Mae darllen bob amser yn caniatáu inni “gadael i'n dychymyg hedfan”. Mae yna straeon sydd hefyd yn rhoi cyfle i ni fyfyrio a chaffael gwybodaeth newydd.

Os ydych chi eisiau dysgu gyda straeon byrion, dyma ni'n cynnig detholiad o 17 stori fer sy'n cynnwys dysgeidiaeth wych . Detholiad sy'n cynnwys chwedlau, straeon, chwedlau, dienw a chan awduron adnabyddus.

1. Yr wydd sy'n dodwy'r wyau aur, gan Aesop

Gall yr awydd obsesiynol i gael mwy a mwy o nwyddau a chyfoeth ein harwain i golli'r ychydig sydd gennym. Mae'r chwedl hon gan Aesop yn adlewyrchu pwysigrwydd gwerthfawrogi'r hyn sydd gan rywun , oherwydd gall trachwant ein harwain i ddistryw.

Roedd gan ffermwr iâr a oedd yn dodwy wy bob dydd o aur. Un diwrnod, gan feddwl y byddai'n dod o hyd i swm mawr o aur y tu mewn iddo, fe'i lladdodd

Pan agorodd ef, gwelodd nad oedd ganddo ddim y tu mewn, yr oedd yn union fel gweddill ieir ei. caredig. Felly, oherwydd ei fod yn ddiamynedd ac yn awyddus i gael mwy o ddigonedd, cafodd ef ei hun y cyfoeth a roddodd yr iâr iddo.

Moesol: Mae'n gyfleus bod yn hapus â'r hyn sydd gennych a rhedeg i ffwrdd o drachwant anniwall.

2. Y Chwe Dyn Dall a'r Eliffant

Wedi'i phriodoli i Sufi Persiaidd o'r 13eg ganrif o'r enw Rumi, mae gan y stori fach hon gefndir cymhleth am natur pethau. NiYmddengys fod gan Fontaine yr ateb, gan ei fod yn ein dysgu fod cyfeillgarwch yn awgrymu teyrngarwch, haelioni a rhannu llawenydd a gofid . Mae’n debyg mai perthynas o ymrwymiad a chariad anhunanol a gynigiwn i’r llall.

Mae’r stori hon am ddau wir ffrind. Yr hyn oedd yn perthyn i'r naill oedd hefyd i'r llall. Roedd ganddyn nhw gyd-werthfawrogiad a pharch.

Un noson, deffrodd un o'r ffrindiau yn ofnus. Cododd o'r gwely, gwisgodd yn gyflym ac aeth i dŷ'r llall

Wedi cyrraedd y lle, curodd ar y drws mor galed nes iddo ddeffro pawb. Daeth perchennog y tŷ allan â bag o arian yn ei law, a dywedodd wrth ei gyfaill:

—Gwn nad ti yw'r dyn i redeg allan ganol nos am ddim rheswm. Os ydych chi wedi dod yma, mae hynny oherwydd bod rhywbeth drwg yn digwydd i chi. Os ydych wedi colli eich arian, dyma chi, ewch ag ef…

Atebodd yr ymwelydd:

—Rwy'n gwerthfawrogi eich bod mor hael, ond nid dyna oedd y rheswm am fy ymweliad. Roeddwn i'n cysgu ac roeddwn i'n breuddwydio bod rhywbeth drwg wedi digwydd i chi a bod gofid yn eich dominyddu. Roeddwn i'n poeni llawer ac yn gorfod gweld drosof fy hun nad oedd dim byd o'i le arnoch chi.

Dyna sut mae gwir ffrind yn ymddwyn. Nid yw'n aros i'w bartner ddod ato, ond pan fydd yn tybio bod rhywbeth o'i le, mae'n cynnig ei help ar unwaith.

12. The Fortune Teller, gan Aesop

Mae yna bobl sydd wedi arfer ymyrryd ym mywydau eraill ac yn cwestiynu eu penderfyniadau yn gyson. Fodd bynnag, nid ydynt yn gallu rheoli eu bywydau eu hunain.

Mae'r chwedl hon gan Aesop yn ein rhybuddio am beidio â chael ein twyllo gan y rhai sy'n honni bod ganddynt y ddawn o ddewiniaeth yn y dyfodol, oherwydd eu bod dim ond eisiau gwneud elw am y rheswm hwn.

