Lezen laat ons altijd "onze verbeelding de vrije loop", en sommige verhalen geven ons ook de gelegenheid om na te denken en nieuwe kennis op te doen.

Als u wilt leren via korte verhalen, is hier een selectie van korte verhalen uit 17 korte verhalen met grote lessen Een selectie met fabels, verhalen, vertellingen en legenden, zowel anoniem als van bekende auteurs.

1. Aesop's De kip met de gouden eieren

Het obsessieve verlangen om steeds meer goederen en rijkdom te krijgen kan ertoe leiden dat we het weinige dat we hebben verliezen. Deze fabel van Aesop denkt na over het belang van het waarderen van wat we hebben Hebzucht kan tot de ondergang leiden.

Een boer had een kip die elke dag een gouden ei legde. Op een dag, denkend dat hij een grote hoeveelheid goud in haar zou vinden, doodde hij haar.

Toen hij het opende, zag hij dat er niets in zat, het was net als de rest van de kippen van zijn soort. Dus, omdat hij ongeduldig was en meer overvloed wilde, eindigde hij met de rijkdom die de kip hem gaf.

Moraal: Het is goed tevreden te zijn met wat je hebt en onverzadigbare hebzucht te vermijden.

2. De zes blinden en de olifant

Dit korte verhaal, toegeschreven aan een 13e eeuwse Perzische soefi Rumi, heeft een complexe ondertoon over de aard der dingen. Het laat ons nadenken over de het onvermogen van de mens om alle niveaus van de werkelijkheid te begrijpen... .

Daarnaast bevat het ook een onderricht over de de rijkdom van verschillende perspectieven Door diversiteit van meningen te waarderen, kunnen we problemen oplossen.

Er waren eens zes blinde Hindoes die wilden weten wat een olifant was. Omdat ze niet konden zien, wilden ze dat op de tast te weten komen.

De eerste die informeerde, kwam naast de olifant en stootte tegen zijn harde rug en zei: "hij is zo hard en glad als een muur". De tweede, raakte de slagtand aan en riep: "Ik zie, de olifant is zo scherp als een speer".

De derde man raakte de slurf aan en zei: "ik weet het, de olifant is als een slang". De vierde man raakte zijn knie aan en zei: "ik zie dat de olifant is als een boom". De vijfde wijze man ging naar het oor en zei: "de olifant is als een waaier". Tenslotte raakte de zesde man de staart van het dier aan en zei: "het is duidelijk dat de olifant is als een touw".

Zo begonnen de wijzen te twisten en te vechten om te zien wie er gelijk had, ieder met zijn eigen mening, en ze hadden allemaal gedeeltelijk gelijk, maar ze kenden slechts een fragment van de werkelijkheid.

3. Een kleine fabel, door Franz Kafka

De auteur van De metamorfose (1915), liet hij ook een erfenis van korte verhalen na.

In deze fabel ervaart de muis de leert dat we onszelf moeten vertrouwen Laten we ons instinct volgen en niet de beslissingen die anderen voor ons hebben.

Helaas," zei de muis, "de wereld wordt steeds kleiner!

Eerst was het zo groot dat ik bang was, ik bleef rennen en rennen, en ik was blij toen ik eindelijk in de verte muren naar rechts en naar links zag, maar die muren versmallen zo snel dat ik in de laatste kamer terecht kom en daar in de hoek is de val waar ik overheen moet.

-"Verander gewoon je adres," zei de kat, en at het op.

4. Het theekopje

Dit oude Japanse verhaal waarschuwt ons over hoe we vooroordelen kunnen ons leerproces belemmeren .

Als we echt iets nieuws willen leren, moeten we die vooropgezette meningen en overtuigingen opzij zetten om onszelf te "vullen" met nieuwe kennis.

Een professor bezocht een zeer wijze oude man met de bedoeling te leren van zijn kennis. De oude man opende de deur en de professor begon meteen te praten over alles wat hij al wist.

