Ida Vitāle, urugvajiešu dzejniece, 45. paaudzes pārstāve un esenciālistiskās dzejas pārstāve, ir viena no nozīmīgākajām dzejas balsīm spāņu un amerikāņu pasaulē.

Rakstā "A través de los otros, 10. Ida Vitale o la reducción del infinito" kritiķis Hosē Ramons Ripols (José Ramón Ripoll) raksta, ka Vitales darbs izstaro trīs būtiskus elementus: dzīvību, ētiku un darbības vārdu.

Tas, kas Vitāles dzejā ir no dzīves, saka Ripols, attiecas nevis uz biogrāfisku, bet gan uz būtisku jēgu, uz pašas dzīves dziesmu, tās tagadnē, kas kļūst par dzīvu un mūžīgu tēlu. Tas, kas dzejā ir no ētikas, ir tas, kas viņu pamudina raudzīties uz otru un piešķirt tam vietu, būtību, cieņu. Visbeidzot, darbības vārds viņai sniedz atslēgu, tiltu, lai tuvotos poētiskajam notikumam.

Šajā rakstā mēs aplūkojam dažus Idas Vitāles dzejoļus, kuras karjera un mantojums ir ļāvis viņai sacensties ar tādām personībām kā Oktavio Pazs un Huans Karloss Onetti.

1. Fortuna

Šajā dzejolī Vitāle apskata sievietes eksistences spēkus, caurvijot vēstures pavedienus, kas paver sievietei topošo brīvību būt, gluži vienkārši, cilvēcīgai.

Gadiem ilgi izbaudi kļūdu

un tā grozīšanu,

spēt runāt, staigāt brīvībā,

nepastāv sakropļota,

vai ieiet baznīcās,

lasīt, klausīties iemīļotu mūziku,

būt naktī kā dienā.

Nebūt precētam uzņēmumā,

mērījumi kazām,

ciešanas radinieku noteikums

vai nomētāšana ar akmeņiem.

Nekad parādes vairs

un nepieļauj vārdus

ka viņi likts viņu asinīs

dzelzs skaidas.

Atklājiet paši

vēl viena neparedzēta būtne

uz skatiena tilta.

Cilvēks un sieviete, ne vairāk un ne mazāk.

2. Noslēpumi

Dzejniekam mīlestība tiek parādīta nevis kā nikna uguns, bet kā žēlastība, kā gaisma, kas iedegas, lai liecinātu par to, kas tiek dalīts, uz ko tiek cerēts.

Kāds atver durvis

un saņem mīlestību

miesā.

Kāds guļ akls,

apzināti, apzināti,

ir viens no viņa sapņiem,

dzirkstošais,

zīme velti izsekota

vigīlijā.

Es devos pa nepazīstamām ielām,

zem negaidītas gaismas debesīm.

Viņš paskatījās, ieraudzīja jūru

un bija kādam, kam to parādīt.

Mēs kaut ko gaidījām:

un prieks samazinājās,

kā profilakses skala.

3. Exiles

Izlauzt saknes, iet pa ceļu bez atpakaļskata spoguļa, sajust reiboni, baidīties no vientulības... tāds ir liktenis tiem, kas cieš trimdā, tiem, kas tiek iestumti neapgrūtinātajā, svešuma naktī.

...pēc tik daudziem atpakaļ un turp un atpakaļ.

Francisco de Aldana

Viņi ir šeit un tur: viņi ir garāmejoši,

nekur citur.

Katrs apvārsnis: kur piesaista uguntiņa.

Tie varēja ieiet jebkurā plaisā.

Nav ne kompasa, ne balss.

Viņi šķērso tuksnešus, ko drosmīgā saule

vai ka sals apdedzina

un bezgalīgi lauki bez robežas

kas padara tos reālus,

kas tos padarītu cietus un zālainus.

Skatiens guļ kā suns,

pat bez rindas pārvietošanas resursiem.

Skatiens nolaižas vai atkāpjas,

izsmidzina gaisā

ja neviens to neatgriež.

Tas neatgriežas asinīs, kā arī nesasniedz

kam tas būtu jādara.

Tas izšķīst, vienkārši.

