Kusoma kila wakati huturuhusu "kuruhusu mawazo yetu kuruka". Kuna hadithi ambazo pia hutupatia fursa ya kutafakari na kupata maarifa mapya.

Ikiwa unataka kujifunza kwa hadithi fupi, hapa tunapendekeza uteuzi wa hadithi fupi 17 ambazo zina mafundisho mazuri . Uteuzi unaojumuisha ngano, hadithi, ngano na ngano, wasiojulikana na waandishi mashuhuri.

1. Goose anayetaga mayai ya dhahabu, na Aesop

Tamaa ya kupindukia ya kupata bidhaa na mali nyingi zaidi inaweza kutufanya kupoteza kidogo tulichonacho. Hadithi hii ya Aesop inaakisi juu ya umuhimu wa kuthamini kile mtu anacho , kwa kuwa uchoyo unaweza kutupeleka kwenye uharibifu.

Mkulima alikuwa na kuku aliyetaga yai kila siku ya dhahabu. Siku moja akiwaza kukuta dhahabu nyingi ndani yake akaiua

alipoifungua akaona haina kitu ndani ni sawa na kuku wake wengine. aina. Kwa hiyo, kwa sababu hakuwa na subira na alitaka kupata wingi zaidi, yeye mwenyewe aliishia na utajiri aliopewa na kuku.

Maadili: Inafaa kuwa na furaha na ulichonacho. na kukimbia uchoyo usioshiba.

2. Vipofu Sita na Tembo

Inahusishwa na Sufi wa Kiajemi wa karne ya 13 anayejulikana kama Rumi, hadithi hii ndogo ina usuli changamano kuhusu asili ya vitu. SisiFontaine anaonekana kuwa na jibu, anapotufundisha kwamba urafiki unamaanisha uaminifu, ukarimu na kushiriki furaha na huzuni . Inapendekeza uhusiano wa kujitolea na upendo usio na ubinafsi ambao tunatoa kwa wengine.

Hadithi hii inahusu marafiki wawili wa kweli. Kilichokuwa cha mmoja pia kilikuwa cha mwingine. Walikuwa na kuthaminiana na kuheshimiana.

Usiku mmoja, mmoja wa marafiki aliamka akiwa na hofu. Alitoka kitandani, akavaa haraka na kwenda nyumbani kwa yule mwingine,

Baada ya kufika mahali pale, aligonga mlango kwa nguvu sana na kuwaamsha watu wote. Mwenye nyumba akatoka akiwa na begi la pesa mkononi na kumwambia rafiki yake:

—Najua wewe si mtu wa kukimbia usiku wa manane bila sababu. Ikiwa umekuja hapa ni kwa sababu kuna jambo baya linakutokea. Ikiwa umepoteza pesa zako, hizi hapa, zichukue…

Mgeni akajibu:

—Ninashukuru kwa kuwa mkarimu sana, lakini hiyo haikuwa sababu ya ziara yangu. Nilikuwa nimelala na niliota kitu kibaya kimekutokea na uchungu huo ulikutawala. Nilihangaika sana na ilibidi nijionee mwenyewe kuwa hakuna kitu kibaya kwako.

Hivyo ndivyo rafiki wa kweli hufanya. Hangojei mwenza wake amfikie, lakini anapodhania kuwa kuna jambo baya, basi hutoa msaada mara moja.

Maadili: Urafiki ni kuzingatia mahitaji ya mwingine. na jaribu kusaidia kuyatatua, kuwa mwaminifu na mkarimu na kushiriki sio furaha tu bali piaadhabu

12. The Fortune Teller, na Aesop

Kuna watu ambao wamezoea kuingilia maisha ya wengine na kuhoji kila mara maamuzi yao. Hata hivyo, hawana uwezo wa kusimamia maisha yao wenyewe.

Hadithi hii ya Aesop inatuonya kuhusu kutobebwa na wale wanaodai kuwa na kipawa cha kuagua siku zijazo , kwa sababu wao wanataka kufaidika tu kwa sababu hii.

Mtabiri mmoja alikuwa akifanya kazi katika uwanja wa jiji, ghafla, mwanamume mmoja alimkaribia na kumwonya kwamba milango ya nyumba yake ilikuwa wazi na kwamba wamechukua kila kitu alichokuwa nacho. ndani yake.