De oude man luisterde aandachtig en de professor bleef praten, in een poging de wijze man te verrassen met zijn kennis.

-"Zullen we thee drinken," onderbrak de Zen meester.

-Natuurlijk! Fantastisch," zei de professor.

De leraar begon het kopje van de leraar te vullen en stopte niet toen het vol was. De thee begon uit het kopje te lopen.

-Wat ben je aan het doen," zei de leraar, "Zie je niet dat de beker al vol is?

De wijze man antwoordde heel kalm en illustreerde de situatie:

-Net als de beker zit je vol met je eigen meningen, wijsheid en overtuigingen. Als je iets nieuws wilt leren, moet je je eerst daarvan ontdoen.

5. El burro flautista (De vlaamse ezel), door Tomás de Iriarte.

Tomás de Iriarte was een van de bekendste Spaanse fabeldichters uit de 18e eeuw. Onder zijn verhalen vinden we deze fabel in versvorm, een van de bekendste van de auteur.

Het feit dat we iets proberen en het de eerste keer lukt, betekent niet dat we alles al geleerd hebben of experts zijn in dat onderwerp. De fluitspelende ezel leert ons dat we kunnen altijd iets nieuws leren, we moeten niet denken dat we alles al weten... .

Deze kleine fabel,

of het nu goed of slecht gaat,

het is me nu overkomen

bij toeval.

In de buurt van weilanden

dat is in mijn plaats,

een ezel kwam voorbij

bij toeval.

Een fluit in hen

vond hij, dat een zwaan

werd vergeten

bij toeval.

Hij kwam dichterbij om het te ruiken

het genoemde dier,

en gaf een snuif

bij toeval.

In de fluit de lucht

moest er doorheen glippen,

en de fluit klonk

bij toeval.

Oh," zei de borrico,

Hoe goed ik kan spelen!

En ze zouden zeggen dat het slecht is

de stomme muziek!

Moraal:

Geen kunstregels,

kleine ezels zijn er

die het ooit goed had

bij toeval.

6. De steen in de weg

Het leven stelt ons voortdurend op de proef. Onderweg duiken obstakels en nieuwe uitdagingen op.

Deze oude, anonieme parabel stelt ons in staat nadenken over het belang van het aanpakken van de uitdagingen Het vermijden van obstakels of proberen anderen de schuld te geven doet ons niet groeien. Rotsen in de weg" zijn meestal altijd waardevolle kansen voor persoonlijke verbetering en ontwikkeling.

Er was eens een koning die met opzet een enorme steen plaatste op een van de drukste wegen van het koninkrijk, en deze vervolgens verborg om te zien wat de reacties van de voorbijgangers zouden zijn.

Eerst passeerden enkele boeren. In plaats van de steen te verwijderen, gingen ze er omheen. Kooplieden en dorpelingen passeerden ook en vermeden het. Ze klaagden allemaal over het vuil op de wegen.

Enige tijd later passeerde een plaatselijke man met een lading groenten op zijn rug. In plaats van om de rots heen te gaan, stopte hij en keek ernaar. Hij probeerde hem te verplaatsen door er tegenaan te duwen.

Al snel merkte de dorpeling iets op onder de steen. Het was een zak met een flinke hoeveelheid gouden munten. Daarin zag hij ook een door de koning geschreven briefje waarop stond: "Deze munten zijn voor degene die de moeite neemt om de steen van de weg te halen. Getekend: De koning".

7. De grootvader en de kleinzoon, door de gebroeders Grimm

In het werk van de gebroeders Grimm vinden we enkele verhalen die, hoewel minder populair, het lezen waard zijn vanwege hun grote leringen.

Dit verhaal, met in de hoofdrol de leden van een familie, reflecteert op het belang van het waarderen, respecteren en verzorgen van onze geliefden. vooral aan onze ouderen.

Er was eens een zeer oude man die nauwelijks kon zien. Als hij aan tafel zat om te eten, kon hij zijn lepel niet vasthouden, liet hij zijn glas op het tafelkleed vallen en soms kwijlde hij.

