Oxumaq bizə həmişə "təxəyyülümüzü uçurmağa" imkan verir. Elə hekayələr var ki, onlar bizə həm də düşünmək və yeni biliklər əldə etmək imkanı verir.

Qısa hekayələrlə öyrənmək istəyirsinizsə, burada böyük təlimləri ehtiva edən 17 qısa hekayədən ibarət bir seçim təklif edirik . Həm anonim, həm də tanınmış müəlliflərin təmsilləri, hekayələri, nağılları və əfsanələrini özündə birləşdirən seçim.

1. Qızıl yumurta qoyan qaz, Ezop

Getdikcə daha çox mal və sərvət əldə etmək üçün obsesif istək, əlimizdə olan az şeyi itirməyimizə səbəb ola bilər. Ezopun bu nağılı, sahib olduqlarını dəyərləndirməyin vacibliyini əks etdirir , çünki acgözlük bizi məhvə apara bilər.

Bir fermerin qızılla hər gün yumurta qoyan bir toyuqu var idi. Bir gün içində çoxlu qızıl tapacağını düşünüb öldürdü

Açanda gördü ki, içində heç bir şey yoxdur, bu da onun digər toyuqları kimidir. mehriban. Deməli, o, səbirsiz olub, daha çox bərəkət əldə etmək istədiyi üçün toyuğun ona verdiyi sərvətlə özü də axırda qalıb.

Mənəvi: Əlində olanla xoşbəxt olmaq rahatdır. və doymaz hərislikdən qaç.

2. Altı Kor və Fil

Rumi kimi tanınan 13-cü əsr fars sufisinə aid edilən bu kiçik nağılda şeylərin təbiəti haqqında mürəkkəb bir mənbə var. BiziFontainin cavabı var, çünki o, bizə dostluğun sədaqət, səxavət və sevinc və kədərləri bölüşməyi nəzərdə tutduğunu öyrədir . Bu, digərinə təklif etdiyimiz bağlılıq və fədakar sevgi münasibətini nəzərdə tutur.

Bu hekayə iki həqiqi dost haqqındadır. Birinə məxsus olan digərinə də aid idi. Qarşılıqlı qiymət və hörmət var idi.

Bir gecə dostlardan biri qorxaraq oyandı. Yataqdan qalxdı, tez geyindi və digərinin evinə getdi.

Yerə çatan kimi qapını elə bərk döydü ki, hamını yuxudan oyatdı. Evin sahibi əlində pul torbası ilə çıxıb dostuna dedi:

—Mən bilirəm ki, sən gecənin bir yarısı səbəbsiz yerə qaçacaq adam deyilsən. Əgər bura gəlmisənsə, ona görədir ki, sənə pis bir şey gəlir. Əgər pulunu itirmisənsə, get, götür...

Qonaq cavab verdi:

—Sizin bu qədər səxavətli olduğunuz üçün təşəkkür edirəm, lakin mənim səfərimin səbəbi bu deyildi. Mən yatırdım və yuxuda görürdüm ki, sənə pis bir şey gəlib və o iztirab sənə hakimdir. Mən çox narahat oldum və sizdə heç nə olmadığını özüm görməli oldum

Əsl dost belə davranar. Partnyorunun yanına gəlməsini gözləmir, amma nəyinsə səhv olduğunu güman etdikdə dərhal kömək təklif edir.

Mənəvi: Dostluq başqasının ehtiyaclarına diqqət yetirməkdir. və onları həll etməyə kömək etməyə çalışın, sadiq və səxavətli olun və təkcə sevincləri deyil, həm də sevincləri paylaşıncəzalar

12. Falçı, Ezop

Elə insanlar var ki, başqalarının həyatına qarışmağa və onların qərarlarını daim şübhə altına almağa öyrəşiblər. Bununla belə, onlar öz həyatlarını idarə etmək iqtidarında deyillər.

