आधुनिकता ही एक साहित्यिक चळवळ होती जी लॅटिन अमेरिकेत १८८५ मध्ये उगम पावली आणि साधारण १९१५ पर्यंत टिकली. हिस्पॅनो-अमेरिकेतून ते स्पेनमध्ये पोहोचले, ज्यामुळे सौंदर्यात्मक प्रभावांचा प्रवाह उलटा करण्याची ही पहिली चळवळ आहे.

अभिव्यक्त परिष्करण, भाषेच्या सोनोरीटीचा शोध आणि ढोंग या कारणास्तव हे ओळखले गेले. cosmopolitism च्या. मात्र, ती एका कार्यक्रमासह एकत्रित चळवळ नव्हती. त्याऐवजी, त्याने एका युगाच्या भावनेचे प्रतिनिधित्व केले ज्याने वेगवेगळ्या देशांतील अनेक लेखकांना प्रेरणा दिली ज्यांनी एकमेकांना नकळत, स्वतःला या शब्दाची वागणूक देण्याच्या नवीन पद्धतीमध्ये शोधून काढले.

आत्माचा हा प्रकार काही परिस्थितींवर अवलंबून असतो सामायिक केलेल्या ऐतिहासिक घटना, जसे की स्वातंत्र्य संग्रामाचा परिणाम आणि लॅटिन अमेरिकेतील उत्तर अमेरिकन साम्राज्यवादाची प्रगती, हे सर्व पश्चिमेच्या सांस्कृतिक परिवर्तनाच्या प्रक्रियेत कोरलेले आहे.

आधुनिकतावादाची वैशिष्ट्ये

1888 मध्ये निकारागुआन रुबेन डारिओ यांनी नवीन साहित्यिक ट्रेंडचा संदर्भ देण्यासाठी आधुनिकतावाद हा शब्द वापरला. ऑक्टाव्हियो पाझसाठी, लेखकाचा हा हावभाव हे सूचित करण्याचा हेतू होता की योग्य आधुनिकतावादी गोष्ट म्हणजे दुसरे काहीतरी शोधण्यासाठी घर सोडणे. या शोधामुळे एका विशिष्ट प्रकारच्या साहित्याचा उदय झाला, जे खालील काही वैशिष्ट्यांनी चिन्हांकित केले आहे.

सार्वभौमिकता

पैलूंपैकी एकवैशिष्ट्यीकृत आधुनिकता हा त्याचा वैश्विक व्यवसाय होता, म्हणजेच जगासाठी त्याचा मोकळेपणा. ऑक्टाव्हो पाझसाठी, या वैश्विकतेने लेखकांना इतर साहित्यिक परंपरा पुन्हा शोधायला लावल्या, त्यातल्या त्यात स्वदेशी भूतकाळातील परंपरा.

आधुनिकता आणि प्रगती विरुद्ध प्रतिक्रिया

जिथून त्याचे मूल्य आहे आणि ते ओळखले जाते. -हिस्पॅनिक जग हा साधा राष्ट्रवाद नाही. पाझच्या मते, युनायटेड स्टेट्सने जागृत केलेल्या कौतुकाचा आणि भीतीचा संदर्भ लक्षात घेता, ही सौंदर्याची प्रेरणा आणि आधुनिकता आणि प्रगती यांच्या विरुद्ध एक युक्तिवाद आहे. त्याच धर्तीवर, स्पॅनिश भूतकाळाचा पुनर्शोध प्रगत उत्तरेचा अपमान म्हणून कोरला गेला. अमेरिकन.

अभिजात वर्ण

आधुनिकतेने थीम किंवा शैली म्हणून लोकप्रिय कारणे स्वीकारली नाहीत. याउलट, ते एका विशिष्ट अभिजात भावनेने शुद्ध सौंदर्याच्या शोधात परत गेले.

विश्वास शोधा

ऑक्टॅव्हियो पाझचा असा युक्तिवाद आहे की विश्वास ठेवण्याऐवजी आधुनिकतावाद होता. विश्वास शोधा त्याच्या शब्दात आपण वाचतो:

...पापाची कल्पना, मृत्यूची जाणीव, स्वतःला या जगात पतित आणि निर्वासित जाणणे आणि दुसऱ्यामध्ये, स्वतःला एका आकस्मिक जगात एक दल म्हणून पाहणे. .

नंतर तो सूचित करतो:

ही गैर-ख्रिश्चन नोट, कधीकधी ख्रिश्चनविरोधी, परंतु विचित्र धार्मिकतेने रंगलेली, हिस्पॅनिक कवितेत पूर्णपणे नवीन होती.

