Comprèn ara per què els llibres són temuts i odiats? Revelen porus a la cara de la vida. La gent còmoda només vol veure cares de cera, sense porus, sense pèl, inexpressius.

3. Llibre com a mite

Cap al final, Montag descobreix els guardians de la paraula escrita. Ells promouen la llibertat didees i rendeixen homenatge a la immortalitat dels llibres. Saben que la llibertat social ésquelcom inseparable del pensament crític , doncs per poder defensar-se, les persones han de ser capaces d'enfrontar-se al sistema a través de les seves idees.

D'aquesta manera, un dels grans missatges de la novel·la és entendre la importància de l'escriptura i la lectura. Els llibres es poden comprendre com a símbols de saviesa i com una garantia per al manteniment de la memòria col·lectiva . Aquelles persones memoritzen textos per així impedir-ne la pèrdua. Es tracta de la restauració de la tradició oral i la victòria davant de l'Estat.

Per Ray Bradbury és molt important postular el tema de la cultura com una necessitat imperiosa . La seva família provenia de la classe mitjana i no va tenir accés a estudis. Després de finalitzar la secundària, es va dedicar a vendre diaris i va ser gràcies a la lectura autodidacta que va arribar al camí de l'escriptura. Per això, va afirmar:

No cal cremar llibres si el món comença a omplir-se de gent que no llegeix, que no aprèn, que no sap

Sobre l'autor

Ray Bradbury el 1975

Ray Bradbury va néixer el 22 d'agost de 1920 a Illionois, Estats Units. Quan va acabar els seus estudis secundaris, va treballar com a venedor de periòdics. 1>Script i amb el temps va decidir dedicar-se percomplet a l'escriptura.

El 1950 va publicar Cròniques marcianes. Amb aquest llibre va aconseguir força reconeixement i el 1953 va aparèixer Fahrenheit 451, la seva obra mestra. Després, es va dedicar a escriure guions de cinema als programes Alfred Hitchcock presenta i La dimensió desconeguda. També va escriure diverses obres teatrals.

Va morir el 6 de juny de 2012 i en el seu epitafi va decidir posar “Autor de Fahrenheit 451 ”.

Bibliografia

• Baudrillard, Jean.(1997).
• Bradbury, Ray. (2016). Fahrenheit 451 .Planeta.
• Galdón Rodríquez, Ángel.(2011). anglesa. Anàlisi de les principals antiutopies." Prometeica: Revista de Filosofia i Ciències, Núm>Amaltea: Revista de Mitocrítica , Vol. 4.
• McGiveron, Rafeeq O. (1998). "To Build a Mirror Factory: The Mirror and Self-examination in Ray Bradbury's Fahrenheit 451". Critiqui: Spring.
• Museu Memòria i Tolerància de Mèxic. "Crema de llibres".
• Smolla, Rodney. (2009). "Life of the mind and life of meaning: reflections on Fahrenheit 451". Michigan Law Review , Vol. 107.

2. Clarisse

Clarisse és un dels personatges més importants dins de la narració. Funciona com una catalitzadora, ja que és la influència decisiva en la transformació del protagonista. És qui genera els primers dubtes i desperta el seu desig per conèixer-ne més.

Hi ha un moment clau a la novel·la. Montag, tal com la majoria dels ciutadans, no estava acostumat a les preguntes o reflexionar sobre res. Simplement treballava i consumia, de manera que quan la noia l'interpel·la, entén que no en gaudeix l'existència:

No era feliç. No era feliç. Ho va dir a si mateix. Ho va reconèixer. Havia portat la seva felicitat com una màscara, i la noia havia fugit amb la màscara i ell no podia anar a colpejar-li la porta i demanar-li-la. conversar amb les persones, poder ser capaç de pensar més enllà del que diu la televisió i la propaganda.

3. Mildred

Mildred és qui mostra a Montag la superficialitat i buit de la seva vida. És una de les tantes víctimes de la cultura del consum. El seu desig mai no aconsegueix ser satisfet i només li interessa acumular. El protagonista descobreix que no té res en comú amb ella, que no conversen mai, que li resulta pràcticament unadesconeguda:

I de sobte Mildred li va semblar tan estranya que era com si no la conegués. Ell, Montag, era en una casa aliena...

4. Capità Beatty

És qui dirigeix ​​la caserna de bombers en què treballa Montag. Aquest personatge pot resultar una contradicció, ja que encara que és l'antagonista de la novel·la i es mostra a si mateix com un opositor dels llibres, posseeix un ampli coneixement sobre literatura i contínuament cita la Bíblia.

Al començament de la novel·la, quan han de matar una dona gran que es nega a abandonar la seva biblioteca, li diu

S'ha passat la vida tancada en una condemnada Torre de Babel... Creurà que amb els llibres podrà caminar per sobre de l'aigua.

5. Companys de treball

Funcionen com un grup homogeni i anònim. Montag vivia com un autòmat, aliè al món que l'envoltava. Per això, quan va començar a qüestionar-se coses i realment va observar els seus companys de feina, va entendre que el govern s'havia encarregat de defensar l'estandardització i la uniformitat: Montag es va estremir, amb la boca oberta. ¿Havia vist mai un bomber que no tingués cabells negres, celles negres, cara encesa, i un color blau acer... Tots aquests homes eren una imatge d'ell mateix!

6. Professor Faber

El professor Faber és un intel·lectual que no té cabuda al món on viu. Tot i la seva oposició al règimexistent, és incapaç d'enfrontar-ho i prefereix viure una vida tranquil·la. Després de la seva "despertar", Montag el cercarà per trobar certa orientació. És ell qui li explica que no són exactament els llibres el que volen prohibir, sinó el que impliquen:

No són els llibres el que vostè necessita, sinó algunes de les coses que hi va haver als llibres. El mateix es podria veure avui a les sales... el pot trobar en moltes altres coses: vells discos de fonògraf, velles pel·lícules, i vells amics; busqueu-ho a la natura, al seu propi interior. Els llibres eren només un receptacle on guardàvem una cosa que temíem oblidar... la màgia resideix només en allò que els llibres diuen, en com cusen els parracs de l'univers per donar-nos una nova vestidura...

7. Granger

Aquest personatge apareix cap al final de la novel·la com el líder dels guardians de la paraula escrita. És un intel·lectual, que a diferència de Faber, ha decidit lluitar contra el sistema de la manera més subtil que pot, per així no ser perseguit. Per això, cadascun dels integrants del grup ha de memoritzar un llibre. Quan coneix Montag l'anima a continuar amb la batalla:

Això és el meravellós de l'home; mai no es descoratja o disgusta tant com per no començar de nou. Sap molt bé que la seva obra és important i valuosa.

Context de producció

Antecedent de la crema dellibres

El 10 de maig de 1933 , els nazis van començar amb la crema de llibres per "purificar" la cultura alemanya . Van ser destruïts els textos que propagaven ideals en contra del nazisme, que defensaven la llibertat o, simplement, d'autors jueus.

A la Plaça Central de Berlín es van reunir milers de persones, amb bandes musicals i Joseph Goebbels, ministre de Propaganda i Informació Pública de Hitler, va fer un discurs en contra de la decadència social. Aquell dia, van cremar més de 25.000 llibres, entre els quals hi havia autors com Thomas Mann, Albert Einstein, Stefan Zweig, Ernest Hemingway i Sigmund Freud, entre d'altres. A més a més, es va prohibir la reimpressió de qualsevol d'aquells títols. s'instal·lava com la gran amenaça per a la població. Després d'enfrontar dues guerres mundials, ningú no volia continuar amb els conflictes, però la contraposició entre ideologies resultava massa complexa. Es va convertir en una lluita dràstica entre el Capitalisme i el Comunisme. vulnerabilitat de la vida humana davant de l'amenaça nuclear.

Als Estats Units, existia una atmosfera de sospita ipersecució liderada per Joseph McCarthy, senador republicà, creador del Comitè d'Activitats Antiamericanes. Així, van sorgir els Red Channels , informes sobre la influència comunista a la ràdio i la televisió que incloïa el nom de 151 personatges públics.

Es tractava d'identificar i censurar tots els intents de transmetre ideals que estaven en contra del que el país defensava. Ja se sabia la influència que tenien els mitjans de comunicació en les persones, per la qual cosa calia evitar que el comunisme es difongués. l'edició del 1993, Ray Bradbury va afegir un postfaci en què comptava el seu procés creatiu. Allà, va afirmar que va escriure la novel·la en només nou dies al soterrani d'una biblioteca. Va fer servir una màquina d'escriure que funcionava amb monedes. De fet, li va costar 9 dòlars i mig.