Ezopun bu nağılı bizi gələcəkdən xəbərdar olmaq hədiyyəsinə sahib olduqlarını iddia edənlərə aldanmamaq barədə xəbərdarlıq edir , çünki onlar yalnız bu səbəbdən qazanc əldə etmək istəyir.

Bir falçı şəhər meydanında işləyirdi ki, birdən bir kişi ona yaxınlaşaraq evinin qapılarının açıq olduğunu və sahib olduğu hər şeyi götürdüklərini xəbərdar etdi. onun daxilində.

Kahin çaşdı və nə baş verdiyini görmək üçün evə tələsdi. Qonşularından biri onun çarəsiz olduğunu görüb soruşdu:

— Qulaq as, sən başqalarının başına nə gələcəyini qabaqcadan söyləmək iqtidarında olduğunu iddia edən, sənin başına nə gələcəyini niyə təxmin etmədin?

Əxlaqlı: Başqalarına necə davranacağını deyirmiş kimi davranan, lakin öz işlərini idarə edə bilməyən insanlar heç vaxt az deyil.

13. sual

Məşhur sufi ənənəsində müxtəlif novellaların baş qəhrəmanı olan mühüm mifoloji personaj fərqlənirdi. Bu kiçik nağıllar oxucunu düşündürmək niyyəti ilə doğulur.

Bu halda, Nasurdín və bir yoldaşı bizi bəzən sualla cavab vermək kimi özünəməxsus vərdişimiz haqqında düşünməyə vadar edir.Cavab verməkdən çəkinin .

Bir gün Nasurdín və yaxşı bir dostu dərin mövzular haqqında danışarkən gəzirdilər. Birdən həmkarı dayandı və ona baxaraq dedi:

— Sənə hər dəfə sual verəndə niyə mənə başqa sualla cavab verirsən?

Nəsurdin təəccübləndi, hərəkətsiz qaldı və cavab verdi:

—Bunu etdiyimə əminsinizmi?

14. Qadın və onun yoldaşı, Jean de la Fontaine

Jean de la Fontaine 17-ci əsrin tanınmış fransız fabulisti idi. Baş rolda iki itin yer aldığı bu rəvayət heç kimə güvənməməyin vacibliyi barədə xəbərdarlıq edir, çünki bəzi insanlar başqalarının xeyirxahlığından və ya yaxşı jestlərindən istifadə edir .

Ovdan it, gözləyən balalarının gəlişi üçün sığınacaq yeri yox idi.

Tezliklə o, balalarını dünyaya gətirənə qədər onu qısa müddətə öz sığınacağına buraxmaq üçün bir həyat yoldaşı tapmağı bacardı.

Bir neçə gündən sonra rəfiqəsi qayıtdı və yeni xahişlərlə ondan son müddəti daha on beş gün uzatmasını istədi. Balalar çətinliklə yeriyirdilər; və bu başqa səbəblərlə o, yoldaşının yuvasında qalmağa müvəffəq oldu.

İki həftə keçəndən sonra rəfiqəsi ondan evini, evini və çarpayısını istəməyə qayıtdı. Bu dəfə qancıq dişlərini göstərdi və dedi:

—Sən məni buradan atsan, mən hamımla çölə çıxacağam.

Köpəklər daha yaşlı idi.

Əxlaqi: Əgər kiməsə nəsə verirsənsəkim buna layiq deyilsə, həmişə ağlayacaqsan. Çubuqlara getmədən, bir yaramaza borc verdiyini geri ala bilməyəcəksən. Əgər əlini uzadsan, o sənin qolunu tutacaq.

15. Qoca və Ölüm, Féliks Maria de Samaniego tərəfindən

Məşhur ispan fabulisti Feliks Maria de Samanieqonun yaradıcılığı arasında biz bu nağılı, Ezopla bağlı hekayənin bir versiyasını mənzum şəkildə tapırıq.

Bu, yolda nə qədər çətinlik çəksək də, həyata dəyər vermənin vacibliyini öyrədən bir rəvayətdir. Həyat bizə həmişə müsbət bir şey verir, hətta ən ağrılı vəziyyətlərdə belə.

