Ida Vitale, một nhà thơ người Uruguay, thuộc thế hệ '45 và là đại diện của thơ theo chủ nghĩa bản chất, là một trong những tiếng nói thơ ca quan trọng nhất trong thế giới người Mỹ gốc Tây Ban Nha.

Nhà phê bình José Ramón Ripoll nói trong một bài báo có tựa đề "Thông qua người khác, 10. Ida Vitale hay sự thu nhỏ của vô hạn", rằng tác phẩm của Vitale toát lên ba yếu tố thiết yếu: cuộc sống, đạo đức và động từ.

Thơ của Vitale có gì về cuộc sống, ông nói Ripoll làm được không đề cập đến một ý nghĩa tiểu sử mà là một ý nghĩa cốt yếu, bài ca của chính cuộc sống, trong hiện tại của nó, trở thành một hình ảnh sống động và vĩnh cửu. Đạo đức là điều khiến cô ấy nhìn vào người khác và cho cô ấy không gian, con người cô ấy, phẩm giá của cô ấy. Cuối cùng, động từ cung cấp chìa khóa, cây cầu, để tiếp cận sự kiện thơ ca.

Trong bài viết này, chúng ta hãy cùng tìm hiểu một số bài thơ của Ida Vitale, người mà sự nghiệp và di sản của bà đã cho phép bà kề vai sát cánh với những nhân vật như Octavio Paz hay Juan Carlos Onetti.

1. Fortuna

Trong bài thơ này, Vitale xem xét các đặc quyền của sự tồn tại của một người phụ nữ, được đan xen bởi các chủ đề của một câu chuyện mở ra một sự tự do mới chớm nở cho phụ nữ để được đơn giản là con người.

Trong nhiều năm, tận hưởng sai lầm

và sự sửa chữa của nó,

đã có thể nói, đi lại tự do,

không tồn tại bị cắt xén,

không để vào nhà thờ,

để đọc, nghe bản nhạc được yêu thích,

vào ban đêm là một sinh vật như (1949) .

Văn xuôi, phê bình và tiểu luận

• Cervantes trong thời đại chúng ta (1947) .
• Manuel Bandeira, Cecilia Meireles và Carlos Drummond de Andrade. Ba lứa tuổi trong thơ Brazil hiện nay (1963) .
• Juana de Ibarbourou. Cuộc đời và tác phẩm Chương phương Đông ( 1968).
• Từ vựng về mối quan hệ (2012).
• Về thực vật và động vật: cách tiếp cận văn học (2003).

Giải thưởng và sự công nhận

• Giải thưởng Octavio Paz (2009).
• Tiến sĩ danh dự của Đại học Cộng hòa (2010).
• Giải thưởng Alfonso Reyes (2014).
• Giải thưởng Reina Sofía (2015).
• Giải thưởng thơ quốc tế Federico García Lorca (2016).
• Giải thưởng Max Jacob ( 2017 ).
• Giải FIL dành cho văn học ngôn ngữ lãng mạn (Hội chợ sách Guadalajara, 2018).
• Giải Cervantes (2018).

Không được cưới hỏi trong kinh doanh,

được tính bằng dê,

chịu sự cai trị của họ hàng

hoặc bị pháp luật ném đá.

Không bao giờ diễu hành nữa

và không chấp nhận những lời nói

đem mạt sắt vào máu.

Hãy tự mình tìm hiểu<1

Một sinh vật không lường trước được khác

trên cây cầu của cái nhìn.

Con người và phụ nữ, không hơn không kém.

2. Bí ẩn

Đối với nhà thơ, tình yêu không được thể hiện như một ngọn lửa hừng hực mà như một ân huệ, một ngọn đèn được thắp lên để chứng kiến ​​những gì được sẻ chia, những gì đang chờ đợi.

Ai đó mở cửa

và nhận được tình yêu

bằng xương bằng thịt.

Ai đó đang ngủ mù quáng,

một người điếc, cố ý,

anh ấy tìm thấy trong giấc ngủ của mình,

lấp lánh,

một dấu hiệu được vạch ra trong vô vọng

khi tỉnh táo.

Anh ấy đi qua những con đường không xác định,

dưới bầu trời có ánh sáng bất ngờ.

Anh ấy đã nhìn, anh ấy đã thấy biển

và anh ấy có ai đó để cho họ thấy điều đó.

Chúng tôi mong đợi một điều:

và niềm vui giảm xuống,

giống như một thang đo bị ngăn cản.

3. Lưu đày

Bứt gốc, đi đường không kính chiếu hậu, chóng mặt, sợ cô đơn... đó là số phận của những người bị đày ải, của những người bị xô đẩy vào đêm của vô gia cư, của sự xa lạ.

