Ida Vitale, ນັກກະວີຊາວ Uruguayan, ສະມາຊິກຂອງລຸ້ນ '45 ແລະເປັນຕົວແທນຂອງບົດກະວີທີ່ສຳຄັນ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສຽງກະວີທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນໂລກຂອງຊາວສະເປນ-ອາເມລິກາ.

ນັກວິຈານ José Ramón Ripoll ກ່າວ. ໃນບົດຄວາມທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຜ່ານຄົນອື່ນ, 10. Ida Vitale ຫຼືການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມ infinity", ວຽກງານຂອງ Vitale ສະແດງໃຫ້ເຫັນສາມອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນ: ຊີວິດ, ຈັນຍາບັນແລະຄໍາກິລິຍາ.

ສິ່ງທີ່ບົດກະວີຂອງ Vitale ມີຊີວິດ, ລາວເວົ້າວ່າ Ripoll ເຮັດ. ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຄວາມໝາຍທາງຊີວະປະຫວັດ ແຕ່ເຖິງສິ່ງສຳຄັນອັນໜຶ່ງ, ເພງແຫ່ງຊີວິດຂອງມັນເອງ, ໃນປະຈຸບັນ, ເຊິ່ງກາຍເປັນພາບທີ່ສົດໃສ ແລະ ນິລັນດອນ. ສິ່ງທີ່ມີຈັນຍາບັນແມ່ນສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ນາງເບິ່ງອີກດ້ານຫນຶ່ງແລະໃຫ້ພື້ນທີ່ຂອງນາງ, ຄວາມເປັນນາງ, ກຽດສັກສີຂອງນາງ. ສຸດທ້າຍ, ຄໍາກິລິຍາສະຫນອງກຸນແຈ, ຂົວ, ເພື່ອເຂົ້າຫາເຫດການ poetic.

ໃນບົດຄວາມນີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຈັກບາງບົດກະວີຂອງ Ida Vitale, ອາຊີບແລະມໍລະດົກໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງກັບບ່າກັບ. ຕົວເລກເຊັ່ນ Octavio Paz ຫຼື Juan Carlos Onetti.

1. Fortuna

ໃນບົດກະວີນີ້, Vitale ທົບທວນຄືນສິດທິພິເສດຂອງການມີຢູ່ຂອງແມ່ຍິງ, ແກ້ໄຂໂດຍຫົວຂໍ້ຂອງເລື່ອງທີ່ເປີດເສລີພາບເບື້ອງຕົ້ນສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະເປັນມະນຸດພຽງແຕ່.

ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ປີ, ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ກັບ​ຄວາມ​ຜິດ​ພາດ

ແລະ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ຂອງ​ຕົນ,

ການ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ເວົ້າ​ໄດ້, ຍ່າງ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ,

ບໍ່​ມີ mutilated,

ບໍ່ ເຂົ້າໂບດ,

ເພື່ອອ່ານ, ຟັງເພງທີ່ຮັກແພງ,

ເພື່ອຢູ່ໃນຕອນກາງຄືນເປັນຄືກັບ (1949) .

ຄຳເວົ້າ, ການວິພາກວິຈານ ແລະ essay

• Cervantes ໃນສະໄໝຂອງພວກເຮົາ (1947) . <14
• Manuel Bandeira, Cecilia Meireles ແລະ Carlos Drummond de Andrade. ສາມອາຍຸໃນບົດກະວີບຣາຊິນປັດຈຸບັນ (1963) .
• Juana de Ibarbourou. ຊີວິດ ແລະການເຮັດວຽກ Oriental ບົດທີ ( 1968).
• ບົດບັນທຶກກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນ (2012).
• ກ່ຽວກັບພືດ ແລະສັດ: ວິທີການທາງວັນນະຄະດີ (2003).

ລາງວັນ ແລະການຮັບຮູ້

• Octavio Paz Award (2009).
• Doctor honoris causa ໂດຍມະຫາວິທະຍາໄລສາທາລະນະລັດ (2010).
• ລາງວັນ Alfonso Reyes (2014) ).
• FIL Prize for Literature in Romance Languages ​​(Guadalajara Book Fair, 2018).
• Cervantes Prize (2018).

ບໍ່ແຕ່ງງານໃນທຸລະກິດ,

ວັດແທກເປັນແບ້,

ປະສົບກັບການປົກຄອງຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ

ຫຼືຖືກກ້ອນຫີນຕາມກົດໝາຍ.