Mchawi alishtuka na kuharakisha kwenda nyumbani kuona kilichotokea. Mmoja wa majirani zake alipomwona amekata tamaa, akamwuliza:

—Sikiliza, wewe unayedai kwamba unaweza kutabiri yatakayotokea kwa wengine, mbona hukujua kitakachokupata?

Maadili: Kamwe hapakosi watu wanaojifanya kuwaambia wengine jinsi ya kutenda na ilhali hawana uwezo wa kushughulikia mambo yao wenyewe.

13. Swali

Katika mila maarufu ya Sufi, mhusika muhimu wa mytholojia alijitokeza, ambaye alikuwa mhusika mkuu wa hadithi fupi tofauti. Hadithi hizi ndogo huzaliwa kwa nia ya kumfanya msomaji atafakari.

Katika hali hii, Nasurdín na mwenziwe wanatufanya tutafakari juu ya tabia hiyo ya kipekee ambayo wakati mwingine tunayo ya kujibu swali kwaepuka kutoa jibu .

Siku moja Nasurdín na rafiki yake mkubwa walikuwa wakitembea huku wakizungumza kuhusu mada nzito. Ghafla, yule mwenzako alisimama na kumtazama akisema:

—Mbona unanijibu swali jingine kila ninapokuuliza swali?

Nasurdín alishangaa, akabaki kimya na akajibu :

—Je, una uhakika nitafanya hivyo?

14. The Bitch and Her Companion, na Jean de la Fontaine

Jean de la Fontaine alikuwa mwandishi maarufu wa Ufaransa wa karne ya 17. Simulizi hii, iliyoigizwa na mbwa wawili, inaonya juu ya umuhimu wa kutomwamini mtu yeyote, kwani baadhi ya watu huchukua fursa ya wema au ishara nzuri za wengine .

Mbwa kutoka kwa mawindo, ambaye alikuwa akingojea. kwa maana kufika kwa watoto wake, hakukuwa na mahali pa kujikinga.

Punde si punde, alifanikiwa kupata mwenzi wa kumpeleka kwenye makao yake kwa muda mfupi, hadi alipojifungua watoto wake.

Baada ya siku chache, rafiki yake alirudi, na kwa maombi mapya akamwomba aongeze muda wa siku kumi na tano. pups walikuwa vigumu kutembea; na kwa sababu hizi nyingine, alifanikiwa kukaa kwenye kizimba cha mwenzake. Safari hii yule bikira alionyesha meno yake na kusema:

-Nitatoka, na yangu yote, utakaponitupa hapa.

Watoto wa mbwa walikuwa wakubwa.

Maadili: Ukimpa mtu kituambaye hastahili, utalia kila wakati. Hutarudisha ulichomkopesha mhuni, bila kwenda kwa fimbo. Ukinyoosha mkono wako, atakushika mkono.

15. The Old Man and Death, na Félix María de Samaniego

Miongoni mwa ubunifu wa mtunzi mashuhuri wa Kihispania Félix María de Samaniego, tunapata hekaya hii katika aya, toleo la hadithi inayohusishwa na Aesop.

Kati ya milima, kando ya barabara mbovu,

kupitia nanasi moja na jingine,

ilikuwa mzee akiwa amebeba kuni zake,

akilaani hatima yake mbaya.

Mwishowe akaanguka, akijiona mwenye bahati

kwamba mara baada ya kuinuka angeweza

aliita kwa ukaidi wa hasira ,

mara moja, mara mbili na tatu wakati wa kifo.

Akiwa na komeo, kwenye mifupa

Mvunaji wa Grim anatolewa kwake. wakati huo:

lakini yule mzee, akiogopa kwamba amekufa,

alijawa na hofu zaidi kuliko heshima,

akamwambia kwa kigugumizi:

Mimi, bibi… nilikuita kwa kukata tamaa;

Lakini… Maliza: unataka nini, mnyonge?

Kwamba unanibebea kuni tu.

Maadili: Kuwa mvumilivu anayejiona kuwa hana furaha,

Kwamba hata katika hali mbaya zaidi,

ni maisha ya mtu mwenye fadhili siku zote.

16. Mtungi uliovunjika

KatikaHadithi simulizi za Morocco, tunapata hadithi maarufu zilizojaa hekima.

Hadithi ya Mtungi uliovunjika , ni simulizi yenye mafundisho mazuri kama inavyohitajika: ni muhimu kujipenda na kujithamini kama tulivyo .

