आधुनिकतावाद एक साहित्यिक आंदोलन था जो 1885 में लैटिन अमेरिका में शुरू हुआ और लगभग 1915 तक चला। हिस्पानो-अमेरिका से यह स्पेन पहुंचा, जो इसे सौंदर्य प्रभावों के प्रवाह को उलटने वाला पहला आंदोलन बनाता है। महानगरीयता का। हालाँकि, यह एक कार्यक्रम के साथ एकीकृत आंदोलन नहीं था। बल्कि, उन्होंने एक ऐसे युग की भावना का प्रतिनिधित्व किया जिसने विभिन्न देशों के कई लेखकों को प्रेरित किया, जिन्होंने एक-दूसरे को जाने बिना, शब्द का व्यवहार करने के एक नए तरीके में खुद को पाया।

आत्मा का इस प्रकार का संवाद कुछ परिस्थितियों पर निर्भर करता है। साझा ऐतिहासिक घटनाएँ, जैसे स्वतंत्रता संग्राम के बाद और लैटिन अमेरिका में उत्तरी अमेरिकी साम्राज्यवाद की उन्नति, सभी पश्चिम के सांस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया में अंकित हैं।

आधुनिकतावाद की विशेषताएँ

1888 में निकारागुआ रूबेन डेरियो ने नए साहित्यिक रुझानों को संदर्भित करने के लिए आधुनिकतावाद शब्द का इस्तेमाल किया। ऑक्टेवियो पाज़ के लिए, लेखक के इस इशारे का अर्थ यह था कि उचित आधुनिकतावादी चीज़ किसी और चीज़ की तलाश में घर छोड़ना था। इस खोज ने एक बहुत ही विशेष प्रकार के साहित्य को जन्म दिया, जो निम्नलिखित कुछ विशेषताओं द्वारा चिह्नित है।

सर्वदेशीयवाद

एक पहलू जोविशेषता आधुनिकतावाद इसका सर्वदेशीय पेशा था, यानी दुनिया के लिए इसका खुलापन। ऑक्टावो पाज़ के लिए, इस महानगरीयता ने लेखकों को अन्य साहित्यिक परंपराओं को फिर से खोजा, उनमें से स्वदेशी अतीत। -हिस्पैनिक दुनिया एक साधारण राष्ट्रवाद नहीं है। पाज़ के अनुसार, यह सौंदर्य प्रेरणा और आधुनिकता और प्रगति के खिलाफ एक तर्क दोनों है, प्रशंसा और भय के संदर्भ में जो संयुक्त राज्य अमेरिका ने जगाया था। इसी तर्ज पर, स्पेनिश अतीत की पुनर्खोज को उन्नत उत्तर के खिलाफ एक अपमान के रूप में अंकित किया गया था। अमेरिकी।

अभिजात वर्ग का चरित्र

आधुनिकतावाद ने या तो विषयों या शैलियों के रूप में लोकप्रिय कारणों को गले नहीं लगाया। इसके विपरीत, यह एक निश्चित कुलीन भावना के साथ एक परिष्कृत सौंदर्यशास्त्र की खोज पर वापस चला गया।

एक विश्वास के लिए खोजें

ऑक्टेवियो पाज़ का तर्क है कि आधुनिकतावाद, एक विश्वास होने के बजाय, में था एक विश्वास के लिए खोजें उनके शब्दों में हम पढ़ते हैं:

...पाप का विचार, मृत्यु का बोध, अपने आप को पतित और इस दुनिया में निर्वासित और दूसरे में, खुद को एक आकस्मिक दुनिया में एक आकस्मिक प्राणी के रूप में देखना .