4. Šī pasaule

Simboli par savu telpu, par sevis veidošanu, par savu iekšējo mājokli, par piederību sev kā brīvības aktu - tas ir tas, ko Ida Vitāle mums piedāvā šajā dzejolī. Ļaujam viņas balsij aicināt mūs savā pasaulē.

Es pieņemu tikai šo apgaismoto pasauli

patiess, nepastāvīgs, mans.

Es tikai cildinu tās mūžīgo labirintu.

un tās drošu gaismu, pat ja tā slēpjas.

Nomodā vai starp sapņiem,

tās kapa pirmais stāvs

un tā ir viņu pacietība pret mani

tas, kas uzplaukst.

Tam ir nedzirdīgo aplis,

iespējams, limbo,

kur akli gaidu

lietus, uguns

atbrīvots.

Dažreiz tā gaisma mainās,

ir elle; dažreiz, reti,

paradīze.

Kāds var spēt

atvērtas durvis,

skatīt tālāk

ķīlas, mantojumi.

Es tajā dzīvoju viens pats,

Es no viņa gaidu,

un ir pietiekami daudz izbrīna.

Es esmu tajā,

Es paliku,

atdzimst no jauna.

5. Negadījumi naktī

Nakts klusumā ienāk vārdi, sirdsapziņas, baiļu, dvēseles dziļumu tulkotāji. Nakts telpa, kurā viss klusē, ir iespēja apciemot mūsu iekšējā "es" pārdzīvojošo vārdu, ko apklusina tikai mūzika.

Rūpīgi vārdi, ja tu guli

paziņot jums par savām bažām.

Koki un vējš tevi pierunā

kopā stāsta jums neapstrīdams

un ir pat iespējams, ka var parādīties cīrulis.

ka tavā nakts bezmiega laikā

dziedāt, lai norādītu uz jūsu kļūdām.

Ja sākas lietusgāze, tas jums pateiks.

smalkas lietas, kas tevi sakodina un atstāj

dvēseli, diemžēl, kā spilvenu.

Jūs glābj tikai atvēršanās mūzikai:

viņa, nepieciešamā, jūs nosūta

mazliet mazāk sausa uz spilvena,

mīksts delfīns, kas gatavs jūs pavadīt,

izvairīties no stresa un pretargumentiem,

starp retajām nakts kartēm.

Spēlējiet precīzu zilbju saskaņošanas spēli.

kas izklausās pēc notīm, pēc slavas,

ka viņa piekrīt, ka viņu šūpuļo,

un kompensēt šo dienu radītos zaudējumus.

6. Gleznotāja pārdomas

Vārds un attēls, dzeja un glezniecība, sena laulība, kas verbalizēta šajā dzejolī, no kura atsauc atmiņā gleznotāja mākslu. Ja, no vienas puses, tāds rakstnieks kā Hosē Saramago romānā Glezniecības un kaligrāfijas rokasgrāmata, Pārdomājot robežu starp abiem, Vitāle paplašina tiltus, turpina audeklu ritmiskā vārda atbalsī, kas iztēlē raisa spilgtas ainas.

Cik maz lietu tajā ir

šo kluso pasauli,

ārpus manas Stuff.

Tur ir tā saule, kas aizdedzina

kaimiņu sienām,

barošanas kabeļi

un šeit tas neietilpst, jo

ko skumjais cilvēks domātu,

cepures malu

kurš, zaudējis savu kausu,

vairs neatstāj sienu

un es - Ellipse.

Un lupatu ziedi,

par ko krāsots sapņoja

ar svaigumu un skaistumu

un izdzīvot nokaltušas,

Ko viņi teiktu, mani mūžīgie?

Manas okras, ceriņi, sārti,

mani neobjektīvi ziloņkauliņi

ar ēnām, kas pinas

manas minēšanas līnijas,

ir, savā klusajā valstībā.

Nekas nav svarīgi, ka ārā ir saule.

Pietiek Boloņai

un degošs ķieģelis

un tikai gaismā un ēnā

atstājiet mani starp manām lietām.

Mēs atkal tiksimies

jā, mazajā parkā,

Es gleznoju un domāju par Koro.

Es būšu vēl maigāks:

gaišās akvareļkrāsāsās

pēdējais, kas prasa

veidlapu nodošana

cauri jebkurai miglai

pietiekama krāsa.