Muda mrefu uliopita, katika kijiji kidogo cha Morocco, kulikuwa na mbeba maji ambaye alitumia siku zake kubeba maji kutoka kwenye chemchemi ndogo ya maji. pembezoni, hadi kwenye nyumba za wenyeji.

Akabeba mitungi miwili. Mmoja alikuwa mpya na mwingine alikuwa na umri wa miaka mingi. Kila mmoja aliwekwa juu ya tegemeo la mbao alilolibeba mabegani mwake.

Mtungi wa zamani ulikuwa na mpasuko mdogo ambao maji yalimtoka. Kwa sababu hiyo, mtu huyo alipofika kijijini, nusu ya maji yalibaki ndani kwa shida

Mtungi mpya ulijivuna sana, kwani ulitimiza kusudi lake vizuri na haukumwaga tone la maji. .

Kinyume chake, mtungi wa zamani ulikuwa na aibu kwa sababu ulibeba nusu ya maji tu. Siku moja alihuzunika sana hivi kwamba alimwambia mmiliki wake:

— Najihisi mwenye hatia kwa kukupotezea muda na pesa. Sifanyi kazi yangu kama inavyopaswa, kwa sababu nina ufa mdogo ambao maji hutoka. Ningeelewa ikiwa hataki kunitumia tena.

Mbeba maji akajibu:

—Lazima ujue kwamba kila tunaporudi kijijini, ninakuweka kwenye barabara. upande wa njia ambapo mimi hupanda mbegu za maua kilachemchemi.

Mtungi ulitazama kwa mshangao, huku mbeba maji akiendelea:

—Maji yanayotoka hayapotei, kwa vile yanainywesha ardhi na kuruhusu maua mazuri zaidi ya haya kuwa. mahali pa kuzaliwa. Hii ni shukrani kwako.

Tangu wakati huo, mtungi wa zamani alijifunza kwamba lazima tujipende jinsi tulivyo, kwa sababu sote tunaweza kuchangia mambo mazuri, kwa uwezo wetu na udhaifu wetu.

17. Tatizo

Kuna hadithi ya kale ya Kibuddha ambayo ina somo muhimu kuhusu kutatua matatizo. Kabla ya kujaribu kutatua ugumu wowote, lazima tuelewe kikamilifu tatizo ni nini , tukiacha imani, sura na chuki

Katika hadithi hii, mwanafunzi ambaye aliweza kutatua changamoto iliyoletwa na Mwalimu ni yule ambaye hakuchukuliwa na mwonekano wa vitu, bali na shida.

Hadithi moja ya zamani inasema kwamba siku moja nzuri, katika nyumba ya watawa iliyoko kando ya kilima, mmoja wa walinzi wa zamani zaidi.

Baada ya kufanya ibada na kumuaga, ilimbidi mtu achukue majukumu yake. Mtawa wa kulia ilibidi apatikane kufanya kazi yake.

Siku moja, Bwana Mkuu aliwaita wanafunzi wote wa monasteri. Katika chumba ambacho mkutano ulifanyika, Mwalimu aliweka vase ya porcelain na rose nzuri sana ya njano juu ya meza na kusema:

Tatizo ni hili: atakayeweza kutatua atakuwamlezi wa monasteri yetu.

Kila mtu alishangaa kutazama tukio lile. Chombo hicho kizuri cha maua kingewakilisha nini? Ni nini kinachoweza kuwa kitendawili kilichofungwa katika uzuri huo maridadi? Maswali mengi sana…

Baada ya muda, mmoja wa wanafunzi alithubutu kujibu: alichomoa upanga wake na kukivunja chombo hicho kwa pigo moja. Kila mtu alishangazwa na tukio hilo, lakini Mwalimu Mkuu alisema:

—Kuna mtu amethubutu sio tu kutatua tatizo, bali kuliondoa. Hebu tumheshimu Mlezi wetu wa Monasteri.

Marejeleo ya Bibliografia:

• Hadithi za Aesop . (2012). Madrid, Uhispania: Tahariri ya Alianza.
• Cepaim Foundation. (s. f.). Hadithi na ngano za ulimwengu. Cepaim.org.
• Grimm, W., Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Hadithi zilizochaguliwa za ndugu wa Grimm . Atlasi.
• Jury, J. (2019). Hadithi bora za hekima ya mashariki: Nasrudín . Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Hadithi bora za Franz Kafka (1st.). Mestas Ediciones.
• Waandishi kadhaa. (2019). Hadithi Bora za Hadithi za Ajabu (Toleo la 1). Mestas Ediciones.

