Tha leughadh an-còmhnaidh a’ leigeil leinn “ar mac-meanmna a leigeil air falbh”. Tha sgeulachdan ann cuideachd a bheir dhuinn cothrom meòrachadh agus eòlas ùr fhaighinn.

Ma tha thu airson ionnsachadh le sgeulachdan goirid, an seo tha sinn a’ moladh taghadh de 17 sgeulachdan goirid anns a bheil deagh theagasg . Taghadh anns a bheil uirsgeulan, sgeulachdan, sgeulachdan agus uirsgeulan, gach cuid gun urra agus le ùghdaran ainmeil.

1. An gèadh a bhios a’ breith nan uighean òir, le Aesop

Faodaidh miann leisg barrachd is barrachd bathair is saidhbhreas a thoirt oirnn am beagan a th’ againn a chall. Tha an sgeul seo le Aesop a' meòrachadh air cho cudromach 's a tha e luach a bhith aig duine, oir faodaidh sannt ar sgrios.

Bha cearc aig tuathanach a bhiodh a' breith ugh a h-uile latha òir. Latha de na làithean, a' saoilsinn gum faigheadh ​​e tòrr òir na bhroinn, mharbh e e.

Nuair a dh'fhosgail e e, chunnaic e nach robh dad a-staigh ann, bha e dìreach mar a' chuid eile de chearcan a bh' ann. math. Mar sin, a chionn 's gu robh e mì-fhoighidneach agus ag iarraidh barrachd pailteas fhaighinn, chrìochnaich e fhèin leis a' bheairteas a thug a' chearc dha.

Moraltachd: Tha e goireasach a bhith toilichte leis na th' agad. agus teich air falbh le sannt neo-sgathach.

2. Na Sia Fir Dall agus an Ailbhein

Air sgàth Sufi Phersianach bhon 13mh linn ris an canar Rumi, tha cùl-fhiosrachadh toinnte aig an sgeulachd bheag seo mu nàdar rudan. UsTha e coltach gu bheil am freagairt aig Fontaine, oir tha e a’ teagasg dhuinn gu bheil càirdeas a’ ciallachadh dìlseachd, fialaidheachd agus a bhith a’ roinn gàirdeachas is bròn . Tha e a’ creidsinn gur e dàimh de dhealas agus de ghràdh neo-fhìnnteach a tha sinn a’ tabhann don fhear eile.

Tha an sgeulachd seo mu dhà fhìor charaid. Bha an rud a bhuineadh do aon cuideachd don fhear eile. Bha meas agus spèis aca dha chèile.

Aon oidhche, dhùisg fear de na caraidean leis an eagal. Dh' eirich e as an leabaidh, 's e 'n a eideadh gu luath, 's chaidh e gu tigh an fhir eile

Nuair a rainig e an t-aite, bhuail e air an dorus cho cruaidh 's gu'n do dhuisg e a h-uile duine. Thainig sealbhadair an tighe a mach le poca airgid 'na laimh, 's thuirt e r'a charaid:

—Tha fhios agam nach tusa an duine a ruitheas a mach ann am meadhon na h-oidhche gun aobhar. Ma tha thu air tighinn an seo is ann air sgàth gu bheil rudeigin dona a’ tachairt dhut. Ma tha thu air d’ airgead a chall, seo thu, thoir leat e…

Fhreagair an neach-tadhail:

—Tha mi a’ cur meas gu bheil thu cho fialaidh, ach cha b’ e sin an adhbhar airson mo thuras. Bha mi nam chadal agus bha mi a’ bruadar gun do thachair rudeigin dona dhut agus gun tug an dòrainn sin buaidh ort. Chuir mi dragh mòr orm agus bha agam ri faicinn dhomh fhìn nach robh dad ceàrr ort.

Sin mar a tha fìor charaid ag obair. Chan eil e a' feitheamh gus an tig a chompanach thuige, ach nuair a shaoileas e gu bheil rudeigin ceàrr, tha e a' tabhann a chuideachadh gun dàil.