Roedd storïwr yn gweithio yn sgwâr y dref pan, yn sydyn, daeth dyn ato a'i rybuddio fod drysau ei dŷ yn agored a'u bod wedi cymryd popeth oedd ganddo. yn ei du mewn.

Syrthiodd y dewin a brysiodd adref i weled beth oedd wedi digwydd. Wrth ei weled yn anobeithiol, gofynnodd un o'i gymdogion iddo:

—Gwrandewch, chwi sy'n honni eich bod yn gallu rhagweld beth fydd yn digwydd i eraill, pam nad ydych wedi dyfalu beth fyddai'n digwydd i chi? <1

Moesol: Nid oes byth brinder o bobl sy'n smalio dweud wrth eraill sut i ymddwyn ac eto'n analluog i drin eu materion eu hunain.

13. Y cwestiwn

Yn nhraddodiad poblogaidd y Sufi, roedd cymeriad mytholegol pwysig yn sefyll allan, sef prif gymeriad gwahanol straeon byrion. Mae’r chwedlau bach hyn yn cael eu geni gyda’r bwriad o wneud i’r darllenydd fyfyrio.

Yn yr achos hwn, mae Nasurdín a’i gydymaith yn peri inni fyfyrio ar yr arfer rhyfedd hwnnw sydd gennym weithiau o ymateb gyda chwestiwn iddo.osgoi rhoi ateb .

Un diwrnod roedd Nasurdín a ffrind da yn cerdded wrth siarad am bynciau dwfn. Yn sydyn, stopiodd y cydweithiwr ac edrych arno gan ddweud:

—Pam yr ydych yn fy ateb â chwestiwn arall bob tro y byddaf yn gofyn cwestiwn ichi?

Nasurdín, wedi synnu, arhosodd yn llonydd ac atebodd :

—Ydych chi'n siŵr fy mod i'n gwneud hynny?

14. Yr Ast a'i Chydymaith, gan Jean de la Fontaine

Roedd Jean de la Fontaine yn fabilist Ffrengig o fri yn yr 17eg ganrif. Mae'r naratif hwn, gyda dau gi yn serennu, yn rhybuddio am bwysigrwydd peidio ag ymddiried yn neb, gan fod rhai pobl yn manteisio ar garedigrwydd neu ystumiau da eraill .

Ci rhag ysglyfaeth, a oedd yn aros canys nid oedd ganddi le i gysgodi dyfodiad ei chenawon.

Yn fuan, llwyddodd i gael cymar i'w gollwng i'w lloches am ychydig amser, nes esgor ar ei cenawon.

Ymhen ychydig ddyddiau, dychwelodd ei ffrind, a chyda phlesio newydd gofynnodd iddi ymestyn y terfyn amser am bymtheg diwrnod arall. Nid oedd y morloi prin yn cerdded; a chyda'r rhesymau eraill hyn, llwyddodd i aros yn llon ei chydymaith.

Wedi i'r pythefnos fynd heibio, dychwelodd ei ffrind i ofyn iddi am ei thŷ, ei chartref a'i gwely. Y tro hwn dangosodd yr ast ei dannedd a dywedodd:

—Af allan, gyda'm holl rai, pan y taflwch fi allan o'r fan hon.

Yr oedd y cŵn bach yn hyn.

Moesol: Os ydych chi'n rhoi rhywbeth i rywunpwy nad yw'n ei haeddu, byddwch chi bob amser yn crio. Ni fyddwch yn adennill yr hyn yr ydych yn ei fenthyg i dwyllodrus, heb fynd i ffyn. Os daliwch eich llaw allan, bydd yn cymryd eich braich.

15. Yr Hen Wr a Marwolaeth, gan Félix María de Samaniego

Ymhlith creadigaethau'r chwedlonydd Sbaenaidd enwog Félix María de Samaniego, cawn y chwedl hon mewn pennill, fersiwn o stori a briodolir i Aesop.

Mae'n naratif sy'n cyfarwyddo am bwysigrwydd gwerthfawrogi bywyd ni waeth faint o anawsterau a gawn ar hyd y ffordd . Mae bywyd bob amser yn rhoi rhywbeth positif i ni, hyd yn oed yn y sefyllfaoedd mwyaf poenus

Ymhlith y mynyddoedd, ar hyd ffordd arw,

yn rhedeg dros un pîn-afal ac un arall,

roedd hen ŵr wedi ei lwytho â'i goed tân,

O'r diwedd syrthiodd, gan weld ei hun mor lwcus

fel y gallai

galwodd ag ystyfnigrwydd blin ,

unwaith, dwywaith a thair gwaith ar farwolaeth.

