ลัทธิสมัยใหม่คือการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในละตินอเมริกาในปี พ.ศ. 2428 และดำเนินไปจนถึงประมาณปี พ.ศ. 2458 จากฮิสปาโน-อเมริกามาถึงสเปน ซึ่งทำให้เป็นการเคลื่อนไหวครั้งแรกที่ย้อนกลับกระแสของอิทธิพลทางสุนทรียศาสตร์

เป็นที่รู้จักเนื่องจากรสนิยมในการแสดงออกที่ละเอียดลออ การค้นหาความไพเราะของภาษาและการเสแสร้ง ของความเป็นสากล อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่การเคลื่อนไหวที่เป็นเอกภาพด้วยโปรแกรม แต่เขาเป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งยุคที่เป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนหลายคนจากประเทศต่างๆ ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในแนวทางใหม่ในการรักษาคำนี้โดยไม่รู้จักกัน

จิตวิญญาณแห่งการมีส่วนร่วมประเภทนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์บางอย่าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีร่วมกัน เช่น ผลพวงของการต่อสู้เพื่อเอกราชและความก้าวหน้าของลัทธิจักรวรรดินิยมในอเมริกาเหนือในละตินอเมริกา ทั้งหมดนี้ถูกจารึกไว้ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมของตะวันตก

ลักษณะเฉพาะของลัทธิสมัยใหม่

ในปี 1888 Rubén Darío ชาวนิการากัวใช้คำว่า modernism เพื่ออ้างถึงกระแสวรรณกรรมใหม่ สำหรับอ็อกตาวิโอ ปาซ ท่าทางนี้ของผู้เขียนมีจุดประสงค์เพื่อบอกเป็นนัยว่าสิ่งสมัยใหม่ที่เหมาะสมคือการออกจากบ้านเพื่อไปหาสิ่งอื่น การค้นหานี้ทำให้เกิดวรรณกรรมประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งมีลักษณะเด่นดังต่อไปนี้

ความเป็นสากล

แง่มุมหนึ่งที่ความทันสมัยที่โดดเด่นคือกระแสเรียกสากลนั่นคือการเปิดกว้างสู่โลก สำหรับ Octavo Paz ความเป็นสากลนี้ทำให้นักเขียนค้นพบขนบธรรมเนียมทางวรรณกรรมอื่นๆ อีกครั้ง รวมถึงประเพณีดั้งเดิมของชนพื้นเมืองด้วย

ปฏิกิริยาต่อต้านความทันสมัยและความก้าวหน้า

สถานที่ซึ่งมีคุณค่าและตระหนักถึงยุคก่อน - โลกของสเปนไม่ใช่ชาตินิยมง่ายๆ Paz กล่าวว่า มันเป็นทั้งแรงบันดาลใจทางสุนทรียะและข้อโต้แย้งต่อความทันสมัยและความก้าวหน้าเมื่อพิจารณาจากบริบทของความชื่นชมและความหวาดกลัวที่สหรัฐฯ ปลุกเร้า การค้นพบอดีตของสเปนอีกครั้งก็ถูกจารึกว่าเป็นการดูหมิ่นฝ่ายเหนือที่ก้าวหน้า คนอเมริกัน

ตัวละครของชนชั้นสูง

ลัทธิสมัยใหม่ไม่ยอมรับสาเหตุที่เป็นที่นิยม ไม่ว่าจะเป็นธีมหรือสไตล์ ในทางตรงกันข้าม มันกลับไปค้นหาสุนทรียะที่ละเอียดลออด้วยความรู้สึกแบบชนชั้นสูง

ค้นหาความเชื่อ

ออคตาวิโอ ปาซ ให้เหตุผลว่าลัทธิสมัยใหม่นั้นอยู่ใน ค้นหาความเชื่อ ในคำพูดของเขาเราอ่าน:

...ความคิดเรื่องบาป การตระหนักรู้ถึงความตาย การรู้ว่าตนเองล้มลงและถูกเนรเทศในโลกนี้และโลกอื่น เห็นตนเองเป็นเพียงสิ่งที่ผูกพันอยู่ในโลกที่ไม่แน่นอน .