ते ते का नाहीया लेखकाच्या मते, आधुनिकतावादी लेखकांच्या चिंतेत एक विशिष्ट गूढवाद लक्षात घेणे विचित्र आहे, जे पाझसाठी आधुनिक पाश्चात्य कवितेचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

व्यक्तिवाद

संशोधक मोरेटिक आश्चर्यचकित करतात स्पॅनिश-अमेरिकन समाजाच्या मधल्या थरांमध्ये, त्यांच्या स्वतःच्या सांस्कृतिक किंवा राजकीय भूतकाळाशिवाय आणि भविष्यासाठी काही अपेक्षा नसलेले आधुनिकतावादी लेखक कोणते साहित्य देऊ शकतात. उत्कृष्ठ आणि घायाळ व्यक्तिमत्व दाखवण्याची गरज असताना उत्तर शोधा.

उदासीनता आणि चैतन्य यातील संवाद

काही आधुनिकता रोमँटिक भावनेची आठवण करून देतात. ऑक्टाव्हियो पाझ दाखवतात की, खरं तर, त्याने एक समान कार्य पूर्ण केले. या संदर्भात, तो म्हणतो "ते पुनरावृत्ती नव्हते, तर एक रूपक होते: आणखी एक रोमँटिसिझम."

संवेदनशीलता आणि कामुकता

आधुनिकतावाद संवेदनात्मक प्रतिमांच्या उत्पत्तीतून एक सौंदर्यशास्त्र तयार करण्याचा प्रयत्न करतो, जे जो कसा तरी इतर कलांशी आंतरविद्याशाखीय संवादाशी जोडतो. रंग, पोत, ध्वनी हे या चळवळीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण उद्गारांचा भाग आहेत.

संगीततेचा शोध घ्या

शब्दाची संगीतता हे आधुनिकतेतील मूल्य आहे. अशा प्रकारे, हा शब्द त्याच्या अर्थाच्या अधीन नसून त्याचा आवाज आणि अनुनाद, म्हणजेच त्याच्या संगीताच्या अधीन असणे आवश्यक आहे. हे काही प्रकारे, a च्या शोधाचा भाग बनतेसंवेदनक्षमता.

मौल्यवानता आणि औपचारिक परिपूर्णता

स्वरूपाच्या सर्व तपशीलांमध्ये काळजी घेण्याची चव देखील कुप्रसिद्ध आहे, ज्यामुळे त्याला एक मौल्यवान पात्र मिळते.

काव्यात्मक फॉर्म व्यक्तींना

औपचारिक साहित्यिक दृष्टिकोनातून, आधुनिकतावाद वैशिष्ट्यांचा एक संच एकत्र आणतो जसे की:

• वारंवार अनुग्रहण,
• लय वाढवणे
• सिनेस्थेसियाचा वापर
• काव्याच्या प्राचीन प्रकारांचा वापर तसेच त्यावरील भिन्नता
• अलेक्झांड्रीन श्लोक, डोडेकॅसिलेबल्स आणि एनीएसिलेबल्स; सॉनेटमध्ये नवीन रूपांच्या योगदानासह.

पुराणकथा

आधुनिकवादी साहित्यिक प्रतिमांचा स्त्रोत म्हणून पौराणिक कथांकडे परत जातात.

भाषेच्या नूतनीकरणाची चव विलक्षण अभिव्यक्तींचा वापर

हेलेनिझम, कल्टिझम आणि गॅलिसिझमच्या वापरातून व्यक्त झालेल्या भाषेच्या विशिष्टतेने आधुनिकतावादी मोहित झाले.

स्पॅनिश-अमेरिकन आधुनिकतावादाच्या थीम

• रोमँटिसिझमसह सामान्य थीम: खिन्नता, व्यथा, वास्तवातून सुटका इ.
• प्रेम
• इरोटिझम
• विदेशी घडामोडी
• हिस्पॅनिक थीम
• प्री-कोलंबियन थीम

स्पॅनिश-अमेरिकन आधुनिकतावादाचे प्रतिनिधी

जोसे मार्टी. हवाना, 1853-डॉस रिओस कॅम्प, क्युबा, 1895. राजकारणी, पत्रकार, तत्त्वज्ञ आणि कवी. त्याला आधुनिकतेचा अग्रदूत मानले जाते. आवर अमेरिका ही त्यांची सर्वोत्कृष्ट कामे आहेत, द गोल्डन एज ​​ आणि कविता .