बाद में उन्होंने बताया:

यह गैर-ईसाई नोट, कभी-कभी ईसाई विरोधी, लेकिन एक अजीब धार्मिकता के साथ रंगा हुआ, हिस्पैनिक कविता में बिल्कुल नया था।

वह इसलिए नहीं हैइस लेखक के अनुसार, आधुनिकतावादी लेखकों के सरोकारों में एक निश्चित गूढ़वाद पर ध्यान देना अजीब है, जो पाज़ के लिए आधुनिक पश्चिमी कविता की बहुत विशिष्ट विशेषता है।

व्यक्तिवाद

शोधकर्ता मोरेटिक चमत्कार आधुनिकतावादी लेखक किस तरह का साहित्य पेश कर सकते हैं, जिसे स्पेनिश-अमेरिकी समाज की मध्य परतों में तैयार किया गया है, बिना अपने स्वयं के सांस्कृतिक या राजनीतिक अतीत के और भविष्य के लिए कुछ अपेक्षाओं के साथ। अति सुंदर और घायल व्यक्तित्व दिखाने की आवश्यकता में उत्तर खोजें।

उदासी और जीवन शक्ति के बीच संवाद

कुछ आधुनिकतावाद रोमांटिक भावना की याद दिलाता है। ऑक्टेवियो पाज़ बताते हैं कि, वास्तव में, उन्होंने एक समान कार्य को पूरा किया। इस संबंध में, उनका कहना है कि "यह एक दोहराव नहीं था, बल्कि एक रूपक था: एक और रूमानियत।" जो किसी तरह इसे अन्य कलाओं के साथ अंतःविषय संवाद से जोड़ता है। रंग, बनावट, ध्वनि, इस आंदोलन के विशिष्ट आह्वान का हिस्सा हैं।

संगीतमयता की खोज करें

शब्द की संगीतात्मकता आधुनिकतावाद के भीतर एक मूल्य है। इस प्रकार, शब्द आवश्यक रूप से इसके अर्थ के अधीन नहीं है, लेकिन इसकी ध्वनि और अनुनाद के लिए, जो कि इसकी संगीतमयता के लिए हो सकता है। यह एक तरह से, की खोज का हिस्सा बनता हैकामुकता।

कीमतीता और औपचारिक पूर्णता

इसके सभी विवरणों में रूप की देखभाल के लिए स्वाद भी कुख्यात है, जो इसे एक अनमोल चरित्र देता है।

काव्य व्यक्तियों का रूप देता है

औपचारिक साहित्यिक दृष्टिकोण से, आधुनिकतावाद विशेषताओं का एक समूह साथ लाता है जैसे:

• बारंबार अनुप्रास,
• ताल का तेज होना
• सिनेस्थेसिया का उपयोग
• कविता के प्राचीन रूपों के साथ-साथ उन पर विविधताओं का उपयोग
• अलेक्जेंड्राइन छंद, डोडेकैसिलेबल्स और एनासिलेबल्स; गाथा के लिए नए रूपों के योगदान के साथ। अजीबोगरीब अभिव्यक्तियों का उपयोग

  आधुनिकतावादी भाषा की ख़ासियत से मोहित थे, जो यूनानीवाद, पंथवाद और गैलिकिज़्म के उपयोग में व्यक्त किया गया था।

  स्पेनिश-अमेरिकी आधुनिकतावाद के विषय

  • रूमानियत के साथ सामान्य विषय: उदासी, पीड़ा, वास्तविकता से पलायन, आदि। 7>प्री-कोलंबियन थीम

  स्पेनिश-अमेरिकी आधुनिकतावाद के प्रतिनिधि

  जोसे मार्टी। हवाना, 1853 - डॉस रियोस कैंप, क्यूबा, ​​1895। राजनीतिज्ञ, पत्रकार, दार्शनिक और कवि। उन्हें आधुनिकतावाद का अग्रदूत माना जाता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ हैं हमारा अमेरिका , द गोल्डन एज ​​ और कविताएं ।

  रूबेन डारियो । मेटापा, निकारागुआ, 1867-लियोन 1916। वह एक पत्रकार और राजनयिक थे। उन्हें साहित्यिक आधुनिकतावाद का सर्वोच्च प्रतिनिधि माना जाता है। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ ब्लू (1888), प्रोफेन प्रोज़ (1896) और सॉन्ग ऑफ़ लाइफ एंड होप (1905) हैं।

  लियोपोल्डो लुगोन्स । कॉर्डोबा, 1874-ब्यूनस आयर्स, 1938। कवि, निबंधकार, पत्रकार और राजनीतिज्ञ। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएं द माउंटेन ऑफ गोल्ड (1897) और द ट्वाइलाइट्स इन द गार्डन (1905) हैं।

