မော်ဒန်ဝါဒသည် လက်တင်အမေရိကတွင် 1885 တွင်စတင်ခဲ့သောစာပေလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး 1915 ခန့်အထိကြာမြင့်ခဲ့သည်။ Hispano-America မှ စပိန်နိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ယင်းသည် ဗေဒဆိုင်ရာ လွှမ်းမိုးမှုများ၏ စီးဆင်းမှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ရန် ပထမဆုံးသော လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်စေသည်။

ဖော်ပြသည့် သန့်စင်မှုအရသာ၊ ဘာသာစကား၏ တမျိုးသားလုံးနှင့် ဟန်ဆောင်မှုကို ရှာဖွေမှုတို့ကြောင့် ၎င်းကို လူသိများသည်။ စကြ၀ဠာနိုင်ငံရေး။ သို့သော် ၎င်းသည် အစီအစဉ်တစ်ခုဖြင့် စုစည်းထားသော လှုပ်ရှားမှုမဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မသိနားမလည်ဘဲ စကားလုံးဆက်ဆံပုံအသစ်ဖြင့် နိုင်ငံအသီးသီးမှ စာရေးဆရာများစွာကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော ခေတ်၏စိတ်ဓာတ်ကို ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။

ဤဆက်ဆံရေးမျိုးသည် အခြေအနေအချို့ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုနောက်ပိုင်းနှင့် လက်တင်အမေရိကရှိ မြောက်အမေရိကနယ်ချဲ့စနစ် ထွန်းကားလာမှုကဲ့သို့သော သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်များအားလုံးကို အနောက်နိုင်ငံများ၏ ယဉ်ကျေးမှုအသွင်ကူးပြောင်းမှုဖြစ်စဉ်တွင် ရေးထိုးထားသည်။

ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ လက္ခဏာများ

1888 တွင် Nicaraguan Rubén Darío သည် စာပေခေတ်ရေစီးကြောင်းအသစ်များကို ရည်ညွှန်းရန်အတွက် Modernism ဟူသော စကားလုံးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ Octavio Paz အတွက်၊ စာရေးဆရာ၏ ဤအမူအရာသည် သင့်လျော်သော ခေတ်မီသော အရာသည် အခြားအရာတစ်ခုကို ရှာဖွေရန် အိမ်မှထွက်ခွာသွားရန် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည် ။ ဤရှာဖွေမှုသည် အောက်ပါဝိသေသလက္ခဏာအချို့ဖြင့် အမှတ်အသားပြုထားသော အလွန်ထူးခြားသော စာပေအမျိုးအစားကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

Cosmopolitanism

ထိုရှုထောင့်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။မော်ဒန်ဝါဒ၏ လက္ခဏာရပ်မှာ ကမ္ဘာနှင့်အဝှမ်း ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိသော ၎င်း၏ နယ်ပယ်ပေါင်းစုံ အလုပ်အကိုင်ဖြစ်သည်။ Octavo Paz အတွက်၊ ဤကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင် စာရေးဆရာများသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားအတိတ်၏ အခြားသောစာပေဓလေ့များကို ပြန်လည်ရှာဖွေတွေ့ရှိစေခဲ့သည်။

ခေတ်မီမှုနှင့် တိုးတက်မှုကို ဆန့်ကျင်တုံ့ပြန်ခြင်း

၎င်းကို တန်ဖိုးထားကာ ကြိုတင်အသိအမှတ်ပြုသည့်နေရာမှ -Hispanic ကမ္ဘာသည် ရိုးရိုးအမျိုးသားရေးဝါဒမဟုတ်ပါ။ Paz ၏အဆိုအရ၊ ၎င်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ ချီးမြှောက်ခြင်း နှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ ဆက်စပ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသော ခေတ်မီမှုနှင့် တိုးတက်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် အနုစိတ်လှုံ့ဆော်မှု နှစ်ခုလုံးဖြစ်သည်။ အမေရိကန်။

Aristocractic character

မော်ဒန်ဝါဒသည် လူကြိုက်များသော အကြောင်းတရားများကို အပြင်အဆင်များ သို့မဟုတ် စတိုင်များအဖြစ် လက်ခံဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းမရှိပေ။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ၎င်းသည် တိကျသေချာသော မင်းမျိုးရိုးဆန်သော သဘောဖြင့် သန့်စင်သော ဗေဒကို ရှာဖွေမှုဆီသို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။

ယုံကြည်ချက်တစ်ခုကို ရှာဖွေရန်

Octavio Paz က ယုံကြည်ချက်တစ်ခုရှိခြင်းထက် ခေတ်သစ်ဝါဒသည် တည်ရှိနေသည်ဟု စောဒကတက်သည်။ ယုံကြည်မှုတစ်ခုကို ရှာဖွေပါ။ သူ့စကားတွင်၊

... အပြစ်၏ အတွေးအမြင်၊ သေခြင်းတရားကို သတိတရား၊ မိမိကိုယ်မိမိ ကျဆုံးသည်နှင့် လောက၌ တစ်ပါးနှင့် တစ်ပါး အခြားတစ်ပါး၌ ကျရောက်နေသော ကာမဂုဏ်တို့၌ မှီဝဲဆည်းကပ်သူအဖြစ် မြင်၏၊ .