Dağların arasında, kobud yolda,

bir ananasın, digərinin üstündən qaçmaq

odununu yükləyən qoca

yazıqlı taleyinə lənət oxuyaraq.

Nəhayət o, özünü elə bəxtəvər görüb yıxıldı

qalxıb qalxan kimi bacardı

qəzəbli inadla çağırdı ,

bir dəfə, iki dəfə və öləndə üç dəfə.

Orğanla silahlanmış, skeletdə

Ona Qrim Oyucusu təklif olunur. o anda:

amma qoca öldüyündən qorxaraq

hörmətdən daha çox dəhşətə gəldi,

titrəyərək onun kəkələməsinə dedi:

Mən, xanım... Ümidsizliklə sizə zəng etdim;

Amma... Bitirin: nə istəyirsiniz, yazıq?

Yalnız mənim üçün odun daşımağınızı.

Əxlaq: Özünü bədbəxt hesab edən səbirli ol,

Ən bədbəxt vəziyyətdə belə,

həmişə mehriban olan insanın həyatıdır.

16. Sınıq küp

İçindəMərakeş şifahi ənənəsi, hikmətlə dolu məşhur nağıllara rast gəlirik.

Sınıq küp hekayəsi, lazım olduğu qədər gözəl bir öyrədici olan rəvayətdir: özümüzü olduğumuz kimi sevmək və qiymətləndirmək vacibdir .

Uzun müddət əvvəl kiçik bir Mərakeş kəndində bir su daşıyıcısı var idi, o, günlərini kiçik bir bulaqdan su daşımaqla keçirdi. kənarlara, sakinlərin evlərinə.

O, iki küp götürdü. Biri təzə idi, biri isə artıq uzun illər idi. Hər biri çiyinlərində daşıdığı taxta dayağın üzərinə qoyulmuşdu.

Köhnə küpdə suyun çıxdığı kiçik bir çat var idi. Bu səbəbdən kişi kəndə gələndə suyun yarısı içəridə qaldı

Təzə küp öz məqsədini yaxşı yerinə yetirdiyinə və heç bir damcı su tökmədiyinə görə özü ilə fəxr edirdi. .

Bunun əksinə olaraq, köhnə küp suyun yalnız yarısını daşıdığı üçün utanırdı. Bir gün o qədər kədərləndi ki, sahibinə dedi:

— Sənin vaxtını və pulunu boş yerə sərf etdiyim üçün özümü günahkar bilirəm. İşimi lazım olduğu kimi görmürəm, çünki suyun qaçdığı kiçik bir çatım var. Məndən daha istifadə etmək istəməsəydi, başa düşərdim.

Su daşıyıcısı cavab verdi:

—Bilməlisən ki, biz hər dəfə kəndə qayıdanda səni mağaranın üstünə qoyuram. hər gül toxumu əkdiyim yolun tərəfibahar.

Kürə heyrətlə baxdı, su daşıyıcısı isə davam etdi:

—Qaçan su itməz, çünki o, yer üzünü sulayır və bunun ən gözəl çiçəklərinin görünməsinə imkan verir. doğulduğu yer. Bu, sizin sayənizdir.

O vaxtdan bəri qoca küp öyrəndi ki, biz özümüzü olduğumuz kimi sevməliyik, çünki hamımız güclü və zəif tərəflərimizlə yaxşı şeylərə töhfə verə bilərik.

17. Problem

Problemlərin həlli ilə bağlı mühüm dərsi olan qədim Buddist əfsanəsi var. Hər hansı bir çətinliyi həll etməyə cəhd etməzdən əvvəl, inancları, görünüşləri və qərəzləri bir kənara qoyaraq problemin nə olduğunu tam şəkildə başa düşməliyik . Ustad şeylərin görünüşünə deyil, problemə heyran olan biridir.