ຢ່າພາກັນອີກຕໍ່ໄປ

ແລະບໍ່ຍອມຮັບຄຳເວົ້າ

ທີ່ເອົາເຫຼັກໃສ່ໃນເລືອດ.

ຊອກຫາຕົວເອງ<1

ອີກອັນໜຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຄາດຄິດໄວ້

ຢູ່ເທິງຂົວຂອງສາຍຕາ.

ມະນຸດ ແລະຜູ້ຍິງ, ບໍ່ຫຼາຍ ຫຼືໜ້ອຍ.

2. ຄວາມລຶກລັບ

ສຳລັບນັກກະວີ, ຄວາມຮັກແມ່ນບໍ່ໄດ້ເປັນໄຟທີ່ລຸກລາມ, ແຕ່ເປັນຄວາມສະຫງ່າງາມ, ແສງໄຟທີ່ເປີດໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ມີຢູ່ຮ່ວມກັນ, ລໍຖ້າຢູ່.

ບາງຄົນເປີດປະຕູ

ແລະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກ

ການລ້ຽງເນື້ອໜັງ.

ບາງຄົນນອນຕາບອດ,

ຄົນຫູໜວກ, ໂດຍຮູ້,

ລາວພົບເຫັນຢູ່ໃນທ່າມກາງການນອນຂອງລາວ,

ເປັນຕາຢ້ານ,

ປ້າຍທີ່ຕິດຕາມມາໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ

ໃນຄວາມຕື່ນຕົວ.

ລາວໄດ້ຜ່ານຖະໜົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ,

ພາຍໃຕ້ທ້ອງຟ້າທີ່ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.

ລາວເບິ່ງ, ລາວເຫັນທະເລ

ແລະລາວມີຄົນທີ່ຈະສະແດງມັນໃຫ້ເຫັນ.

ພວກເຮົາຄາດຫວັງບາງຢ່າງ:

ແລະຄວາມສຸກໄດ້ຫຼຸດລົງ,

ຄືກັບລະດັບປ້ອງກັນ.

3. ຜູ້ຖືກເນລະເທດ

ທຳລາຍຮາກ, ເດີນຕາມເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ມີກະຈົກເບິ່ງຫຼັງ, ຮູ້ສຶກວຸ້ນວາຍ, ຢ້ານຄວາມໂດດດ່ຽວ... ນັ້ນຄືຊະຕາກຳຂອງຜູ້ຖືກເນລະເທດ, ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກກົດດັນ. ເຂົ້າໄປໃນຄືນແຫ່ງຄວາມບໍ່ມີທີ່ຢູ່ອາໃສ, ຄວາມແປກປະຫຼາດ.

...ຫລັງຈາກນັ້ນມາຫຼາຍບ່ອນແລ້ວ ແລະໄປມາ.

Francisco de Aldana

ພວກເຂົາຢູ່ທີ່ນີ້ ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ໂດຍວິທີທາງການ,

ບໍ່ມີບ່ອນໃດເລີຍ.

ທຸກຂອບຟ້າ: ບ່ອນທີ່ມີ emberດຶງດູດ.

ພວກເຂົາສາມາດໄປຫາຮອຍແຕກໄດ້.

ບໍ່ມີເຂັມທິດ ຫຼືສຽງດັງ.

ພວກເຂົາຂ້າມທະເລຊາຍທີ່ແສງຕາເວັນທີ່ຮຸນແຮງ

ຫຼືວ່າ ອາກາດຫນາວໄໝ້

ແລະທົ່ງນາອັນບໍ່ມີຂອບເຂດ

ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກມັນເປັນຈິງ,

ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ພວກມັນແຂງແກ່ນ ແລະ ຫຍ້າ.

ຮູບຊົງຢູ່ລຸ່ມຄື ໝາ,

ບໍ່ມີແມ້ແຕ່ລີສອດຂອງ wagging ຫາງ.

ການແນມເບິ່ງນອນລົງ ຫຼືຫຼຸດລົງ,

ສີດຜ່ານອາກາດ

ຖ້າບໍ່ມີໃຜ ສົ່ງຄືນມັນ.

ມັນບໍ່ກັບຄືນສູ່ເລືອດ ແລະບໍ່ເຖິງ

ທີ່ມັນຄວນ.