Moraltachd: Tha càirdeas a' toirt aire do fheumalachdan an fhir eile. agus feuchainn ri fuasgladh fhaighinn orra, a bhith dìleas agus fialaidh agus a 'roinn chan e a-mhàin an toileachas ach cuideachd an toileachaspeanasan.

12. The Fortune Teller, le Aesop

Tha daoine ann a tha cleachdte ri bhith a’ gabhail gnothach ri beatha chàich agus a tha an-còmhnaidh a’ ceasnachadh an co-dhùnaidhean. Ach, chan urrainn dhaibh am beatha fhèin a stiùireadh.

Tha an sgeul seo le Aesop a' toirt rabhadh dhuinn mu gun a bhith air ar giùlan air falbh leis an fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil an tiodhlac aca a bhith a' dànnsachadh an ama ri teachd , a chionn 's gu bheil iad ach ag iarraidh buannachd air an aobhar so.

Bha fear an fhortain ag obair ann an cearnaig a' bhaile, nuair, gu h-obann, thàinig fear thuige agus thug e rabhadh dha gun robh dorsan an taighe aige fosgailte agus gun tug iad leis a h-uile rud a bh' aige. na bhroinn.

Ghabh am fiosaiche iongantas agus ghreas e dhachaidh feuch ciod a thachair. Nuair a chunnaic fear de a choimhearsnaich e ann an èiginn, dh'fhaighnich e dheth:

—Eist, thusa a tha ag ràdh gur urrainn dhut innse dè thachras do dhaoine eile, carson nach do smaoinich thu dè thachradh dhut? <1

Moraltachd: Chan eil gainnead dhaoine ann a-riamh a bhios a’ leigeil orra innse do dhaoine eile mar a bu chòir dhaibh a dhol an sàs ach a dh’ aindeoin sin nach urrainn an gnothach fhèin a làimhseachadh.

13. A’ cheist

Ann an traidisean mòr-chòrdte Sufi, sheas caractar beul-aithris cudromach a-mach, cò a bha na phrìomh neach air diofar sgeulachdan goirid. Tha na uirsgeulan beaga seo air am breith leis an rùn toirt air an leughadair meòrachadh.

Anns a’ chùis seo, tha Nasurdín agus companach a’ toirt oirnn meòrachadh air a’ chleachdadh àraid sin a bhios againn uaireannan a’ freagairt le ceist dhith.seachain freagairt .

Aon latha bha Nasurdín agus deagh charaid a' coiseachd agus iad a' bruidhinn air cuspairean domhainn. Gu h-obann, stad an co-obraiche agus choimhead e air ag ràdh:

—Carson a tha thu a’ freagairt ceist eile dhomh a h-uile uair a chuireas mi ceist ort?

Chuir Nasurdín iongnadh air, dh’ fhan e gun ghluasad agus fhreagair e :

—A bheil thu cinnteach gun dèan mi sin?

14. The Bitch and Her Companion, le Jean de la Fontaine

B’ e sgrìobhadair ainmeil Frangach san t-17mh linn a bh’ ann an Jean de la Fontaine. Tha an aithris seo, anns a bheil dà chù, a' toirt rabhadh mu cho cudromach 's a tha e gun a bhith a' cur earbsa ann an duine sam bith, oir tha cuid a' gabhail brath air caoimhneas neo deagh ghluasadan dhaoine eile .

Cù à creiche, a bha a' feitheamh oir an uair a thainig a cuileanan cha robh aite fasgadh aice.

Cha b' fhada gus an d' fhuair i air companach a leigeadh a stigh d'a fasgadh car uine bhig, gus an d' rugadh i a cuileanan.

An ceann beagan làithean, thill a caraid, agus le guidhe ùr dh'iarr i oirre an ceann-latha a leudachadh airson còig latha deug eile. 'S gann a bha na cuileanan a' coiseachd ; agus leis na reusanan eile so, fhuair i air fuireach an tigh a companach

An deigh na cola-deug a dhol seachad, thill a caraid dh'iarraidh a tighe, a dachaidh, agus a leapa. An turas seo sheall a' ghalla a fiaclan agus thuirt i:

—Thèid mise a-mach, leamsa uile, nuair a thilgeas tu a-mach às an seo mi.