Köhnə bir rəvayətdə deyilir ki, gözəl günlərin birində ucqar bir yamacda yerləşən monastırda ən qədim mühafizəçilərdən biri

Ayinləri yerinə yetirib onunla vidalaşdıqdan sonra kimsə onun vəzifəsini yerinə yetirməli idi. İşini yerinə yetirmək üçün düzgün rahib tapmaq lazım idi.

Bir gün Böyük Ustad monastırın bütün şagirdlərini yanına çağırdı. İclasın keçirildiyi otaqda Usta masanın üstünə çini vaza və çox gözəl sarı qızılgül qoyub dedi:

— Məsələ burasındadır: bunu kim həll edə bilsə, o da o olacaq.monastırımızın keşikçisi.

Hər kəs o mənzərəyə heyran qaldı. O gözəl gül vaza nəyi təmsil edərdi? Belə incə bir gözəlliyin içində gizlənən sirr nə ola bilər? Çox suallar...

Bir müddət sonra şagirdlərdən biri cavab verməyə cəsarət etdi: o, qılıncını çəkdi və bir zərbə ilə vazanı sındırdı. Hamı bu hadisədən məəttəl qaldı, lakin Böyük Ustad dedi:

— Kimsə nəinki problemi həll etməyə, hətta onu aradan qaldırmağa cəsarət etdi. Monastırın qəyyumumuza hörmət edək.

Biblioqrafik istinadlar:

• Ezopun nağılları . (2012). Madrid, İspaniya: Alianza Redaksiya.
• Cepaim Fondu. (s. f.). Dünyanın nağılları və əfsanələri. Cepaim.org.
• Grimm, W., Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Qrimm qardaşlarının seçilmiş nağılları . Atlas.
• Münsiflər heyəti, J. (2019). Şərq müdrikliyinin ən yaxşı nağılları: Nəsrudin . Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Franz Kafkanın ən yaxşı hekayələri (1-ci nəşr). Mestas Ediciones.
• Bir neçə müəllif. (2019). Qeyri-adi nağılların ən yaxşı nağılları (1-ci nəşr). Mestas Ediciones.

Bu məqaləni bəyəndinizsə, sizi də maraqlandıra bilər: əxlaqi izahlı 10 nağıl

Bundan əlavə, burada müxtəlif perspektivlərə malik olmağın zənginliyi haqqında dərs də var eyni mövzuda. Fikirlərin müxtəlifliyini qiymətləndirmək bizə problemləri həll etməyə imkan verir.

Bir vaxtlar filin nə olduğunu bilmək istəyən altı kor hindu var idi. Görmədikləri üçün toxunaraq öyrənmək istədilər

İlk araşdıran filin yanına gəldi və onun sərt kürəyi ilə toqquşub dedi: "Divar kimi sərt və hamardır" . İkinci adam dişinə toxunaraq qışqırdı: “Görürəm, fil nizə kimi itidir”

Üçüncü kişi gövdəyə toxunaraq dedi: “Bilirəm, fil ilan kimidir” . Dördüncüsü onun dizinə toxundu və dedi: “Görürəm fil ağac kimidir”. Beşinci müdrik qulağa yaxınlaşıb dedi: “Fil yelçəkən kimidir”. Nəhayət, altıncı heyvanın quyruğuna toxunaraq dedi: “Aydındır ki, fil kəndir kimidir”.

Müdriklər kimin haqlı olduğunu görmək üçün beləcə mübahisə etməyə, döyüşməyə başladılar. Hər birinin öz fikri var və hamısı qismən haqlı idi, lakin onlar reallığın yalnız bir parçasını bilirdilər.

3. "Kiçik bir nağıl", Frans Kafka

The Metamorphosis (1915) kitabının müəllifi də arxada bəzi qısa hekayələr qoyub.

Bu nağıldaSiçan təcrübəsi bizə öyrədir ki, özümüzə güvənməliyik , özümüzü başqalarının bizim üçün verdiyi qərarlarla deyil, instinktimizdən almağa qoyaq.