Es uzzīmēšu mandolīnu

dejas pavadījums

no maniem noteikumiem

viens otru ar savām ēnām,

ar gaismām un triepieniem

kas smalki aptver

mani mīļie priekšmeti.

Un jau visa Boloņa

tas būs no zviedra

bez jebkādiem pieņēmumiem,

par nāvējošu nogurumu

jā, deviņpadsmitajā gadsimtā,

no slaucējām un henares,

vistu mājas un debesis.

Tuvu māsām,

Es ceļošu par savu Stuff.

6. Residua

Rūpes par laika ritējumu, par atmiņu kaprīzajām vēlmēm, reizēm spilgtām, reizēm necaurspīdīgām, ir klātesošas dzejnieka daiļradē. Tās ir universālas bažas: pirms izdzīvotā, šķiet, paliek tikai atmodas virsotne, vispirms putojoša un vibrējoša, tad atvērts kompass, kas atdod savu vibrāciju, līdz saplūst viendabīgā okeānā. Bet ja kaut kas paliek, kas paliek, vai tas būs tas, kas paliek?ko viņi sauc par dzeju? jautā Vitāle.

Īss vai ilgs mūžs, viss

tas, ko mēs dzīvojam, ir reducēts uz

uz pelēku atlikumu atmiņā.

No vecajiem braucieniem paliek

mīklainās monētas

kas apgalvo nepatiesas vērtības.

No atmiņas tikai nāk klajā

neskaidri putekļi un smaržas.

Vai tā ir dzeja?

7. Grāmata

Vitāle mums piedāvā himnu aizmirstajam, nemīlētajam mūsdienu ļaunumam, tam, kas vairs nav redzams mājas plauktos, grāmatai.

Pat ja neviens tevi vairs nemeklē, es tevi meklēju.

Pārejoša frāze un krāšņumu kolekcija

vakardienas klusās dienas,

neparedzētu bagātību valodā.

Valoda, kas izmanto svētceļnieku vēju

lidot pāri mirušam klusumam.

Tas nāk no iedomātas saldās sezonas;

iet uz nenovēršamu laiku vienatnē.

Dāvana, kas tiek piedāvāta starp glancētām balsīm,

tik daudziem neviennozīmīgiem, stūrgalvīgiem

dziļās, dziļi iesakņojušās palmu saknes,

notiesāts par sadzīvošanu ar nedaudzajiem.

8. Dabiskās lapas

Lapa ir apsolījums, uz kura veidojas atmiņas un sajūtas. Tās kopā ar zīmuli ir skatuve, uz kuras vārda vai zīmējuma, triepienu veidā materializējas apslēptas dvēseles. Tās ir apsolījums, ka kādu dienu, kad mums nebūs balss, tiksim sadzirdēti.

... vai saknes, rakstot identiskā telpā

vienmēr, mājās vai apkārtceļā.

Hosē M. Algaba

Es velku zīmuli cauri izmaiņām,

papīra lapu, tikai papīra lapu, kas vēlētos, lai

koku, dzīvīgu un atdzimušu,

destilācijas sulas un ne bezjēdzīgas skumjas

nevis trauslums, izšķīdumi;

lapa, kas bija halucinēta, autonoma,

spēj apgaismot mani, vadot mani

uz pagātni ar godīgu ceļu: atvērts

sienas aklas un tīras

patiesais stāsts par grafiti

triki, kas gūst panākumus.

Asmeņi un zīmuļi, lai iegūtu tīru ausi,

ziņkārīgs un aizdomīgs.

9. Vārds

Vitāle, tāpat kā daudzi citi dzejnieki, nevar izvairīties no kārdinājuma rakstīt par šo vienreizējo saimnieci, kas ir vārds. Refleksija par vārdu un pašu radošo aktu, par pašu tekstu, kas tiek rakstīts un apspriests vienlaikus, ir estētiskās pašrefleksijas vingrinājums, kā saka venecuēliešu pētniece Katalīna Gaspara savā grāmatā Poētiska skaidrība Šajā dzejolī šis skatiens parādās.

Gaidāmie vārdi,

pasakains pats par sevi,

iespējamo nozīmju solījumi,

gaisīgs,

lidostas,

gaisīgs,

ariadnas.

Īsa kļūda

padara tos dekoratīvus.

Tās neaprakstāmā precizitāte

izdzēš mūs.