ມັນລະລາຍ, ພຽງແຕ່ມັນເອງ.

4 . ໂລກນີ້

ສັນຍາລັກຂອງພື້ນທີ່ຂອງຕົນເອງ, ການກໍ່ສ້າງຂອງຄວາມເປັນຢູ່, ທີ່ຢູ່ອາໄສພາຍໃນຂອງຕົນ, ເປັນຂອງຕົນເອງເປັນການກະທໍາຂອງອິດສະລະພາບ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາໃນບົດກະວີ Ida ນີ້ ວີຕາເລ. ໃຫ້ສຽງຂອງພຣະອົງເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ຄົ້ນພົບໂລກຂອງພຣະອົງ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍອມຮັບພຽງແຕ່ໂລກ enlightened ນີ້

ຄວາມຈິງ, ບໍ່ຄົງທີ່, ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຍົກຍ້ອງ labyrinth ນິລັນດອນຂອງມັນ

ແລະແສງສະຫວ່າງທີ່ປອດໄພຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະປິດບັງຢູ່ກໍຕາມ.

ຕື່ນ ຫຼືລະຫວ່າງຄວາມຝັນ,

ຊັ້ນລຸ່ມຝັງສົບຂອງລາວ

ແລະຄວາມອົດທົນຂອງລາວຢູ່ໃນຂ້ອຍ

ດອກກຸຫຼາບ.

ມັນມີວົງຫູໜວກ,

ບາງທີບາງທີ,

ບ່ອນທີ່ຂ້ອຍລໍຖ້າຕາບອດ

ຝົນ, ໄຟ

unchained.

ບາງ​ຄັ້ງ​ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ປ່ຽນ​ແປງ,

ມັນ​ເປັນ hell; ບາງຄັ້ງ, ບໍ່ຄ່ອຍ,

ອຸທິຍານ.

ບາງຄົນອາດຈະ

ເປີດປະຕູ,

ເບິ່ງເກີນກວ່າ

ຄຳສັນຍາ, ຄວາມສຳເລັດ.

ຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນລາວເທົ່ານັ້ນ,

ຂ້ອຍຫວັງຈາກລາວ,

ແລະມີຄວາມປະຫລາດໃຈພຽງພໍ.

ໃນນັ້ນຂ້ອຍ,

ຂ້ອຍຢູ່,

ຂ້ອຍເກີດໃຫມ່.

5. ອຸບັດເຫດໃນຕອນກາງຄືນ

ໃນຄວາມງຽບຂອງຄໍາໃນກາງຄືນເຮັດໃຫ້ທາງເຂົ້າ, ຜູ້ແປຂອງສະຕິ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມເລິກຂອງຈິດວິນຍານ. ຊ່ອງຫວ່າງຂອງຕອນກາງຄືນທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງງຽບແມ່ນໂອກາດສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມຂອງຄໍາເວົ້າທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງພາຍໃນຂອງພວກເຮົາ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ງຽບກ່ອນດົນຕີ.

ຄໍາເວົ້າທີ່ລະມັດລະວັງ, ຖ້າທ່ານນອນ

ເຂົາເຈົ້າສື່ສານຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງເຈົ້າກັບເຈົ້າ.

ຕົ້ນໄມ້ ແລະລົມໄດ້ໂຕ້ແຍ້ງກັບເຈົ້າ

ຮ່ວມກັນບອກເຈົ້າເລື່ອງທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້

ແລະມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າມີເຄັກປະກົດຂຶ້ນ

ວ່າໃນທ່າມກາງການນອນບໍ່ຫລັບໃນຄືນຂອງເຈົ້າ

ຮ້ອງເພື່ອຊີ້ບອກຄວາມຜິດພາດຂອງເຈົ້າ.

ຖ້າມີຝົນຕົກ, ມັນຈະບອກເຈົ້າ

ສິ່ງດີໆທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ແລະປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້າ

ຈິດວິນຍານ, ໂອ້, ຄືກັບເຂັມຂັດ.

ພຽງແຕ່ການເປີດເພງໃຫ້ເຈົ້າລອດພົ້ນເທົ່ານັ້ນ:

ມັນ, ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ, ສົ່ງເຈົ້າ

ໜ້ອຍໜຶ່ງທີ່ແຫ້ງແລ້ງກັບໝອນ,

ປາໂລມາອ່ອນໆທີ່ເຕັມໃຈໄປນຳທ່ານ,

ຫ່າງໄກຈາກຄວາມເຄັ່ງຕຶງ ແລະ ການບອກເລົ່າ,

ໃນບັນດາແຜນທີ່ທີ່ແປກປະຫຼາດຂອງກາງຄືນ.