Arfog â phladur, mewn sgerbwd

cynygir y Medelwr Grim iddo yn y fan honno:

ond yr hen ŵr, gan ofni ei fod wedi marw,

a ddywedodd yn ddirfawr wrth ei atal dweud:

Fi, foneddiges... fe'ch gelwais mewn anobaith;

Ond... Gorffen: beth wyt ti eisiau, druenus?

Eich bod yn cario'r coed tân i mi yn unig.

Hyd yn oed yn y sefyllfa fwyaf anffodus,

mai bywyd dyn sydd bob amser yn garedig. 1

16. Y piser wedi torri

Yn yTraddodiad llafar Moroco, cawn chwedlau poblogaidd yn llawn doethineb.

Mae stori Y piser toredig , yn naratif â dysgeidiaeth mor hardd ag sy'n angenrheidiol: it yn bwysig i garu a gwerthfawrogi ein hunain fel ac fel yr ydym .

Amser maith yn ôl, mewn pentref bychan yn Moroco, roedd cludwr dŵr a dreuliodd ei ddyddiau yn cario dŵr o ffynnon fechan yn y gyrion, i dai y trigolion.

Cariai ddau byser. Roedd un yn newydd ac roedd un eisoes yn flynyddoedd lawer. Gosodwyd pob un ar gynhaliaeth bren yr oedd yn ei gario ar ei ysgwyddau.

Yr oedd hollt bychan gan yr hen gorn yr oedd y dwfr yn dianc trwyddo. Am y rheswm hwn, pan gyrhaeddodd y dyn y pentref, prin hanner y dŵr oedd ar ôl y tu mewn.

Yr oedd y piser newydd yn falch iawn ohono'i hun, gan ei fod yn cyflawni ei bwrpas yn dda ac nid oedd yn gollwng dim diferyn o ddŵr. .

I'r gwrthwyneb, roedd yr hen biser yn teimlo embaras oherwydd dim ond hanner y dŵr yr oedd yn ei gludo. Un diwrnod yr oedd mor drist fel y dywedodd wrth ei berchennog:

— Yr wyf yn teimlo'n euog am wneud ichi wastraffu amser ac arian. Nid wyf yn gwneud fy swydd fel y dylwn, oherwydd mae gennyf grac bach y mae'r dŵr yn dianc drwyddo. Byddwn yn deall pe na bai am fy defnyddio mwyach.

Atebodd y cludwr dŵr:

—Mae'n rhaid i chi wybod, bob tro y byddwn yn dychwelyd i'r pentref, fy mod yn eich gosod ar y ochr y llwybr lle dwi'n plannu hadau blodau bobffynnon.

Syllodd y piser mewn syndod, tra parhaodd y cludydd dwfr:

—Nid yw y dwfr sydd yn dianc yn cael ei golli, gan ei fod yn dyfrhau y ddaear ac yn gadael i'r blodau prydferthaf o hono fod. man geni. Mae hyn yn diolch i chi.

Er hynny, dysgodd yr hen ystor bod yn rhaid inni garu ein hunain fel yr ydym, oherwydd gallwn oll gyfrannu pethau da, gyda'n cryfderau a'n gwendidau.

17. Y broblem

Mae yna chwedl Fwdhaidd hynafol sydd â gwers bwysig am ddatrys problemau. Cyn ceisio datrys unrhyw anhawster, rhaid ddeall yn iawn beth yw'r broblem , gan adael credoau, ymddangosiadau a rhagfarnau o'r neilltu

Yn y stori hon, mae'r disgybl a lwyddodd i ddatrys yr her a osodwyd gan mae'r Meistr yn un na chafodd ei gario i ffwrdd gan olwg pethau, ond gan y broblem.

Dywed hen stori fod un diwrnod braf, mewn mynachlog ar ochr bryn anghysbell, yn un o'r gwarcheidwaid hynaf.

