ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ, ಉರುಗ್ವೆಯ ಕವಿ, 45 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸದಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರಭೂತ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಿಮರ್ಶಕ ಜೋಸ್ ರಾಮನ್ ರಿಪೋಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ "ಇತರರ ಮೂಲಕ, 10. ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ಫಿನಿಟಿಯ ಕಡಿತ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ವಿಟಾಲ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಮೂರು ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ: ಜೀವನ, ನೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾಪದ.

ವಿಟಾಲ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ರಿಪೋಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ, ಜೀವನದ ಹಾಡು, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಚಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು, ಅವಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅವಳ ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಕೀ, ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ ಅವರ ಕೆಲವು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅವರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯು ಅವಳನ್ನು ಭುಜಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಆಕ್ಟೇವಿಯೋ ಪಾಜ್ ಅಥವಾ ಜುವಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಒನೆಟ್ಟಿಯಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

1. Fortuna

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಟಾಲ್ ಮಹಿಳೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಸರಳವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರಲು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಕಥೆಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅದರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ,

ಮಾತನಾಡಲು, ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು,

ವಿರೂಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ,

ಇಲ್ಲ ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು,

ಓದಲು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು,

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವಿ (1949) .

ಗದ್ಯ, ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ

• ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ (1947) .
• ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ, ಸಿಸಿಲಿಯಾ ಮೈರೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಡ್ರಮ್ಮಂಡ್ ಡಿ ಆಂಡ್ರೇಡ್. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಯುಗಗಳು (1963) .
• ಜುವಾನಾ ಡಿ ಇಬಾರ್ಬೌರೌ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಅಧ್ಯಾಯ ( 1968).
• ಲೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಫ್ ಅಫಿನಿಟೀಸ್ (2012).
• ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳು (2003)

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗಳು

• ಆಕ್ಟೇವಿಯೊ ಪಾಜ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2009).
• ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಡಾಕ್ಟರ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕಾರಣ (2010).
• ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ರೆಯೆಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2014).
• ರೀನಾ ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2015).
• ಫೆಡೆರಿಕೊ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಲೋರ್ಕಾ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ ಅವಾರ್ಡ್ (2016).
• ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಜಾಕೋಬ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ( 2017 ).
• ರೊಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ FIL ಪ್ರಶಸ್ತಿ (ಗ್ವಾಡಲಜರಾ ಬುಕ್ ಫೇರ್, 2018).
• ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (2018).

ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದು,

ಆಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಸಂಬಂಧಿಕರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು

ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕಲ್ಲೆಸೆತ.

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವತ್ತೂ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ

ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡಿ

ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನೀವೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ<1

ಇನ್ನೊಂದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಜೀವಿ<1

ನೋಟದ ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ.

2. ರಹಸ್ಯಗಳು

ಕವಿಗೆ, ಪ್ರೇಮವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೃಪೆಯಾಗಿ, ಹಂಚಿದ್ದನ್ನು, ಏನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ದೀಪವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾರೋ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ

ಬೆಳೆದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯಾರೋ ಕುರುಡಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,

ಕಿವುಡ, ಗೊತ್ತಿದ್ದೂ,

ಮಿನುಗುವ,

ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ

ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಅವನು ಅಜ್ಞಾತ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದನು,<1

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬೆಳಕಿನ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ.

ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದನು

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ: <1

ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು,

ತಡೆಗಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಪಕದಂತೆ.

3. ಬಹಿಷ್ಕೃತರು

ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಹಿಂಬದಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಿಲ್ಲದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ, ತಲೆತಿರುಗುವಿಕೆ, ಒಂಟಿತನದ ಭಯ...ಅದು ವನವಾಸ ಅನುಭವಿಸುವವರ, ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವರ ಭವಿಷ್ಯ. ನಿರಾಶ್ರಿತತೆಯ ರಾತ್ರಿಯೊಳಗೆ, ವಿಚಿತ್ರತೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ: ಮೂಲಕ,

ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ದಿಗಂತ: ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಬರ್ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬಿರುಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಭೀಕರ ಸೂರ್ಯ

ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಬರ್ನ್ಸ್

ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಪರಿಮಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

ಅವುಗಳನ್ನು ನೈಜವಾಗಿಸುತ್ತದೆ,

ಅವುಗಳು ಘನ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೋಟವು ಹಾಗೆ ಕೆಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಒಂದು ನಾಯಿ,

ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದೆ.

