Čitanje nam uvijek omogućava da “pustimo mašti na volju”. Postoje priče koje nam također daju priliku za razmišljanje i stjecanje novih znanja.

Ako želite učiti uz kratke priče, ovdje predlažemo izbor od 17 kratkih priča koje sadrže sjajna učenja . Izbor koji uključuje basne, priče, priče i legende, kako anonimne, tako i poznatih autora.

1. Guska koja nosi zlatna jaja, Ezopa

Opsesna želja da dobijemo sve više dobara i bogatstva može nas dovesti do toga da izgubimo ono malo što imamo. Ova Ezopova bajka razmišlja o važnosti vrednovanja onoga što ima , jer nas pohlepa može odvesti u propast.

Seljak je imao kokoš koja je nosila jaje svaki dan zlata. Jednog dana, misleći da će u njemu pronaći veliku količinu zlata, ubio ga je.

Kada ga je otvorio, vidio je da unutra nema ništa, bio je kao i ostali pilići u njemu. vrsta. Dakle, pošto je bio nestrpljiv i želeo je da dobije još izobilja, i sam je završio sa bogatstvom koje mu je dala kokoš.

Moral: Zgodno je biti zadovoljan onim što imaš i bježi od nezasitne pohlepe.

2. Šest slijepaca i slon

Pripisana perzijskom sufiju iz 13. stoljeća poznatom kao Rumi, ova mala priča ima složenu pozadinu o prirodi stvari. NasČini se da Fontaine ima odgovor, jer nas uči da prijateljstvo podrazumijeva lojalnost, velikodušnost i dijeljenje radosti i tuge . Pretpostavlja vezu posvećenosti i nesebične ljubavi koju nudimo drugome.

Ova priča govori o dva prava prijatelja. Ono što je pripadalo jednom, pripadalo je i drugom. Imali su uzajamno poštovanje i poštovanje.

Jedne noći, jedan od prijatelja se probudio uplašen. Ustao je iz kreveta, brzo se obukao i otišao do druge kuće.

Po dolasku na mjesto, lupio je po vratima tako snažno da je sve probudio. Vlasnik kuće izašao je sa vrećom novca u ruci i rekao svom prijatelju:

—Znam da nisi čovjek koji će bez razloga bježati usred noći. Ako ste došli ovamo, to je zato što vam se nešto loše dešava. Ako ste izgubili novac, izvolite, uzmite…

Posjetilac je odgovorio:

—Cijenim što ste tako velikodušni, ali to nije bio razlog moje posjete. Spavao sam i sanjao da ti se desilo nešto loše i da te muka dominira. Mnogo sam se brinuo i morao sam da se uvjerim da ti ništa nije u redu.

Tako se ponaša pravi prijatelj. Ne čeka da mu partner dođe, ali kada pretpostavi da nešto nije u redu, odmah nudi svoju pomoć.

Moral: Prijateljstvo je pažljiv prema potrebama drugog i pokušajte pomoći u njihovom rješavanju, budite lojalni i velikodušni i dijelite ne samo radosti nego i radostikazne

12. Gatara, Ezopa

Postoje ljudi koji su navikli da se miješaju u živote drugih i stalno preispituju svoje odluke. Međutim, oni nisu u stanju da upravljaju svojim životom.

Ova Ezopova bajka nas upozorava da se ne zanosimo onima koji tvrde da imaju dar proricanja budućnosti , jer oni samo iz tog razloga žele da profitiraju.

Prorok je radio na gradskom trgu kada mu je iznenada prišao čovek i upozorio ga da su vrata njegove kuće otvorena i da su mu uzeli sve što je imao u njegovoj unutrašnjosti.

Proricatelj se zaprepastio i požurio kući da vidi šta se dogodilo. Jedan od njegovih komšija, vidjevši ga očajnog, upitao ga je:

—Slušaj, ti koji tvrdiš da možeš predvidjeti šta će se dogoditi drugima, zašto nisi pogodio šta će se tebi dogoditi?

Moral: Nikada ne nedostaje ljudi koji se pretvaraju da govore drugima kako da se ponašaju, a opet nisu u stanju da se izbore sa svojim poslovima.

13. Pitanje

U popularnoj sufijskoj tradiciji izdvajao se važan mitološki lik, koji je bio protagonista različitih kratkih priča. Ove male basne su rođene s namjerom da čitatelja navedu na razmišljanje.

U ovom slučaju, Nasurdín i njegov pratilac nas tjeraju da razmislimo o toj neobičnoj navici koju ponekad imamo da odgovaramo pitanjemizbjegavajte davanje odgovora .