Zijn schoondochter en zijn eigen zoon waren erg boos op hem en besloten hem in een hoek van een kamer achter te laten, waar ze hem zijn karige eten brachten in een oude aardewerken schaal.

De oude man bleef huilen en keek vaak verdrietig naar de tafel.

Op een dag viel grootvader op de grond en brak de soepkom die hij nauwelijks met zijn blote handen kon vasthouden, dus kochten zijn zoon en schoondochter een houten pot voor hem om te voorkomen dat hij zou breken.

Een paar dagen later zagen zijn zoon en schoondochter hun vierjarige zoon bezig om wat stukken braadpan op de grond te verzamelen.

-Wat ben je aan het doen," vroeg zijn vader.

-Een pot om mama en papa te voeden als ze oud zijn," antwoordde het jongetje.

De man en de vrouw keken elkaar een ogenblik aan zonder een woord te zeggen. Toen barstten ze in tranen uit en zetten grootvader weer aan tafel. Vanaf dat moment at grootvader altijd met hen mee en werd hij met meer vriendelijkheid behandeld.

8. De lege bloempot

Er zijn oosterse verhalen die ons belangrijke waarden leren. Dit traditionele Chinese verhaal geeft ons een les in eerlijkheid. De transparantie die de hoofdpersoon van dit verhaal toont met zijn daden, leert ons leert dat eerlijkheid tot succes leidt .

Vele eeuwen geleden regeerde in China een zeer wijze keizer. Hij was oud en had geen kinderen om zijn troon te erven.

Deze keizer hield van tuinieren, dus liet hij een groep jongens en meisjes uit verschillende provincies naar het paleis brengen, die elk een zaadje zouden krijgen, en wie in een jaar tijd de mooiste bloemen bracht, zou de troon erven.

De meeste kinderen die voor het zaad kwamen waren zonen van adellijke families, behalve één, Ping, uit de armste provincie, die was gestuurd vanwege zijn vaardigheden als tuinman.

De jonge Ping kwam thuis en plantte het zaadje in een pot. Hij verzorgde het een tijdje liefdevol, maar de plant ontkiemde niet.

De dag kwam om de planten aan de keizer te presenteren. Ping bracht zijn lege pot mee, terwijl andere kinderen potten met mooie bloemen hadden. De andere kinderen lachten hem uit.

De keizer kwam dichterbij en zei tegen de aanwezigen:

-Weet dat alle zaden die ik gaf onvruchtbaar waren. Ze konden geen bloemen dragen. Ping is de enige die eerlijk en loyaal is geweest, dus hij zal de keizer worden.

Zo werd Ping een van de beste keizers. Hij zorgde altijd voor zijn volk en beheerde zijn rijk verstandig.

De vlinder en het licht van de vlam, door Leonardo Da Vinci

Dit verhaal, toegeschreven aan Leonardo Da Vinci, waarschuwt voor ons niet te laten misleiden door wat ons op het eerste gezicht boeit In deze parabel staat de ervaring van een vlinder symbool voor hen die zich laten meeslepen door ambitie en negeren wat er om hen heen is.

Een mooie vlinder vloog vrolijk op een mooie lentedag.

-Wat een mooie dag is het vandaag," dacht hij terwijl hij een veld vol levendige kleuren bewonderde.

Plotseling zag hij in de verte een grote vlam in een hut; het was het vuur van een kaars dat speelde in de wind.

De vlinder aarzelde niet om de vlam van dichtbij te gaan bekijken. Plotseling veranderde zijn vreugde in ongeluk toen zijn vleugels begonnen te schroeien.

-Wat gebeurt er met mij, dacht de vlinder.

Het insect hervatte zijn vlucht zo goed mogelijk en naderde het licht opnieuw om te kijken wat er gebeurde. Plotseling werden zijn vleugels volledig verteerd en viel het zwaargewond op de grond.