Bha na cuileanan na bu shine.

Moralta: Ma bheir thu rudeigin do chuideiginan ti nach airidh air, glaodhaidh tu gu bràth. Chan fhaigh thu air ais an rud a bheir thu air iasad do ghaisgeach, gun a dhol gu bataichean. Ma chumas tu mach do lamh, bheir esan do ghàirdean as.

15. An Seann Duine is Bàs, le Félix María de Samaniego

Am measg na rinn an t-uabhasaiche ainmeil Spàinnteach Félix María de Samaniego, lorg sinn an sgeul seo ann an rann, dreach de sgeulachd a thugadh do Aesop.

Is e aithris a th’ ann a tha ag innse mu cho cudromach sa tha luach a chuir air beatha ge bith cia mheud duilgheadas a th’ againn air an t-slighe . Bheir beatha daonnan rudeigin dearbhach dhuinn, fiù 's anns na suidheachaidhean as dorra.

Am measg nam beann, air rathad garbh,

a' ruith thairis air aon ghiuthais 's air fear eile,

bha seann duine air a luchdachadh leis a choille-theine,

a' mallachadh a dhroch chinnidh.

Ma dheireadh thuit e, ga fhaicinn fhèin cho fortanach

's cho luath 's a dh'èirich e dh'fhaodadh e

ghlaodh e le cealg chealgach ,

uair, dà uair, agus tri uairean aig a' bhàs.

Arm le speal, ann an cnàimhneach

tha am Buanaiche Gruaidh air a thairgsinn dha aig an àm sin:

Mise, a bhean... ghairm mi thu ann an eu-dòchas;

Ach... Crìochnaich: dè tha thu ag iarraidh, a bhodaich?

Nach giùlain thu ach an connadh dhomh.

Eadhon anns an t-suidheachadh as mì-fhortanach,

gur e beatha duine a tha daonnan caoimhneil. 1

16. An t-inneal briste

Anns anBeul-aithris Moroccan, lorgaidh sinn sgeulachdan cumanta làn de ghliocas.

Tha an sgeulachd An t-inneal briste , na aithris le teagasg cho àlainn 's a dh'fheumas e: it cudromach a bhith gar gràdhachadh agus a' cur luach oirnn fhèin mar agus mar a tha sinn .

O chionn fhada, ann am baile beag Moroccan, bha neach-giùlain uisge a chuir seachad a làithean a' giùlan uisge à fuaran beag anns an iomall, gu tighean an luchd-àiteachaidh.

Ghiùlain e dà shoitheach. Bha aon dhiubh ùr agus bha aon mu thràth iomadh bliadhna a dh'aois. Chuireadh gach fear air taic fhiodha a bha e a' giùlan air a ghuailnean.

Bha sgàineadh beag air an t-seann phoit a theich an t-uisge. Air an adhbhar sin, nuair a ràinig an duine am baile beag, cha robh ach leth an uisge a’ fuireach a-staigh.

Bha an soitheach ùr moiteil às fhèin, leis gun do choilean e an rùn gu math agus nach do dhòirt e braon uisge. .

An coimeas ri sin, bha nàire air an t-seann phoit leis nach robh ann ach leth an uisge. Aon latha bha e cho brònach 's gun tuirt e ris an t-sealbhadair aige:

— Tha mi a' faireachdainn ciontach airson a bhith a' caitheamh ùine agus airgead dhut. Chan eil mi a’ dèanamh m’ obair mar bu chòir dhomh, oir tha sgàineadh beag agam tro bheil an t-uisge a’ teicheadh. Bhithinn a’ tuigsinn mura robh e airson mo chleachdadh tuilleadh.