Jednog dana su Nasurdín i dobar prijatelj šetali dok su razgovarali o dubokim temama. Odjednom je kolega stao i pogledao ga govoreći:

—Zašto mi odgovaraš sa još jednim pitanjem svaki put kad ti postavim pitanje?

Nasurdín je, iznenađen, ostao nepomičan i odgovorio :

—Jeste li sigurni da to radim?

14. Kučka i njen drug, Jean de la Fontaine

Jean de la Fontaine je bio poznati francuski basnopisac iz 17. stoljeća. Ova naracija, u kojoj glume dva psa, upozorava na važnost nikome ne vjerovati, jer neki ljudi iskorištavaju ljubaznost ili dobre gestove drugih .

Pas iz plijena, koji je čekao za dolazak mladunaca, nije imala gde skloniti.

Ubrzo je uspela da nađe partnera da je nakratko pusti u svoje sklonište, sve dok ne okoti svoje mladunčad.

Posle nekoliko dana vratila se njena prijateljica i sa novim molbama je zamolila da produži rok za još petnaest dana. Štenci su jedva hodali; i iz ovih drugih razloga, uspjela je ostati u jazbini svog saputnika.

Nakon dvije sedmice, njena prijateljica se vratila da je pita za svoju kuću, njen dom i krevet. Ovaj put kuja je pokazala zube i rekla:

—Izaći ću, sa svim svojima, kad me izbaciš odavde.

Štenci su bili stariji.

Moral: Ako nekome daš neštoko to ne zaslužuje, uvek ćeš plakati. Nećete povratiti ono što ste pozajmili skitnici, a da ne odete na štapove. Ako ispružiš ruku, on će te uzeti za ruku.

15. Starac i smrt, Félixa Maria de Samaniego

Među tvorevinama poznatog španskog basnopisca Félixa Maria de Samaniega, nalazimo ovu basnu u stihovima, verziju priče koja se pripisuje Ezopu.

To je naracija koja poučava o važnosti vrednovanja života bez obzira na to koliko poteškoća imamo na tom putu . Život nam uvijek daje nešto pozitivno, čak i u najbolnijim situacijama.

Među planinama, uz neravni put,

pregazivši jedan i drugi ananas,

bio je starac natovaren drvima za ogrev,

proklinjući svoju jadnu sudbinu.

Napokon je pao, videći da je toliko sretan

da je čim je ustao mogao

pozvao je s ljutom tvrdoglavošću,

jednom, dvaput i triput na samrti.

Naoružan kosom, u kosturu

Mračni žetelac mu se nudi u tom trenutku:

ali starac, u strahu da je mrtav,

ispunjen više užasom nego poštovanjem,

drhtavo joj reče mucajući:

Ja, gospođo... Zvao sam te u očajanju;

Ali... završi: šta hoćeš, jadniče?

Da mi nosiš samo drva za ogrev.

Moral: Budite strpljivi koji misle da su nesretni,

Da je čak iu najnesretnijoj situaciji

to život čovjeka koji je uvijek ljubazan.

16. Slomljeni vrč

UU marokanskoj usmenoj tradiciji nalazimo popularne priče pune mudrosti.

Priča o Razbijenom vrču , je naracija s učenjem onoliko lijepim koliko je potrebno: to važno je voljeti i cijeniti sebe onakvima i kakvi jesmo .

Davno, u malom marokanskom selu, postojao je vodonoša koji je dane provodio noseći vodu iz malog izvora u periferiji, do kuća stanovnika.

Nosio je dva vrča. Jedna je bila nova, a jedna je već imala mnogo godina. Svaki je bio postavljen na drvenu potporu koju je nosio na ramenima.

Stari vrč je imao malu pukotinu kroz koju je izlazila voda. Iz tog razloga, kada je čovjek stigao u selo, jedva je pola vode ostalo unutra.

Novi vrč je bio veoma ponosan na sebe, jer je dobro ispunio svoju svrhu i nije prolio ni kap vode. .

Nasuprot tome, stari vrč se osramotio jer je nosio samo pola vode. Jednog dana je bio toliko tužan da je rekao svom vlasniku:

— Osjećam se krivim što gubiš vrijeme i novac. Ne radim svoj posao kako treba, jer imam malu pukotinu kroz koju curi voda. Razumio bih da me više ne želi koristiti.

Vodonoša je odgovorio:

—Moraš znati da te svaki put kad se vratimo u selo stavljam na stranu staze gde svaki sadim seme cvećaproleće.

Vrč je začuđeno gledao, dok je vodonoša nastavio:

—Voda koja beži nije izgubljena, jer zaliva zemlju i omogućava da se najlepše cveće ovoga nađe rođeno mesto. To je zahvaljujući vama.