Uiteindelijk zei de vlinder in tranen tegen de vlam:

-Ik dacht dat ik in jou het geluk zou vinden, maar in plaats daarvan vond ik de dood.

10. De gewonde wolf en het schaap, door Aesop

Aesop, een van de bekendste fabeldichters van het oude Griekenland, heeft als nalatenschap een groot aantal moraliserende verhalen nagelaten, die later door andere auteurs zijn bewerkt.

In dit verhaal spelen dieren de hoofdrol, waarschuwt tegen het vertrouwen van vreemden, zelfs als ze goede bedoelingen lijken te hebben. .

Een wolf lag midden op de weg, moe en hongerig. Hij was gebeten door honden en kon niet opstaan.

Er kwam een schaap voorbij, dus besloot de wolf hem te vragen wat water te brengen uit de dichtstbijzijnde rivier:

-Als je me water brengt om te drinken," zei de wolf, "zal ik mijn eigen eten halen.

-Denk niet slecht, mijn vriend, maar als ik je het water breng, zul je me daarna opeten," zei het schaap.

Moreel Voorzie altijd het echte doelwit van de schijnbaar onschuldige voorstellen van de boosdoeners.

Misschien bent u ook geïnteresseerd in: De beste fabels van Aesop (uitgelegd en geanalyseerd)

11. De twee vrienden, door Jean la Fontaine

Soms vragen we ons in het leven af wat echte vriendschap is. Deze fabel van Jean la Fontaine lijkt het antwoord te hebben, want hij vertelt ons leert dat vriendschap loyaliteit, vrijgevigheid en het delen van vreugde en verdriet inhoudt. Het gaat om een relatie van toewijding en onbaatzuchtige liefde die we elkaar aanbieden.

Dit verhaal gaat over twee echte vrienden. Wat van de een was, was ook van de ander. Ze hadden een wederzijdse waardering en respect voor elkaar.

Op een nacht werd een van de vrienden bang wakker, stapte uit bed, kleedde zich snel aan en ging naar het huis van de andere vriend.

De eigenaar van het huis kwam naar buiten met een zak geld in zijn hand en zei tegen zijn vriend:

-Ik weet dat je geen man bent die midden in de nacht zonder reden wegloopt. Als je helemaal tot hier bent gekomen, is er iets mis met je. Als je je geld kwijt bent, hier, neem het....

De bezoeker antwoordde:

-Ik sliep en droomde dat er iets ergs met je gebeurd was en dat je in angst zat. Ik was erg bezorgd en moest zelf zien dat er niets met je aan de hand was.

Zo handelt een echte vriend: hij wacht niet tot zijn metgezel naar hem toe komt, maar wanneer hij aanneemt dat er iets mis is, biedt hij onmiddellijk zijn hulp aan.

Moraal: Vriendschap is aandacht hebben voor elkaars behoeften en proberen die te helpen oplossen, loyaal en vrijgevig zijn en niet alleen vreugde maar ook verdriet delen.

12. De waarzegger, door Aesop.

Sommige mensen zijn gewend zich met andermans leven te bemoeien en hun beslissingen voortdurend in twijfel te trekken, maar zijn niet in staat hun eigen leven in goede banen te leiden.

Deze fabel van Aesop, waarschuwt ons voor laat je niet meeslepen door hen die beweren de gave van waarzeggerij te hebben... Ze willen er alleen maar geld aan verdienen.

Een waarzegger was aan het werk op het dorpsplein toen er plotseling een man naar hem toe kwam en hem waarschuwde dat de deuren van zijn huis openstonden en dat alles binnen was meegenomen.

De waarzegger schrok en haastte zich naar huis om te zien wat er gebeurd was. Een van zijn buren, die hem in wanhoop zag, vroeg hem:

-Luister, jij die beweert te kunnen voorspellen wat er met anderen zal gebeuren, waarom heb je niet geraden wat er met jou zal gebeuren?