ຫຼິ້ນເພື່ອເດົາພະຍາງທີ່ຊັດເຈນ

ທີ່ອອກສຽງຄືກັບບັນທຶກ, ເຊັ່ນ: ລັດສະຫມີພາບ,

ທີ່ນາງຍອມຮັບເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາພາທ່ານ,

ແລະແຕ່ງຕົວ. ສໍາລັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງມື້.

6. ນັກແຕ້ມຄົນໜຶ່ງສະທ້ອນເຖິງ

ຄຳເວົ້າ ແລະຮູບພາບ, ບົດກະວີ ແລະ ການແຕ້ມຮູບ, ການແຕ່ງງານແບບເກົ່າແກ່ທີ່ມີຄຳເວົ້າໃນບົດກະວີນີ້, ເຊິ່ງສິລະປະຂອງຈິດຕະກອນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ. ແມ່ນແລ້ວສໍາລັບຫນຶ່ງໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນັກຂຽນເຊັ່ນ José Saramago, ໃນນະວະນິຍາຍ Painting and Calligraphy Manual, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂອບເຂດຈໍາກັດລະຫວ່າງສອງຄົນ, Vitale ຂະຫຍາຍຂົວ, ສືບຕໍ່ຜ້າໃບໃນສຽງສະທ້ອນຂອງຄໍາທີ່ evokes. ຮູບແຕ້ມທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຈິນຕະນາການ.

ມີຈັກສິ່ງໜ້ອຍໜຶ່ງໃນໂລກທີ່ງຽບສະຫງົບນີ້

,

ນອກເໜືອຈາກສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ.

ມີດວງຕາເວັນທີ່ຕັ້ງໄຟ

ກຳແພງໃກ້ຄຽງ,

ສາຍໄຟ

ແລະ ມັນບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາທີ່ນີ້ເພາະວ່າ

ຜູ້ຊາຍທີ່ໂສກເສົ້າຈະຄິດແນວໃດ,

ຂອບຂອງໝວກ<1

ທີ່, ເມື່ອສູນເສຍຈອກຂອງມັນ,

ບໍ່ໄດ້ອອກຈາກກຳແພງອີກຕໍ່ໄປ

ແລະຂ້ອຍມີສຳລັບຮູບຮີ.

ແລະ ດອກ​ໄມ້,

ນົກ​ກີ​ນີ​ໂຕ​ນັ້ນ​ຝັນ

ຄວາມ​ສົດ​ຊື່ນ​ແລະ​ສວຍ​ງາມ

ແລະ​ຫ່ຽວ​ແຫ້ງ​ຢູ່​ລອດ,

ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເວົ້າ​ແນວ​ໃດ, ນິ​ລັນ​ດອນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ?

ດອກກຸຫຼາບ, ດອກກຸຫຼາບ, ດອກກຸຫລາບຂອງຂ້ອຍ ,

ງາຊ້າງຂອງຂ້ອຍເໜັງຕີງ

ໂດຍເງົາທີ່ຕິດກັນ

ເສັ້ນບອກໂຊກຂອງຂ້ອຍ,

ແມ່ນ , ໃນອານາຈັກທີ່ງຽບສະຫງົບຂອງພວກເຂົາ.

ບໍ່ສໍາຄັນ, ແສງແດດບໍ່ສໍາຄັນ, ພາຍນອກ.

ໃຫ້ Bologna ພຽງພໍສໍາລັບເຈົ້າ

ແລະດິນຈີ່ທີ່ເຜົາໄຫມ້

ແລະພຽງແຕ່. ແສງສະຫວ່າງ ແລະເງົາ

ປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ໃນສິ່ງຂອງຂ້ອຍ.

ພວກເຮົາຈະພົບກັນອີກ

ຖ້າຢູ່ໃນສວນສາທາລະນະນ້ອຍ,

ຂ້ອຍທາສີ ແລະຄິດຮອດ Corot .