ต่อมาเขาชี้ให้เห็นว่า:

ข้อความที่ไม่ใช่ของคริสเตียน บางครั้งก็ต่อต้านคริสเตียน แต่แต่งแต้มด้วยศาสนาที่แปลกประหลาด เป็นเรื่องใหม่อย่างยิ่งในบทกวีสเปน

นั่น เป็นเหตุให้ไม่ใช่ผู้เขียนคนนี้รู้สึกแปลกที่จะสังเกตเห็นความลึกลับบางอย่างในความกังวลของนักเขียนสมัยใหม่ ซึ่งสำหรับ Paz นั้นเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในกวีนิพนธ์ตะวันตกสมัยใหม่

ปัจเจกนิยม

นักวิจัย Moretic สงสัยว่า วรรณกรรมประเภทใดที่นักเขียนสมัยใหม่สามารถเสนอได้ โดยอยู่ในสังคมชั้นกลางของสเปน-อเมริกัน โดยไม่มีอดีตทางวัฒนธรรมหรือการเมืองของตนเอง และมีความคาดหวังเพียงเล็กน้อยสำหรับอนาคต ค้นหาคำตอบในความต้องการที่จะแสดงความเป็นตัวของตัวเองที่สวยงามและบาดแผล

บทสนทนาระหว่างความโศกเศร้าและความมีชีวิตชีวา

แนวคิดสมัยใหม่บางอย่างทำให้นึกถึงจิตวิญญาณแห่งความโรแมนติก ออคตาวิโอ ปาซ ชี้ให้เห็นว่า แท้จริงแล้ว เขาทำหน้าที่คล้าย ๆ กัน ในเรื่องนี้ เขายืนยันว่า "ไม่ใช่การกล่าวซ้ำ แต่เป็นการอุปมาอุปไมย: แนวโรแมนติกอื่น"

ความรู้สึกสัมผัสและความเย้ายวนใจ

ลัทธิสมัยใหม่พยายามสร้างสุนทรียภาพจากการปลุกเร้าของภาพทางประสาทสัมผัส ซึ่ง ที่เชื่อมโยงกับการสนทนาระหว่างวิทยาการกับศิลปะอื่น ๆ สีสัน พื้นผิว เสียง เป็นส่วนหนึ่งของลักษณะเฉพาะของการเคลื่อนไหวนี้

ค้นหาละครเพลง

คำนี้ละครเพลงเป็นคุณค่าภายในสมัยใหม่ ดังนั้น คำนี้จึงไม่จำเป็นต้องอยู่ภายใต้ความหมายของมัน แต่ขึ้นอยู่กับเสียงและความกังวานของมัน ซึ่งก็คือความเป็นละครเพลงนั่นเอง มันเป็นส่วนหนึ่งของการค้นหา aประสาทสัมผัส

ความล้ำค่าและความสมบูรณ์แบบที่เป็นทางการ

รสนิยมในการเอาใจใส่รูปแบบในทุกรายละเอียดก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ซึ่งทำให้มีลักษณะอันล้ำค่า

รูปแบบของบทกวีแต่ละบุคคล

จากมุมมองของวรรณกรรมที่เป็นทางการ ลัทธิสมัยใหม่ได้รวบรวมชุดของลักษณะต่างๆ เช่น:

• การสัมผัสอักษรบ่อย
• จังหวะที่มากขึ้น
• การใช้ซินเนสทีเซีย
• การใช้รูปแบบโบราณของกวีนิพนธ์รวมถึงรูปแบบต่างๆ ในนั้น
• โองการภาษาอเล็กซานดรีน ด้วยการมีส่วนร่วมของโคลงในรูปแบบใหม่

ตำนาน

นักสมัยใหม่หวนคืนสู่ตำนานในฐานะแหล่งที่มาของภาพวรรณกรรม

ลิ้มรสการต่ออายุภาษาผ่าน การใช้สำนวนที่แปลกประหลาด

พวกสมัยใหม่รู้สึกทึ่งกับลักษณะเฉพาะของภาษา ซึ่งแสดงออกด้วยการใช้ภาษากรีก ลัทธินอกรีต และลัทธิกาลนิยม

ประเด็นของลัทธิสมัยใหม่ของสเปน-อเมริกัน

• ธีมทั่วไปเกี่ยวกับแนวโรแมนติก: ความเศร้าโศก ความปวดร้าว การหลีกหนีจากความเป็นจริง ฯลฯ
• ความรัก
• ความเร้าอารมณ์
• เรื่องแปลกใหม่
• ธีมของชาวสเปน
• ธีมยุคก่อนโคลัมบัส

ตัวแทนของสมัยใหม่แบบสเปน-อเมริกัน

José Martí ฮาวานา 2396-Dos Ríos Camp คิวบา 2438 นักการเมือง นักข่าว นักปรัชญา และกวี เขาถือเป็นปูชนียบุคคลของสมัยใหม่ ผลงานที่เป็นที่รู้จักกันดีของเขาคือ อเมริกาของเรา ยุคทอง และ บทกวี .

