இருந்தார்...

4. கேப்டன் பீட்டி

மோன்டாக் வேலை செய்யும் தீயணைப்பு நிலையத்தை நடத்துகிறார். இந்த பாத்திரம் ஒரு முரண்பாடாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அவர் நாவலின் எதிரியாக இருந்தாலும், புத்தகங்களின் எதிரியாக தன்னைக் காட்டிக்கொண்டாலும், அவர் இலக்கியம் பற்றிய விரிவான அறிவைக் கொண்டிருப்பதால், தொடர்ந்து பைபிளை மேற்கோள் காட்டுகிறார்.

ஆரம்பத்தில் நாவல், தனது நூலகத்தை விட்டு வெளியேற மறுக்கும் ஒரு வயதான பெண்ணை அவர்கள் கொல்ல வேண்டியிருக்கும் போது, ​​அவர் அவளிடம் கூறுகிறார்

அவள் தனது வாழ்க்கையை ஒரு மோசமான பாபல் கோபுரத்தில் அடைத்து வைத்திருந்தாள்... புத்தகங்களுடன் தான் இருப்பாள் என்று அவள் நினைப்பாள். தண்ணீரின் மேல் நடக்க முடியும்.

5. சக பணியாளர்கள்

ஒரே மாதிரியான மற்றும் அநாமதேய குழுவாக செயல்படுகின்றனர். மான்டாக் ஒரு ஆட்டோமேட்டனைப் போல வாழ்ந்தார், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மறந்துவிட்டார். எனவே அவர் விஷயங்களைக் கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார் மற்றும் உண்மையில் தனது சக ஊழியர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், தரநிலைப்படுத்தல் மற்றும் சீரான தன்மையை நிலைநிறுத்துவதற்கு அரசாங்கம் தன்னைத்தானே எடுத்துக்கொண்டது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்:

மான்டாக் திகைத்தார், அவரது வாய் திறந்திருந்தது. கறுப்பு முடி, கறுப்பு புருவம், சிவந்த முகம், எஃகு நீல நிறம் இல்லாத ஒரு தீயணைப்பு வீரரை நீங்கள் எப்போதாவது பார்த்திருக்கிறீர்களா... அந்த மனிதர்கள் அனைவரும் அவனே உருவமாகவே இருந்தார்கள்!

6. பேராசிரியர் ஃபேபர்

பேராசிரியர் ஃபேபர் ஒரு அறிவுஜீவி, அவர் வாழும் உலகில் எந்த இடமும் இல்லை. ஆட்சியை எதிர்த்தாலும்இருக்கும், அவர் அதை எதிர்கொள்ள முடியாது மற்றும் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கை வாழ விரும்புகிறார். அவரது "விழிப்பிற்கு" பிறகு, மாண்டேக் சில வழிகாட்டுதலைக் கண்டுபிடிக்க அவரைத் தேடுகிறார். அவர்கள் தடை செய்ய விரும்புவது புத்தகங்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை அவர் விளக்குகிறார்:

மேலும் பார்க்கவும்: போரின் சாராம்சத்தைப் படம்பிடிக்கும் 15 கவிதைகள்

இது உங்களுக்குத் தேவையான புத்தகங்கள் அல்ல, ஆனால் புத்தகங்களில் இருந்த சில விஷயங்கள். இதையே இன்று திரையரங்குகளில் காணலாம்... வேறு பல விஷயங்களில் காணலாம்: பழைய ஃபோனோகிராஃப் பதிவுகள், பழைய திரைப்படங்கள் மற்றும் பழைய நண்பர்கள்; இயற்கையில், உங்கள் சொந்த உட்புறத்தில் அதைத் தேடுங்கள். புத்தகங்கள் என்பது நாம் மறந்துவிட அஞ்சும் ஒரு பாத்திரமாக மட்டுமே இருந்தது... புத்தகங்கள் என்ன சொல்கிறதோ அதில் மட்டுமே மந்திரம் இருக்கிறது, அவை எப்படி பிரபஞ்சத்தின் கந்தலைத் தைத்து நமக்குப் புதிய ஆடையைத் தருகின்றன...