Moraal: Er is nooit een tekort aan mensen die pretenderen anderen te vertellen hoe ze moeten handelen, maar niet in staat zijn hun eigen zaken te regelen.

13. De vraag

In de populaire soefitraditie valt een belangrijk mythologisch personage op, dat de hoofdpersoon is van verschillende korte verhalen. Deze korte fabels zijn ontstaan met de bedoeling de lezer aan het denken te zetten.

In dit geval denken Nasurdín en een collega na over de eigenaardige gewoonte die we soms hebben om antwoorden met een vraag om een antwoord te vermijden .

Op een dag liepen Nasurdín en een goede vriend te praten over diepzinnige onderwerpen. Plotseling stopte de vriend, keek hem aan en zei: "Nasurdín en een goede vriend praten over diepzinnige onderwerpen:

-Waarom beantwoord je elke keer als ik je een vraag stel een andere vraag?

Nasurdín stond verbaasd stil en antwoordde:

-Weet je zeker dat ik dat doe?

14. De teef en haar metgezel, door Jean de la Fontaine

Jean de la Fontaine was een beroemde 17e eeuwse Franse fabeldichter. Dit verhaal, met twee vrouwelijke honden in de hoofdrol, waarschuwt tegen het vertrouwen van iedereen, omdat sommige mensen profiteren van de vriendelijkheid of goede gebaren van anderen .

Een roofteef, in afwachting van de komst van haar pups, had geen schuilplaats.

Al snel wist ze een metgezel zover te krijgen dat ze haar voor korte tijd in haar schuilplaats liet, totdat ze haar jongen ter wereld bracht.

Na een paar dagen kwam haar vriendin terug, en met nieuwe smeekbeden vroeg zij haar de tijd met veertien dagen te verlengen. De jongen liepen nauwelijks; en met deze andere redenen lukte het haar in het hol van haar metgezel te blijven.

Na veertien dagen kwam haar vriendin terug om haar huis, haar huis en haar bed te vragen. Deze keer ontblootte de hond haar tanden en zei:

-Ik kom naar buiten, met al mijn mensen, als je me hier uit gooit.

De pups waren volwassen.

Moraal: Als je iets geeft aan iemand die het niet verdient, zul je er altijd om treuren. Wat je aan een schurk leent, krijg je niet zonder slag of stoot terug. Als je hem de hand reikt, pakt hij je arm.

15. De oude man en de dood, door Félix María de Samaniego.

Onder de creaties van de beroemde Spaanse fabeldichter Félix María de Samaniego vinden we deze fabel in versvorm, een versie van een verhaal dat aan Aesop wordt toegeschreven.

Het is een verhaal dat leert over het belang van het leven koesteren, ongeacht de moeilijkheden die we onderweg tegenkomen. Het leven geeft ons altijd iets positiefs, zelfs in de meest pijnlijke situaties.

Tussen de bergen, langs een ruwe weg,

struikelend over ananas na ananas,

droeg een oude man zijn brandhout,

hun ellendige lot vervloekend.

Uiteindelijk viel hij, en zag zichzelf gelukkig

dat zodra hij opstond hij

riep hij met cholerische woede,

één, twee en drie keer dood.

met een zeis en skelet.

De Magere Hein biedt zich op dat moment aan hem aan:

maar de oude man, die vreesde te zijn overleden,

vol terreur in plaats van respect,

Bevend zei hij stamelend:

Ik, mevrouw... Ik belde u in wanhoop;

Maar... Maak het af. Wat wil je, jij stakker?

Dat je brandhout alleen voor mij draagt.

Moraal: Wees geduldig die denkt dat hij ongelukkig is,

Dat zelfs in de meest betreurenswaardige situatie,

is het leven van een man die altijd aardig is.

16. De gebroken kruik

In de Marokkaanse orale traditie vinden we volksverhalen vol wijsheid.

De geschiedenis van De gebroken kruik is een verhaal met een even mooie als noodzakelijke leer: is het belangrijk om onszelf lief te hebben en te waarderen zoals we zijn. .