…sau rất nhiều lần đến và đi.

Francisco de Aldana

Họ đang ở đây và ở đó: nhân tiện,

không nơi nào.

Mọi chân trời: nơi một viên than hồngthu hút.

Họ có thể đi về phía bất kỳ khe nứt nào.

Không có la bàn hay tiếng nói.

Họ băng qua sa mạc mà mặt trời gay gắt

hoặc rằng những vết bỏng do sương giá

và những cánh đồng vô tận không giới hạn

khiến chúng trở nên chân thực,

khiến chúng trở nên rắn chắc và như cỏ.

Cái nhìn nằm xuống giống như một con chó,

thậm chí không cần vẫy đuôi.

Cái nhìn hướng xuống hoặc thụt xuống,

phun trong không khí

nếu không có ai trả lại nó.

Nó không quay trở lại máu cũng như không đến được

người mà nó cần.

Nó tự tan biến.

4 . Thế giới này

Những biểu tượng về không gian của chính nó, về cấu trúc của sự tồn tại, về nơi ở bên trong của nó, về việc thuộc về chính nó như một hành động tự do, là những gì nó mang lại cho chúng ta trong bài thơ Ida này sức sống. Hãy để giọng nói của anh ấy mời gọi chúng ta khám phá thế giới của anh ấy.

Tôi chỉ chấp nhận thế giới giác ngộ này

thật, bất biến, của tôi.

Tôi chỉ tôn vinh mê cung vĩnh cửu của nó

và ánh sáng an toàn của anh ấy, ngay cả khi anh ấy trốn tránh.

Tỉnh hay giữa những giấc mơ,

tầng đất mộ của anh ấy

và sự kiên nhẫn của anh ấy ở trong tôi

đóa hoa.

Nó có một vòng tròn điếc,

có lẽ lấp lửng,

nơi tôi mù quáng chờ đợi

mưa, lửa

không bị xích.

Đôi khi ánh sáng của chúng thay đổi,

thật kinh khủng; đôi khi, hiếm khi,

thiên đường.

Ai đó có thể

mở hé cánh cửa,

nhìn xa hơn

những lời hứa, sự nối tiếp.

Tôi chỉ sống trong anh ấy,

Tôi hy vọng từ anh ấy,

vàcó đủ sự ngạc nhiên.

Tôi ở trong đó,

Tôi ở lại,

Tôi được tái sinh.

5. Những tai nạn trong đêm

Trong sự im lặng của màn đêm, ngôn từ bước vào, những người phiên dịch ý thức, nỗi sợ hãi, chính chiều sâu của tâm hồn. Không gian của đêm mà mọi thứ đều im lặng là cơ hội cho sự viếng thăm của từ nhai lại nội tâm của chúng ta, thứ chỉ im lặng trước âm nhạc.

Lời nói tỉ mỉ, nếu bạn nằm xuống

họ truyền đạt mối quan tâm của mình cho bạn.

Cây cối và gió tranh luận với bạn

cùng nhau nói với bạn điều không thể chối cãi

và thậm chí có khả năng một con dế xuất hiện

rằng trong đêm mất ngủ của bạn

hãy hát để chỉ ra những sai lầm của bạn.

Nếu một trận mưa như trút đổ xuống, nó sẽ cho bạn biết

những điều tốt đẹp đang làm nhức nhối và để lại cho bạn

tâm hồn, ồ, giống như một chiếc đệm kim.

Chỉ mở lòng với âm nhạc mới cứu bạn:

nó, thứ cần thiết, gửi cho bạn

bớt khô khan hơn một chút với chiếc gối,

cá heo mềm mại sẵn sàng đồng hành cùng bạn,

tránh xa căng thẳng và áp lực,

giữa bản đồ kỳ lạ của màn đêm.

Chơi đoán chính xác các âm tiết

nghe như nốt nhạc, như vinh quang,

mà cô ấy chấp nhận để họ ôm bạn,

và làm lành cho thiệt hại của ngày.

6. Một họa sĩ phản ánh

Từ ngữ và hình ảnh, thơ và tranh, một cuộc hôn nhân cổ xưa được diễn đạt thành lời trong bài thơ này, từ đó khơi dậy nghệ thuật của họa sĩ. vâng cho mộtMặt khác, một nhà văn như José Saramago, trong tiểu thuyết Sổ tay hội họa và thư pháp, phản ánh về giới hạn giữa hai bên, Vitale bắc những nhịp cầu, tiếp tục bức tranh trong âm vang nhịp nhàng của chữ gợi ra. những bức tranh sống động trong trí tưởng tượng.