รูเบน ดาริโอ Metapa, Nicaragua, 1867-León 1916 เขาเป็นนักข่าวและนักการทูต เขาถือเป็นตัวแทนสูงสุดของวรรณกรรมสมัยใหม่ ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ Blue (1888), Profane Prose (1896) และ Songs of Life and Hope (1905)

เลโอโปลโด ลูโกเนส . Córdoba, 1874-Buenos Aires, 1938 กวี นักเขียนเรียงความ นักข่าว และนักการเมือง ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ ภูเขาทองคำ (1897) และ แสงสนธยาในสวน (1905)

ริคาร์โด ไจเมส เฟรย์ . ตักนา 2411-2476 นักเขียนและนักการทูตชาวโบลิเวีย-อาร์เจนตินา ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ Leyes de la versificación castellana (1907) และ Castalia Bárbara (1920)

Carlos Pezoa Véliz Santiago de Chile, 1879-Idem, 1908 กวีและนักหนังสือพิมพ์ที่เรียนรู้ด้วยตนเอง ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ Chilean soul (1911) และ The golden bells (1920)

José Asunción Silva โบโกตา พ.ศ. 2408-โบโกตา พ.ศ. 2439 เขาเป็นกวีชาวโคลอมเบียคนสำคัญ ซึ่งถือเป็นปูชนียบุคคลของลัทธิสมัยใหม่และเป็นผู้สนับสนุนคนแรกในประเทศนั้น ผลงานที่เป็นที่รู้จักกันดีของเขาคือ The Book of Verses , หลังอาหารค่ำ และ Gotas amargas .

Manuel Díaz Rodríguez . Miranda-Venezuela, 1871-New York, 1927 นักเขียนสมัยใหม่ที่เกิดในเวเนซุเอลา เขาเป็นส่วนหนึ่งของคนรุ่นที่เรียกว่าปี 1898 เขาเคยเป็นเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากผลงาน Broken Idols (1901) และ Patrician Blood (1902)

Rafael Ángel Troyo การ์ตาโก คอสตาริกา พ.ศ. 2413-2453 กวี นักบรรยาย และนักดนตรี ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ Young heart (1904) และ Poemas del alma (1906)

Manuel de Jesús Galván สาธารณรัฐโดมินิกัน 2377-2453 นักประพันธ์ นักข่าว นักการเมือง และนักการทูต ผลงานที่เป็นที่รู้จักดีที่สุดของเขาคือนวนิยายเรื่อง Enriquillo (1879) เกี่ยวกับการพิชิตอเมริกาของชายหนุ่มพื้นเมือง

Enrique Gómez Carrillo Guatemala City, 1873-Paris, 1927 นักวิจารณ์วรรณกรรม นักเขียน นักข่าว และนักการทูต ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขา ได้แก่ Esquisses , Souls and Brains: เรื่องราวที่ซาบซึ้ง ความใกล้ชิดของชาวปารีส ฯลฯ ., Maravillas, นวนิยายไต่เชือก และ พระกิตติคุณของ รัก .

เรียน Nervo . เทปิก เม็กซิโก พ.ศ. 2413- มอนเตวิเดโอ พ.ศ. 2462 กวี นักเขียนเรียงความ นักประพันธ์ นักข่าว และนักการทูต ผลงานที่แพร่หลายที่สุดของเขา ได้แก่ Black Pearls , Mystic (1898), The Bachelor (1895) และ The Immobile Beloved ( มรณกรรม , 2465).

โฮเซ ซานโตส โชกาโน . ลิมา 2418-ซันติอาโกเดอชิลี 2477 กวีและนักการทูต เขาจัดอยู่ในประเภทโรแมนติกและทันสมัย ผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ Iras santas (1895), The song of the century (1901) และ Alma América (1906).

จูเลีย เดอ บูร์โกส . Carolina, 1914-New York, 1953 กวี นักเขียนบทละครและนักเขียนจากเปอร์โตริโก ในผลงานของเขา เราสามารถกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้: กุหลาบในกระจก , ทะเลและเธอ: บทกวีอื่นๆ และ บทเพลงแห่งความจริงอันเรียบง่าย .