6>7. கிரேன்ஜர்

இந்த பாத்திரம் நாவலின் முடிவில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் காவலர்களின் தலைவராக தோன்றுகிறது. அவர் ஒரு அறிவுஜீவி, அவர் ஃபேபரைப் போலல்லாமல், துன்புறுத்தப்படாமல் இருக்க, தன்னால் இயன்ற மிக நுட்பமான முறையில் அமைப்புக்கு எதிராகப் போராட முடிவு செய்துள்ளார். எனவே, குழு உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு புத்தகத்தை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும். அவர் மோன்டாக்கைச் சந்திக்கும் போது, ​​போரைத் தொடருமாறு அவரை ஊக்குவிக்கிறார்:

அதுதான் மனிதனைப் பற்றிய அற்புதமான விஷயம்; அவர் ஒருபோதும் சோர்வடைய மாட்டார் அல்லது மீண்டும் தொடங்காத அளவுக்கு வருத்தப்பட மாட்டார். அவரது பணி முக்கியமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது என்பதை அவர் நன்கு அறிவார்.

உற்பத்தி சூழல்

எரிப்பதற்கான பின்னணிபுத்தகங்கள்

மே 10, 1933 அன்று, நாஜிக்கள் ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தை "சுத்தப்படுத்த" புத்தகங்களை எரிக்க ஆரம்பித்தனர் . நாசிசத்திற்கு எதிரான இலட்சியங்களைப் பிரச்சாரம் செய்த, சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்த அல்லது வெறுமனே யூத ஆசிரியர்களால் அழிக்கப்பட்ட நூல்கள் அழிக்கப்பட்டன.

ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் பெர்லின் மத்திய சதுக்கத்தில் இசைக்குழுக்களுடன் கூடியிருந்தனர், ஜோசப் கோயபல்ஸ், பிரச்சார அமைச்சர் ஹிட்லரின் பொதுத் தகவல், சமூக சீரழிவுக்கு எதிராக உரை நிகழ்த்தியது. அந்த நாளில், தாமஸ் மான், ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன், ஸ்டீபன் ஸ்வீக், எர்னஸ்ட் ஹெமிங்வே மற்றும் சிக்மண்ட் பிராய்ட் போன்ற எழுத்தாளர்கள் உட்பட 25,000 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, அந்த தலைப்புகளில் எதையும் மறுபதிப்பு செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது.

அரசியல்-சமூக சூழ்நிலை

ஃபாரன்ஹீட் 451 1953 இல் வெளியிடப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் குளிர்ச்சி. போர் மக்களுக்கு பெரும் அச்சுறுத்தலாக நிறுவப்பட்டது. இரண்டு உலகப் போர்களை எதிர்கொண்ட பிறகு, யாரும் மோதல்களைத் தொடர விரும்பவில்லை, ஆனால் சித்தாந்தங்களுக்கு இடையிலான எதிர்ப்பு மிகவும் சிக்கலானது. இது முதலாளித்துவத்திற்கும் கம்யூனிசத்திற்கும் இடையே ஒரு கடுமையான போராட்டமாக மாறியது.

கூடுதலாக, ஒரு பயத்தின் வளிமண்டலம் ஆட்சி செய்தது, ஏனெனில் ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகியில் அணுகுண்டுகளால் என்ன நடந்தது என்பதற்குப் பிறகு, மனித வாழ்க்கை பாதிக்கப்படக்கூடியது. அணுசக்தி அச்சுறுத்தல்.

அமெரிக்காவில், சந்தேகம் மற்றும்துன்புறுத்தல் குடியரசுக் கட்சியின் செனட்டர் ஜோசப் மெக்கார்த்தி தலைமையிலானது, அன்-அமெரிக்கன் செயல்பாடுகளுக்கான குழுவை உருவாக்கியவர். எனவே, சிவப்பு சேனல்கள் எழுந்தது, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சியில் கம்யூனிஸ்ட் செல்வாக்கு குறித்த அறிக்கைகள் 151 பொது நபர்களின் பெயர்களை உள்ளடக்கியது.

இலக்கை அடையாளம் கண்டு தணிக்கை நாடு எதற்காக நின்றதோ அதற்கு எதிரான இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்தும் அனைத்து முயற்சிகளும். ஊடகங்கள் மக்கள் மீது ஏற்படுத்திய செல்வாக்கு ஏற்கனவே அறியப்பட்டிருந்ததால், கம்யூனிசம் பரவுவதைத் தடுக்க வேண்டும். பிராட்பரி ஒரு போஸ்ட்ஃபேஸைச் சேர்த்தார், அதில் அவர் தனது படைப்பு செயல்முறையை விவரித்தார். அங்கு, நூலகத்தின் அடித்தளத்தில் ஒன்பது நாட்களில் நாவலை எழுதியதாகக் கூறினார். அவர் நாணயத்தால் இயக்கப்படும் தட்டச்சுப்பொறியைப் பயன்படுத்தினார். உண்மையில், அது அவருக்கு $9.50 செலவாகும்.