ຂ້ອຍຈະອ່ອນກວ່າ:

ໃນສີນ້ຳອ່ອນ

ລ່າສຸດ, ເຊິ່ງຕ້ອງການ

ການຖ່າຍທອດຮູບຮ່າງ

ຜ່ານໝອກທີ່ເປັນ

ສີທີ່ພຽງພໍ.

ຂ້ອຍຈະທາສີ mandolin

ທີ່ມາພ້ອມກັບການເຕັ້ນ

ຂອງທ່າທາງຂອງຂ້ອຍ

ກັບກັນແລະກັນດ້ວຍເງົາຂອງເຂົາເຈົ້າ,

ມີແສງໄຟ ແລະດ້ວຍຈັງຫວະ

ກອດທີ່ອ່ອນໂຍນນັ້ນ

ວັດຖຸທີ່ຮັກຂອງຂ້ອຍ.

ແລະດຽວນີ້ Bologna ທັງໝົດ

ຈະເປັນສີບົວອ່ອນ

ໂດຍບໍ່ມີການໃດໆ. ການສົມມຸດຕິຖານ,

ກ່ຽວກັບຄວາມເບື່ອທີ່ຕາຍແລ້ວ

ແມ່ນແລ້ວ, ສະຕະວັດທີສິບເກົ້າ,

ຂອງຜູ້ລ້ຽງນົມ ແລະທົ່ງຫຍ້າ,

ເລົາໄກ່ ແລະທ້ອງຟ້າ.

ຢູ່​ໃກ້​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ,

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເດີນ​ທາງ​ໄປ​ສໍາ​ລັບ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.

6. ສິ່ງເສດເຫຼືອ

ຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບເວລາຜ່ານໄປ, ກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະໜາຂອງຄວາມຊົງຈຳ, ບາງຄັ້ງມີຊີວິດຊີວາ, ບາງຄັ້ງກໍ່ມີຄວາມມືດມົວ, ມີຢູ່ໃນຜົນງານຂອງນັກກະວີ. ມັນເປັນຄວາມບໍ່ສະຫງົບທົ່ວໄປ: ໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບສິ່ງທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ພຽງແຕ່ເສັ້ນທາງທີ່ມີໂຟມແລະມີຊີວິດຊີວາເບິ່ງຄືວ່າຍັງຄົງຢູ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂັມທິດເປີດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການສັ່ນສະເທືອນຂອງມັນຈົນກ່ວາມັນເຂົ້າໄປໃນມະຫາສະຫມຸດທີ່ເປັນເອກະພາບ. ແຕ່ຖ້າບາງອັນຍັງຄົງຢູ່, ອັນໃດຍັງເຫຼືອ, ມັນອາດເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າບົດກະວີ? Vitale ສິ່ງມະຫັດ.

ຊີວິດສັ້ນຫຼືຍາວ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ

ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປະສົບຈະຫຼຸດລົງ

ເປັນ ຕົກຄ້າງສີຂີ້ເຖົ່າຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາ.

ຈາກການເດີນທາງໃນສະໄຫມໂບຮານຍັງຄົງຢູ່

ຫຼຽນ enigmatic

ທີ່ອ້າງເອົາຄ່າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ຈາກຄວາມຊົງຈໍາເພີ່ມຂຶ້ນພຽງແຕ່

ເປັນຝຸ່ນບໍ່ຊັດເຈນ ແລະນໍ້າຫອມ.

ເປັນບົດກະວີບໍ?

7. ປຶ້ມ

Vitale ສະເໜີໃຫ້ພວກເຮົາຟັງເພງທີ່ລືມໄດ້, ເຖິງຄົນທີ່ຮັກແພງໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ເຖິງເພງທີ່ບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງຊັ້ນວາງຂອງເຮືອນ, ປຶ້ມ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ ບໍ່ມີໃຜຊອກຫາເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ, ຂ້ອຍຊອກຫາເຈົ້າ.

ຄຳເວົ້າສັ້ນໆ ແລະຂ້ອຍເກັບຄວາມສະຫງ່າລາສີ

ຂອງມື້ວານນີ້ສຳລັບມື້ທີ່ງຽບໆ,

ໃນພາສາທີ່ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ.

ພາສາທີ່ໃຊ້ aລົມພະຍຸ

ເພື່ອບິນຜ່ານຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ຕາຍແລ້ວ.

ມັນມາຈາກລະດູການທີ່ຫວານຊື່ນໃນຈິນຕະນາການ;

ມັນໄປສູ່ຊ່ວງເວລາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ.