Fhreagair an neach-giùlain uisge:

—Feumaidh fios a bhith agad, a h-uile uair a thilleas sinn don bhaile, gum bi mi gad chuir air an rathad. taobh den fhrith-rathad far am bi mi a’ cur sìol fhlùraichean gach

Sheall an t-uisge le h-iongantas, agus lean fear-giùlain an uisge air:

—Cha chaillear an t-uisge a theich as, oir tha e ag uisgeachadh na talmhainn agus a' leigeil leis na blàthan a's àillidh a bhi ann. àite breith. Tha so a' toirt buidheachais duit.

O'n uair sin, dh' ionnsaich an t-seann shoitheach gum feum sinn sinn fhèin a ghràdhachadh mar a tha sinn, oir is urrainn dhuinn uile rudan math a dhèanamh, le ar neartan agus ar laigsean.

17. An duilgheadas

Tha seann uirsgeul Bùdachais ann aig a bheil leasan cudromach mu bhith a’ fuasgladh cheistean. Mus feuch sinn ri duilgheadas sam bith fhuasgladh, feumaidh sinn làn thuigsinn dè an duilgheadas a th’ ann , a’ fàgail creideasan, coltas agus claon-bhreith.

Anns an sgeulachd seo, tha an deisciobal ​​​​a fhuair air fuasgladh fhaighinn air an dùbhlan a bha na chois. tha am Maighstir mar aon nach robh air a ghiùlan air falbh le coltas nithean, ach leis an trioblaid.

Tha seann sgeul ag ràdh, aon latha math, ann am manachainn a bha suidhichte air taobh beinne iomallach, fear dhe na geàrdan as sine.

An dèidh deas-ghnàthan a dhèanamh agus soraidh slàn a thoirt dha, bha aig cuideigin ri a dhleastanasan a ghabhail os làimh. B' fheudar am manach ceart a lorg airson a chuid obrach a dhèanamh.

Aon latha, ghairm an t-Àrd-mhaighstir air a h-uile deisciobal ​​​​anns a' mhanachainn. Anns an t-seòmar far an do ghabh a' choinneamh a chumail, chuir am Maighstir vase poirceall agus ròs buidhe glè bhreagha air bòrd agus thuirt e:

—Seo an trioblaid: ge b'e neach a gheibh fuasgladh, bidh e naneach-gleidhidh ar manachainn.

Bha iongnadh air a h-uile duine a choimhead air an t-sealladh sin. Dè a bhiodh an vase fhlùraichean àlainn sin a’ riochdachadh? Dè an enigma a dh’ fhaodadh a bhith air a chuairteachadh ann am bòidhchead cho breagha? Cus cheistean...

An ceann beagan ùine, ghabh fear dhe na deisciobail ri freagairt: tharraing e a chlaidheamh agus bhris e am vase le aon bhuille. Chuir an tachartas iongnadh air a h-uile duine, ach thuirt an t-Àrd-mhaighstir:

- Tha cuideigin air a bhith dàna chan ann a-mhàin fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas, ach cur às dhi. Bheir sinn urram do Neach-gleidhidh na Manachainn.

Iomraidhean leabhar-latha:

• The Fables of Aesop . (2012). Madrid, an Spàinn: Alianza Editorial.
• Cepaim Foundation. (s. f.). Sgeulachdan agus uirsgeulan an t-saoghail. Cepaim.org.
• Grimm, W., Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Sgeulachdan taghte mu na bràithrean Grimm . Atlas.
• Diùraidh, J. (2019). Na sgeulachdan as fheàrr mu ghliocas an ear: Nasrudín . Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Na sgeulachdan as fheàrr aig Franz Kafka (1d ed.). Mestas Ediciones.
• Grunn ùghdaran. (2019). Na Sgeulachdan as Fheàrr mu Fables Neo-àbhaisteach (1mh deas.). Mestas Ediciones.

Nam bu toil leat an artaigil seo, is dòcha gum biodh ùidh agad ann an: 10 uirsgeulan le moraltachd air am mìneachadh

A bharrachd air an sin, tha leasan ann cuideachd mun saidhbhreas a thaobh seallaidhean eadar-dhealaichte a bhith againn air an aon chuspair. Le bhith a’ cur luach air iomadachd bheachdan leigidh sin leinn fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan.