Otada je stari bacač naučio da se moramo voljeti takvi kakvi jesmo, jer svi možemo doprinijeti dobrim stvarima, svojim snagama i slabostima.

17. Problem

Postoji drevna budistička legenda koja ima važnu lekciju o rješavanju problema. Prije nego pokušamo riješiti bilo kakvu poteškoću, moramo u potpunosti razumjeti u čemu je problem , ostavljajući po strani vjerovanja, privid i predrasude.

U ovoj priči učenik koji je uspio riješiti izazov koji je postavio Učitelj je onaj koga nije zanosila pojava stvari, već problem.

Stara priča kaže da je jednog lijepog dana, u manastiru smještenom na zabačenom brdu, jedan od najstarijih čuvara

Nakon što je obavio rituale i oprostio se od njega, neko je morao preuzeti njegove dužnosti. Trebalo je pronaći pravog monaha koji će obavljati svoj posao.

Jednog dana, Veliki Majstor je sazvao sve učenike manastira. U prostoriji u kojoj je održan sastanak, Učitelj je na sto stavio porculansku vazu i veoma lepu žutu ružu i rekao:

—Evo problema: ko uspe da ga reši bićegvardijana našeg manastira.

Svi su bili zadivljeni gledajući taj prizor. Šta bi predstavljala ta prelepa vaza sa cvećem? Šta bi mogla biti enigma u tako delikatnoj lepoti? Previše pitanja...

Nakon nekog vremena, jedan od učenika se usudio dati odgovor: izvukao je mač i jednim udarcem razbio vazu. Svi su bili zapanjeni događajem, ali je Veliki majstor rekao:

—Neko se usudio ne samo riješiti problem, već ga i eliminirati. Počastimo našeg gvardijana manastira.

Bibliografske reference:

• Ezopove basne . (2012). Madrid, Španija: Alianza Editorial.
• Cepaim Foundation. (s. f.). Priče i legende svijeta. Cepaim.org.
• Grimm, W., Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Odabrane priče braće Grimm . Atlas.
• Jury, J. (2019). Najbolje priče o orijentalnoj mudrosti: Nasrudín . Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Najbolje priče Franza Kafke (1. izd.). Mestas Ediciones.
• Nekoliko autora. (2019). Najbolje priče izvanrednih basni (1. izdanje). Mestas Ediciones.

Ako vam se svidio ovaj članak, možda će vas zanimati i: 10 basni s objašnjenjem morala

Pored toga, sadrži i lekciju o bogatstvu različitih perspektiva na istu temu. Vrednovanje različitosti mišljenja nam omogućava da rješavamo probleme.

Bilo jednom davno šest slijepih Hindusa koji su željeli znati šta je slon. Pošto nisu mogli da vide, hteli su da saznaju dodirom.

Prvi koji je istraživao došao je pored slona i sudario se sa njegovim tvrdim leđima i rekao: "tvrd je i gladak kao zid" . Drugi čovjek je dodirnuo kljovu i povikao: „Vidim, slon je oštar kao koplje.“

Treći čovjek je dodirnuo surlu i rekao: „Znam, slon je kao zmija.“ . Četvrti mu je dodirnuo koleno i rekao: "Vidim da je slon kao drvo." Peti mudrac je prišao uhu i rekao: "Slon je kao lepeza." Konačno, šesti je dotakao rep životinje i rekao: „jasno je da je slon kao konopac“.

Tako su se mudraci počeli svađati i boriti da vide ko je u pravu. Svaki sa svojim mišljenjem, i svi su bili djelimično u pravu, ali su znali samo djelić stvarnosti.

3. Mala bajka, Franza Kafke

Autor Metamorfoze (1915.), također je ostavio za sobom nekoliko kratkih priča.

U ovoj basni,Iskustvo miša nas uči da moramo vjerovati sebi , pustiti da nas ponese naš instinkt, a ne odluke koje drugi imaju za nas.

Jao! - rekao je miš -, svijet je sve manji!

U početku je bio toliko velik da sam se uplašio, nastavio sam trčati i trčati, i bio sam sretan kada sam konačno vidio zidove u daljini. lijevo i tačno, ali ti zidovi se tako brzo sužavaju da sam ja u posljednjoj prostoriji i tamo u uglu je zamka preko koje moram preći.

“Samo morate promijeniti smjer,” rekla je mačka i pojeo.

4. Šolja čaja

Ova stara japanska priča nas upozorava na to kako predrasude mogu stati na put našem procesu učenja .