எவ்வளவு அற்புதமான சாகசமாக இருந்தது என்பதை என்னால் சொல்ல முடியாது, நாளுக்கு நாள், வாடகை இயந்திரத்தைத் தாக்குவது, அதில் காசைத் திணிப்பது, பைத்தியக்காரத்தனமாக அடித்து, படிக்கட்டுகளில் ஏறி ஓடுவது. அதிக நாணயங்களைப் பெறுவதற்கு, அலமாரிகளுக்கு இடையில் சென்று மீண்டும் அவசரமாக வெளியேறவும், புத்தகங்களை எடுக்கவும், பக்கங்களை ஆராயவும், உலகின் சிறந்த மகரந்தத்தை சுவாசிக்கவும், புத்தகங்களிலிருந்து வரும் தூசி, இது இலக்கிய ஒவ்வாமைகளைத் தூண்டுகிறது...

ஆசிரியர் கூட "நான் F ahrenheit 451 எழுதவில்லை, அவர் எனக்கு எழுதினார்". எதிர்பாராதவிதமாக,யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் நிலவிய சூழலில், தணிக்கையைக் குறிக்கும் புத்தகத்தை ஒரு வெளியீட்டாளர் ரிஸ்க் எடுக்க விரும்புவது மிகவும் சிக்கலானது. இருப்பினும், அதை பிளேபாய் இதழில் வெளியிட ஊக்குவிக்கப்பட்டவர் ஹக் ஹெஃப்னர் மற்றும் பிராட்பரிக்கு $450 செலுத்தினார்.

நாவலின் பகுப்பாய்வு

பாலினம்: டிஸ்டோபியா என்றால் என்ன? 7>

20 ஆம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த பல்வேறு பேரழிவுகளுக்குப் பிறகு, கற்பனாவாதத்தின் ஆவி இழந்தது. மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் தோன்றிய, பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பின் தீவிரமடைந்த, முன்னேற்றத்தில் முழுமையான நம்பிக்கை இருந்தபோது, ​​ஒரு பரிபூரண சமுதாயம் பற்றிய கனவு கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது.

உலகப் போர்கள், ஆட்சி போன்ற சில நிகழ்வுகள் சோவியத் யூனியனும் அணுகுண்டும் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைக் குறைத்தன. தொழில்நுட்பம் வந்துவிட்டது மற்றும் மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை, அதோடு நினைத்துப் பார்க்க முடியாத அழிவின் சாத்தியத்தையும் சுமந்து செல்கிறது.

அதேபோல், முதலாளித்துவம் பெருக்கத்தின் அபாயத்தையும் நுகர்வு பற்றி மட்டுமே அக்கறை கொண்ட ஒரு தனிமனிதனின் தோற்றத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு புதிய இலக்கிய வகை பிறந்தது, அதில் அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் ஆபத்துகள் மற்றும் சிந்தனை சுதந்திரமின்மை ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கும் முயற்சி செய்யப்பட்டது.

ராயல் ஸ்பானிஷ் அகாடமி ஒரு டிஸ்டோபியாவை "எதிர்கால சமுதாயத்தின் கற்பனையான பிரதிநிதித்துவம், எதிர்மறையான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட மனிதனின் அந்நியப்படுதல்" என வரையறுக்கிறது. இந்த வழியில், உலகங்கள் ஆளப்படுகின்றனமக்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் வரையறுக்கும் சர்வாதிகார அரசுகள். இந்தப் படைப்புகளில், கதாநாயகன் "எழுந்து" மற்றும் அவர் வாழ வேண்டிய சமூக நிலைமைகளை எதிர்கொள்கிறார்.

ஃபாரன்ஹீட் 451 மிகவும் பிரபலமான டிஸ்டோபியாக்களில் ஒன்றாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், அது சமூகம் எடுக்கும் திசையில் ஒரு சமூக விமர்சனத்தைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்பட்டது. வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்ட போதிலும், கலாச்சாரத்தை அணுகாமல் மனிதநேயமற்ற எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதைக் காட்டுவதால், அது தொடர்ந்து தொடர்புடையதாக உள்ளது.