Ar ôl perfformio defodau a rhoi ffarwel iddo, bu'n rhaid i rywun ymgymryd â'i ddyletswyddau. Bu'n rhaid dod o hyd i'r mynach cywir i wneud ei waith

Un diwrnod, galwodd yr Uwch Feistr at holl ddisgyblion y fynachlog. Yn yr ystafell lle cynhaliwyd y cyfarfod, rhoddodd y Meistr fâs borslen a rhosyn melyn hardd iawn ar fwrdd, a dywedodd:

—Dyma'r broblem: pwy bynnag fydd yn llwyddo i'w datrys fydd ygwarcheidwad ein mynachlog.

Roedd pawb wedi rhyfeddu wrth edrych ar yr olygfa honno. Beth fyddai'r fâs hardd honno o flodau yn ei gynrychioli? Beth allai'r enigma fod wedi'i amgáu mewn harddwch mor dyner? Gormod o gwestiynau...

Ymhen ychydig mentrodd un o’r disgyblion ateb: tynnodd ei gleddyf a malu’r fâs ag un ergyd. Cafodd pawb eu syfrdanu gan y digwyddiad, ond dywedodd y Prif Feistr:

—Mae rhywun wedi meiddio nid yn unig datrys y broblem, ond ei dileu. Gad inni anrhydeddu Gwarcheidwad y Fynachlog.

Cyfeiriadau llyfryddol:

• Chwedlau Aesop . (2012). Madrid, Sbaen: Alianza Editorial.
• Sefydliad Cepaim. (s. f.). Chwedlau a Chwedlau'r byd. Cepaim.org.
• Grimm, W., Grimm, W., Viedma, J. S. & Ubberlohde, O. (2007). Chwedlau dethol am y brodyr Grimm . Atlas.
• Rheithgor, J. (2019). Y chwedlau gorau am ddoethineb dwyreiniol: Nasrudín . Mestas Ediciones.
• Kafka, F. (2015). Straeon gorau Franz Kafka (arg. 1af). Mestas Ediciones.
• Sawl awdur. (2019). Chwedlau Gorau Chwedlau Anghyffredin (gol. 1af). Mestas Ediciones.

Os oeddech chi'n hoffi'r erthygl hon, efallai y byddai gennych ddiddordeb hefyd mewn: 10 chwedl gydag esboniad moesol

Yn ogystal, mae hefyd yn cynnwys gwers am gyfoeth cael safbwyntiau gwahanol ar yr un pwnc. Mae gwerthfawrogi amrywiaeth barn yn ein galluogi i ddatrys problemau.

Un tro roedd chwe Hindw dall a oedd eisiau gwybod beth oedd eliffant. Gan nad oedden nhw'n gallu gweld, roedden nhw eisiau darganfod trwy gyffwrdd

Daeth y cyntaf i ymchwilio, wrth ymyl yr eliffant a gwrthdaro â'i gefn caled a dweud: “mae'n galed ac yn llyfn fel wal” . Cyffyrddodd yr ail ddyn â’r ysgithr a gweiddi: “Rwy’n gweld, mae’r eliffant mor finiog â gwaywffon.”

Cyffyrddodd y trydydd dyn â’r boncyff a dweud: “Rwy’n gwybod, mae’r eliffant fel neidr”. Cyffyrddodd y pedwerydd â'i ben-glin a dweud, "Rwy'n gweld bod yr eliffant fel coeden." Daeth y pumed saets at y glust a dweud: "Mae'r eliffant fel ffan." Yn olaf, cyffyrddodd y chweched â chynffon yr anifail a dweud: “Mae'n amlwg bod yr eliffant fel rhaff.”

Dyma sut y dechreuodd y doethion ddadlau ac ymladd i weld pwy oedd yn iawn. Pob un â'i farn ei hun, ac roedden nhw i gyd yn rhannol gywir, ond dim ond darn o realiti a wyddent.

3. A Little Fable, gan Franz Kafka

Awdur The Metamorphosis (1915), hefyd wedi gadael rhai straeon byrion ar ei ôl.

Yn y chwedl hon, mae'rMae profiad y llygoden yn ein dysgu bod yn rhaid i ni ymddiried yn ein hunain , gadael i ni ein hunain gael ein cario i ffwrdd gan ein greddf ac nid gan y penderfyniadau sydd gan eraill i ni.

Ouch! - meddai'r llygoden -, mae'r byd yn mynd yn llai

Ar y dechrau roedd mor fawr fel bod arna i ofn, roeddwn i'n dal i redeg a rhedeg, ac roeddwn i'n hapus pan welais waliau o'r diwedd yn y pellter i'r chwith a iawn, ond y mae y muriau hyny yn culhau mor gyflym fel yr wyf yn yr ystafell olaf ac yno yn y gornel y mae y trap y mae yn rhaid i mi gamu drosto.

