Hispano-American modernism: makasaysayang konteksto at mga kinatawan

Melvin Henry 30-09-2023
Melvin Henry

Ang modernismo ay isang kilusang pampanitikan na nagmula sa Latin America noong 1885 at tumagal hanggang humigit-kumulang 1915. Mula sa Hispano-America ay nakarating ito sa Espanya, na ginagawa itong unang kilusan upang baligtarin ang daloy ng mga impluwensyang aesthetic.

Nakilala ito salamat sa lasa nito para sa pagpapahayag ng pagpipino, ang paghahanap para sa sonoridad ng wika at pagkukunwari ng cosmopolitism. Gayunpaman, ito ay hindi isang pinag-isang kilusan na may isang programa. Sa halip, kinakatawan niya ang diwa ng isang edad na nagbigay inspirasyon sa maraming manunulat mula sa iba't ibang bansa na, nang hindi kilala ang isa't isa, ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang bagong paraan ng pagtrato sa salita.

Ang ganitong uri ng pakikipag-isa ng espiritu ay nakasalalay sa ilang mga pangyayari. nagbahagi ng mga makasaysayang kaganapan, tulad ng resulta ng pakikibaka para sa kalayaan at pagsulong ng imperyalismo ng Hilagang Amerika sa Latin America, na lahat ay nakasulat sa isang proseso ng pagbabagong kultural ng Kanluran.

Mga katangian ng modernismo

Noong 1888 ginamit ng Nicaraguan Rubén Darío ang salitang modernismo upang tumukoy sa mga bagong uso sa panitikan. Para kay Octavio Paz, ang kilos na ito ng manunulat ay nilayon na magpahiwatig na ang tamang modernistang bagay ay umalis sa bahay para maghanap ng iba. Ang paghahanap na ito ay nagbunga ng isang napakapartikular na uri ng panitikan, na minarkahan ng ilan sa mga sumusunod na katangian.

Cosmopolitanism

Isa sa mga aspeto nanailalarawan ang modernismo ay ang kosmopolitan na bokasyon nito, iyon ay, ang pagiging bukas nito sa mundo. Para kay Octavo Paz, dahil sa kosmopolitanismong ito, muling nadiskubre ng mga manunulat ang iba pang tradisyong pampanitikan, kasama ng mga ito, ang ng mga katutubong nakaraan.

Reaksyon laban sa modernidad at pag-unlad

Ang lugar kung saan ito pinahahalagahan at kinikilala ang pre -Ang mundo ng Hispanic ay hindi isang simpleng nasyonalismo. Ayon kay Paz, ito ay parehong aesthetic na inspirasyon at isang argumento laban sa modernidad at pag-unlad, dahil sa konteksto ng paghanga at takot na pinukaw ng Estados Unidos. Sa parehong linya, ang muling pagtuklas ng nakaraan ng mga Espanyol ay inscribed bilang isang pagsuway laban sa advanced North Amerikano.

Aristokratikong katangian

Hindi tinanggap ng modernismo ang mga tanyag na layunin, alinman bilang mga tema o bilang mga istilo. Sa kabaligtaran, bumalik ito sa paghahanap para sa isang pinong aesthetic na may tiyak na aristokratikong kahulugan.

Paghahanap ng isang paniniwala

Sinabi ni Octavio Paz na ang modernismo, sa halip na pagkakaroon ng paniniwala, ay nasa maghanap ng paniniwala Sa kanyang mga salita ay mababasa natin:

...ang ideya ng kasalanan, ang kamalayan sa kamatayan, ang pagkilala sa sarili na nahulog at ipinatapon sa mundong ito at sa iba pa, na nakikita ang sarili bilang isang contingent na nilalang sa isang contingent world. .

Sa kalaunan ay itinuro niya:

Tingnan din: Beethoven's Ninth Symphony: kasaysayan, pagsusuri, kahulugan at playlist

Itong di-Kristiyanong tala, kung minsan ay anti-Kristiyano, ngunit may bahid ng kakaibang relihiyoso, ay ganap na bago sa Hispanic na tula.

