모더니즘은 1885년 라틴 아메리카에서 시작되어 대략 1915년까지 지속된 문학 운동입니다. 히스파노 아메리카에서 스페인에 도착하여 미적 영향의 흐름을 역전시킨 최초의 운동이 되었습니다. 코스모폴리티즘. 그러나 프로그램으로 통일된 운동은 아니었다. 오히려 그는 서로를 알지 못하는 사이에 새로운 방식으로 단어를 대하는 다른 나라의 많은 작가들에게 영감을 준 시대 정신을 대표했습니다.

이러한 정신의 교감은 어떤 상황에 달려 있습니다. 독립투쟁의 여파와 라틴 아메리카에서 북아메리카 제국주의의 진출과 같은 공유된 역사적 사건은 모두 서구의 문화적 변혁 과정에 기록되어 있습니다.

모더니즘의 특징

1888년 니카라과의 루벤 다리오는 새로운 문학 경향을 언급하기 위해 모더니즘이라는 단어를 사용했습니다. 옥타비오 파스에게 작가의 이러한 몸짓은 적절한 모더니스트가 다른 것을 찾아 집을 떠나는 것임을 암시하기 위한 의도였습니다. 이 검색은 다음과 같은 특성 중 일부로 표시되는 매우 특별한 유형의 문학을 탄생시켰습니다.

세계주의

모더니즘의 특징은 국제적 소명, 즉 세계에 대한 개방성이었습니다. 옥타보 파스에게 이러한 코스모폴리타니즘은 작가들로 하여금 다른 문학적 전통을 재발견하게 만들었는데, 그 중에서도 토착적인 과거의 전통을 재발견하게 되었습니다. -히스패닉계는 단순한 민족주의가 아니다. Paz에 따르면 그것은 미국이 불러일으킨 존경과 공포의 맥락을 고려할 때 미학적 영감이자 근대성과 진보에 대한 논쟁이다. 미국인.

귀족적 성격

모더니즘은 주제나 스타일로 대중적인 원인을 포용하지 않았습니다. 오히려 모더니즘은 일종의 귀족적 감각을 지닌 세련된 미학의 추구로 되돌아갔다.

신념의 탐색

옥타비오 파스는 믿음을 찾아서 그의 말에서 우리는 다음을 읽습니다. .

나중에 그는 다음과 같이 지적합니다.

이 비기독교적, 때로는 반기독교적이지만 묘한 종교성이 물씬 풍기는 이 어조는 히스패닉 시에서 완전히 새로운 것이었습니다.

그 그렇지 않은 이유이 저자에 따르면, 모더니스트 작가들의 관심사에서 특정 신비주의를 발견하는 것은 이상합니다. Paz에게는 이것이 현대 서양 시의 매우 전형적인 것입니다.

개인주의

연구자 Moretic은 궁금해합니다. 자신의 문화적 또는 정치적 과거가없고 미래에 대한 기대가 거의없는 스페인계 미국인 사회의 중간 계층에 틀이 잡힌 모더니스트 작가는 어떤 종류의 문학을 제공 할 수 있습니까? 절묘하고 상처받은 개성을 보여줄 필요성에서 답을 찾으십시오.

멜랑콜리와 활력의 대화

모더니즘의 일부는 낭만적인 정신을 연상시킵니다. Octavio Paz는 사실 그가 비슷한 기능을 수행했다고 지적합니다. 이에 대해 그는 "반복이 아니라 은유: 또 다른 낭만주의"라고 주장한다.

감각성과 관능주의

모더니즘은 어떻게든 그것을 다른 예술과의 학제 간 대화에 연결합니다. 색상, 질감, 소리는 이 운동의 특징적인 환기의 일부입니다.

음악성 검색

단어의 음악성은 모더니즘의 가치입니다. 따라서 단어는 반드시 의미에 종속되는 것이 아니라 그것이 가질 수 있는 소리와 공명, 즉 음악성에 종속됩니다. 어떤 방식으로든 검색의 일부를 형성합니다.감각성.

귀중함과 형식적 완성도

형식의 모든 세부 사항에 대한 관심도 악명이 높으며, 이는 형식에 귀중한 특성을 부여합니다.

개체의 시적 형식

형식적인 문학적 관점에서 모더니즘은 다음과 같은 일련의 특징을 함께 가져옵니다.

• 빈번한 두운,
• 리듬의 악화
• 공감각의 사용
• 고대 시의 형식과 변형의 사용
• 알렉산드리아 시, 12음절 및 12음절; 소네트에 대한 새로운 변형의 기여와 함께.

신화

모더니스트들은 문학적 이미지의 원천으로서 신화로 돌아갑니다.

독특한 표현의 사용

모더니스트들은 헬레니즘, 컬트주의, 갈리아주의의 사용으로 표현된 언어의 특이성에 매료되었습니다.

스페인-미국 모더니즘의 주제

• 낭만주의 공통 주제: 우울, 고뇌, 현실 도피 등
• 사랑
• 에로티즘
• 이국적 사건
• 히스패닉 테마
• 콜럼버스 이전 테마

스페인-미국 모더니즘의 대표자

호세 마르티. 하바나, 1853-Dos Ríos Camp, Cuba, 1895. 정치가, 저널리스트, 철학자, 시인. 그는 모더니즘의 선구자로 간주됩니다. 대표작으로는 Our America , 황금시대 와 시 .

루벤 다리오 . Metapa, Nicaragua, 1867-León 1916. 그는 언론인이자 외교관이었습니다. 그는 문학 모더니즘의 최고 대표자로 여겨진다. 대표작으로는 파란색 (1888), 세속적인 산문 (1896), 생명과 희망의 노래 (1905) 등이 있다.

레오폴도 루고네스 . 1874년 코르도바-1938년 부에노스아이레스. 시인, 수필가, 언론인, 정치가. 대표작으로 황금산 (1897), 정원의 황혼>(1905) 등이 있다.

리카르도 제이메스 프레이리 . 타크나, 1868-1933. 볼리비아-아르헨티나 작가이자 외교관. 대표작으로는 Leyes de la versificación castellana (1907)와 Castalia Bárbara (1920).

Carlos Pezoa Véliz 가 있습니다. Santiago de Chile, 1879-Idem, 1908. 독학으로 시인이자 저널리스트. 대표작으로는 칠레의 영혼 (1911)과 황금종 (1920)이 있다.

호세 아순시온 실바 . 보고타, 1865-보고타, 1896. 그는 모더니즘의 선구자이자 콜롬비아 최초의 지수로 여겨지는 콜롬비아의 중요한 시인이었습니다. 대표작으로는 시집 , 식후 , 고타스 아마르가스 등이 있습니다.

마누엘 디아즈 로드리게스 . 미란다-베네수엘라, 1871-뉴욕, 1927. 베네수엘라에서 태어난 모더니스트 작가. 그는 이른바 1898년 세대의 일부였습니다. 깨진 우상들 (1901), 부인의 피 (1902) 등의 작품으로 널리 알려져 있다.

라파엘 앙헬 트로요 . 카르타고, 코스타리카, 1870-1910. 시인, 화자 및 음악가. 대표작으로는 젊은 마음>(1904)과 Poemas del alma (1906)가 있다.

Manuel de Jesús Galván . 도미니카 공화국, 1834-1910. 소설가, 저널리스트, 정치가, 외교관. 그의 가장 잘 알려진 작품은 젊은 원주민 남성이 본 미국 정복에 관한 소설 Enriquillo (1879)입니다.

Enrique Gómez Carrillo . 과테말라 시, 1873년-파리, 1927년. 문학 평론가, 작가, 언론인, 외교관. 대표작으로는 Esquisses , Souls and Brains: 감상적인 이야기, Parisian 친밀감 등 , Maravillas, 줄타기 소설 , The Gospel of the 사랑해요 .

친애하는 너보 . 테픽, 멕시코, 1870-몬테비데오, 1919. 시인, 수필가, 소설가, 언론인, 외교관. 그의 대표작으로는 흑진주 , 신비> (1898), 독신자 (1895), 부동의 연인 ( 사후 , 1922).

호세 산토스 초카노 . 리마, 1875-산티아고 데 칠레, 1934. 시인이자 외교관. 그는 낭만주의와 모더니스트로 분류됩니다. 대표작으로는 Iras santas (1895), The song of the Century (1901), Alma América 등이 있습니다. (1906).

줄리아 드 부르고스 . 캐롤라이나, 1914-뉴욕, 1953. 푸에르토리코 출신의 시인, 극작가, 작가. 그의 작품 중 거울 속의 장미 , 바다와 너: 다른 시들 , 단순한 진실의 노래 등을 꼽을 수 있다.

Tomás Morales Castellano 입니다. Moya, 1884-Las Palmas de Gran Canaria, 1921. 의사, 시인, 정치가. 대표작으로는 대서양의 송가 와 헤라클레스의 장미 가 있다.

Julio Herrera y Reissig. 몬테비데오, 1875-1910. 시인이자 수필가. 낭만주의에 입문한 그는 그의 나라에서 모더니즘의 지도자가 되었다. 그의 작품으로는 라마르틴에게 바치는 노래>(13>(1898), 모래시계 (1909), 돌 순례자 (1909)를 들 수 있다.

저자의 작업을 자세히 알아보려면 다음 항목도 참조하세요.

• José Asunción Silva의 9가지 필수 시.
• 시 In peace , 작성자: Amado Nervo .

스페인-아메리칸 모더니즘의 역사적 맥락

19세기 마지막 3분의 1에 유럽에서 산업 모델이 통합되었습니다. 산업화는 미국에서 빠르게 동화되었고,1776년 이후 독립 국가로, 정치적, 경제적 성장은 곧 제국주의 정책으로 이어졌습니다. 스페인계 미국인 국가에서 19세기 스페인으로부터 얻은 독립은 사회 구조의 변화나 경제 재설계. 옥타비오 파스는 유럽의 근대성이 이미 산업, 민주주의, 부르주아지를 포함하고 있는 동안 봉건적 과두정치와 군국주의는 여전히 지속되었다고 말합니다. Yerko Moretic에 따르면 그 세대는 세계적인 격변, 라틴 아메리카와 스페인의 정치적 불안정, 어지러운 이동성과 이데올로기적 불확실성으로 특징지어졌습니다. 반식민주의적 가치는 공유되었지만 제국주의의 등장은 그러한 우려를 부분적으로 무색하게 했다. 원인 중 하나입니다. 이들은 일반적으로 정치와 관련이 없는 전문 지식인이었습니다(José Martí와 같은 명예로운 예외가 있음).

이 지식인은 글쓰기, 교육 또는 저널리즘이라는 직업을 엄격하게 다루었다고 연구원 Yerko Moretic은 말합니다. 이 시나리오는 어떤 면에서 히스패닉계 미국인 문학의 자율성을 허용했습니다.사회 및 정치적 조건에 관한 것입니다.

그 세대는 예민했지만 유럽의 실증주의에 분개했고 이에 반응했다고 Octavio Paz는 말합니다. 작가에 따르면 그녀는 정신적인 뿌리 뽑힘의 징후를 보여주었고 당시 프랑스 시에 매력을 느꼈는데, 그 시에서 언어의 참신함은 물론 낭만적이고 오컬트적인 전통의 미학을 발견할 수 있었다고 합니다.

Interest

• 모더니스트 시 30편.