Aon turas bha sia Hindus dall ann a bha airson faighinn a-mach dè a bh’ ann an ailbhean. Leis nach fhaiceadh iad, bha iad airson faighinn a-mach le suathadh.

A’ chiad fhear a rinn sgrùdadh, thàinig e ri taobh an ailbhein agus bhuail e a dhruim cruaidh agus thuirt e: “Tha e cruaidh agus rèidh mar bhalla” . Bhuail an dàrna fear ris an tosg agus dh’èigh e: “Tha mi a’ faicinn, tha an t-ailbhean cho geur ri sleagh.”

Chuir an treas fear ris an stoc agus thuirt e: “Tha fios agam, tha an t-ailbhean coltach ri nathair”. Bhuail an ceathramh fear air a ghlùin agus thuirt e, "Tha mi a 'faicinn gu bheil an t-ailbhean coltach ri craobh." Thàinig an còigeamh saoi faisg air a 'chluais agus thuirt e: "Tha an ailbhean coltach ri fan." Mu dheireadh, bhean an t-siathamh ri earball a’ bheathaich agus thuirt e: “Tha e soilleir gu bheil an t-ailbhean coltach ri ròp.”

Seo mar a thòisich na daoine glic air argamaid agus sabaid feuch cò bha ceart. Bha am barail fein aig gach aon, agus bha iad uile ann an cuid ceart, ach cha b' aithne dhaibh ach criomag de'n fhirinn.

3. A Little Fable, le Franz Kafka

Dh’fhàg ùghdar The Metamorphosis (1915), cuid de sgeulachdan goirid às a dhèidh cuideachd.

Anns an sgeul seo, tha anTha eòlas na luchaige a' teagasg dhuinn gum feum sinn earbsa a chur annainn fhèin , leig leinn a bhith air ar giùlan air falbh le ar n-instinct agus chan ann leis na co-dhùnaidhean a tha aig daoine eile air ar son.

Ouch! - thuirt an luchag -, tha an saoghal a' fàs nas lugha!

An toiseach bha e cho mòr 's gun robh an t-eagal orm, chùm mi a' ruith 's a' ruith, 's bha mi toilichte nuair a chunnaic mi mu dheireadh ballachan air falbh bhuam. ceart, ach tha na ballachan sin a' caolachadh cho luath 's a tha mi 's an t-seomar mu dheireadh agus an sin 's an oisinn tha an ribe air am feum mi ceum a ghabhail. dh'ith e.

4. An Cupa Tì

Tha an t-seann sgeulachd Iapanach seo a’ toirt rabhadh dhuinn mu mar a dh’fhaodas claon-bhreith cur an sàs anns a’ phròiseas ionnsachaidh againn .

Ma tha sinn dha-rìribh ag iarraidh rudeigin ùr ionnsachadh, feumaidh sinn na beachdan agus na creideasan ro-bheachdail sin a leigeil gu aon taobh gus sinn fhèin a “lìonadh” le eòlas ùr.

Thadhail tidsear air bodach glè ghlic leis an rùn ionnsachadh bhon eòlas aige. Dh'fhosgail am bodach an doras dha agus, sa bhad, thòisich am proifeasair air bruidhinn mu dheidhinn a h-uile rud a bha fios aige mu thràth.

Dh'èist am bodach gu furachail agus cha do sguir am proifeasair a bhruidhinn, a' feuchainn ri iongnadh a dhèanamh air an duine ghlic le a chuid. eòlas.

—Am bi tì againn?—chuir e stad air a' mhaighstir Zen.

—Gu dearbh! Sgoinneil!—arsa an tidsear.

Thòisich an tidsear air cupan an tidseir a lìonadh agus, cuinBha e air lìonadh, cha do stad e. Thoisich an Tì air aomadh a mach as a' chupan.