Iyon ay kung bakit ito ay hindiIto ay kakaiba, ayon sa may-akda na ito, na mapansin ang isang tiyak na okultismo sa mga alalahanin ng mga modernong manunulat, na para kay Paz ay isang bagay na napaka tipikal ng modernong Kanluraning tula.

Indibidwalismo

Ang mananaliksik na si Moretic ay nagtataka. anong uri ng panitikan ang maiaalok ng mga makabagong manunulat, na nakabalangkas sa gitnang patong ng lipunang Espanyol-Amerikano, nang walang sariling kultura o pulitikal na nakaraan at may kaunting mga inaasahan para sa hinaharap. Hanapin ang sagot sa pangangailangang magpakita ng katangi-tangi at nasugatan na pagkatao.

Dialogue sa pagitan ng mapanglaw at sigla

Ang ilan sa modernismo ay nagpapaalala ng romantikong espiritu. Itinuro ni Octavio Paz na, sa katunayan, natupad niya ang isang katulad na tungkulin. Sa pagsasaalang-alang na ito, pinananatili niya "ito ay hindi isang pag-uulit, ngunit isang metapora: isa pang romantikismo".

Sensoriality at sensualism

Ang modernismo ay naglalayong bumuo ng isang aesthetic mula sa evocation ng sensory images, na kung saan na kahit papaano ay nag-uugnay nito sa interdisciplinary dialogue sa iba pang sining. Ang mga kulay, texture, tunog, ay bahagi ng mga katangiang evocations ng kilusang ito.

Paghahanap ng musicality

Ang musikalidad ng salita ay isang halaga sa loob ng modernismo. Sa gayon, ang salita ay hindi kinakailangang napapailalim sa kahulugan nito kundi sa tunog at taginting na maaaring taglay nito, iyon ay, sa musikalidad nito. Ito ay bahagi, sa ilang paraan, ng paghahanap ng apandama.

Kahalagaan at pormal na pagiging perpekto

Ang panlasa para sa pangangalaga ng anyo sa lahat ng mga detalye nito ay kilala rin, na nagbibigay dito ng isang mahalagang karakter.

Ang patula ay bumubuo ng mga indibidwal

Mula sa pormal na pananaw sa panitikan, pinagsasama-sama ng modernismo ang isang hanay ng mga katangian tulad ng:

  • Madalas na alitasyon,
  • Paglala ng ritmo
  • Paggamit ng synesthesia
  • Paggamit ng mga sinaunang anyo ng tula pati na rin ang mga pagkakaiba-iba sa mga ito
  • Mga taludtod ng Alexandrine, dodecasyllables at eneasyllables; na may mga kontribusyon ng mga bagong variant sa soneto.

Mitolohiya

Bumalik ang mga modernista sa mitolohiya bilang pinagmumulan ng mga imaheng pampanitikan.

Tikman ang pagpapanibago ng wika sa pamamagitan ng paggamit ng mga kakaibang ekspresyon

Nabighani ang mga modernista sa kakaibang wika, na ipinahayag sa paggamit ng Hellenisms, cultism at Gallicisms.

Tema ng Spanish-American modernism

  • Mga karaniwang tema na may romanticism: mapanglaw, dalamhati, pagtakas sa realidad, atbp.
  • Pag-ibig
  • Erotismo
  • Mga kakaibang gawain
  • Mga Hispanic na tema
  • Mga temang Pre-Columbian

Mga Kinatawan ng modernismong Espanyol-Amerikano

José Martí. Havana, 1853-Dos Ríos Camp, Cuba, 1895. Politiko, mamamahayag, pilosopo at makata. Siya ay itinuturing na pasimula ng modernismo. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Our America , Ang Ginintuang Panahon at Mga Tula .

Rubén Darío . Metapa, Nicaragua, 1867-León 1916. Siya ay isang mamamahayag at diplomat. Siya ay itinuturing na pinakamataas na kinatawan ng modernismong pampanitikan. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Blue (1888), Profane Prose (1896) at Songs of Life and Hope (1905).