Ako zaista želimo naučiti nešto novo, moramo ostaviti po strani ta unaprijed stvorena mišljenja i uvjerenja kako bismo se “ispunili” novim znanjem.

Učitelj je posjetio vrlo mudrog starca s namjerom da uči iz njegovog znanja. Starac mu je otvorio vrata i odmah je profesor počeo da priča o svemu što je već znao.

Starac je pažljivo slušao, a profesor nije prestajao da priča, pokušavajući da iznenadi mudraca svojim znanje.

—Hoćemo li na čaj?—prekinuo je zen majstor.

—Naravno! Fantastično!—reče učitelj.

Nastavnik je počeo da puni učiteljevu šolju i kadaNapunio se, nije stao. Čaj je počeo da curi iz šoljice.

—Šta radiš?— reče profesor—Zar ne vidiš da je šolja već puna?

Mudar čovek odgovori veoma mirno, ilustrirajući situaciju:

—Kao i čaša, ispunjeni ste vlastitim mišljenjima, mudrošću i vjerovanjima. Ako želite da naučite nešto novo, prvo ćete se morati isprazniti od njih.

5. Magarac flautista, Tomasa de Irijartea

Tomás de Irijarte bio je jedan od najpoznatijih španskih bajkopisaca, koji je živeo tokom 18. veka. Među njegovim kazivanjima nalazimo ovu basnu u stihu, jednu od najpoznatijih autora.

Činjenica da nešto pokušavamo da uradimo, a to ispliva prvi put ne znači da smo već sve naučili ili smo stručnjaka za tu materiju. Magarac lulački nas uči da uvijek možemo naučiti nešto novo, ne treba misliti da već sve znamo .

Ova basna,

ispalo dobro ili loše,

to mi se sada desilo

slučajno.

U blizini neke livade

kod mene,

slučajno je prošao magarac

U njima pronađena frula

koju je momak

ostavio zaboravljenu

slučajno .

Prišao je da pomiriše

životinja kaže,

i frknuo

slučajno.

U frula vazduh

u koji se morao ušuljati,

i svirala je slučajno

zazvonila.

O!—reče magarac—,

koliko dobro znamsviraj!

I rekli bi da je asnal muzika loša

!

Moral:

Bez pravila umjetnosti,

postoje mali magarci

koji su jednom slučajno shvatili kako treba

6. Kamen na putu

Život nas stalno ispituje. Na tom putu pojavljuju se prepreke i novi izazovi.

Ova drevna anonimna parabola omogućava nam da razmislimo o važnosti suočavanja s izazovima . Izbjegavanje prepreka ili pokušaj okrivljavanja drugih ljudi nas ne tjera da rastemo. “Stjene na putu” uvijek su vrijedne prilike za samousavršavanje i razvoj.

Bio jednom jedan kralj koji je namjerno stavio ogroman kamen na jedan od najprometnijih puteva u kraljevstvu. Poslije se sakrio da vidi kakve su reakcije prolaznika.

Prvo su prošli neki seljaci. Umjesto da uklone kamen, oni su ga opkolili. Prolazili su i izbjegavali ga i trgovci i građani. Svi su se žalili na prljavštinu na cestama.

Nešto kasnije prošao je jedan seljanin noseći tovar povrća na leđima. Ovaj, umjesto da obiđe stijenu, stao je i pogledao je. Pokušao ga je pomjeriti guranjem.

Ubrzo je mještanin primijetio da se nešto nalazi ispod tog kamena. Bila je to torba koja je sadržavala dobru količinu zlatnika. U njemu je takođe mogao da vidi belešku koju je napisao kralj u kojoj je pisalo: „OviNovčići idu osobi koja se potrudi da pomakne kamen s puta. Potpisano: Kralj”.

7. Djed i unuk, braće Grimm

U djelima braće Grimm nalazimo neke priče koje, iako su manje popularne, vrijedi pročitati zbog njihovih velikih učenja.

Ovo priča , u kojoj glume članovi porodice, promišlja o važnosti vrednovanja, poštovanja i brige za naše najmilije , posebno naše starije.

Bio jednom davno jedan veoma star čovjek koju sam jedva mogao da vidim. Kada je bio za stolom da jede, nije mogao da drži kašiku, ispustio bi šolju na stolnjak, a ponekad bi i slinio.

Njegova snaha i rođeni sin bili su jako ljuti sa njim i odlučili da ga ostave u uglu sobe, gde su mu doneli njegovu oskudnu hranu na starom glinenom tanjiru.

Starac nije prestajao da plače i često je tužno gledao u sto.

Jednog dana djed je pao na pod i razbio činiju supe koju je jedva držao golim rukama. Tako su mu sin i snaha kupili drvenu tepsiju da se ne pokvari.