“Does dim ond newid dy gyfeiriad,” ebe'r gath, ei fwyta.

4. Y Cwpan o De

Mae'r hen chwedl Japaneaidd hon yn ein rhybuddio am sut y gall rhagfarn fod yn rhwystr i'n proses ddysgu .

Os ydym wir eisiau dysgu rhywbeth newydd, rhaid i ni adael y farn a'r credoau rhagdybiedig hynny o'r neilltu er mwyn “llenwi” ein hunain â gwybodaeth newydd.

Ymwelodd athro â hen ŵr doeth iawn gyda'r bwriad o ddysgu o'i wybodaeth. Agorodd yr hen ŵr y drws iddo ac, ar unwaith, dechreuodd yr Athro siarad am bopeth yr oedd eisoes yn ei wybod.

Gwrandawodd yr hen ŵr yn astud ac ni pheidiodd yr Athro siarad, gan geisio synnu’r gŵr doeth â’i. gwybodaeth.

—A gawn ni de?—wedi torri ar draws y meistr Zen.

—Wrth gwrs! Gwych!—meddai'r athrawes.

Dechreuodd yr athrawes lenwi cwpan yr athrawes a, phrydRoedd wedi llenwi, ni stopiodd. Dechreuodd y te ollwng o'r cwpan.

—Beth wyt ti'n ei wneud?— meddai'r Athro—Onid ydych chi'n gweld bod y cwpan eisoes yn llawn?

Atebodd y doeth iawn yn bwyllog, gan ddarlunio'r sefyllfa:

—Fel y cwpan, yr ydych wedi eich llenwi â'ch barn, eich doethineb a'ch credoau eich hun. Os ydych chi eisiau dysgu rhywbeth newydd, yn gyntaf bydd yn rhaid i chi wagio ohonyn nhw.

5. Roedd yr asyn ffliwtaidd, gan Tomás de Iriarte

Tomás de Iriarte yn un o fabulists Sbaenaidd enwocaf, a oedd yn byw yn ystod y 18fed ganrif. Ymysg ei draethiadau, cawn y chwedl hon mewn adnod, un o rai mwyaf adnabyddus yr awdwr.

Nid yw'r ffaith ein bod yn ceisio gwneud rhywbeth a'i fod yn dod allan y tro cyntaf yn awgrymu ein bod eisoes wedi dysgu popeth nac yn arbenigwyr yn y mater hwnnw. Mae'r asyn pibydd yn ein dysgu ni y gallwn ddysgu rhywbeth newydd bob amser, na ddylem feddwl ein bod yn gwybod popeth yn barod .

Mae'r chwedl hon,

yn troi allan yn dda neu'n ddrwg,

digwyddodd i mi nawr

trwy hap a damwain.

Yn ymyl rhai dolydd

yn fy lle,

ar hap.

Canfu ffliwt ynddynt

, a adawodd bachgen

yn angof

trwy hap a damwain.

Aethodd ato i'w arogli

yr anifail gan ddweud,

a rhoddodd ffroeni

ar hap.

Yn y ffliwt yr awyr

roedd yn rhaid iddo sleifio i mewn,

a chanodd y ffliwt

trwy hap a damwain.

O!—meddai'r asyn—,

pa mor dda y gwnchwarae!

A bydden nhw'n dweud bod cerddoriaeth asnal yn ddrwg

!

Moesol:

Heb reolau celf,

mae asynnod bach

a lwyddodd unwaith i wneud pethau'n iawn

trwy siawns.

6. Mae'r garreg yn y ffordd

Mae bywyd yn ein profi ni'n gyson. Mae rhwystrau a heriau newydd yn ymddangos ar hyd y ffordd.

Mae'r ddameg hynafol ddienw hon yn ein galluogi i fyfyrio ar bwysigrwydd wynebu heriau . Nid yw osgoi rhwystrau neu geisio beio pobl eraill yn gwneud i ni dyfu. Mae “creigiau yn y ffordd” bob amser yn gyfleoedd gwerthfawr ar gyfer hunan-wella a datblygiad.