रुबेन दारिओ . मेटापा, निकाराग्वा, 1867-लेओन 1916. ते पत्रकार आणि मुत्सद्दी होते. त्यांना साहित्यिक आधुनिकतावादाचे सर्वोच्च प्रतिनिधी मानले जाते. ब्लू (1888), अपवित्र गद्य (1896) आणि सँग्स ऑफ लाइफ अँड होप (1905).

लिओपोल्डो लुगोन्स . कॉर्डोबा, 1874-ब्युनोस आयर्स, 1938. कवी, निबंधकार, पत्रकार आणि राजकारणी. सोन्याचे पर्वत (1897) आणि बागेतील संध्याकाळ (1905).

रिकार्डो जेम्स फ्रेरे ही त्यांची प्रसिद्ध कामे आहेत. . टॅक्ना, 1868-1933. बोलिव्हियन-अर्जेंटाइन लेखक आणि मुत्सद्दी. लेयस दे ला व्हर्सिफिकेशन कॅस्टेलाना (1907) आणि कॅस्टालिया बार्बरा (1920).

कार्लोस पेझोआ वेलिझ ही त्यांची प्रसिद्ध कामे आहेत. सॅंटियागो डी चिली, 1879-इडेम, 1908. स्व-शिकवलेले कवी आणि पत्रकार. चिलीयन सोल (1911) आणि द गोल्डन बेल्स (1920).

जोसे असुनसिओन सिल्वा ही त्यांची प्रसिद्ध कामे आहेत. बोगोटा, 1865-बोगोटा, 1896. तो एक महत्त्वाचा कोलंबियन कवी होता, जो आधुनिकतावादाचा अग्रदूत मानला जातो आणि त्या देशातील पहिला प्रतिपादक होता. The Book of Verses , After-Dinner आणि Gotas Amargas .

Manuel Díaz Rodríguez . मिरांडा-व्हेनेझुएला, 1871-न्यूयॉर्क, 1927. व्हेनेझुएलामध्ये जन्मलेले आधुनिकतावादी लेखक. तो 1898 च्या तथाकथित पिढीचा भाग होता. तो होता ब्रोकन आयडॉल्स (1901) आणि पॅट्रिशियन ब्लड (1902).

राफेल अँजेल ट्रोयो यांच्या कामांसाठी सर्वत्र प्रसिद्ध. कार्टागो, कोस्टा रिका, 1870-1910. कवी, निवेदक आणि संगीतकार. तरुण हृदय (1904) आणि पोएमास डेल अल्मा (1906).

मॅन्युएल डी जेसस गॅल्व्हान ही त्यांची प्रसिद्ध कामे आहेत. डोमिनिकन रिपब्लिक, 1834-1910. कादंबरीकार, पत्रकार, राजकारणी आणि मुत्सद्दी. एका तरुण स्वदेशी माणसाने पाहिलेली अमेरिका जिंकण्याची कादंबरी एनरिकिलो (1879) ही त्यांची सर्वोत्कृष्ट काम आहे.

एनरिक गोमेझ कॅरिलो . ग्वाटेमाला सिटी, 1873-पॅरिस, 1927. साहित्यिक समीक्षक, लेखक, पत्रकार आणि मुत्सद्दी. त्याच्या महत्त्वाच्या कामांपैकी Esquisses , Souls and brains: भावनात्मक कथा, Parisian intimacies, etc ., Maravillas, tightrope novel आणि द गॉस्पेल ऑफ द गॉस्पेल. प्रेम .

प्रिय नर्वो . टेपिक, मेक्सिको, 1870-मॉन्टेव्हिडिओ, 1919. कवी, निबंधकार, कादंबरीकार, पत्रकार आणि मुत्सद्दी. त्याच्या सर्वात व्यापक कामांपैकी आमच्याकडे ब्लॅक पर्ल , मिस्टिक (1898), द बॅचलर (1895), आणि द इममोबाईल प्रियकर ( मरणोत्तर , 1922).

जोसे सँटोस चोकानो . लिमा, 1875-सॅंटियागो डी चिली, 1934. कवी आणि मुत्सद्दी. त्याला रोमँटिक आणि आधुनिकतावादी असे वर्गीकृत केले जाते. इरास सांतास (1895), द सॉन्ग ऑफ द सेंचुरी (1901) आणि अल्मा अमेरिका (1906).

जुलिया डी बर्गोस . कॅरोलिना, 1914-न्यूयॉर्क, 1953. पोर्तो रिको येथील कवी, नाटककार आणि लेखक. त्याच्या कृतींमध्ये आपण खालील गोष्टींचा उल्लेख करू शकतो: आरशात गुलाब , समुद्र आणि तू: इतर कविता आणि साध्या सत्याचे गाणे .

टॉमस मोरालेस कॅस्टेलानो ही त्यांची प्रसिद्ध कामे आहेत. मोया, 1884-लास पालमास डी ग्रॅन कॅनरिया, 1921. डॉक्टर, कवी आणि राजकारणी. त्याच्या सर्वात प्रातिनिधिक कृतींमध्ये ओड टू द अटलांटिक आणि द रोझेस ऑफ हरक्यूलिस .

ज्युलिओ हेरेरा वाई रेसिग ही कविता आहेत. माँटेव्हिडिओ, 1875-1910. कवी आणि निबंधकार. रोमँटिसिझमची सुरुवात करून, तो आपल्या देशात आधुनिकतावादाचा नेता बनला. त्याच्या कामांमध्ये आपण अ सॉन्ग टू लॅमार्टाइन (1898), द हॉरग्लासेस (1909) आणि द स्टोन पिलग्रिम्स (1909) यांचा उल्लेख करू शकतो.

लेखकांच्या कार्याचा सखोल अभ्यास करण्यासाठी, तुम्ही हे देखील पाहू शकता:

• जोसे असुनसिओन सिल्वा यांच्या 9 आवश्यक कविता.
• कविता शांततेत , अमाडो नेर्वो .

स्पॅनिश-अमेरिकन आधुनिकतावादाचा ऐतिहासिक संदर्भ

19व्या शतकाच्या शेवटच्या तिसर्‍या भागात, औद्योगिक मॉडेल युरोपमध्ये एकत्रित केले गेले. युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका मध्ये औद्योगिकीकरण त्वरीत आत्मसात करण्यात आले,1776 पासून एक स्वतंत्र देश, ज्याच्या राजकीय आणि आर्थिक वाढीमुळे लवकरच साम्राज्यवादी धोरण निर्माण झाले.

स्पॅनिश-अमेरिकन देशांमध्ये, 19व्या शतकात स्पेनमधून मिळालेल्या स्वातंत्र्यामुळे ना सामाजिक संरचनेत परिवर्तन झाले आणि ना आर्थिक पुनर्रचना. ऑक्टाव्हियो पाझ म्हणतात की सरंजामशाही आणि सैन्यवाद अजूनही टिकून आहे, तर युरोपच्या आधुनिकतेमध्ये आधीच उद्योग, लोकशाही आणि भांडवलदार वर्ग आहे.

उत्तरेकडील शेजारी प्रशंसा तसेच भीती निर्माण करतात. येर्को मोरेटिकच्या मते, ती पिढी जागतिक उलथापालथ, लॅटिन अमेरिका आणि स्पेनमधील राजकीय अस्थिरता, चक्रावून टाकणारी गतिशीलता आणि वैचारिक अनिश्चितता यांनी चिन्हांकित केली होती. जरी वसाहतवादविरोधी मूल्ये सामायिक केली गेली असली तरी, साम्राज्यवादाच्या उदयाने त्या चिंतेवर अंशतः छाया टाकली.

अशा प्रकारे समाजाचे एक क्षेत्र उद्भवले ज्याने मध्यम श्रेणी व्यापली, ज्याला कुलीन वर्गाची ओळख नव्हती परंतु लोकप्रिय स्वीकारण्यात ते अक्षम होते. एकतर कारणीभूत ठरते. हा एक विशेष बुद्धिजीवी होता, जो सामान्यत: राजकारणाशी संबंधित नव्हता (काही सन्माननीय अपवाद जसे की जोसे मार्टी).

संशोधक येर्को मोरेटिक यांच्या मते, हा बुद्धिमत्ता लेखन, अध्यापन किंवा पत्रकारिता या व्यवसायाशी काटेकोरपणे वागला. या परिस्थितीमुळे हिस्पॅनिक अमेरिकन साहित्याला एक प्रकारे स्वायत्तता मिळालीसामाजिक आणि राजकीय परिस्थितीशी संबंधित.

ती पिढी, जशी होती तशीच संवेदनशील, युरोपियन सकारात्मकतेला रागावली आणि त्यावर प्रतिक्रिया व्यक्त केली, ऑक्टाव्हियो पाझ म्हणतात. तिने अध्यात्मिक उपटण्याची चिन्हे सादर केली आणि त्या काळातील फ्रेंच कवितेकडे ती आकर्षित झाली, ज्यामध्ये त्यांना भाषेतील नवीनता, तसेच रोमँटिक आणि गूढ परंपरेचे सौंदर्यशास्त्र आढळले, लेखकाच्या मते.

तुम्ही करू शकता रुची

• ३० आधुनिकतावादी कवितांवर टिप्पणी केली.