—Dè tha thu a' deanamh ?— thuirt am proifeasair — Nach faic thu gu bheil an cupan cheana làn?

Fhreagair an duine glic gu ro-mhòr gu socair, a' nochdadh an t-suidheachaidh:

—Mar a' chupan, tha thu air do lìonadh le do bharailean, do ghliocas, agus do chreideamhan fhèin. Ma tha thu airson rudeigin ùr ionnsachadh, feumaidh tu iad fhèin fhalamhachadh an toiseach.

5. B’ e an asal flutist, le Tomás de Iriarte

Tomás de Iriarte fear de na fabulists Spàinnteach as ainmeil, a bha beò san 18mh linn. Am measg na h-aithris aige, lorg sinn an sgeul seo ann an rann, fear dhen fheadhainn as ainmeile aig an ùghdar.

Leis gu bheil sinn a’ feuchainn ri rudeigin a dhèanamh agus gu bheil e a’ tighinn a-mach a’ chiad uair chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil sinn air a h-uile càil ionnsachadh mu thràth no gu bheil sinn eòlaichean sa chùis sin. Tha asal a' phìobaire a' teagasg dhuinn gur urrainn dhuinn rudeigin ùr ionnsachadh an-còmhnaidh, nach bu chòir dhuinn smaoineachadh gu bheil fios againn air a h-uile càil mu thràth .

An sgeul seo,

a’ tionndadh a-mach math no dona,

thachair dhomh an-dràsta

le cothrom.

Faisg air cluaintean

nam àite,

chaidh asal seachad

le teansa.

Fhuaradh flùiteach annta

, a dh'fhàg gille

air dhìochuimhn

le cothrom.

Thàinig e a-steach ga fhàileadh

am beathach ag ràdh,

agus thug e snort

le teansa.

Ann an an flute an adhair

bha aige ri slugadh a-steach,

agus ghlaodh an flute

le tuisleadh.

O!—thuirt an t-asal—,

dè cho math ’s as aithne dhomhcluich!

Agus chanadh iad gu bheil ceòl asail dona

!

Moraltachd:

Gun riaghailtean ealain,

tha asail bheaga

a fhuair iad ceart aon uair

le teansa.

6. A' chlach san rathad

Tha beatha daonnan gar dearbhadh. Bidh cnapan-starra is dùbhlain ùra a’ nochdadh air an t-slighe.

Leigidh an t-seann chosamhlachd seo gun urra dhuinn meòrachadh air cho cudromach sa tha e aghaidh a thoirt air dùbhlain . Le bhith a’ cur bacadh air cnapan-starra no a’ feuchainn ris a’ choire a chuir air daoine eile chan eil sin a’ toirt oirnn fàs. Tha “creagan air an rathad” an-còmhnaidh nan cothroman luachmhor airson fèin-leasachadh agus leasachadh.

Uair àm bha rìgh ann a chuir clach mhòr a dh’aona ghnothach air aon de na rathaidean as trainge san rìoghachd. Às dèidh sin, chaidh e am falach feuch dè na beachdan a bh' aig an fheadhainn a bha a' dol seachad

An toiseach, chaidh cuid de luchd-tuatha seachad. An àite a bhith a’ toirt air falbh a’ chlach, chuairtich iad e. Chaidh ceannaichean agus muinntir a’ bhaile seachad cuideachd agus sheachain iad e. Bha a h-uile duine a' gearain mun t-salachar air na rathaidean

An ceann ùine chaidh fear a' bhaile seachad le bhith a' giùlan luchd glasraich air a dhruim. Stad am fear seo, an àite a dhol timcheall na creige, agus choimhead e air. Dh'fheuch e ri a ghluasad le bhith ga phutadh.

An ùine ghoirid, mhothaich fear a' bhaile gun robh rudeigin fon chloich sin. B' e poca a bh' ann anns an robh tòrr bhuinn òir. Chunnaic e cuideachd nota sgrìobhte leis an rìgh ann a thuirt: “Tha iad seoBidh buinn a 'dol chun an neach a bheir an trioblaid a' chlach a ghluasad às an rathad. Air a shoidhnigeadh: An Rìgh.”