Ikiwa ulipenda makala haya, unaweza pia kupendezwa na: ngano 10 zenye maelezo ya maadili

Aidha, pia ina somo kuhusu utajiri wa kuwa na mitazamo tofauti kwenye mada hiyo hiyo. Kuthamini utofauti wa maoni hutuwezesha kutatua matatizo.

Hapo zamani za kale kulikuwa na Wahindu sita vipofu ambao walitaka kujua tembo ni nini. Kwa vile walikuwa hawaoni, walitaka kujua kwa kugusa.

Mtu wa kwanza kufanya uchunguzi alifika karibu na tembo na kugongana na mgongo wake mgumu na kusema: “ni ngumu na laini kama ukuta” . Mtu wa pili akaligusa lile pembe na kusema: “Naona, tembo ni mkali kama mkuki.”

Mtu wa tatu akamgusa mkonga na kusema: “Najua, tembo ni kama nyoka”. Wa nne akagusa goti lake na kusema, "Naona kwamba tembo ni kama mti." Mjuzi wa tano alikaribia sikio na kusema: "Tembo ni kama feni." Mwishowe, wa sita akagusa mkia wa mnyama huyo na kusema: “Ni wazi kwamba tembo ni kama kamba.”

Hivi ndivyo watu wenye hekima walivyoanza kubishana na kupigana ili kuona ni nani alikuwa sahihi. Kila mmoja na maoni yake, na wote walikuwa sahihi kwa kiasi, lakini walijua kipande cha ukweli.

3. Hadithi Kidogo, cha Franz Kafka

Mwandishi wa The Metamorphosis (1915), pia aliacha baadhi ya hadithi fupi.

Katika ngano hii, hadithi fupi.Uzoefu wa panya unatufundisha kwamba ni lazima tujiamini , tuache kubebwa na silika yetu na si kwa maamuzi ambayo wengine wanayo kwa ajili yetu.

Ouch! - alisema panya -, dunia inazidi kuwa ndogo! sawa, lakini kuta hizo ni nyembamba sana hivi kwamba niko kwenye chumba cha mwisho na pale kwenye kona kuna mtego ambao ni lazima niukanyage.

“Lazima tu ubadili mwelekeo wako,” paka alisema, na alikula.

4. Kombe la Chai

Hadithi hii ya zamani ya Kijapani inatuonya kuhusu jinsi ubaguzi unavyoweza kuingilia mchakato wetu wa kujifunza .

Ikiwa tunataka kujifunza jambo jipya, ni lazima tuachane na maoni na imani hizo zilizotungwa ili “tujijaze” maarifa mapya.

Mwalimu mmoja alimtembelea mzee mwenye busara sana kwa nia ya kujifunza kutokana na ujuzi wake. Yule mzee akamfungulia mlango na mara profesa akaanza kuongea kila alichokuwa anakifahamu.

Mzee alisikiliza kwa makini na profesa hakuacha kuongea huku akijaribu kumshangaa yule mwenye busara na maneno yake. maarifa.

—Je, tunywe chai?-alikatiza bwana wa Zen.

—Bila shaka! Ajabu!—alisema mwalimu.

Mwalimu alianza kujaza kikombe cha mwalimu na, liniIlikuwa imejaa, haikusimama. Chai ilianza kuvuja kwenye kikombe.

—Unafanya nini?— profesa akasema—Huoni kwamba kikombe tayari kimejaa?

Mwenye busara akajibu sana. kwa utulivu, ikionyesha hali hiyo:

—Kama kikombe, umejazwa na maoni yako mwenyewe, hekima, na imani. Ikiwa unataka kujifunza kitu kipya, itabidi kwanza ujiondoe mwenyewe.

5. Punda mpiga filimbi, na Tomás de Iriarte

Tomás de Iriarte alikuwa mmoja wa waandishi mashuhuri wa Kihispania, aliyeishi katika karne ya 18. Miongoni mwa masimulizi yake tunaipata ngano hii katika ubeti mmoja wapo wa mwandishi anayefahamika zaidi

Kujaribu kufanya jambo na likatoka mara ya kwanza haimaanishi kuwa tayari tumeshajifunza kila kitu au tumejifunza. wataalam katika suala hilo. Punda filimbi anatufundisha kwamba tunaweza kujifunza kitu kipya kila wakati, tusifikirie kuwa tayari tunajua kila kitu .