  रिकार्डो जैम्स फ्रेयरे . तकना, 1868-1933। बोलीविया-अर्जेंटीना लेखक और राजनयिक। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं लेयेस डे ला वर्सिफिकेशन कैस्टेलाना (1907) और कैस्टेलिया बारबरा (1920)।

  कार्लोस पेज़ोआ वेलिज़ । सैंटियागो डे चिली, 1879 - इडेम, 1908। स्व-शिक्षित कवि और पत्रकार। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ चिली सोल (1911) और द गोल्डन बेल्स (1920) हैं।

  जोस असंसियन सिल्वा । बोगोटा, 1865-बोगोटा, 1896। वह एक महत्वपूर्ण कोलम्बियाई कवि थे, जिन्हें आधुनिकतावाद का अग्रदूत और उस देश का पहला प्रतिपादक माना जाता था। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ हैं द बुक ऑफ़ वर्सेज , आफ्टर-डिनर और गोटस अमरगास ।

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  मैनुअल डियाज़ रोड्रिगुएज़ । मिरांडा-वेनेजुएला, 1871-न्यूयॉर्क, 1927। वेनेजुएला में पैदा हुए आधुनिकतावादी लेखक। वह 1898 की तथाकथित पीढ़ी का हिस्सा थेअपने कार्यों ब्रोकन आइडल्स (1901) और पेट्रीशियन ब्लड (1902) के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है।

  राफेल एंजेल ट्रॉयो । कार्टागो, कोस्टा रिका, 1870-1910। कवि, कथावाचक और संगीतकार। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ यंग हार्ट (1904) और पोएमास डेल अल्मा (1906) हैं।

  मैनुअल डी जेसुस गालवान । डोमिनिकन गणराज्य, 1834-1910। उपन्यासकार, पत्रकार, राजनेता और राजनयिक। उनका सबसे प्रसिद्ध काम उपन्यास एनरिक्विलो (1879) है जो एक युवा स्वदेशी व्यक्ति द्वारा देखी गई अमेरिका की विजय के बारे में है।

  एनरिक गोमेज़ कैरिलो । ग्वाटेमाला सिटी, 1873 - पेरिस, 1927। साहित्यिक आलोचक, लेखक, पत्रकार और राजनयिक। उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में एस्क्विसेस , आत्माओं और दिमाग: भावुक कहानियां, पेरिस की अंतरंगताएं, आदि ., मारविलास, टाइट्रोप उपन्यास और द गॉस्पेल ऑफ द गॉस्पेल शामिल हैं। लव ।

  प्रिय नर्वो । टेपिक, मेक्सिको, 1870-मोंटेवीडियो, 1919। कवि, निबंधकार, उपन्यासकार, पत्रकार और राजनयिक। उनकी सबसे व्यापक कृतियों में ब्लैक पर्ल्स , मिस्टिक (1898), द बैचलर (1895), और द इम्मोबिल बेवॉच ( मरणोपरांत, 1922)।

  जोस सैंटोस चोकानो । लीमा, 1875-सैंटियागो डे चिली, 1934। कवि और राजनयिक। उन्हें रोमांटिक और आधुनिकतावादी के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ हैं इरास संतास (1895), द सॉन्ग ऑफ द सेंचुरी (1901) और अल्मा अमेरिका (1906)।

  जूलिया डी बर्गोस । कैरोलिना, 1914-न्यूयॉर्क, 1953। प्यूर्टो रिको के कवि, नाटककार और लेखक। उनकी रचनाओं में हम निम्नलिखित का उल्लेख कर सकते हैं: रोजेज इन द मिरर , द सी एंड यू: अदर पोयम्स और सॉन्ग ऑफ द सिंपल ट्रुथ ।

  <0 अर्नेस्तो नोबोआ य कामानो . गुआयाकिल, 1891-क्विटो, 1927। कवि तथाकथित सिर कटी हुई पीढ़ी से संबंधित हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं रोमांज़ा डे लास होरस और इमोशन वेस्पर्टल ।