Thế giới yên tĩnh này có ít thứ làm sao

,

ngoài Những thứ của tôi.

Có mặt trời đốt lửa

bức tường lân cận,

đường dây điện

và nó không vào đây vì

người đàn ông buồn sẽ nghĩ gì,

vành mũ<1

rằng, đã làm mất chiếc cốc của nó,

không còn rời khỏi bức tường nữa

và tôi dành cho Ellipse.

Và những bông hoa vải,

con chuột lang đó đã mơ

được tươi và đẹp

và khô héo sống sót,

họ sẽ nói gì, những người vĩnh cửu của tôi?

Hoàng thổ, tử đinh hương, hoa hồng ,

ngà của tôi lệch

bởi những bóng đen đan xen

đường bói toán của tôi,

là , trong vương quốc yên tĩnh của họ.

Không Mặt trời quan trọng, bên ngoài.

Hãy để Bologna là đủ cho bạn

và viên gạch đang cháy

và chỉ trong ánh sáng và bóng tối

để tôi lại giữa đống đồ đạc của mình.

Hẹn gặp lại

nếu trong công viên nhỏ,

Tôi vẽ và nghĩ về Corot .

Tôi sẽ còn nhẹ hơn nữa:

bằng màu nước nhạt

mới nhất, yêu cầu

chuyển các hình dạng

xuyên qua màn sương

có đủ màu sắc.

Tôi sẽ vẽ một cây đàn mandolin

đi kèm với điệu nhảy

của tôi

với nhau với cái bóng của họ,

với ánh sáng và vớivuốt ve

cái ôm tinh tế đó

những đồ vật thân yêu của tôi.

Và bây giờ toàn bộ Bologna

sẽ là một màu hồng dịu dàng

không có bất kỳ giả định,

về sự nhàm chán chết người

vâng, thế kỷ 19,

của những cô gái vắt sữa và cánh đồng cỏ khô,

chuồng gà và bầu trời.

Gần các chị em của tôi,

Tôi sẽ đi du lịch để lấy Đồ đạc của mình.

6. Dư lượng

Nỗi băn khoăn về thời gian trôi qua, về những khát khao thất thường của ký ức, đôi khi sống động, đôi khi mờ đục, hiện hữu trong tác phẩm của nhà thơ. Đó là sự bồn chồn phổ quát: đối mặt với những gì đã được sống, dường như chỉ còn lại đỉnh của một vệt đầy bọt và rực rỡ, sau đó là chiếc la bàn rộng mở từ bỏ sự rung động của nó cho đến khi nó hòa vào một đại dương đồng nhất. Nhưng nếu cái gì còn lại, cái gì còn lại, liệu đó có phải là thứ mà người ta gọi là thơ? một dư lượng màu xám trong ký ức.

Từ những chuyến du hành xa xưa vẫn còn sót lại

những đồng tiền bí ẩn

tuyên bố những giá trị sai lầm.

Từ ký ức chỉ trỗi dậy

một loại phấn mơ hồ và một loại nước hoa.

Có phải là thơ không?

7. Sách

Vitale mang đến cho chúng ta một bài hát dành cho những người đã bị lãng quên, dành cho những người không được yêu thích trong thời hiện đại, một bài hát hiếm khi được trưng bày trên kệ của các ngôi nhà, cuốn sách.

Ngay cả khi không còn ai tìm bạn nữa, tôi tìm bạn.

Một câu nói thoáng qua và tôi góp nhặt vinh quang

của ngày hôm qua cho những ngày lầm lì,

bằng ngôn ngữ của sự phong phú bất ngờ.

Ngôn ngữ sử dụng mộtngọn gió hành hương

để bay qua những tĩnh lặng chết chóc.

Nó đến từ một mùa ngọt ngào tưởng tượng;

nó hướng tới khoảng thời gian đơn độc không thể lay chuyển.

Món quà đó được đưa ra giữa các giọng nói của Glossed,

vì có quá nhiều hiểu lầm, anh ấy vẫn kiên trì

chìm sâu, rễ cọ,

bị kết án là hiểu bản thân với số ít.

8. Những chiếc lá tự nhiên

Một chiếc lá là một lời hứa mà ký ức và cảm giác được xây dựng trên đó. Chúng, cùng với cây bút chì, là sân khấu nơi những linh hồn tiềm ẩn hiện thực hóa, dưới dạng từ ngữ hoặc hình vẽ, nét vẽ. Chúng là lời hứa, một ngày nào đó, chúng ta sẽ được lắng nghe khi chúng ta không có tiếng nói.

... hoặc sự gắn bó, viết trong một không gian giống hệt nhau

luôn luôn, ở nhà hoặc đường vòng.

José M. Algaba

Tôi kéo một cây bút chì qua các thay đổi,

một tờ, chỉ là giấy, mà tôi muốn

giống như một cái cây, sống động và tái sinh,

chảy nhựa sống chứ không phải nỗi buồn vô ích

chứ không phải sự mong manh, tan biến;

một chiếc lá ảo giác, tự chủ,

có thể khai sáng cho tôi, đưa tôi

về quá khứ bằng một con đường trung thực: mở ra

những bức tường mù mịt và làm sạch

câu chuyện có thật về những kẻ bị bôi xấu

những mánh khóe mà họ chiến thắng.

Trang giấy và bút chì giúp bạn nghe rõ,

tò mò và không tin tưởng.

9. Từ ngữ

Vitale, giống như nhiều nhà thơ, không thể thoát khỏi sự cám dỗ để viết về người tình độc nhất này làtừ. Suy ngẫm về từ ngữ và bản thân hành động sáng tạo, về chính văn bản được viết và thảo luận đồng thời, là một bài tập về khả năng tự phản xạ thẩm mỹ, nhà nghiên cứu người Venezuela Catalina Gaspar sẽ nói trong cuốn sách La lucidity thơa . Trong bài thơ này, cái nhìn này nổi lên.

Những từ kỳ vọng,

bản thân nó huyền hoặc,

những hứa hẹn về những ý nghĩa khả dĩ,

thoáng mát,

trên không,

trong không khí,

ariadnes.

Một lỗi nhỏ

khiến chúng trở thành vật trang trí.

Độ chính xác không thể diễn tả của chúng<1

nó xóa chúng ta.

10. Giọt nước

Nhà thơ nhìn đời, nhìn nó hiển hiện. Lần này, chúng là những giọt chạm vào, với sự duyên dáng của chúng, cuộc sống, rơi xuống người công chính và kẻ bất công, để lại dấu ấn của chúng trên các viên pha lê và để lại những ý nghĩa in sâu trên chúng. Những giọt nước nói lên điều gì?

Chúng có đau và tan chảy không?

Chúng không còn là mưa nữa.

Nghịch ngợm trong giờ ra chơi,

Mèo con của một vương quốc trong suốt,

chúng chạy tự do qua cửa sổ và lan can,

ngưỡng lấp lửng của chúng,

theo nhau, rượt đuổi nhau,

có lẽ chúng sẽ, từ cô đơn đến đám cưới,

tan chảy và yêu nhau.

Họ mơ về một cái chết khác.

Tiểu sử của Ida Vitale

Thế hệ '45. Từ trái sang phải, đứng: Maria Zulema Silva Vila, Manuel Claps, Carlos Maggi, María Inés Silva Vila, Juan Ramón Jiménez, Idea Vilariño, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama; ngồi: José Pedro Díaz,Amanda Berenguer, [unified woman], Ida Vitale, Elda Lago, Manuel Flores Mora.

Sinh năm 1923, Ida Vitale là nhà thơ, nhà tiểu luận, giáo sư đại học, dịch giả và nhà phê bình văn học đến từ Montevideo, Uruguay, lớn lên ở một gia đình người Ý nhập cư.

Tại quốc gia đó, Vitale học ngành nhân văn và làm giáo viên. Cô được coi là một phần của thế hệ 45, một phong trào gồm các nhà văn và nghệ sĩ người Uruguay nổi lên trên sân khấu công cộng từ năm 1945 đến năm 1950. Trong số các thành viên của phong trào này, chúng ta có thể kể đến Ángel Rama, người chồng đầu tiên của Vitale và Mario Benedetti.

Trong suốt những năm 60, ông đã đạo diễn nhiều tạp chí định kỳ ở Uruguay như tờ báo Época và các tạp chí Clinamen và Maldoror .

Ông phải sống lưu vong ở Mexico vào năm 1974 do sự đàn áp của chế độ độc tài Uruguay cai trị từ năm 1973 đến năm 1985. Tại Mexico, ông đã gặp Octavio Paz, người đã mở ra cánh cửa cho thế giới xuất bản và văn học của người Aztec. đất nước.

Mặc dù trở lại Uruguay vào năm 1984, nhưng cô chuyển đến Texas vào năm 1989 cùng với người chồng thứ hai, nhà thơ Enrique Fierro. Anh ấy sống ở đó cho đến năm 2016, khi anh ấy góa vợ. Anh hiện đang sống ở Uruguay.

Xem thêm 6 bài thơ cần thiết của Mario Benedetti.

Sách của Ida Vitale

Thơ

• Ánh sáng của ký ức này