Ouh! - dedi siçan -, dünya kiçilir!

Əvvəlcə o qədər böyük idi ki, qorxdum, qaçmağa və qaçmağa davam etdim və nəhayət, uzaqda divarları görəndə sevindim. düz, amma o divarlar o qədər daralır ki, mən axırıncı otaqdayam və orada küncdə tələ var, onu keçməliyəm.

"Sən sadəcə öz istiqamətini dəyişməlisən" dedi pişik və yedi.

4. Çay fincanı

Bu köhnə Yapon nağılı bizi xəbərdar edir ki, qərəz bizim öyrənmə prosesimizə necə mane ola bilər .

Əgər həqiqətən yeni bir şey öyrənmək istəyiriksə, özümüzü yeni biliklərlə “doldurmaq” üçün bu qərəzli fikir və inancları bir kənara qoymalıyıq.

Müəllim onun biliyindən öyrənmək niyyəti ilə çox müdrik qocanın yanına getdi. Qoca qapını onun üzünə açdı və dərhal professor artıq bildiyi hər şey haqqında danışmağa başladı.

Qoca diqqətlə qulaq asdı və professor danışmağı dayandırmadı, müdrik adamı öz sözləri ilə təəccübləndirməyə çalışdı. bilik.

—Bir az çay içək?—Zen ustasının sözünü kəsdi.

—Əlbəttə! Fantastik!— müəllim dedi.

Müəllim müəllimin fincanını doldurmağa başladı vəDoldu, dayanmadı. Çay fincandan axmağa başladı.

—Nə edirsən?— professor dedi—Görmürsən ki, fincan artıq dolub?

Ağıllı adam çox cavab verdi. sakitcə, vəziyyəti təsvir edərək:

—Kədər kimi, siz öz fikirləriniz, müdrikliyiniz və inanclarınızla dolusunuz. Yeni bir şey öyrənmək istəyirsinizsə, əvvəlcə özünüzü onlardan boşaltmalı olacaqsınız.

5. Fleytaçı eşşək, Tomás de Iriarte

Tomas de İriarte 18-ci əsrdə yaşamış ən məşhur İspan fabulistlərindən biri idi. Onun rəvayətləri arasında müəllifin ən məşhurlarından biri olan bu nağıla mənzum şəkildə rast gəlirik.

Bizim bir şey etməyə çalışmaq və onun ilk dəfə ortaya çıxması o demək deyil ki, biz artıq hər şeyi öyrənmişik və ya bu məsələdə mütəxəssislər. Tuzçu eşşəyi bizə öyrədir ki, hər zaman yeni bir şey öyrənə bilərik, biz artıq hər şeyi bildiyimizi düşünməməliyik .

Bu nağıl,

yaxşı ya pis çıxır

indi başıma gəldi

təsadüfən.

Bəzi çəmənliklərin yanında

mənim yerimdə,

eşşək

yanından təsadüfən keçdi

İçində tütək

tapıldı, bir oğlan

unudulmuş

təsadüfən .

Onu iyləmək üçün yaxınlaşdı

heyvan dedi

və təsadüfən xoruldadı

İçində. fleyta hava

o gizlicə girməli oldu

və tütək təsadüfən çaldı

Oh!—dedi eşşək—,

nə qədər yaxşı bilirəmçal!

Və deyəcəklər ki, əsnal musiqi pisdir

!

Əxlaq:

Sənət qaydaları olmadan,

balaca eşşəklər var

bir vaxtlar təsadüfən düz başa düşüblər

.

6. Yolda daş

Həyat bizi daim sınaqdan keçirir. Yol boyu maneələr və yeni çətinliklər yaranır.

Bu qədim anonim məsəl bizə çətinliklərlə üzləşməyin vacibliyi haqqında düşünməyə imkan verir . Maneələrdən qaçmaq və ya başqalarını günahlandırmağa çalışmaq bizi inkişaf etdirmir. “Yoldakı qayalar” özünü təkmilləşdirmək və inkişaf etdirmək üçün həmişə dəyərli imkanlardır.