Leopoldo Lugones . Córdoba, 1874-Buenos Aires, 1938. Makata, sanaysay, mamamahayag at politiko. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay The mountains of gold (1897) at The twilights in the garden (1905).

Ricardo Jaimes Freyre . Tacna, 1868-1933. Bolivian-Argentine na manunulat at diplomat. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Leyes de la versificación castellana (1907) at Castalia Bárbara (1920).

Carlos Pezoa Véliz . Santiago de Chile, 1879-Idem, 1908. Self-taught na makata at mamamahayag. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Chilean soul (1911) at The golden bells (1920).

Tingnan din: Requiem for a Dream: pagsusuri, buod at mga karakter ng pelikula

José Asunción Silva . Bogotá, 1865-Bogotá, 1896. Siya ay isang mahalagang Colombian na makata, na itinuturing na isang pasimula ng modernismo at ang unang exponent sa bansang iyon. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay The Book of Verses , After-dinner at Gotas amargas .

Manuel Díaz Rodríguez . Miranda-Venezuela, 1871-New York, 1927. Modernistang manunulat na ipinanganak sa Venezuela. Siya ay bahagi ng tinatawag na henerasyon ng 1898. Siya ayKilala nang malawak sa kanyang mga gawa Broken Idols (1901) at Patrician Blood (1902).

Rafael Ángel Troyo . Cartago, Costa Rica, 1870-1910. Makata, tagapagsalaysay at musikero. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Young heart (1904) at Poemas del alma (1906).

Manuel de Jesús Galván . Dominican Republic, 1834-1910. Novelista, mamamahayag, politiko at diplomat. Ang kanyang pinakakilalang akda ay ang nobelang Enriquillo (1879) tungkol sa pananakop sa Amerika na nakita ng isang kabataang katutubo.

Enrique Gómez Carrillo . Guatemala City, 1873-Paris, 1927. Kritiko sa panitikan, manunulat, mamamahayag at diplomat. Kabilang sa kanyang pinakamahalagang mga gawa ang Esquisses , Souls and brains: sentimental stories, Parisian intimacy, etc ., Maravillas, tightrope novel at The gospel of Pag-ibig .

Minamahal na Nervo . Tepic, Mexico, 1870-Montevideo, 1919. Makata, sanaysay, nobelista, mamamahayag, at diplomat. Kabilang sa kanyang pinakalaganap na mga gawa mayroon kaming Black Pearls , Mystic (1898), The Bachelor (1895), at The Immobile Beloved ( posthumous , 1922).

José Santos Chocano . Lima, 1875-Santiago de Chile, 1934. Makata at diplomat. Siya ay inuri bilang romantiko at modernista. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Iras santas (1895), The song of the century (1901) at Alma América (1906).

Julia de Burgos . Carolina, 1914-New York, 1953. Makata, mandudula at manunulat mula sa Puerto Rico. Sa kanyang mga gawa ay masasabi natin ang sumusunod: Roses sa salamin , Ang dagat at ikaw: iba pang tula at Awit ng simpleng katotohanan .

<0 Ernesto Noboa y Caamaño. Guayaquil, 1891-Quito, 1927. Makatang kabilang sa tinatawag na Pugot na Henerasyon. Ang kanyang pinakakilalang mga gawa ay Romanza de las horasat Emocion Vespertal.

Tomás Morales Castellano . Moya, 1884-Las Palmas de Gran Canaria, 1921. Doktor, makata at politiko. Kabilang sa kanyang pinakakinatawan na mga gawa ay ang tula Ode to the Atlantic at The Roses of Hercules .

Julio Herrera y Reissig. Montevideo, 1875-1910. Makata at sanaysay. Nagsimula sa romantikismo, naging pinuno siya ng modernismo sa kanyang bansa. Sa kanyang mga gawa ay maaari nating banggitin ang A Song to Lamartine (1898), The Hourglasses (1909) at The Stone Pilgrims (1909).

Para suriin ang gawa ng mga may-akda, maaari mo ring tingnan ang:

  • 9 mahahalagang tula ni José Asunción Silva.
  • Tula Sa kapayapaan , ni Amado Nervo .

Makasaysayang konteksto ng modernismong Espanyol-Amerikano

Sa huling ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo, pinagsama-sama ang modelong pang-industriya sa Europa. Ang industriyalisasyon ay mabilis na naasimilasyon sa Estados Unidos ng Amerika,isang independiyenteng bansa mula noong 1776, na ang paglago ng pulitika at pang-ekonomiya sa lalong madaling panahon ay humantong sa isang imperyalistang patakaran.

Sa mga bansang Espanyol-Amerikano, ang kalayaan na nakuha noong ika-19 na siglo mula sa Espanya ay hindi nagdulot ng pagbabago sa istrukturang panlipunan o isang muling disenyo ng ekonomiya. Sinabi ni Octavio Paz na nagpatuloy pa rin ang pyudal na oligarkiya at militarismo, habang ang modernidad ng Europe ay naglalaman na ng industriya, demokrasya at bourgeoisie.

Ang kapitbahay sa hilaga ay pumukaw ng paghanga at takot. Ayon kay Yerko Moretic, ang henerasyong iyon ay minarkahan ng pandaigdigang kaguluhan, kawalang-katatagan ng pulitika sa Latin America at Spain, nakahihilo na kadaliang kumilos at kawalan ng katiyakan sa ideolohiya. Bagama't ibinahagi ang mga pagpapahalagang anti-kolonyalista, bahagyang natabunan ng pag-usbong ng imperyalismo ang pag-aalalang iyon.

Kaya umusbong ang isang sektor ng lipunan na sumakop sa gitnang hanay, na hindi kinikilala sa oligarkiya ngunit hindi niya kayang yakapin ang popular sanhi ng alinman. Isa itong espesyalisadong intelihente, karaniwang walang kaugnayan sa pulitika (na may ilang marangal na eksepsiyon gaya ng José Martí).

Ang intelihente na ito ay mahigpit na humarap sa propesyon ng pagsulat, pagtuturo o pamamahayag, ayon sa mananaliksik na si Yerko Moretic. Ang sitwasyong ito ay nagpapahintulot, sa ilang paraan, ng awtonomiya ng Hispanic American literaturepatungkol sa panlipunan at pampulitika na pagkondisyon.

Ang henerasyong iyon, tulad ng dati, ay nagalit sa positivismong Europeo at tumugon dito, sabi ni Octavio Paz. Ipinakita niya ang mga senyales ng espirituwal na pag-aalsa at naakit sa French na tula noong panahong iyon, kung saan nakahanap sila ng bagong bagay sa wika, gayundin ang isang aesthetic ng romantikong at okultong tradisyon, ayon sa may-akda.

Maaari mong interes

  • 30 nagkomento ng mga tulang modernista.

Melvin Henry

Si Melvin Henry ay isang makaranasang manunulat at kultural na analyst na sumasalamin sa mga nuances ng societal trend, norms, at values. Sa isang matalas na mata para sa detalye at malawak na mga kasanayan sa pananaliksik, nag-aalok si Melvin ng natatangi at insightful na mga pananaw sa iba't ibang kultural na phenomena na nakakaapekto sa buhay ng mga tao sa mga kumplikadong paraan. Bilang isang masugid na manlalakbay at tagamasid ng iba't ibang kultura, ang kanyang trabaho ay nagpapakita ng malalim na pag-unawa at pagpapahalaga sa pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado ng karanasan ng tao. Sinusuri man niya ang epekto ng teknolohiya sa panlipunang dinamika o ginalugad ang intersection ng lahi, kasarian, at kapangyarihan, ang pagsulat ni Melvin ay palaging nakakapukaw ng pag-iisip at nakapagpapasigla sa intelektwal. Sa pamamagitan ng kanyang blog na Culture na binibigyang kahulugan, sinuri at ipinaliwanag, nilalayon ni Melvin na magbigay ng inspirasyon sa kritikal na pag-iisip at pagyamanin ang mga makabuluhang pag-uusap tungkol sa mga puwersang humuhubog sa ating mundo.