ຂອງຂວັນນັ້ນ. ໄດ້ຖືກສະເໜີໃຫ້ລະຫວ່າງສຽງ Glossed,

ສຳລັບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍຢ່າງ, ລາວຍັງຄົງຢູ່

ໃນການຈົມລົງ, ຮາກປາມເລິກ,

ຖືກຕັດສິນລົງໂທດວ່າເຂົ້າໃຈຕົນເອງກັບຄົນຈຳນວນໜ້ອຍ.

8. ໃບໄມ້ທໍາມະຊາດ

ໃບໄມ້ແມ່ນສັນຍາວ່າຄວາມຊົງຈໍາ ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ຮ່ວມກັນກັບ pencil, ແມ່ນເວທີທີ່ວິນຍານເຊື່ອງໄວ້, ໃນຮູບແບບຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຫຼືຮູບແຕ້ມ, ຂອງ strokes. ພວກເຂົາເປັນຄໍາສັນຍາຂອງ, ມື້ຫນຶ່ງ, ໄດ້ຍິນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີສຽງ.

... ຫຼືຮາກ, ຂຽນໃນຊ່ອງດຽວກັນ

ສະເຫມີ, ເຮືອນຫຼື. ທາງອ້ອມ.

José M. Algaba

ຂ້ອຍລາກດິນສໍຜ່ານການປ່ຽນແປງ,

ແຜ່ນໜຶ່ງ, ພຽງແຕ່ເຈ້ຍ, ທີ່ຂ້ອຍຢາກໄດ້

ຄືກັບ ຕົ້ນໄມ້ , ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ເກີດໃຫມ່,

ທີ່ລະບາຍຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໄຮ້ປະໂຍດ

ແລະ ບໍ່ອ່ອນເພຍ, ການລະລາຍ;

ໃບທີ່ຫມອງຄ້ໍາ, ເປັນເອກະລາດ,

ສາມາດໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ຂ້ອຍ, ພາຂ້ອຍ

ໄປເຖິງອະດີດໂດຍເສັ້ນທາງທີ່ຊື່ສັດ: ເປີດ

ຝາຕາບອດແລະເຮັດຄວາມສະອາດ

ເລື່ອງທີ່ແທ້ຈິງຂອງ defaced

ເຄັດລັບທີ່ເຂົາເຈົ້າຊະນະ.

ໜ້າ ແລະສໍ, ເພື່ອຫູທີ່ສະອາດ,

ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະບໍ່ໄວ້ວາງໃຈ.

9. ຄຳ

Vitale, ເຊັ່ນດຽວກັບນັກກະວີຫຼາຍຄົນ, ບໍ່ສາມາດຫຼົບຫຼີກການລໍ້ລວງໃຫ້ຂຽນກ່ຽວກັບຄົນຮັກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄົນນີ້.ຄໍາ. ການສະທ້ອນເຖິງຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາທີ່ສ້າງສັນຂອງມັນເອງ, ຢູ່ໃນຕົວຫນັງສືທີ່ຂຽນແລະສົນທະນາໃນເວລາດຽວກັນ, ແມ່ນການອອກກໍາລັງກາຍໃນຄວາມງາມຂອງການສະທ້ອນຕົນເອງ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ Venezuelan Catalina Gaspar ຈະເວົ້າໃນຫນັງສືຂອງນາງ La lucidity poetica . ໃນບົດກະວີນີ້, ລັກສະນະນີ້ປະກົດອອກມາ.

ຄຳສັບທີ່ຄາດຫວັງ,

ໜ້າອັດສະຈັນໃນຕົວມັນເອງ,

ຄຳສັນຍາຂອງຄວາມໝາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້,

ອາກາດດີ,

Aerial,

Airy,

ariadnes.

ຄວາມຜິດພາດສັ້ນໆ

ເຮັດໃຫ້ພວກມັນເປັນໄມ້ປະດັບ.

ຄວາມຖືກຕ້ອງທີ່ອະທິບາຍບໍ່ໄດ້<1

ມັນລຶບພວກເຮົາ.

10. ຢອດ

ນັກກະວີເບິ່ງຊີວິດ, ເບິ່ງມັນສະແດງອອກ. ເວລານີ້ພວກເຂົາເປັນຢອດທີ່ສໍາຜັດ, ດ້ວຍພຣະຄຸນ, ຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ທີ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນກ້ອນຫີນແລະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຫມາຍທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ. ຢອດບອກຫຍັງ?