Un tro roedd brenin yn gosod carreg enfawr yn fwriadol ar un o ffyrdd prysuraf y deyrnas. Wedi hynny, cuddiodd i weld beth oedd ymateb y rhai oedd yn mynd heibio

Yn gyntaf, aeth rhai gwerinwyr heibio. Yn lle tynnu'r garreg, fe wnaethon nhw ei amgylchynu. Roedd masnachwyr a phobl y dref hefyd yn mynd heibio ac yn ei osgoi hefyd. Roedd pawb yn cwyno am y baw ar y ffyrdd

Ychydig amser yn ddiweddarach fe basiodd pentrefwr gan gario llwyth o lysiau ar ei gefn. Dyma un, yn lle mynd o gwmpas y graig, yn stopio ac yn edrych arno. Ceisiodd ei symud trwy ei gwthio

Yn fuan, sylwodd y pentrefwr fod rhywbeth o dan y maen hwnnw. Roedd yn fag a oedd yn cynnwys swm da o ddarnau arian aur. Ynddo gallai hefyd weld nodyn a ysgrifennwyd gan y brenin yn dweud: "Y rhainMae darnau arian yn mynd at y person sy'n cymryd y drafferth i symud y garreg allan o'r ffordd. Arwyddwyd: Y Brenin”.

7. Y taid a'r ŵyr, gan y brodyr Grimm

Yng ngwaith y brodyr Grimm cawn rai hanesion, er eu bod yn llai poblogaidd, yn werth eu darllen er eu dysgeidiaeth fawr.

Hwn stori , yn serennu aelodau teulu, yn myfyrio ar bwysigrwydd gwerthfawrogi, parchu a gofalu am ein hanwyliaid , yn enwedig ein blaenoriaid.

Un tro roedd yna ddyn hen iawn pwy prin y gallwn i ei weld. Pan fyddai wrth y bwrdd i fwyta, ni allai ddal y llwy, byddai'n gollwng y cwpan ar y lliain bwrdd, ac weithiau byddai'n glafoerio.

Roedd ei ferch-yng-nghyfraith a'i fab ei hun yn flin iawn gydag ef a phenderfynu ei adael yng nghornel ystafell, ac yno y daethant a'i ymborth pitw iddo ar hen blât o glai

Ni stopiai yr hen ŵr â chrio ac edrychai yn drist ar y bwrdd yn aml. <1

Un diwrnod, syrthiodd Taid ar y llawr a thorri'r bowlen o gawl y gallai prin ei ddal â'i ddwylo noeth. Felly, prynodd ei fab a'i ferch-yng-nghyfraith gaserol pren iddo i'w atal rhag torri.

Ddiwrnodau yn ddiweddarach, gwelodd ei fab a'i ferch-yng-nghyfraith eu bachgen pedair oed, yn brysur iawn yn ymgasglu darnau o gaserol oedd ar y llawr.

—Beth wyt ti'n wneud?—gofynnodd ei dad.

—Bocs bwyd i fwydo mam a dad.pan fyddant yn hen - atebodd yr un bach -

Edrychodd y gŵr a'r wraig ar ei gilydd am funud heb ddweud gair. Yna dyma nhw'n torri'n ddagrau, a rhoi taid yn ôl ar y bwrdd. O'r foment honno ymlaen, roedd y taid bob amser yn bwyta gyda nhw, yn cael ei drin yn fwy caredig.

8. Y pot gwag

Mae yna straeon dwyreiniol sy'n dysgu gwerthoedd pwysig i ni. Mae'r stori Tsieineaidd draddodiadol hon yn rhoi gwers gyfan i ni mewn gonestrwydd. Mae tryloywder prif gymeriad y stori hon gyda'i weithredoedd, yn ein dysgu bod gonestrwydd yn arwain at lwyddiant .

Am ganrifoedd lawer, yn Tsieina, roedd ymerawdwr doeth iawn yn rheoli. Yr oedd eisoes yn hen a heb blant i etifeddu ei orsedd

Roedd yr ymerawdwr hwn yn hoff o arddio, felly gorchmynnodd i griw o fechgyn a merched o wahanol daleithiau gael eu dwyn i'r palas. Byddai'n rhoi hedyn i bob un ohonyn nhw a phwy bynnag sy'n dod â'r blodau harddaf mewn blwyddyn i etifeddu'r orsedd.