  टॉमस मोरालेस कैस्टेलानो । मोया, 1884 - लास पालमास डी ग्रैन कैनरिया, 1921। डॉक्टर, कवि और राजनीतिज्ञ। उनकी सबसे प्रतिनिधि रचनाओं में ओड टू द अटलांटिक और द रोज़ेज़ ऑफ़ हरक्यूलिस कविताएँ हैं।

  जूलियो हेरेरा वाई रीसिग। मोंटेवीडियो, 1875-1910। कवि और निबंधकार। स्वच्छंदतावाद की शुरुआत करते हुए, वह अपने देश में आधुनिकतावाद के नेता बन गए। उनकी रचनाओं में हम उल्लेख कर सकते हैं ए सॉन्ग टू लैमार्टाइन (1898), द आवरग्लासेस (1909) और द स्टोन पिलग्रिम्स (1909)।

  लेखकों के काम में तल्लीन करने के लिए, आप यह भी देख सकते हैं:

  • जोस असंसियोन सिल्वा की 9 आवश्यक कविताएँ।
  • कविता शांति में , अमाडो नर्वो द्वारा .

  स्पेनिश-अमेरिकी आधुनिकतावाद का ऐतिहासिक संदर्भ

  19वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में, यूरोप में औद्योगिक मॉडल को समेकित किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका में औद्योगीकरण जल्दी से आत्मसात कर लिया गया था,1776 से एक स्वतंत्र देश, जिसकी राजनीतिक और आर्थिक वृद्धि ने जल्द ही एक साम्राज्यवादी नीति का नेतृत्व किया। आर्थिक पुनर्रचना। ऑक्टेवियो पाज़ का कहना है कि सामंती कुलीनतंत्र और सैन्यवाद अभी भी कायम है, जबकि यूरोप की आधुनिकता में पहले से ही उद्योग, लोकतंत्र और पूंजीपति वर्ग शामिल थे।

  उत्तर के पड़ोसी ने प्रशंसा के साथ-साथ भय भी जगाया। येरको मोरेटिक के अनुसार, उस पीढ़ी को वैश्विक उथल-पुथल, लैटिन अमेरिका और स्पेन में राजनीतिक अस्थिरता, चक्करदार गतिशीलता और वैचारिक अनिश्चितता द्वारा चिह्नित किया गया था। यद्यपि उपनिवेशवाद-विरोधी मूल्यों को साझा किया गया था, साम्राज्यवाद के उद्भव ने आंशिक रूप से उस चिंता को खत्म कर दिया।

  इस प्रकार समाज का एक ऐसा क्षेत्र उभरा जिसने मध्यम रैंकों पर कब्जा कर लिया, जो कुलीनतंत्र के साथ पहचान नहीं करता था लेकिन लोकप्रिय को गले लगाने में असमर्थ था या तो कारण बनता है। यह एक विशिष्ट बुद्धिजीवी वर्ग था, जो आम तौर पर राजनीति से असंबंधित था (जोस मार्टी जैसे कुछ सम्माननीय अपवादों के साथ)।

  शोधकर्ता येरको मोरेटिक के अनुसार, इस बुद्धिजीवियों ने लेखन, शिक्षण या पत्रकारिता के पेशे से सख्ती से निपटा। इस परिदृश्य ने किसी तरह हिस्पैनिक अमेरिकी साहित्य की स्वायत्तता की अनुमति दीसामाजिक और राजनीतिक कंडीशनिंग के बारे में।

  ऑक्टेवियो पाज़ कहते हैं, वह पीढ़ी, संवेदनशील होने के बावजूद, यूरोपीय प्रत्यक्षवाद का विरोध करती थी और उस पर प्रतिक्रिया करती थी। उसने आध्यात्मिक उत्थान के संकेत प्रस्तुत किए और उस समय की फ्रांसीसी कविता के प्रति आकर्षित हुई, जिसमें उन्होंने भाषा में नवीनता पाई, साथ ही साथ लेखक के अनुसार रोमांटिक और मनोगत परंपरा का सौंदर्यबोध भी पाया।

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