தீம்கள்

1. நாவலின் கிளர்ச்சி

கதாநாயகன் அதிகாரத்தின் பொறிமுறையைச் சேர்ந்தது. அவர் ஒரு தீயணைப்பு வீரராக பணிபுரிகிறார், புத்தகங்களை அகற்றும் பொறுப்பில் இருக்கிறார் இதனால் கொடுங்கோன்மை தொடர அனுமதிக்கிறார் . இது உங்களை சக்திவாய்ந்ததாகவும் ஒரு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகவும் உணர வைக்கும் ஒரு சூழ்நிலை. இருப்பினும், அவரது கிளாரிஸ்ஸுடனான சந்திப்பு அவரது கண்ணோட்டத்தை மாற்றுகிறது.

அந்த நிமிடத்திலிருந்து, சந்தேகம் எழுகிறது, பின்னர், கீழ்ப்படியாமை . இவ்வளவு ஆபத்தான புத்தகங்களைப் பற்றி என்னவென்று மாண்டேக் ஆச்சரியப்பட்டு படிக்கத் தொடங்குகிறார். இவ்வாறு, இணக்கம், அலட்சியம் மற்றும் இன்பத்திற்கான தேடலுக்கு முன்னுரிமை அளித்த மேலாதிக்க சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக, அவர் விமர்சன சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்கிறார். நாவலில், பாத்திரம் முதன்முறையாக ஒரு புத்தகத்தை எடுக்கும்போது இந்த செயல்முறை உருவகமாகக் காட்டப்படுகிறது:

மான்டாக்கின் கைகள் பாதிக்கப்பட்டன, விரைவில் அவை தொற்றுநோயாகிவிடும்.ஆயுதங்கள். மணிக்கட்டு வரை, முழங்கை மற்றும் தோள்பட்டை வரை செல்லும் விஷத்தை அவரால் உணர முடிந்தது...

இந்த "தொற்று" தான் கதாநாயகன் ஈடுபடும் சமூகக் கிளர்ச்சியின் ஆரம்பம். தனது குற்றத்தை உணர்ந்த பிறகு, அவர் இனி முந்தைய யதார்த்தத்திற்குத் திரும்ப முடியாது, சண்டையில் சேர வேண்டும்.

அவர் உறுதியாக இருந்தாலும், அது தொடர்ந்து விவாதத்தின் நீண்ட செயல்முறையாக நிரூபிக்கப்படும். அவரது வழியில், கிளாரிஸ் மற்றும் ஃபேபர் போன்ற பல வழிகாட்டிகள் அவருடைய அறிவின் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவார்கள். மறுபுறம், கேப்டன் பீட்டி அவரைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார்.

நாவல் முடிவில், கிரேஞ்சருடன் சந்திப்பு உறுதியானதாக இருக்கும். மாற்றத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரே வழி செயல் :

மேலும் பார்க்கவும்: சுவரோவியத்தின் பொருள் டியாகோ ரிவேராவால் பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் மனிதன்

ஸ்டேட்டஸ் குவோ என்ற ரோமானியரை நான் வெறுக்கிறேன் என்ற எண்ணத்தை அவருக்குள் விதைப்பவர் அவர். உங்கள் கண்களை ஆச்சரியத்தால் நிரப்புங்கள், அடுத்த பத்து வினாடிகளில் நீங்கள் இறந்துவிடப் போகிறீர்கள் என்று வாழ்க. பிரபஞ்சத்தை கவனிக்கவும். ஒரு தொழிற்சாலையில் கட்டப்பட்ட அல்லது செலுத்தப்பட்ட எந்தவொரு கனவையும் விட இது மிகவும் அற்புதமானது. உத்தரவாதம் கேட்காதே, பாதுகாப்பு கேட்காதே, இப்படி ஒரு மிருகம் இருந்ததில்லை. எப்போதாவது இருந்திருந்தால், அது சோம்பேறியின் உறவினராக இருக்க வேண்டும், அது தனது நாட்களை தலைகீழாகக் கழிக்கிறது, ஒரு கிளையில் தொங்குகிறது, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தூங்குகிறது. அதனுடன் நரகத்திற்கு, அவர் கூறினார். மரத்தை அசைத்தால், சோம்பல் அதன் தலையில் விழும்.

2. முதலாளித்துவத்தின் விமர்சனம்

பிராட்பரி செய்த பெரிய விமர்சனங்களில் ஒன்று, கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையது.