ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ, ਇੱਕ ਉਰੂਗੁਏਨ ਕਵੀ, '45 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ, ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਵਿਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਆਲੋਚਕ ਜੋਸ ਰੈਮਨ ਰਿਪੋਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। "ਹੋਰ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, 10. ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ ਜਾਂ ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਕਮੀ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਕਿ ਵਿਟਾਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਤਿੰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ।
ਵਿਟਾਲੇ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਪੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਰਥ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੀਤ, ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ, ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ, ਉਸਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰਿਆ ਕਾਵਿਕ ਘਟਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੁੰਜੀ, ਪੁਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਢੇ ਨਾਲ ਰਗੜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਆਕਟਾਵੀਓ ਪਾਜ਼ ਜਾਂ ਜੁਆਨ ਕਾਰਲੋਸ ਓਨੇਟੀ ਵਰਗੇ ਅੰਕੜੇ।
1. ਫੋਰਚੁਨਾ
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਟਾਲੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਗਲਤੀ
ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹੋਏ,
ਬੋਲਣ, ਆਜ਼ਾਦ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਕੇ,
ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ,
ਨਹੀਂ। ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ,
ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ,
ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ (1949) ।
ਗਦ, ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧ
- ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵੈਂਟਸ (1947) ।
- ਮੈਨੁਅਲ ਬੈਂਡੇਰਾ, ਸੇਸੀਲੀਆ ਮੀਰੇਲੇਸ ਅਤੇ ਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰੇਡ। ਮੌਜੂਦਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਯੁੱਗ (1963) ।
- ਜੁਆਨਾ ਡੀ ਇਬਾਰਬੋਰੋ। ਲਾਈਫ ਐਂਡ ਵਰਕ ਓਰੀਐਂਟਲ ਚੈਪਟਰ ( 1968)।
- ਲੈਕਸਿਕਨ ਆਫ਼ ਐਫੀਨਿਟੀਜ਼ (2012)।
- ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ 'ਤੇ: ਸਾਹਿਤਕ ਪਹੁੰਚ (2003)।
ਅਵਾਰਡ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ
- ਓਕਟਾਵਿਓ ਪਾਜ਼ ਅਵਾਰਡ (2009)।
- ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਰਿਪਬਲਿਕ (2010) ਦੁਆਰਾ ਡਾਕਟਰ ਆਨਰਿਸ ਕਾਰਨਾਕਾਰ।
- ਅਲਫੋਂਸੋ ਰੇਅਸ ਅਵਾਰਡ (2014)।
- ਰੀਨਾ ਸੋਫੀਆ ਅਵਾਰਡ (2015)।
- ਫੇਡੇਰੀਕੋ ਗਾਰਸੀਆ ਲੋਰਕਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਪੋਇਟਰੀ ਅਵਾਰਡ (2016)।
- ਮੈਕਸ ਜੈਕਬ ਅਵਾਰਡ (2017) ).
- ਰੋਮਾਂਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ FIL ਇਨਾਮ (ਗੁਆਡਾਲਜਾਰਾ ਪੁਸਤਕ ਮੇਲਾ, 2018)।
- ਸਰਵੇਂਟਸ ਪ੍ਰਾਈਜ਼ (2018)।
ਕਿਸੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ,
ਬੱਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆ ਜਾਵੇ,
ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮ ਸਹਿਣ
ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ।
ਹੁਣ ਕਦੇ ਵੀ ਪਰੇਡ ਨਾ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ
ਜੋ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਫਿਲਿੰਗ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਤਾ ਲਗਾਓ<1
ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਣਕਿਆਸਿਆ ਵਿਅਕਤੀ<1
ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਪੁਲ 'ਤੇ।
ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਔਰਤ, ਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਘੱਟ।
2. ਰਹੱਸ
ਕਵੀ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੜਕੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਕਿਰਪਾ, ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਉਡੀਕ ਹੈ।
ਕੋਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਸ।
ਕੋਈ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸੌਂਦਾ ਹੈ,
ਬੋਲਾ, ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ,
ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ,
ਚਲਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ,
ਜਾਗਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ
ਵਿਅਰਥ ਲੱਭਿਆ।
ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ,<1
ਅਚਾਨਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ।
ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਖਿਆ
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇਸਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸੀ।
ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਸੀ:
ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਘੱਟ ਗਈ,
ਰੋਕੇ ਗਏ ਪੈਮਾਨੇ ਵਾਂਗ।
3. ਜਲਾਵਤੀਆਂ
ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋੜੋ, ਪਿਛਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਰਾਹ ਤੁਰੋ, ਚੱਕਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਇਕੱਲਤਾ ਤੋਂ ਡਰੋ... ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜੋ ਜਲਾਵਤਨੀ ਝੱਲਦੇ ਹਨ, ਧੱਕੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਘਰੇ, ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ।
…ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਅਲਡਾਨਾ
ਉਹ ਇੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ: ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ,
ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।
ਹਰ ਦੂਰੀ: ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਬਰਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੇੜ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਕੰਪਾਸ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਸੂਰਜ
ਜਾਂ ਕਿ ਠੰਡ ਬਲਦੀ ਹੈ
ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਖੇਤਰ ਬਿਨਾਂ ਸੀਮਾ
ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ,
ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਠੋਸ ਅਤੇ ਘਾਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਿੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ,
ਪੂਛ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਸਹਾਰਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
ਨਿਗਾਹ ਹੇਠਾਂ ਲੇਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ
ਜੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ
ਕਿਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
4 . ਇਹ ਸੰਸਾਰ
ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਪੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਵਾਸ ਦੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਇਡਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਟਾਲੇ। ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਵੇ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਸੱਚਾ, ਅਸਥਿਰ, ਮੇਰਾ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਭੁੱਲ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਛੁਪ ਜਾਵੇ।
ਜਾਗ ਜਾਉ ਜਾਂ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,
ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ
ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਬਰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਉਹ ਖਿੜਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬੋਲ਼ਾ ਚੱਕਰ ਹੈ,
ਲੰਬੋ ਸ਼ਾਇਦ,
ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਬਾਰਿਸ਼, ਅੱਗ
ਬੇਰੰਗ।
ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਨਰਕ ਹੈ; ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ,
ਸਵਰਗ।
ਕੋਈ ਸ਼ਾਇਦ
ਅਜਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ,
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਵਾਅਦਿਆਂ, ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,
ਮੈਂ ਉਸ ਤੋਂ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇਕਾਫ਼ੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਾਂ,
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਮੋਰੇਸ ਪੇਰੋਸ, ਗੋਂਜ਼ਲੇਜ਼ ਇਨਾਰਿਟੂ ਦੁਆਰਾ: ਫਿਲਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਮੈਂ ਰਿਹਾ,
ਮੇਰਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।
5. ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ
ਰਾਤ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਡਰ ਦੇ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ। ਰਾਤ ਦਾ ਉਹ ਸਪੇਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਰੌਣਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੰਗੀਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਪ ਹੈ।
ਸੁਚੇਤ ਸ਼ਬਦ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੇਟ ਜਾਂਦੇ ਹੋ
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਹਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਮਿਲ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਟੱਲ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਕਟ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ
ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਰਾਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ
ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਗਾਓ।
ਜੇਕਰ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ
ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਡੰਗ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ
ਆਤਮਾ, ਓ, ਇੱਕ ਪਿਨਕੁਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ:
ਇਹ, ਜ਼ਰੂਰੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ
ਸਰਹਾਣੇ ਵੱਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਘੱਟ ਸੁੱਕਾ,
ਨਰਮ ਡੌਲਫਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ,
ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਤੋਂ ਦੂਰ,
ਰਾਤ ਦੇ ਅਜੀਬ ਨਕਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ।
ਸਹੀ ਉਚਾਰਖੰਡਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਖੇਡੋ
ਜੋ ਨੋਟਸ ਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼, ਮਹਿਮਾ ਵਰਗੀ,
ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੜ ਲੈਣ,
ਅਤੇ ਮੇਕਅੱਪ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ।
6. ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਆਹ ਜੋ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਂ ਇੱਕ ਲਈਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੋਸੇ ਸਾਰਾਮਾਗੋ ਵਰਗਾ ਲੇਖਕ, ਨਾਵਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਮੈਨੂਅਲ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਟਾਲੇ ਪੁਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤਾਲਬੱਧ ਗੂੰਜ ਵਿੱਚ ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ।
ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ
,
ਮੇਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ।
ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਗੁਆਂਢੀ ਕੰਧਾਂ,
ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ
ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਕਿਉਂਕਿ
ਉਦਾਸ ਆਦਮੀ ਕੀ ਸੋਚੇਗਾ,
ਟੋਪੀ ਦੀ ਕੰਢੇ<1
ਜੋ, ਆਪਣਾ ਪਿਆਲਾ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਹੁਣ ਕੰਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅੰਡਾਕਾਰ ਲਈ ਹੈ।
ਅਤੇ ਕਪੜੇ ਦੇ ਫੁੱਲ,
ਉਸ ਗਿੰਨੀ ਨੇ
ਤਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ
ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਗਿਆ,
ਉਹ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਮੇਰੇ ਸਦੀਵੀ?
ਮੇਰੇ ochres, lilacs, ਗੁਲਾਬ ,
ਮੇਰੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਟੇਢੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੇਮੇਡੀਓਸ ਵਾਰੋ ਦੁਆਰਾ 10 ਜਾਦੂਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ (ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ
ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ,
ਹਨ , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ।
ਕੋਈ ਸੂਰਜ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਬਾਹਰ।
ਬੋਲੋਗਨਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦਿਓ
ਅਤੇ ਬਲਦੀ ਇੱਟ
ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਰਛਾਵੇਂ
ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿਓ।
ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਂਗੇ
ਜੇ ਛੋਟੇ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ,
ਮੈਂ ਕੋਰੋਟ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ .
ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਹਲਕਾ ਹੋਵਾਂਗਾ:
ਹਲਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ
ਨਵੀਨਤਮ, ਜਿਸ ਲਈ
ਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਧੁੰਦ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਕਿ
ਕਾਫ਼ੀ ਰੰਗ ਹੈ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਮੈਂਡੋਲਿਨ ਪੇਂਟ ਕਰਾਂਗਾ
ਜੋ ਮੇਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ
ਨੱਚ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ
<0 ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਨਾਲ,ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਾਲਸਟ੍ਰੋਕ
ਜੋ ਸੂਖਮ ਗਲੇ ਲਗਾਓ
ਮੇਰੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ।
ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਰਾ ਬੋਲੋਨਾ
ਇੱਕ ਨਰਮ ਗੁਲਾਬੀ
ਹੋਵੇਗਾ ਧਾਰਨਾ,
ਘਾਤਕ ਬੋਰੀਅਤ ਬਾਰੇ
ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ,
ਮਿਲਕਮੇਡਜ਼ ਅਤੇ ਹੇਫੀਲਡਜ਼,
ਚਿਕਨ ਕੂਪਸ ਅਤੇ ਸਕਾਈਜ਼।
ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ,
ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗਾ।
6. ਅਵਸ਼ੇਸ਼
ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਬਾਰੇ, ਕਦੇ ਸਪਸ਼ਟ, ਕਦੇ ਧੁੰਦਲਾ, ਕਵੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ: ਜੋ ਕੁਝ ਜੀਵਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਝੱਗੀ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਟ੍ਰੇਲ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰਾ ਹੀ ਬਚਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਖੁੱਲਾ ਕੰਪਾਸ ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ. ਪਰ ਜੇ ਕੁਝ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਵਿਟੇਲ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਛੋਟੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੰਬੀ, ਸਭ ਕੁਝ
ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲੇਟੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ
ਗੁਪਤ ਸਿੱਕੇ
ਜੋ ਝੂਠੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਮੋਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਵਧਦਾ ਹੈ<1
ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਤਰ।
ਕੀ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਹੈ?
7. ਕਿਤਾਬ
ਵਿਟੇਲ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ।
ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ।
ਇੱਕ ਅਚਨਚੇਤੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਚਨਚੇਤ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ
ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਅਣਕਿਆਸੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ,
ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਭਾਸ਼ਾ ਜੋ aਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਹਵਾ
ਮੁਰਦੇ ਚੁੱਪਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਡਣ ਲਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਮਿੱਠੇ ਮੌਸਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ;
ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਗਲੋਸਡ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ
ਡੁਬਣ ਵਿੱਚ, ਡੂੰਘੀ ਪਾਮ ਰੂਟ ਵਿੱਚ,
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
8। ਕੁਦਰਤੀ ਪੱਤੇ
ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ, ਪੈਨਸਿਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪੜਾਅ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਟਰੋਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਵਾਅਦਾ ਹਨ, ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਸੁਣੀ ਜਾਵੇਗੀ।
... ਜਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ
ਹਮੇਸ਼ਾ, ਘਰ ਜਾਂ ਚੱਕਰ।
ਜੋਸ ਐੱਮ. ਅਲਗਾਬਾ
ਮੈਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਪੈਨਸਿਲ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹਾਂ,
ਇੱਕ ਸ਼ੀਟ, ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗਜ਼, ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹਾਂਗਾ
ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਰੁੱਖ, ਜੀਵੰਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ,
ਜੋ ਰਸ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਬੇਕਾਰ ਉਦਾਸੀ
ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਭੰਗ ਨਹੀਂ;
ਇੱਕ ਪੱਤਾ ਜੋ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਸੀ,
ਮੈਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ, ਮੈਨੂੰ
ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਸਤੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ:
ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਫ਼
ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ
ਦੀ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ 0> ਚਾਲਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਿੱਤਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪੰਨਾ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੰਨ ਲਈ,
ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ।
9. ਸ਼ਬਦ
Vitale, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਵੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਅਨੋਖੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜੋਸ਼ਬਦ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਪਾਠ ਉੱਤੇ, ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਰਿਫਲੈਕਸੀਵਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਵੈਨੇਜ਼ੁਏਲਾ ਦੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਕੈਟਾਲਿਨਾ ਗਾਸਪਰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਾ ਲੂਸੀਡਿਟੀ ਪੋਵਿਟੀਕਾ<ਵਿੱਚ ਕਹੇਗੀ। 5> . ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰੂਪ ਉਭਰਦਾ ਹੈ।
ਉਮੀਦ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ,
ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ,
ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ,
ਹਵਾਦਾਰ,
ਏਰੀਅਲ,
ਹਵਾਦਾਰ,
ਏਰੀਆਡਨੇਸ।
ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਣਨਯੋਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ<1
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
10. ਬੂੰਦਾਂ
ਕਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਉਹ ਬੂੰਦਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਗਏ ਅਰਥ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੂੰਦਾਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਕੀ ਉਹ ਦਰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਘਲਦੀਆਂ ਹਨ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਛੇਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਰਤੀ,
ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਰਾਜ,
ਉਹ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਰੇਲਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦੌੜਦੇ ਹਨ,
ਆਪਣੇ ਲਿੰਬੋ ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ,
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਕੱਲੇਪਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹਾਂ ਤੱਕ,
ਪਿਘਲਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ।
ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੌਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨੀ
'45 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ। ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ, ਖੜ੍ਹੇ: ਮਾਰੀਆ ਜ਼ੁਲੇਮਾ ਸਿਲਵਾ ਵਿਲਾ, ਮੈਨੂਅਲ ਕਲੈਪਸ, ਕਾਰਲੋਸ ਮੈਗੀ, ਮਾਰੀਆ ਇਨੇਸ ਸਿਲਵਾ ਵਿਲਾ, ਜੁਆਨ ਰੈਮਨ ਜਿਮੇਨੇਜ਼, ਆਈਡੀਆ ਵਿਲਾਰੀਨੋ, ਐਮਿਰ ਰੋਡਰਿਗਜ਼ ਮੋਨੇਗਲ, ਐਂਜੇਲ ਰਾਮਾ; ਬੈਠੇ ਹੋਏ: ਜੋਸ ਪੇਡਰੋ ਡਿਆਜ਼,ਅਮਾਂਡਾ ਬੇਰੇਨਗੁਏਰ, [ਅਣਪਛਾਤੀ ਔਰਤ], ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ, ਏਲਡਾ ਲਾਗੋ, ਮੈਨੁਅਲ ਫਲੋਰਸ ਮੋਰਾ।
1923 ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ, ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ ਇੱਕ ਕਵੀ, ਨਿਬੰਧਕਾਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਹਨ ਜੋ ਮੋਂਟੇਵੀਡੀਓ, ਉਰੂਗਵੇ ਤੋਂ ਹਨ। ਇਤਾਲਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ।
ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਟਾਲੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ 45 ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਰੂਗੁਏਨ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਜੋ 1945 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਉਭਰੀ ਸੀ। ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਐਂਜੇਲ ਰਾਮਾ, ਵਿਟਾਲੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਰੀਓ ਬੇਨੇਡੇਟੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸੱਠ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਉਰੂਗਵੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਤਰ-ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਖਬਾਰ ਐਪੋਕਾ ਅਤੇ ਰਸਾਲੇ ਕਲੀਨਾਮੇਨ ਅਤੇ ਮਾਲਡੋਰ ।
1973 ਅਤੇ 1985 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਰੂਗੁਏ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਦਮਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ 1974 ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪਿਆ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਓਕਟਾਵੀਓ ਪਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਜਗਤ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੋਂ ਸਾਹਿਤਕ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਦੇਸ਼।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ 1984 ਵਿੱਚ ਉਰੂਗਵੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ, ਉਹ 1989 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਪਤੀ, ਕਵੀ ਐਨਰਿਕ ਫਿਏਰੋ ਨਾਲ ਟੈਕਸਾਸ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਹ 2016 ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਰੂਗਵੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰੀਓ ਬੇਨੇਡੇਟੀ ਦੀਆਂ 6 ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵੀ ਦੇਖੋ।
ਇਡਾ ਵਿਟਾਲੇ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਵਿਤਾ
- ਇਸ ਯਾਦ ਦਾ ਚਾਨਣ