Dana kasnije, sin i snaha su videli svog četvorogodišnjeg dečaka, veoma zauzetog okupljanjem nekoliko komada tepsije koja je bila na podu.

—Šta radiš?—pitao je njegov otac.

—Kutija za ručak za mamu i tatukad ostare — odgovori mali —

Muž i žena su se na trenutak pogledali bez riječi. Onda su briznuli u plač, i vratili dedu na sto. Od tog trenutka, djed je uvijek jeo s njima, prema njemu su se ophodili s većom ljubaznošću.

8. Prazan lonac

Postoje orijentalne priče koje nas uče važnim vrijednostima. Ova tradicionalna kineska priča daje nam čitavu lekciju o iskrenosti. Transparentnost koju protagonista ove priče pokazuje svojim postupcima, nas uči da poštenje vodi do uspjeha .

Vjekovima je u Kini vladao vrlo mudar car. On je već bio star i nije imao dece koja bi nasledila presto.

Ovaj car je voleo baštovanstvo, pa je naredio da se u palatu dovede grupa mladića i devojčica iz različitih provincija. Svakome bi dao po jedno seme i onaj ko donese najlepše cveće za godinu dana nasledio bi presto.

Većina dece koja su dolazila po seme bila su deca iz plemićkih porodica, sa izuzetkom jednog, Ping, onaj iz najsiromašnije provincije. Poslali su ga zbog svojih vještina vrtlara.

Mladi Ping je došao kući i posadio sjeme u saksiju. Neko vrijeme se brinuo o njoj s velikom pažnjom, ali biljka nije niknula.

Došao je dan da se biljke poklone caru. Ping je nosila svoj prazan lonac, dok su druga djeca nosilasaksije sa prelepim cvećem. Ostala djeca su ga ismijavala.

Car je prišao i rekao prisutnima:

—Znajte da je sve sjeme koje sam dao bilo neplodno. Nisu mogli da daju cveće. Ping je jedini koji je bio pošten i odan, pa će on biti car.

Tako je Ping postao jedan od najboljih careva u zemlji. Uvijek je brinuo o svom narodu i mudro je upravljao svojim carstvom.

9. Leptir i svjetlost plamena, Leonardo Da Vinci

Ova priča, koja se pripisuje Leonardu Da Vinčiju, upozorava da ne budemo prevareni onim što nas fascinira na prvi pogled , pa, izgleda varaju. U ovoj prispodobi doživljaj leptira simbolizira one koji su vođeni ambicijom, zanemarujući ono što je oko njih

Prekrasan leptir je veselo leteo u prelijepom proljetnom danu.

—Kako lijepo danas je dan!—mislio je dok se divio polju punom jarkih boja.

Odjednom, u daljini, ugledao je veliki plamen u kolibi; bila je to vatra svijeće koja se igrala s vjetrom.

Leptir nije oklijevao da ode i vidi plamen izbliza. Odjednom se njegova radost pretvorila u nesreću, jer su mu krila počela da prži.

—Šta mi se dešava?— pomisli leptir.

Insekt je nastavio da leti najbolje što je mogao, a on vratio se na svetlo da vidi šta se dešava. Odjednom njegovKrila su mu bila potpuno uništena i teško je ranjen pao na zemlju.

Na kraju, leptir reče plamenu između suza:

—Prevarno čudo! Lažna si koliko i lijepa! Mislio sam da ću naći sreću u tebi i umjesto toga našao sam smrt.

10. Ranjeni vuk i ovca, Ezopa

Ezopa, jednog od najpoznatijih fabulista antičke Grčke, ostavio je u naslijeđe veliki broj priča moralizirajućeg karaktera, kasnije adaptiranih od strane drugih autora.

Ova priča sa životinjama u glavnim ulogama, upozorava na nevjerovanje strancima, čak i ako se čini da imaju dobre namjere .

Vuk je bio nasred puta umoran i gladan. Ugrizli su ga neki psi i nije mogao ustati.

Ovca je prolazila, pa je vuk odlučio da ga zamoli da mu donese vode iz najbliže rijeke:

—Ako Ja "Donesi vodu za piće", rekao je vuk, "ja ću se pobrinuti za traženje hrane." Moral : Uvek predvidi pravi cilj očigledno nevinih predloga kriminalaca.

Možda će vas zanimati i: Najbolje Ezopove basne (objašnjene i analizirane)

jedanaest. Dva prijatelja, Jean la Fontaine

Ponekad se u životu zapitamo šta je pravo prijateljstvo. Ova bajka o Jeanu