Bir zamanlar krallığın ən işlək yollarından birinə qəsdən nəhəng bir daş qoyan bir padşah var idi. Daha sonra yoldan keçənlərin reaksiyasının necə olduğunu görmək üçün gizləndi

Əvvəlcə bir neçə kəndli keçdi. Daşı götürmək əvəzinə ətrafını mühasirəyə alıblar. Tacirlər və şəhərlilər də oradan keçib qaçırdılar. Hamı yolların çirkabından şikayətlənirdi.

Bir müddət sonra bir kənd sakini kürəyində tərəvəz yükü daşıyaraq keçdi. Bu qayanın ətrafında dolaşmaq əvəzinə, dayanıb ona baxdı. Onu itələyərək yerindən tərpətməyə çalışdı.

Tezliklə kəndli həmin daşın altında nəyinsə olduğunu gördü. Bu, içərisində yaxşı miqdarda qızıl sikkələr olan bir çanta idi. Orada padşahın yazdığı qeydi də görə bilərdi: “BunlarSikkələr daşı yoldan çıxarmaq üçün əziyyət çəkən adama gedir. İmza: Kral”.

7. Qrimm qardaşlarının babası və nəvəsi

Qrimm qardaşlarının əsərlərində biz bəzi hekayələrə rast gəlirik ki, onlar az populyar olsalar da, böyük təlimlərinə görə oxumağa dəyər.

Bu, bir ailənin üzvlərinin baş rolda oynadığı hekayə sevdiklərimizə, xüsusən də böyüklərimizə dəyər vermənin, hörmət etmənin və onlara qayğı göstərməyin vacibliyini əks etdirir .

Bir vaxtlar çox yaşlı bir kişi var idi. çətinliklə görə bildiyim. Süfrə arxasında yemək yeyəndə qaşığı tuta bilmir, stəkanı süfrənin üstünə atır, aradabir də su tökürdü.

Gəlini və öz oğlu çox əsəbiləşirdi. onunla birlikdə otağın bir küncünə buraxmaq qərarına gəldilər, orada köhnə gil boşqabda ona cüzi yeməyini gətirdilər.

Qoca ağlamağı dayandırmadı və tez-tez kədərlə masaya baxdı.

Bir gün babam yerə yıxılıb əli ilə güclə tutduğu şorba qabını sındırdı. Belə ki, oğlu və gəlini sınmasın deyə ona taxta güveç alıblar.

Günlər sonra oğlu və gəlini dörd yaşlı oğlunun toplaşaraq çox məşğul olduğunu görüblər. yerdə olan bir neçə güveç parçası.

— Nə edirsən?— atası soruşdu.

— Ana və atanı yedizdirmək üçün nahar qutusu.qocalanda – balaca cavab verdi –

Ər-arvad heç nə demədən bir anlıq bir-birinə baxdılar. Sonra göz yaşlarına boğuldular və babanı yenidən masaya qoydular. Həmin andan baba daha çox mehribanlıqla rəftar edilərək həmişə onlarla yemək yeyirdi.

8. Boş qazan

Bizə vacib dəyərləri öyrədən şərq hekayələri var. Bu ənənəvi Çin nağılı bizə dürüstlük dərsi verir. Bu hekayənin qəhrəmanının öz hərəkətləri ilə göstərdiyi şəffaflıq bizə dürüstlüyün uğura apardığını öyrədir .

Əsrlər boyu Çində çox müdrik imperator hökm sürürdü. O, artıq qocalmışdı və taxt-tacını miras alacaq övladı yox idi.

Bu imperator bağçılıqla məşğul olmağı xoşladığı üçün müxtəlif əyalətlərdən bir qrup oğlan və qızın saraya gətirilməsini əmr etdi. Onların hər birinə bir toxum verərdi və bir ildə ən gözəl gül gətirən şəxs taxt-taca varis olardı.