10. Drops

Dzejnieks raugās uz dzīvi, vēro, kā tā izpaužas. Šoreiz tie ir pilieni, kas ar savu žēlastību pieskaras dzīvei, kas krīt uz taisnīgajiem un netaisnajiem, kas atstāj savas pēdas uz kristāliem un atstāj tajos iespiestas nozīmes. Ko tie pilieni saka?

Vai viņi ir ievainoti un izkusuši?

Viņi vienkārši ir pārstājuši būt lietus.

Guļamvieta atpūtā,

kaķēni no caurspīdīgas valstības,

brīvi izskriet cauri stiklam un margām,

slieksni to limbo,

tiek sekots, īstenots,

varbūt viņi iet, no vientulības uz kāzām,

saplūst un mīlēt viens otru.

Viņi sapņo par vēl vienu nāvi.

Idas Vitāles biogrāfija

No kreisās uz labo, stāvus: Maria Zulema Silva Vila, Manuel Claps, Carlos Maggi, María Inés Silva Vila, Juan Ramón Jiménez, Idea Vilariño, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama; sēdus: José Pedro Díaz, Amanda Berenguer, [sieviete nav identificēta], Ida Vitale, Elda Lago, Manuel Flores Mora.

1923. gadā dzimusī Ida Vitāle ir dzejniece, esejiste, universitātes pasniedzēja, tulkotāja un literatūras kritiķe no Montevideo, Urugvajā, kas uzaugusi itāļu imigrantu ģimenē.

Šajā valstī Vitāle studēja humanitārās zinātnes un strādāja par skolotāju. Viņa tiek uzskatīta par daļu no 45. paaudzes - Urugvajas rakstnieku un mākslinieku kustības, kas sabiedrībā parādījās laikā no 1945. līdz 1950. gadam. Starp šīs kustības pārstāvjiem ir Anhels Rama, Vitāles pirmais vīrs, un Mario Benedeti.

20. gadsimta 60. gados viņš Urugvajā rediģēja vairākus periodiskos izdevumus, piemēram, dienas laikrakstu Epocha un žurnāli Clinamen y Maldoror .

Urugvajas diktatūras, kas valdīja no 1973. līdz 1985. gadam, represiju dēļ 1974. gadā viņam nācās doties trimdā uz Meksiku. Meksikā viņš iepazinās ar Oktavio Pazu, kurš viņam pavēra durvis uz izdevējdarbības un literatūras pasauli Azteku valstī.

Lai gan 1984. gadā viņa atgriezās Urugvajā, 1989. gadā pārcēlās uz Teksasu pie sava otrā vīra, dzejnieka Enrikes Fierro. Tur viņa dzīvoja līdz 2016. gadam, kad kļuva atraitne. Pašlaik viņa dzīvo Urugvajā.

Skatiet arī 6 būtiski svarīgi Mario Benedeti dzejoļi.

Ida Vitale grāmatas

Dzeja

• Šīs atmiņas gaisma (1949) .
• Uzticīgs (1976 y 1982).
• Silīcija dārzs (1980).
• Dzīšanās pēc neiespējamā , (1988).
• Iedomāti dārzi (1996)
• Šīs atmiņas gaisma (1999)
• Zāģēšana un siets (2010).
• Izdzīvošana (2016).
• Sniega minimumi (2016)
• Dzejas krājums. 2017.

Proza, kritika un esejas

• Servantess mūsdienās (1947) .
• Manuel Bandeira, Cecilia Meireles un Carlos Drummond de Andrade: trīs laikmeti mūsdienu Brazīlijas dzejā. (1963) .
• Juana de Ibarburu: dzīve un darbs Austrumu nodaļa ( 1968).
• Radniecību leksikons (2012).
• Par augiem un dzīvniekiem: literārās pieejas (2003).

Balvas un apbalvojumi

• Oktavio Paza balva (2009).
• Universidad de la República goda doktora grāds (2010).
• Alfonso Rejesa balva (2014).
• Karalienes Sofijas balva (2015).
• Federiko Garsijas Lorkas Starptautiskā dzejas balva (2016).
• Maksa Jēkaba balva (2017).
• FIL balva par literatūru romāņu valodās (Gvadalaharas grāmatu izstāde, 2018).
• Servantesa balva (2018).