7. An seanair agus an ogha, leis na bràithrean Grimm

Ann an obair nam bràithrean Grimm lorgaidh sinn cuid de sgeulachdan, ged nach eil iad cho measail, as fhiach an leughadh airson an deagh theagasg.

Seo sgeulachd , anns a bheil buill teaghlaich na rionnag, a’ meòrachadh air cho cudromach sa tha luach, spèis agus cùram a thoirt do ar luchd-gràidh , gu sònraichte ar èildearan.

Aon turas bha seann duine ann cò a b'urrainn mi 'faicinn. Nuair a bha e aig a bhord a dh' itheadh ​​cha b' urrainn dha an spàin a chumail, leigeadh e sìos a' chupa air an eudach-bùird, 's bhiodh e uaireannan a' glaodhaich.

Bha a nighean-chèile 's a mhac fhèin feargach. còmhla ris agus chuir e roimhe falbh ann an oisinn sheomar, far an d' thug iad leis a bhiadh gann air seann urlar crèadha.

Cha sguir am bodach a' caoineadh 's tric a choimhead e gu brònach air a' bhòrd. <1

Aon latha, thuit Grandpa air an làr agus bhris i bobhla brot nach b’ urrainn dha a chumail ach le a làmhan rùisgte. Mar sin, cheannaich a mhac agus a nighean-chèile casserole fiodha dha gus nach briseadh e.

Làithean às dèidh sin, chunnaic a mhac agus a nighean-chèile am balach ceithir bliadhna a dh'aois, iad glè thrang a' cruinneachadh. pìosan de chasaroil a bha air an làr.

—Dè tha thu a’ dèanamh?—dh’fhaighnich athair dha.an uair a bha iad aosda — fhreagair am fear beag —

Sheall an duine agus a' bhean air a cheile car tiota gun fhacal a ràdh. An uairsin dhùisg iad nan deòir, agus chuir iad seanair air ais air a 'bhòrd. O'n mhionaid sin a mach, dh' ith an seanair an còmhnaidh maille riu, a' faotainn làimhseachadh nas caoimhneil.

8. A’ phoit fhalamh

Tha sgeulachdan taobh an ear ann a tha a’ teagasg luachan cudromach dhuinn. Tha an sgeul traidiseanta Sìneach seo a’ toirt dhuinn leasan slàn ann an onair. Tha follaiseachd prìomh-charactar na sgeòil seo leis na rinn e, a’ teagasg dhuinn gu bheil onair a’ leantainn gu soirbheachas .

Fad iomadh linn, ann an Sìona, bha ìmpire ro ghlic a’ riaghladh. Bha e mar-thà sean agus cha robh duine cloinne aige airson a rìgh-chathair a shealbhachadh.

Bha an t-ìmpire seo a' còrdadh ri gàirnealaireachd, agus mar sin dh'òrdaich e buidheann de bhalaich is nigheanan à diofar sgìrean a thoirt don lùchairt. Bheireadh e siol do gach aon diubh agus ge b'e neach a bheireadh na blàthan a b' àillidh ann am bliadhna, sealbhaicheadh ​​e an rìgh-chathair.

Bha a' mhòr-chuid den chloinn a thàinig a dh'iarraidh an t-sìl nan clann de theaghlaichean uasal, ach a-mhàin aon, Ping, am fear às a’ mhòr-roinn as bochda. Chaidh a chuir a-mach airson a chuid sgilean mar ghàirnealair.

Thàinig Young Ping dhachaigh agus chuir e an sìol ann am poit. Ghabh e cùram mòr dheth airson greis, ach cha d' fhàs an lus

Thàinig an latha gus na lusan a thaisbeanadh don ìmpire. Ghiùlain Ping a phoit fhalamh, agus bha clann eile aigpoitean le flùraichean brèagha. Rinn a' chuid eile de'n chloinn magadh air.