Tomás Morales Castellano Moya, 1884-Las Palmas de Gran Canaria, 1921 แพทย์ กวี และนักการเมือง ผลงานส่วนใหญ่ของเขา ได้แก่ บทกวี Ode to the Atlantic และ The Roses of Hercules .

Julio Herrera y Reissig มอนเตวิเดโอ 2418-2453 กวีและนักเขียนเรียงความ เขากลายเป็นผู้นำของลัทธิสมัยใหม่ในประเทศของเขา ในผลงานของเขา เราสามารถพูดถึง A Song to Lamartine (1898), The Hourglasses (1909) และ The Stone Pilgrims (1909)

หากต้องการเจาะลึกผลงานของผู้เขียน คุณสามารถดู:

• บทกวีสำคัญ 9 บทโดย José Asunción Silva
• บทกวี ในสันติภาพ โดย Amado Nervo .

บริบททางประวัติศาสตร์ของสมัยใหม่แบบสเปน-อเมริกัน

ในช่วงที่สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 แบบจำลองทางอุตสาหกรรมได้รับการรวมเข้าด้วยกันในยุโรป อุตสาหกรรมได้รับการหลอมรวมอย่างรวดเร็วในสหรัฐอเมริกาเป็นประเทศเอกราชตั้งแต่ปี พ.ศ. 2319 ซึ่งการเติบโตทางการเมืองและเศรษฐกิจในไม่ช้าก็นำไปสู่นโยบายจักรวรรดินิยม

ในประเทศสเปน-อเมริกา เอกราชที่ได้รับจากสเปนในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้ทำให้โครงสร้างทางสังคมเปลี่ยนแปลงหรือ การออกแบบใหม่ทางเศรษฐกิจ ออคตาวิโอปาซกล่าวว่าระบอบศักดินาคณาธิปไตยและการทหารยังคงมีอยู่ ในขณะที่ความทันสมัยของยุโรปมีทั้งอุตสาหกรรม ประชาธิปไตย และชนชั้นนายทุนอยู่แล้ว

เพื่อนบ้านทางเหนือกระตุ้นความชื่นชมพอๆ กับความกลัว จากข้อมูลของ Yerko Moretic คนรุ่นนั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยกลียุคทั่วโลก ความไม่มั่นคงทางการเมืองในละตินอเมริกาและสเปน การเคลื่อนไหวที่เวียนหัว และความไม่แน่นอนทางอุดมการณ์ แม้ว่าจะมีการแชร์ค่านิยมต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม แต่การเกิดขึ้นของลัทธิจักรวรรดินิยมได้บดบังความกังวลนั้นไปบางส่วน

ดังนั้นจึงเกิดภาคส่วนหนึ่งของสังคมที่ครอบครองกลุ่มชนชั้นกลาง ซึ่งไม่ได้ระบุว่าเป็นระบอบคณาธิปไตย แต่ไม่สามารถโอบรับความนิยมได้ สาเหตุอย่างใดอย่างหนึ่ง มันเป็นกลุ่มปัญญาชนที่เชี่ยวชาญ ซึ่งโดยปกติจะไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง (โดยมีข้อยกเว้นที่น่านับถือเช่น José Martí)

กลุ่มปัญญาชนนี้ปฏิบัติอย่างเคร่งครัดกับอาชีพการเขียน การสอน หรือสื่อสารมวลชน ตามที่นักวิจัย Yerko Moretic กล่าว สถานการณ์นี้อนุญาตให้มีเอกราชของวรรณกรรมอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกในทางใดทางหนึ่งเกี่ยวกับเงื่อนไขทางสังคมและการเมือง

คนรุ่นนั้นซึ่งอ่อนไหวเหมือนเดิม ไม่พอใจการมองโลกในแง่ดีของยุโรปและแสดงปฏิกิริยาต่อเรื่องนี้ ออคตาวิโอ ปาซกล่าว เธอนำเสนอสัญญาณของการถอนรากถอนโคนทางจิตวิญญาณและถูกดึงดูดไปยังกวีนิพนธ์ฝรั่งเศสในยุคนั้น ซึ่งพวกเขาพบว่าภาษามีความแปลกใหม่ เช่นเดียวกับสุนทรียะของประเพณีโรแมนติกและลึกลับ ตามที่ผู้เขียนกล่าว

คุณสามารถ ความสนใจ

• 30 ความคิดเห็นเกี่ยวกับบทกวีสมัยใหม่