Lang geleden, in een klein Marokkaans dorp, was er een waterdrager die zijn dagen doorbracht met het dragen van water van een kleine bron aan de rand van het dorp naar de huizen van de inwoners.

Hij droeg twee kruiken, een nieuwe en een vele jaren oude, elk op een houten standaard die hij op zijn schouders droeg.

De oude kruik had een kleine scheur waardoor het water naar buiten lekte, dus toen de man in het dorp aankwam, was er nauwelijks nog de helft van het water in.

De nieuwe kruik was erg trots op zichzelf, want hij deed zijn werk goed en morste geen druppel water.

De oude kruik daarentegen schaamde zich omdat hij maar half zoveel water droeg. Op een dag was hij zo verdrietig dat hij tegen zijn eigenaar zei:

- Ik voel me schuldig voor het verspillen van uw tijd en geld. Ik doe mijn werk niet zoals het hoort omdat ik een scheurtje heb waar water uit lekt. Ik zou het begrijpen als u me niet meer wilt gebruiken.

De waterdrager antwoordde:

-Je moet weten dat elke keer als we terugkeren naar het dorp, ik je aan de kant van het pad zet waar ik elke lente bloemzaden plant.

De kruik keek verbaasd toe, terwijl de waterdrager doorging:

-Het water dat wegstroomt, gaat niet verloren. Het geeft de grond water en laat de mooiste bloemen van deze plek groeien. Dit is dankzij jou.

Sindsdien heeft de oude werper geleerd dat we van elkaar moeten houden zoals we zijn, omdat we allemaal goede dingen kunnen bijdragen, met onze deugden en gebreken.

17. Het probleem

Er is een oude boeddhistische legende met een belangrijke les over probleemoplossing. Voordat we een probleem proberen op te lossen, moeten we begrijpen wat het probleem is en overtuigingen, uiterlijkheden en vooroordelen opzij zetten.

In dit verhaal is de leerling die erin slaagde de door de Meester gestelde uitdaging op te lossen degene die zich niet liet meeslepen door het uiterlijk, maar door het probleem.

Een oud verhaal gaat dat op een dag, in een klooster op een afgelegen heuvel, een van de oudste bewakers stierf.

Na hem rituelen en een afscheid te hebben gegeven, moest iemand zijn taken overnemen. De juiste monnik moest worden gevonden om zijn werk te doen.

Op een dag riep de Grootmeester alle leerlingen van het klooster bijeen. In de kamer waar de bijeenkomst plaatsvond, zette de Meester op een tafel een porseleinen vaas en een mooie gele roos en zei:

-Hier is het probleem: wie het weet op te lossen wordt de bewaker van ons klooster.

Iedereen was verbaasd over het tafereel: wat kon deze prachtige vaas met bloemen voorstellen? Wat kon het raadsel zijn dat in zo'n delicate schoonheid besloten lag? Te veel vragen...

Na enige tijd waagde een van de discipelen een reactie: hij trok zijn zwaard en brak de vaas met een klap. Allen waren verbijsterd door de gebeurtenis, maar de grootmeester zei:

-iemand heeft het aangedurfd om het probleem niet alleen op te lossen, maar om het te elimineren. Laten we onze Bewaker van het Klooster eren.

Bibliografische referenties:

• De fabels van Aesop (2012), Madrid, Spanje: Alianza Editorial.
• Stichting Cepaim (n. d.). Verhalen en legendes van de wereld. Cepaim.org.
• Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Geselecteerde verhalen van de gebroeders Grimm . Atlas.
• Jurado, J. (2019). De beste verhalen van Oosterse wijsheid: Nasruddin Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Franz Kafka's beste korte verhalen (1e ed.) Mestas Ediciones.
• Diverse auteurs (2019). De beste verhalen van Buitengewone Fabels (1e ed.) Mestas Ediciones.

Als je dit artikel leuk vond, ben je misschien ook geïnteresseerd in: 10 waarschuwingsverhalen uitgelegd