Toxum üçün gələn uşaqların çoxu zadəgan ailələrinin övladları idi, biri istisna olmaqla, Ping, ən yoxsul əyalətdən olan. O, bağban kimi bacarıqlarına görə göndərilmişdi.

Gənc Ping evə gəldi və toxumu bir qazana əkdi. O, bir müddət çox diqqətlə ona qulluq etdi, lakin bitki cücərmədi

Gün gəldi ki, bitkiləri imperatora təqdim etsin. Ping boş qazanını daşıdı, digər uşaqlar da vardıgözəl çiçəklərlə qablar. Qalan uşaqlar onu məsxərəyə qoydular.

İmperator yaxınlaşıb orada olanlara dedi:

—Bilin ki, mənim verdiyim toxumların hamısı sonsuz idi. Gül verə bilmədilər. Ping dürüst və sadiq olan yeganə şəxsdir, ona görə də o, imperator olacaq.

Beləliklə, Ping ölkənin ən yaxşı imperatorlarından biri oldu. O, həmişə xalqının qayğısına qalmış və öz imperiyasını ağılla idarə etmişdir.

9. Kəpənək və alovun işığı, Leonardo Da Vinçi

Leonardo Da Vinçiyə aid edilən bu hekayə, ilk baxışda bizi valeh edən şeylərə aldanmamaq haqqında xəbərdarlıq edir , yaxşı görünür aldadırlar. Bu məsəldə kəpənəyin təcrübəsi ətrafdakılara məhəl qoymadan ambisiyaya qapılanları simvollaşdırır

Gözəl bir kəpənək gözəl bir yaz günündə sevinclə uçurdu.

—Nə gözəldir. bu gündür!-o, parlaq rənglərlə dolu bir sahəyə heyran qalaraq düşündü. bu, küləklə oynayan bir şamın atəşi idi.

Kəpənək gedib alovu yaxından görməkdən çəkinmədi. Birdən onun sevinci bədbəxtliyə çevrildi, qanadları yanmağa başladı.

—Mənə nə baş verir?— deyə fikirləşdi kəpənək.

Böcək bacardığı qədər uçuşa davam etdi və O, nə baş verdiyini görmək üçün işığa qayıtdı. Birdən, onunQanadları tamamilə tükəndi və ağır yaralandı.

Nəhayət, kəpənək göz yaşları arasında alova dedi:

— Aldadıcı heyrət! Sən gözəl olduğun qədər də saxtasan! Səndə xoşbəxtlik tapacağımı düşündüm və bunun əvəzinə ölümü tapdım.

10. Qədim Yunanıstanın ən məşhur fabulistlərindən biri olan Ezopun yaralı canavar və qoyun

Ezop, sonradan digər müəlliflər tərəfindən uyğunlaşdırılmış mənəviyyat xarakterli çoxlu sayda hekayələri miras olaraq qoyub getdi.

Heyvanların baş rolda olduğu bu hekayə, yad insanlara, hətta yaxşı niyyətli görünsələr belə, onlara etibar etməmək barədə xəbərdarlıq edir .

Bir canavar yolun ortasında yorğun və ac idi. Onu bir neçə it dişlədi və ayağa qalxa bilmədi.

Bir qoyun keçdi, ona görə də canavar ondan ən yaxın çaydan su gətirməsini xahiş etdi:

—Əgər Mən "Sən içmək üçün su gətirirsən" dedi canavar, "yeməyimi özüm axtaracağam." Əxlaqlı : Cinayətkarların zahirən günahsız təkliflərinin əsl məqsədini həmişə gözləyin.

Həmçinin maraqlana bilərsiniz: Ezopun ən yaxşı nağılları (izah edilmiş və təhlil edilmiş)

on bir. İki Dost, Jean la Fontaine

Həyatda bəzən əsl dostluğun nə olduğu ilə maraqlanırıq. Bu Jean nağılı