ພວກມັນເຈັບແລະລະລາຍບໍ?

ພວກມັນຫາກໍ່ຢຸດເປັນຝົນ.

ຂີ້ຄ້ານຢູ່ບ່ອນພັກຜ່ອນ,

ແມວຂອງລູກແມວ ອານາຈັກທີ່ໂປ່ງໃສ,

ພວກເຂົາແລ່ນຜ່ານປ່ອງຢ້ຽມແລະທາງຂວາງ,

ຂອບເຂດຂອງຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາ,

ຕິດຕາມກັນແລະກັນ, ແລ່ນກັນ,

ບາງທີພວກເຂົາ ຕັ້ງແຕ່ຄວາມໂດດດ່ຽວຈົນເຖິງງານແຕ່ງງານ,

ຈະລະລາຍ ແລະຮັກກັນ.

ພວກເຂົາຝັນເຖິງຄວາມຕາຍອີກຄັ້ງ.

ຊີວະປະຫວັດຂອງ Ida Vitale

ຮຸ່ນ '45. ຈາກຊ້າຍໄປຂວາ, ຢືນ: Maria Zulema Silva Vila, Manuel Claps, Carlos Maggi, María Inés Silva Vila, Juan Ramón Jiménez, Idea Vilariño, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama; ນັ່ງ: José Pedro Díaz,Amanda Berenguer, [ແມ່ຍິງບໍ່ລະບຸຕົວຕົນ], Ida Vitale, Elda Lago, Manuel Flores Mora.

ເກີດໃນປີ 1923, Ida Vitale ເປັນນັກກະວີ, ນັກຂຽນບົດ, ອາຈານສອນມະຫາວິທະຍາໄລ, ນັກແປ ແລະນັກວິຈານວັນນະຄະດີຈາກ Montevideo, Uruguay, ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນ ຄອບຄົວໜຶ່ງຂອງຜູ້ອົບພະຍົບຊາວອິຕາລີ.

ໃນປະເທດນັ້ນ, Vitale ໄດ້ສຶກສາມະນຸດສະທຳ ແລະເຮັດວຽກເປັນຄູສອນ. ນາງໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການຜະລິດຂອງ 45, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງນັກຂຽນແລະນັກສິລະປິນ Uruguayan ທີ່ອອກມາໃນ scene ສາທາລະນະລະຫວ່າງ 1945 ແລະ 1950. ໃນບັນດາສະມາຊິກຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງ Ángel Rama, ຜົວທໍາອິດຂອງ Vitale, ແລະ Mario Benedetti .

ຕະຫຼອດອາຍຸຫົກສິບປີ, ລາວໄດ້ຊີ້ ນຳ ວາລະສານຕ່າງໆໃນ Uruguay ເຊັ່ນ: ໜັງ ສືພິມ Época ແລະ ວາລະສານ Clinamen ແລະ Maldoror .

ລາວຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນ exile ໃນເມັກຊິໂກໃນປີ 1974, ເປັນຜົນມາຈາກການ repression ຂອງ dictatorship Uruguayan, ທີ່ປົກຄອງລະຫວ່າງ 1973 ແລະ 1985. ໃນເມັກຊິໂກ, ລາວໄດ້ພົບກັບ Octavio Paz, ຜູ້ທີ່ເປີດປະຕູສູ່ໂລກພິມເຜີຍແຜ່ແລະວັນນະຄະດີຈາກ Aztec. ປະເທດ.

ເຖິງແມ່ນວ່ານາງກັບຄືນໄປ Uruguay ໃນປີ 1984, ນາງໄດ້ຍ້າຍໄປ Texas ໃນປີ 1989 ກັບຜົວທີສອງຂອງນາງ, ນັກກະວີ Enrique Fierro. ລາວອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນກ່ວາ 2016, ໃນເວລາທີ່ລາວເປັນແມ່ຫມ້າຍ. ປະຈຸບັນລາວອາໄສຢູ່ໃນ Uruguay.

ເບິ່ງບົດກະວີທີ່ສຳຄັນ 6 ບົດຂອງ Mario Benedetti.

ປຶ້ມໂດຍ Ida Vitale

ບົດກະວີ

• ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຊົງຈໍານີ້