Modernizmus bol literárny smer, ktorý vznikol v Latinskej Amerike v roku 1885 a trval približne do roku 1915, pričom z Latinskej Ameriky sa dostal do Španielska, čím sa stal prvým hnutím, ktoré obrátilo tok estetických vplyvov.

Bolo známe svojou záľubou vo výrazovej rafinovanosti, hľadaním zvučnosti jazyka a nárokom na kozmopolitizmus. Nebolo to však jednotné hnutie s programom. Predstavovalo skôr ducha epochy, ktorý inšpiroval mnohých spisovateľov z rôznych krajín, ktorí sa bez toho, aby sa navzájom poznali, našli v novom spôsobe narábania so slovom.

Tento druh spoločenstva ducha sa opiera o niektoré spoločné historické okolnosti, ako sú dôsledky boja za nezávislosť a postup severoamerického imperializmu v Latinskej Amerike, ktoré sú súčasťou procesu kultúrnej transformácie na Západe.

Charakteristika modernizmu

V roku 1888 Nikaragujčan Rubén Darío použil slovo modernizmus na označenie nových literárnych smerov. Pre Octavia Paza malo toto gesto spisovateľa znamenať, že to, čo je správne modernistické, je opustenie domova a hľadanie niečoho iného. Toto hľadanie dalo vzniknúť veľmi špecifickému typu literatúry, ktorý sa vyznačuje niektorými z nasledujúcich charakteristík.

Kozmopolitizmus

Jedným z aspektov, ktoré charakterizovali modernizmus, bolo jeho kozmopolitné poslanie, t. j. otvorenosť svetu. Podľa Octava Paza tento kozmopolitizmus nútil spisovateľov znovuobjaviť iné literárne tradície vrátane domorodej minulosti.

Reakcia na modernitu a pokrok

Miesto, z ktorého sa oceňuje a uznáva predhispánsky svet, nie je len nacionalizmom; podľa Paza je estetickou inšpiráciou a zároveň argumentom proti modernite a pokroku, vzhľadom na kontext obdivu a strachu, ktorý vzbudzujú Spojené štáty.

Aristokratický charakter

Modernizmus neprijímal populárne témy ani štýly, naopak, vrátil sa k hľadaniu rafinovanej estetiky s určitým aristokratickým cítením.

Hľadanie viery

Octavio Paz tvrdí, že modernizmus skôr než vieru hľadal vieru:

...myšlienka hriechu, vedomie smrti, poznanie, že človek je padlý a vyhnaný na tomto i budúcom svete, vnímanie seba samého ako podmienenej bytosti v podmienenom svete.

Ďalej uvádza:

Tento nekresťanský nádych, niekedy protikresťanský, ale podfarbený zvláštnou religiozitou, bol v hispánskej poézii úplne nový.

Preto podľa tohto autora neprekvapuje, že v záujmoch modernistických spisovateľov badať istý okultizmus, ktorý je pre Paza veľmi typický pre modernú západnú poéziu.

Individualizmus

Bádateľ Moretic si kladie otázku, akú literatúru mohli ponúknuť modernistickí spisovatelia, zaradení do stredných vrstiev španielsko-americkej spoločnosti, bez vlastnej kultúrnej a politickej minulosti a s malými očakávaniami do budúcnosti. Odpoveď nachádza v potrebe ukázať znamenitú a zranenú individualitu.

Dialóg medzi melanchóliou a vitalitou

Niečo v modernizme pripomína romantického ducha. Octavio Paz poukazuje na to, že v skutočnosti plnil podobnú funkciu. V tomto ohľade, tvrdí, "nebol opakovaním, ale metaforou: iným romantizmom".

Zmyselnosť a zmyselnosť

Modernizmus sa snaží vytvoriť estetiku založenú na evokácii zmyslových obrazov, čo ho istým spôsobom spája s interdisciplinárnym dialógom s ostatnými umeniami. Farby, textúry a zvuky sú súčasťou charakteristických evokácií tohto hnutia.

Vyhľadávanie hudobnosti

Hudobnosť slova je hodnotou v rámci modernizmu. Slovo teda nie je nevyhnutne podriadené svojmu významu, ale zvukovosti a rezonancii, ktorú môže mať, teda svojej hudobnosti. Je to istým spôsobom súčasť hľadania zmyslovosti.

Vzácnosť a formálna dokonalosť

Vyznačuje sa tiež dôrazom na formu vo všetkých detailoch, čo mu dodáva vzácny charakter.

Osobitné básnické formy

Z formálneho literárneho hľadiska spája modernizmus súbor charakteristík, ako sú:

• Časté aliterácie,
• Zhoršenie rytmu
• Používanie synestézie
• Používanie a variácie starovekých foriem poézie
• Alexandrické, dodekazylabické a eneasylabické verše; s príspevkami nových variantov sonetu.

Mytológia

Modernisti sa opäť obrátili k mytológii ako zdroju literárnych obrazov.

Chuť na obnovu jazyka prostredníctvom používania zvláštnych výrazov.

Modernistov fascinovala osobitosť jazyka, ktorá sa prejavovala používaním helenizmov, kultizmov a galicizmov.

Témy španielsko-americkej moderny

• Spoločné motívy s romantikou: melanchólia, úzkosť, únik z reality atď.
• Láska
• Erotika
• Exotické problémy
• Hispánska problematika
• Predkolumbovské témy

Predstavitelia španielsko-amerického modernizmu

José Martí. Havana, 1853 - Campamento de Dos Ríos, Kuba, 1895 Politik, novinár, filozof a básnik, považovaný za predchodcu modernizmu, medzi jeho najznámejšie diela patria Naša Amerika , Zlatý vek y Básne .

Rubén Darío Metapa, Nikaragua, 1867 - León 1916 Bol novinárom a diplomatom a je považovaný za najväčšieho predstaviteľa literárneho modernizmu. Modrá (1888), Profánna próza (1896) y Piesne života a nádeje (1905).

Leopoldo Lugones Cordoba, 1874 - Buenos Aires, 1938 Básnik, esejista, novinár a politik, medzi jeho najznámejšie diela patria Hory zlata (1897) y Svetlá záhrady (1905).

Ricardo Jaimes Freyre Tacna, 1868-1933 Bolívijsko-argentínsky spisovateľ a diplomat, medzi jeho najznámejšie diela patria Zákony kastílskeho veršovania (1907) y Castalia Barbara (1920).

Carlos Pezoa Véliz Básnik a novinár samouk, Santiago de Chile, 1879-1908, jeho najznámejšie diela sú Čílska duša (1911) y Zlaté zvony (1920).

José Asunción Silva Bogota, 1865 - Bogota, 1896 Bol významným kolumbijským básnikom, považovaným za predchodcu modernizmu a prvého predstaviteľa v tejto krajine. Kniha veršov , Stolný počítač y Horké kvapky .

Manuel Díaz Rodríguez Miranda - Venezuela, 1871 - New York, 1927. Modernistický spisovateľ narodený vo Venezuele, člen tzv. generácie 1898, bol široko známy svojimi dielami Zlomené modly (1901) y Patricijská krv (1902).

Rafael Ángel Troyo Cartago, Kostarika, 1870-1910 Básnik, rozprávač a hudobník, medzi jeho najznámejšie diela patria Mladí v srdci (1904) y Básne duše (1906).

Manuel de Jesús Galván Dominikánska republika, 1834 - 1910, spisovateľ, novinár, politik a diplomat. Jeho najznámejším dielom je román Enriquillo (1879) o dobývaní Ameriky z pohľadu mladého Indiána.

Enrique Gómez Carrillo Guatemala City, 1873 - Paríž, 1927. Literárny kritik, spisovateľ, novinár a diplomat. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patria tieto Esquisses , Duše a mozgy: sentimentálne príbehy, parížske intimity atď. ., Maravillas, román funambulesca y Evanjelium lásky .

Amado Nervo Tepic, Mexiko, 1870 - Montevideo, 1919 Básnik, esejista, prozaik, novinár a diplomat. Čierne perly , Mystické (1898), Maturita (1895), y Nepohyblivý milovaný (posmrtne, 1922).

José Santos Chocano Lima, 1875 - Santiago de Chile, 1934 Básnik a diplomat, zaraďovaný medzi romantikov a modernistov, jeho najznámejšie diela sú Iras santas (1895), Pieseň storočia (1901) y Alma America (1906).

Julia de Burgos Carolina, 1914 - New York, 1953. portorická poetka, dramatička a spisovateľka. medzi jej diela patria napr: Ruže v zrkadle , More a ty: iné básne y Pieseň jednoduchej pravdy .

Ernesto Noboa y Caamaño Guayaquil, 1891 - Quito, 1927. Básnik patriaci k tzv. dekapitovanej generácii, jeho najznámejšie diela sú Romanza de las horas y Vespertal Emotion .

Tomás Morales Castellano Moya, 1884 - Las Palmas de Gran Canaria, 1921. lekár, básnik a politik. medzi jeho najreprezentatívnejšie diela patrí báseň Óda na Atlantik y Herkulove ruže .

Julio Herrera y Reissig. Montevideo, 1875-1910 Básnik a esejista. Začal v romantizme a stal sa vodcom modernizmu vo svojej krajine. Z jeho diel možno spomenúť Hymnus na Lamartina (1898), Klepsidry (1909) y Kamenní pútnici (1909).

Ďalšie informácie o práci autorov nájdete aj na:

• 9 základných básní José Asuncióna Silvu.
• Báseň V mieri Amado Nervo.

Historický kontext španielsko-amerického modernizmu

V poslednej tretine 19. storočia sa v Európe upevnil priemyselný model. Industrializácia sa rýchlo asimilovala v Spojených štátoch amerických, od roku 1776 nezávislej krajine, ktorej politický a hospodársky rast čoskoro viedol k imperialistickej politike.

V krajinách Latinskej Ameriky nezávislosť získaná v 19. storočí od Španielska nepriniesla ani transformáciu sociálnej štruktúry, ani ekonomickú prestavbu. Octavio Paz hovorí, že feudálna oligarchia a militarizmus stále pretrvávali, zatiaľ čo európska modernita už zahŕňala priemysel, demokraciu a buržoáziu.

Podľa Yerka Moretica bola táto generácia poznačená globálnymi otrasmi, politickou nestabilitou v Latinskej Amerike a Španielsku, závratnou mobilitou a ideologickou nejasnosťou. Hoci sa zdieľali antikolonialistické hodnoty, nástup imperializmu tieto obavy čiastočne zatienil.

Vznikla tak stredná vrstva spoločnosti, ktorá sa nestotožňovala s oligarchiou, ale ani neprijímala ľudové záležitosti. Bola to špecializovaná inteligencia, zvyčajne odcudzená politike (až na čestné výnimky, ako bol José Martí).

Podľa bádateľa Yerka Moretica sa táto intelektuálnosť týkala výlučne spisovateľského, učiteľského či novinárskeho remesla. Tento scenár umožňoval v istom zmysle autonómiu španielsko-americkej literatúry vzhľadom na spoločenskú a politickú podmienenosť.

Táto citlivá generácia mala odpor k európskemu pozitivizmu a reagovala proti nemu, hovorí Octavio Paz. Vykazovala známky duchovného vykorenenia a podľa autora ju priťahovala vtedajšia francúzska poézia, v ktorej nachádzala novosť v jazyku, ako aj estetiku v romantickej a okultnej tradícii.

Môže vás zaujímať

• 30 modernistických básní s komentárom.