Hadithi hii,

inatokea vizuri au mbaya,

imenitokea sasa

kwa bahati.

Karibu na baadhi ya mbuga

kwangu,

kwa bahati

filimbi ndani yao

ilipata, ambayo kijana

aliiacha imesahaulika

kwa bahati .

Akakaribia kunusa

mnyama akisema,

akatoa mkoromo

kwa bahati.

Katika filimbi hewa

ilibidi aingie ndani,

na filimbi ikalia

kwa bahati.

Oh!—akasema punda—,

jinsi ninavyojuacheza!

Na wangesema muziki wa asnal ni mbaya

!

Moral:

Bila sheria za sanaa,

kuna punda wadogo

ambao mara moja walipata sahihi

kwa bahati.

6. Jiwe barabarani

Maisha hutujaribu kila mara. Vikwazo na changamoto mpya huonekana njiani.

Mfano huu wa zamani usiojulikana unaturuhusu kutafakari juu ya umuhimu wa kukabiliana na changamoto . Kukwepa vizuizi au kujaribu kuwalaumu watu wengine hakutufanyi sisi kukua. "Miamba barabarani" daima ni fursa muhimu kwa ajili ya kujiboresha na kujiendeleza. Baada ya hapo, alijificha ili kuona maoni ya wapita njia yalikuwaje.

Kwanza, baadhi ya wakulima walipita. Badala ya kuliondoa jiwe hilo, wakalizunguka. Wafanyabiashara na watu wa mijini pia walipita na pia waliepuka. Kila mtu alilalamikia uchafu wa barabarani

Baadaye mwanakijiji mmoja alipita akiwa amebeba mzigo wa mboga mgongoni. Huyu badala ya kulizunguka lile jiwe alisimama na kulitazama. Alijaribu kulisogeza kwa kulisukuma. Lilikuwa ni begi ambalo lilikuwa na kiasi kizuri cha sarafu za dhahabu. Ndani yake pia aliweza kuona maandishi yaliyoandikwa na mfalme yaliyosema: “HayaSarafu huenda kwa mtu ambaye anachukua shida ili kuhamisha jiwe nje ya njia. Aliyesainiwa: Mfalme”.

7. Babu na mjukuu, na ndugu wa Grimm

Katika kazi ya akina Grimm tunapata hadithi ambazo, ingawa si maarufu sana, zinafaa kusoma kwa mafundisho yao makuu.

Hii. hadithi , iliyoigizwa na wanafamilia, inaangazia umuhimu wa kuwathamini, kuwaheshimu na kuwajali wapendwa wetu , hasa wazee wetu.

Hapo zamani za kale kulikuwa na mzee sana. ambaye sikuweza kumuona. Alipokuwa mezani kula chakula, alishindwa kushika kijiko, alikuwa akidondosha kikombe kwenye kitambaa cha meza, na wakati mwingine alikuwa akihema.

Mkwewe na mwanawe mwenyewe walikasirika sana. naye na kuamua kumuacha kwenye kona ya chumba, ambapo walimletea chakula chake kidogo kwenye sahani kuu ya udongo.

Mzee huyo hakuacha kulia na mara nyingi alitazama mezani kwa huzuni>

Siku moja, babu alianguka chini na kuvunja bakuli la supu ambalo aliweza kushika kwa mikono yake. Kwa hiyo, mwanawe na binti-mkwe wake walimnunulia bakuli la mbao ili lisivunjike. baadhi ya vipande vya bakuli vilivyokuwa sakafuni.

—Unafanya nini?—aliuliza baba yake.

—Sanduku la chakula cha mchana kulisha mama na baba.wakiwa wazee-akajibu mdogo—

Mume na mke walitazamana kwa muda bila kusema neno. Kisha wakabubujikwa na machozi, na kumrudisha babu kwenye meza. Tangu wakati huo, babu alikuwa akila pamoja nao, akitendewa wema zaidi.

8. Chungu tupu

Kuna hadithi za mashariki zinazotufundisha maadili muhimu. Hadithi hii ya jadi ya Kichina inatupa somo zima katika uaminifu. Uwazi ulioonyeshwa na mhusika mkuu wa hadithi hii kwa matendo yake, unatufundisha kwamba uaminifu huleta mafanikio .

Kwa karne nyingi, nchini China, mfalme mwenye busara sana alitawala. Tayari alikuwa mzee na hakuwa na mtoto wa kurithi kiti chake cha enzi.