Thàinig an t-ìmpire am fagus, agus thuirt e ris an fheadhainn a bha an làthair:

—Biodh fhios agaibh gu robh a h‑uile sìol a thug mi seachad neo-thorrach. Cha b' urrainn dhaibh flùraichean a thoirt seachad. 'S e Ping an aon fhear a tha air a bhith onarach agus dìleas, 's mar sin bidh e na ìmpire.

Sin mar a thàinig Ping gu bhith mar aon de na h-ìmpirean as fheàrr san dùthaich. Bha e daonnan a' gabhail cùram mu a dhaoine agus a' riaghladh an ìmpireachd aige gu ciallach.

9. An dealan-dè agus solas an lasair, le Leonardo Da Vinci

Tha an sgeulachd seo, a chaidh a chur às leth Leonardo Da Vinci, a’ toirt rabhadh mu gun a bhith air ar sàrachadh leis na tha a’ toirt ùidh dhuinn aig a’ chiad sealladh , uill, coltas a' mealladh. Anns a' chosamhlachd seo, tha eòlas air dealan-dè a' samhlachadh an fheadhainn a tha air an stiùireadh le mòr-mhiann, gun aire a thoirt do na tha mun cuairt orra

Bha dealan-dè brèagha ag itealaich gu sunndach air latha brèagha earraich.

- Abair rud àlainn 's e 'n diugh a th' ann !—smaoinich e mar a bha meas aige air achadh làn de dhathan soilleir.

Gu h-obann, fad às, chunnaic e lasair mhòr ann am bothan; b' e teine ​​coinneal a chluich leis a' ghaoith

Cha do chuir an dealan-dè leisg air falbh a dh'fhaicinn an lasair faisg. Gu h-obann, thionndaidh a shòlas gu mì-fhortan, an uair a thòisich a sgiathan ri seargadh.

—Dè tha tachairt dhòmhsa?— smaoinich an dealan-dè.

Thòisich am biastag air iteig mar a b' fheàrr a dh' fhaodadh e, agus thug e chaidh e air ais chun an t-solais gus faicinn dè bha a’ tachairt. Gu h-obann, a chuidBha a sgiathan gu leir air an caitheamh 's air an leòn gu mòr gu làr

Mu dheireadh thuirt an dealan-dè ris an lasair eadar deòir:

—Iongantas meallta! Tha thu cho meallta 's a tha thu àlainn! Shaoil ​​mi gu'm faigheadh ​​mi sonas annad, agus, an àite sin, fhuair mi bàs.

10. Dh’ fhàg am madadh-allaidh leònte agus a’ chaora, le Aesop

Aesop, fear de na sàr-eòlaichean as cliùitiche san t-Seann Ghrèig, mar dhìleib àireamh mhòr de sgeulachdan moralta, air an atharrachadh le ùghdaran eile an dèidh sin.

Tha an sgeulachd seo anns a bheil beathaichean, a' toirt rabhadh nach eil earbsa aca ann an coigrich, fiù 's ma tha coltas gu bheil deagh rùn aca .

Bha madadh-allaidh am meadhan an rathaid sgìth agus acrach. Bha coin air a bhìdeadh le coin 's cha b' urrainn e eirigh

Bha caora a' dol seachad, agus chuir am madadh-allaidh romhpa iarraidh air uisge a thoirt dha bhon abhainn a b' fhaisge:

—Ma I " Bheir thu uisge r'a òl," ars' am madadh-allaidh, " bheir mise mi fein an aire gu'm bi mi fein a' sireadh mo bhiadh." Morail : Bi an-còmhnaidh a' dùileachadh fìor amas nan eucoirich a tha a rèir choltais neo-chiontach.

S dòcha gum biodh ùidh agad ann an: Na uirsgeulan as fheàrr aig Aesop (air a mhìneachadh agus air a mhion-sgrùdadh)

aon-deug. An Dà Charaid, le Jean la Fontaine

Uaireannan nar beatha bidh sinn a’ faighneachd dè a th’ ann am fìor chàirdeas. Tha an sgeul seo aig Jean the