No els puc explicar que excitant aventura va ser, un dies rere l'altre, atacar la màquina de lloguer, ficar-li monedes de deu centaus, aporrear-la com un boig, córrer escales amunt per anar a buscar més monedes, ficar-se entre els prestatges i tornar a sortir a corre-cuita, treure llibres, escodrinyar pàgines, respirar el millor pol·len del món, la pols dels llibres, que desencadena al·lèrgies literàries...

L'autor va arribar a afirmar "jo no vaig escriure F ahrenheit 451 , ell em va escriure a mi". Lamentablement,a l'ambient que regnava als Estats Units, era molt complex que alguna editorial es volgués arriscar amb un llibre que al·ludia a la censura. Tot i això, va ser Hugh Hefner qui es va animar a publicar-la a la revista Playboy i li va pagar a Bradbury 450 dòlars.

Anàlisi de la novel·la

Gènere: Què és una distòpia?

Després de diverses catàstrofes esdevingudes al segle XX, es va perdre l'esperit de la utopia. Es va començar a qüestionar el somni d'una societat perfecta que havia sorgit durant el Renaixement i després s'havia exacerbat de la Revolució Francesa, quan existia una fe absoluta en el progrés.

Certs esdeveniments com les guerres mundials, el règim soviètic i la bomba atòmica feren decaure l'esperança en un futur millor. La tecnologia va arribar i no va portar la felicitat, a més que comportava una possibilitat de destrucció inimaginable.

Així mateix, el capitalisme implicava el perill de la massificació i el sorgiment d'un individu a qui només importava el consum. Per això, va néixer un nou gènere literari , en què s'intentava denunciar els perills del control polític i la manca de llibertat de pensament.

La Reial Acadèmia Espanyola defineix una distòpia com la “representació fictícia d'una societat futura de característiques negatives causants de l'alienació humana”. D'aquesta manera, es mostren mons governats perestats totalitaris que defineixen cada aspecte de la vida de les persones. En aquestes obres, el protagonista "desperta" i enfronta les condicions socials amb què li ha tocat viure.

Fahrenheit 451 és una de les distòpies més famoses del segle XX, ja que va exercir una crítica social davant el rumb que estava prenent la societat i va funcionar com a advertiment. Tot i els anys transcorreguts des de la seva publicació, continua mantenint-se vigent, ja que mostra com seria el futur deshumanitzat i sense accés a la cultura.

Temes

1. La rebel·lió

El protagonista de la novel·la pertany al mecanisme de poder. Treballa com a bomber, s'encarrega d'eliminar llibres i així permetre que continuï funcionant la tirania . És una situació que el fa sentir poderós i parteix d'un sistema. No obstant això, la seva trobada amb Clarisse fa que canviï de perspectiva>. Montag es qüestiona què poden tenir els llibres tan perillosos i comença a llegir. Així, en contra de la ideologia dominant, que privilegiava la conformitat, la indiferència i la recerca de plaer, desenvolupa el pensament crític. A la novel·la aquest procés es mostra de manera metafòrica quan el personatge pren un llibre per primera vegada:

Montag tenia infectades les mans, i aviat se li infectarien elsbraços. Podia sentir el verí que li pujava pel canell, fins al colze i l'espatlla...

Aquesta "infecció" és l'inici de la rebel·lió social en què es veurà embolicat el protagonista. Després de prendre consciència de la seva culpabilitat, ja no podrà tornar a la realitat anterior i haurà d'unir-se a la lluita.

Encara que està decidit, resultarà ser un procés llarg en què es debat constantment. Pel camí, hi haurà diversos guies com Clarisse i Faber que desperten la seva curiositat pel saber. D'altra banda, hi ha el capità Beatty que intenta dissuadir-lo.

Cap al final de la novel·la, la trobada amb Granger resultarà definitiva. És qui li inculca la idea que l'única manera de generar canvis és a través de l'acció :

Odio a un romà anomenat Statu Quo - em deia. Omple't els ulls de sorpresa, viu com si haguessis de morir en els propers deu segons. Observa l´univers. És més fantàstic que qualsevol somni construït o pagat a una fàbrica. No demanis garanties, no demanis seguretat, mai no hi va haver un animal semblant. I si alguna vegada n'hi va haver, deu ser parent del mandrós, que es passa els dies cap avall, penjat d'una branca, dormint tota la vida. Al diable amb això – deia –. Espolsa l'arbre, i que el mandrós caigui de cap.

2. Crítica al capitalisme

Un de les grans crítiques que va realitzar Bradbury té a veure amb la cultura del