ನೋಟವು ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ,

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ರೇ

ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ

ಯಾರಿಗೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸ್ವತಃ ಕರಗುತ್ತದೆ.

4 . ಈ ಜಗತ್ತು

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಾಗದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ಮಾಣದ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಅದು ನಮಗೆ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ವಿಟಾಲೆ. ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಅವನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ.

ನಾನು ಈ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ

ಸತ್ಯ, ಅಸ್ಥಿರ, ನನ್ನದು.

ನಾನು ಅದರ ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ

ಎಚ್ಚರ ಅಥವಾ ಕನಸುಗಳ ನಡುವೆ,

ಅವನ ಸಮಾಧಿ ನೆಲಮಹಡಿ

ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಳ್ಮೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ

ಅದು ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಕಿವುಡ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,

ಬಹುಶಃ,

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕುರುಡಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ಮಳೆ, ಬೆಂಕಿ

ಸರಪಳಿಯಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳ ಬೆಳಕು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಇದು ನರಕ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ,

ಸ್ವರ್ಗ

ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,

ನಾನು ಅವನಿಂದ ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಮತ್ತುಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ಮಯವಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು,

ನಾನು ಉಳಿದುಕೊಂಡೆ,

ನಾನು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

5. ರಾತ್ರಿಯ ಅಪಘಾತಗಳು

ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನುವಾದಕರು, ಭಯಗಳು, ಆತ್ಮದ ಆಳ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಯಬ್ದವಾಗಿರುವ ರಾತ್ರಿಯ ಆ ಜಾಗವು ಸಂಗೀತದ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿರುವ ನಮ್ಮ ಆಂತರ್ಯದ ಮೆಲುಕು ಹಾಕುವ ಪದದ ಭೇಟಿಗೆ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ.

ಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಮಲಗಿದರೆ

ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತವೆ

ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಮಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯೂ ಇದೆ<1

ನಿನ್ನ ರಾತ್ರಿಯ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯ ಮಧ್ಯೆ

ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಹಾಡಿರಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು

ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಓಹ್, ಪಿಂಕ್ಯುಶನ್‌ನಂತೆ.

ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ:

ಅದು, ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದು, ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ

ದಿಂಬಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಶುಷ್ಕ,

ಮೃದುವಾದ ಡಾಲ್ಫಿನ್ ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ,

ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು,

ರಾತ್ರಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ನಕ್ಷೆಗಳ ನಡುವೆ.

ನಿಖರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ಲೇ ಮಾಡಿ

ಅದು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಭವ,

ಅವಳು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಇದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲು,

ಮತ್ತು ಮೇಕಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ದಿನಗಳ ಹಾನಿಗಾಗಿ.

6. ಒಬ್ಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ

ಪದ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ, ಕವನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವಾಹ, ಇದರಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಕಲೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೌದುಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜೋಸ್ ಸರಮಾಗೊ ಅವರಂತಹ ಬರಹಗಾರ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಟಾಲೆ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪದದ ಲಯಬದ್ಧ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.

ಈ ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಪ್ರಪಂಚವು

,

ನನ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಆಚೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗೋಡೆಗಳು,

ವಿದ್ಯುತ್ ಲೈನ್‌ಗಳು

ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ

ದುಃಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಟೋಪಿಯ ಅಂಚು<1

ಅದು, ಅದರ ಕಪ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ,

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲಿಪ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಹೂವುಗಳು,

ಆ ಗಿನಿಕೋಳಿ

ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುವ

ಮತ್ತು ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕನಸು ಕಂಡಿತು,

ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತವಾದವರು?