Roedd y rhan fwyaf o'r plant a ddaeth am yr hadau yn blant o deuluoedd bonheddig, ac eithrio un, Ping, yr un o'r dalaith dlotaf. Roedd wedi cael ei anfon am ei sgiliau fel garddwr

Daeth Young Ping adref a phlannu'r hedyn mewn pot. Bu'n gofalu amdano gyda gofal mawr am gyfnod, ond ni fyddai'r planhigyn yn egino

Daeth dydd i gyflwyno'r planhigion i'r ymerawdwr. Cariodd Ping ei phot gwag, tra yr oedd gan blant ereillpotiau gyda blodau hardd. Gwnaeth gweddill y plant hwyl ar ei ben,

Aeth yr ymerawdwr ato a dweud wrth y rhai oedd yn bresennol:

—Gwyddoch fod yr holl hadau a roddais yn anffrwythlon. Doedden nhw ddim yn gallu rhoi blodau. Ping yw'r unig un sydd wedi bod yn onest ac yn ffyddlon, felly ef fydd yr ymerawdwr.

Dyma sut y daeth Ping yn un o ymerawdwyr gorau'r wlad. Roedd bob amser yn gofalu am ei bobl ac yn rheoli ei ymerodraeth yn ddoeth.

9. Y glöyn byw a golau'r fflam, gan Leonardo Da Vinci

Mae'r stori hon, a briodolir i Leonardo Da Vinci, yn rhybuddio am beidio â chael ein twyllo gan yr hyn sy'n ein hudo ar yr olwg gyntaf , wel, edrychiadau yn twyllo. Yn y ddameg hon, mae profiad pili-pala yn symbol o'r rhai sy'n cael eu hysgogi gan uchelgais, gan anwybyddu'r hyn sydd o'u cwmpas

Roedd glöyn byw hardd yn hedfan yn hapus ar ddiwrnod hyfryd o wanwyn.

—Am brydferthwch Mae'n ddydd heddiw!—meddyliodd wrth edmygu cae yn llawn o liwiau llachar

Yn sydyn, yn y pellter, gwelodd fflam fawr mewn caban; tân cannwyll oedd yn chwareu gyda'r gwynt

Ni phetrusodd y glöyn byw fynd i weld y fflam yn agos. Yn sydyn, trodd ei lawenydd yn anffawd, wrth i'w adenydd ddechrau tanio.

—Beth sy'n digwydd i mi?— meddyliodd y glöyn byw.

Ailddechreuodd y pryfyn ehedeg fel y gallai, ac Efe mynd yn ôl at y golau i weld beth oedd yn digwydd. Yn sydyn, eiYr oedd ei adenydd wedi llwyr ddihysbyddu a syrthiodd yn ddrwg i'r llawr

O'r diwedd, dywedodd y glöyn byw wrth y fflam rhwng dagrau:

—Rhyfeddod twyllodrus! Rydych chi mor ffug ag ydych chi'n brydferth! Roeddwn i'n meddwl y byddwn i'n dod o hyd i hapusrwydd ynoch chi ac, yn lle hynny, cefais farwolaeth.

10. Gadawodd y blaidd a'r defaid clwyfedig, gan Aesop

Aesop, un o fabulists enwocaf yr Hen Roeg, nifer fawr o straeon moesol eu natur fel etifeddiaeth, a addaswyd yn ddiweddarach gan awduron eraill.

Mae'r stori hon sy'n serennu anifeiliaid, yn rhybuddio am beidio ag ymddiried mewn dieithriaid, hyd yn oed os yw'n ymddangos bod ganddyn nhw fwriadau da .

Roedd blaidd yng nghanol y ffordd wedi blino ac yn newynog. Yr oedd wedi cael ei frathu gan rai cŵn a methu codi

Roedd dafad yn mynd heibio, felly penderfynodd y blaidd ofyn iddo ddod â dŵr iddo o'r afon agosaf:

—Os “Rwyt ti’n dod â dŵr i’w yfed,” meddai’r blaidd, “byddaf yn gofalu am edrych am fy mwyd fy hun.” Moesol : Rhagwelwch bob amser wir amcan cynigion troseddwyr ymddangosiadol ddiniwed. <1

Efallai y bydd gennych ddiddordeb hefyd mewn: Chwedlau gorau Aesop (wedi'u hesbonio a'u dadansoddi)

un ar ddeg. Y Ddau Ffrind, gan Jean la Fontaine

Weithiau mewn bywyd byddwn yn meddwl tybed beth yw gwir gyfeillgarwch. Mae'r chwedl hon o Jean the