Mfalme huyu alipenda bustani, hivyo akaamuru kundi la wavulana na wasichana kutoka mikoa mbalimbali kuletwa ikulu. Angempa kila mmoja wao mbegu na atakayeleta maua mazuri zaidi katika mwaka mmoja angerithi kiti cha enzi.

Watoto wengi waliokuja kwa ajili ya mbegu hizo walikuwa ni watoto wa familia tukufu, isipokuwa mmoja tu. Ping, moja kutoka jimbo maskini zaidi. Alikuwa ametumwa kwa ajili ya ujuzi wake kama mtunza bustani

Kijana Ping alifika nyumbani na kupanda mbegu kwenye chungu. Aliutunza kwa uangalifu mkubwa kwa muda, lakini mmea haukuota.

Siku ikafika ya kuwasilisha mimea kwa mfalme. Ping alibeba sufuria yake tupu, wakati watoto wengine walikuwa nayosufuria na maua mazuri. Watoto wengine walimdhihaki.

Mfalme akakaribia na kuwaambia waliokuwepo:

—Jueni kwamba mbegu zote nilizotoa hazikuwa na rutuba. Hawakuweza kutoa maua. Ping ndiye pekee ambaye amekuwa mwaminifu na mwaminifu, hivyo atakuwa mfalme.

Hivi ndivyo Ping alivyokuwa mmoja wa watawala bora zaidi katika nchi. Siku zote alikuwa akiwajali watu wake na alisimamia himaya yake kwa hekima.

9. Kipepeo na mwanga wa mwali wa moto, na Leonardo Da Vinci

Hadithi hii, inayohusishwa na Leonardo Da Vinci, inaonya kuhusu kutodanganywa na kile kinachotuvutia mara ya kwanza , vizuri, inaonekana. wanadanganya. Katika mfano huu, uzoefu wa kipepeo unaashiria wale wanaoongozwa na tamaa, wakipuuza kile kilicho karibu nao

Kipepeo mzuri alikuwa akiruka kwa furaha katika siku nzuri ya majira ya kuchipua.

—Ni mrembo gani leo ni leo!—akawaza huku akistaajabia uwanja uliojaa rangi angavu. ulikuwa ni moto wa mshumaa uliocheza na upepo

Kipepeo hakusita kwenda kuuona moto huo kwa karibu. Ghafla, furaha yake ikageuka kuwa msiba, huku mbawa zake zikianza kuwaka.

—Ni nini kinanitokea?— aliwaza kipepeo.

Mdudu huyo alianza kuruka tena kadri awezavyo, na Yeye akarudi kwenye mwanga kuona nini kinatokea. Ghafla, yakeMabawa yake yaliteketea kabisa na akaanguka chini akiwa amejeruhiwa vibaya.

Mwishowe, kipepeo akauambia moto katikati ya machozi:

—Ajabu ya udanganyifu! Wewe ni bandia kama wewe mrembo! Nilidhani nitapata furaha ndani yako na, badala yake, nilipata kifo.

10. Mbwa mwitu aliyejeruhiwa na kondoo, na Aesop

Aesop, mmoja wa watunzi mashuhuri wa Ugiriki ya Kale, aliacha kama urithi idadi kubwa ya hadithi za asili ya uadilifu, ambayo baadaye ilichukuliwa na waandishi wengine.

Hadithi hii inayoigiza wanyama, inaonya juu ya kutowaamini watu wasiowajua, hata kama wanaonekana kuwa na nia njema .

Mbwa mwitu alikuwa katikati ya barabara akiwa amechoka na mwenye njaa. Alikuwa ameumwa na mbwa na hakuweza kuamka.

Kondoo mmoja alikuwa akipita, ndipo mbwa-mwitu akaamua kumwomba amletee maji kutoka mto wa karibu:

—Ikiwa Mimi "Unaleta maji ya kunywa," mbwa mwitu alisema, "nitajishughulisha kutafuta chakula changu mwenyewe." Maadili : Daima tarajia lengo la kweli la mapendekezo ya wahalifu wasio na hatia.

Unaweza pia kupendezwa na: Hadithi bora zaidi za Aesop (zilizofafanuliwa na kuchanganuliwa)

kumi na moja. The Two Friends, na Jean la Fontaine

Wakati mwingine maishani huwa tunajiuliza urafiki wa kweli ni nini. Hadithi hii ya Jean the