ನನ್ನ ಓಚರ್‌ಗಳು, ನೀಲಕಗಳು, ಗುಲಾಬಿಗಳು ,

ನನ್ನ ದಂತಗಳು

ಅಂತರ್ ಹೆಣೆಯುವ ನೆರಳುಗಳಿಂದ

ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಸಾಲುಗಳು,

, ಅವರ ಶಾಂತ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ.

ಇಲ್ಲ ಸೂರ್ಯನು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಹೊರಗೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು

ನನ್ನ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.

ನಾವು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ

ಪುಟ್ಟ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ,

ನಾನು ಕೊರೊಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ .

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ:

ತಿಳಿ ಜಲವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ

ಇತ್ತೀಚಿನ,

ಆಕಾರಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಮಂಜಿನ ಮೂಲಕ

ಸಾಕಷ್ಟು ಬಣ್ಣದ> ಪರಸ್ಪರ ತಮ್ಮ ನೆರಳುಗಳೊಂದಿಗೆ,

ದೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ

ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳು

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಬೊಲೊಗ್ನಾ

ಯಾವುದೇ ಇಲ್ಲದೆ ಮೃದುವಾದ ಗುಲಾಬಿ

ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಊಹೆ,

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬೇಸರದ ಬಗ್ಗೆ

ಹೌದು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ-ಶತಮಾನ,

ಮಿಲ್ಕ್‌ಮೇಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಫೀಲ್ಡ್‌ಗಳು,

ಕೋಳಿ ಕೂಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕೈಸ್.

ನನ್ನ ವಸ್ತುವಿಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ.

6. ಶೇಷ

ಸಮಯದ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿ, ನೆನಪಿನ ಚಂಚಲ ಬಯಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಾರದರ್ಶಕ, ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚಡಪಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ, ನೊರೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕ ಜಾಡುಗಳ ಶೃಂಗವು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಏಕರೂಪದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅದರ ಕಂಪನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ತೆರೆದ ದಿಕ್ಸೂಚಿ. ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕಾವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ವೈಟೇಲ್ ಅದ್ಭುತಗಳು.

ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ

ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವದನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೂದು ಶೇಷ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ

ನಿಕಷ್ಟವಾದ ನಾಣ್ಯಗಳು

ಉಳಿದಿವೆ ಅದು ತಪ್ಪು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ

ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ.

ಇದು ಕಾವ್ಯವೇ?

7. ಪುಸ್ತಕ

ವಿಟಾಲೆ ನಮಗೆ ಮರೆತುಹೋದವರಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ಮನೆಗಳ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪುಸ್ತಕ.

ಆದರೂ ಸಹ. ಯಾರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ , ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನೆಯ ವೈಭವಗಳನ್ನು

ನಿನ್ನೆಯ ಮೌನದ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯಾತ್ರಿ ಗಾಳಿ

ಸತ್ತ ನಿಶ್ಚಲತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು.

ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಿಹಿ ಋತುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ;

ಅದು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಮಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿ ಗ್ಲೋಸ್ಡ್ ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,

ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು

ಮುಳುಗುವಿಕೆ, ಆಳವಾದ ಪಾಮ್ ರೂಟ್,

ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪರಾಧಿ.

ಒಂದು ಎಲೆಯು ಒಂದು ಭರವಸೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು, ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪದಗಳು ಅಥವಾ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟ್ರೋಕ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅವು ಒಂದು ದಿನ, ನಮಗೆ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕೇಳುವ ಭರವಸೆ.

... ಅಥವಾ ಬೇರೂರುವಿಕೆ, ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು

ಯಾವಾಗಲೂ, ಮನೆ ಅಥವಾ ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಮರ , ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಮರುಹುಟ್ಟು,

ಅದು ರಸವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ದುಃಖವಲ್ಲ

ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆ, ವಿಸರ್ಜನೆಗಳು ಅಲ್ಲ;

ಒಂದು ಎಲೆ ಭ್ರಮೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತ,

ನನಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು

ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ:

ಕುರುಡಾಗಿರುವ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು

ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ

ಪುಟ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಶುದ್ಧ ಕಿವಿಗಾಗಿ,

ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆ.

9. ಪದ

ವಿಟಾಲೆ, ಅನೇಕ ಕವಿಗಳಂತೆ, ಈ ಅನನ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಪದ. ಪದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಫಲಿತತೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವೆನೆಜುವೆಲಾದ ಸಂಶೋಧಕ ಕ್ಯಾಟಲಿನಾ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಲಾ ಲುಸಿಡಿಟಿ ಪೊವಿಟಿಕಾ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ನೋಟವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪದಗಳು,

ಅಸಾಧಾರಣವಾದವುಗಳು,

ಸಾಧ್ಯವಾದ ಅರ್ಥಗಳ ಭರವಸೆಗಳು,

ಗಾಳಿ,

ಗಾಳಿ,

ಅರಿಯಡ್ನೆಸ್

ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ.

10. ಹನಿಗಳು

ಕವಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಬಾರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಹನಿಗಳು, ಅದು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಹರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹನಿಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ?

ಅವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತವೆಯೇ?

ಅವು ಕೇವಲ ಮಳೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು.

ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ ತುಂಟತನ,

ಬೆಕ್ಕಿನಮರಿಗಳು ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ,

ಅವರು ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ರೇಲಿಂಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ,

ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಮಿತಿಗಳು,

ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾರೆ,

ಬಹುಶಃ ಅವರು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಮದುವೆಗಳವರೆಗೆ,

ಕರಗುವುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು 45 ರ ಪೀಳಿಗೆ. ಎಡದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ, ನಿಂತಿರುವವರು: ಮರಿಯಾ ಜುಲೆಮಾ ಸಿಲ್ವಾ ವಿಲಾ, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕ್ಲಾಪ್ಸ್, ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮ್ಯಾಗಿ, ಮರಿಯಾ ಇನೆಸ್ ಸಿಲ್ವಾ ವಿಲಾ, ಜುವಾನ್ ರಾಮೋನ್ ಜಿಮೆನೆಜ್, ಐಡಿಯಾ ವಿಲಾರಿನೊ, ಎಮಿರ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಮೊನೆಗಲ್, ಏಂಜೆಲ್ ರಾಮ; ಕುಳಿತವರು: ಜೋಸ್ ಪೆಡ್ರೊ ಡಿಯಾಜ್,ಅಮಂಡಾ ಬೆರೆಂಗುರ್, [ಅಜ್ಞಾತ ಮಹಿಳೆ], ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ, ಎಲ್ಡಾ ಲಾಗೊ, ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಫ್ಲೋರೆಸ್ ಮೊರಾ.

1923 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ ಉರುಗ್ವೆಯ ಮಾಂಟೆವಿಡಿಯೊದಿಂದ ಕವಿ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಅನುವಾದಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಕುಟುಂಬ

ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಟಾಲೆ ಮಾನವಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 1945 ಮತ್ತು 1950 ರ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಉರುಗ್ವೆಯ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಚಳುವಳಿಯ 45 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿಟಾಲೆ ಅವರ ಮೊದಲ ಪತಿ ಏಂಜೆಲ್ ರಾಮ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.<1

ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಉರುಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆ Época ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು Clinamen ಮತ್ತು Maldoror .

. 1973 ಮತ್ತು 1985 ರ ನಡುವೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಉರುಗ್ವೆಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ದಮನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು 1974 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕ್ಟೇವಿಯೊ ಪಾಜ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ನಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರು. ದೇಶ.

ಅವರು 1984 ರಲ್ಲಿ ಉರುಗ್ವೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೂ, ಅವರು 1989 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎರಡನೇ ಪತಿ ಕವಿ ಎನ್ರಿಕ್ ಫಿಯೆರೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ವಿಧವೆಯಾದ 2016 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಉರುಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾರಿಯೋ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟಿಯವರ 6 ಅಗತ್ಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿ.

ಇಡಾ ವಿಟಾಲೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಕವನ ಈ ನೆನಪಿನ ಬೆಳಕು