နောက်မှ သူထောက်ပြခဲ့သည်-

ခရစ်ယာန်မဟုတ်သော ဤမှတ်စုသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်သော်လည်း ထူးဆန်းသောဘာသာရေးအရ ရောနှောထားသော ဟစ်စပန်းနစ်ကဗျာတွင် လုံးဝအသစ်အဆန်းဖြစ်သည်။

အဲဒါ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းPaz သည် ခေတ်သစ်အနောက်တိုင်းကဗျာများ၏ပုံမှန်အရာတစ်ခုဖြစ်သည့် ခေတ်သစ်စာရေးဆရာများ၏စိုးရိမ်မှုတွင် ဂမ္ဘီရပညာအချို့ကို သတိပြုမိသည်မှာ ထူးဆန်းပါသည်။

Individualism

သုတေသီ Moretic သည် အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်စာရေးဆရာများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယဉ်ကျေးမှု သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးအတိတ်နှင့် အနာဂတ်အတွက် မျှော်လင့်ချက်အနည်းငယ်မျှမရှိဘဲ စပိန်-အမေရိကန်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အလယ်အလတ်အလွှာတွင် ဘောင်ခတ်ထားသော ခေတ်သစ်စာရေးဆရာများ ကမ်းလှမ်းနိုင်သည့်စာပေမျိုးဖြစ်သည်။ သပ်သပ်ရပ်ရပ်နှင့် ဒဏ်ရာရနေသော တစ်ကိုယ်ရည်တစ်ကိုယ်ရည်ကို ပြသရန် လိုအပ်သည့်အဖြေကို ရှာပါ။

လွမ်းဆွေးမှုနှင့် တက်ကြွမှုတို့ကြား ဆွေးနွေးမှု

ခေတ်သစ်ဝါဒအချို့သည် အချစ်ရေးစိတ်ဓာတ်ကို အမှတ်ရစေသည်။ Octavio Paz သည် အမှန်တကယ်တွင် သူသည် အလားတူလုပ်ဆောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြောင်း ထောက်ပြသည်။ ယင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းက "ထပ်ခါတလဲလဲမဟုတ်၊ နိမိတ်ပုံ- အခြားအချစ်ရေးဝါဒ" ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။

အာရုံခံစားမှုနှင့် ကာမဂုဏ်

မော်ဒန်ဝါဒသည် အာရုံခံရုပ်ပုံများ လှုပ်ရှားခြင်းမှ သာယာမှုကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းသည်။ အဲဒါကို တခြားအနုပညာတွေနဲ့ အပြန်အလှန် ဆက်စပ်ဆွေးနွေးမှုတွေနဲ့ ချိတ်ဆက်ထားတယ်။ အရောင်များ၊ ပုံသဏ္ဍာန်များ၊ အသံများသည် ဤလှုပ်ရှားမှု၏ လက္ခဏာရပ်များထဲမှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

ဂီတကိုရှာဖွေရန်

စကားလုံး၏ဂီတစွမ်းရည်သည် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏တန်ဖိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စကားလုံးသည် ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်နှင့် ယှဉ်ရန် မလိုအပ်ဘဲ အသံနှင့် ပဲ့တင်ထပ်ခြင်း ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်း၏ တေးဂီတ အရ ဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ရှာဖွေမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း၊ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။အာရုံခံနိုင်စွမ်း။

အဖိုးတန်မှုနှင့် တရားဝင်ပြီးပြည့်စုံမှု

ပုံစံ၏အသေးစိတ်အချက်များအားလုံးတွင် ဂရုစိုက်မှုအရသာသည် နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားသည်၊ ၎င်းကို အဖိုးတန်ဇာတ်ကောင်တစ်ခုပေးစွမ်းသည်။

ကဗျာဆန်မှုသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ

တရားဝင်စာပေအမြင်အရ၊ ခေတ်သစ်ဝါဒသည်-

• မကြာခဏ အက္ခရာတင်ခြင်း၊
• စည်းချက်ပိုမိုပြင်းထန်လာခြင်း
• Synesthesia ကိုအသုံးပြုခြင်း
• ရှေးဟောင်းကဗျာပုံစံများကိုအသုံးပြုခြင်းအပြင် ၎င်းတို့အပေါ် ကွဲပြားမှုများ
• Alexandrine ပိုဒ်များ၊ dodecasyllable နှင့် eneasyllable များ; sonnet တွင် မျိုးကွဲအသစ်များ၏ ပံ့ပိုးမှုများနှင့်အတူ။

ဒဏ္ဍာရီများ

မော်ဒန်များသည် စာပေပုံရိပ်များ၏ရင်းမြစ်အဖြစ် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်သို့ ပြန်သွားကြသည်။

ဘာသာစကားအသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းအတွက် မြည်းစမ်းကြည့်ပါ။ ထူးခြားသောအသုံးအနှုန်းများကိုအသုံးပြုခြင်း

ခေတ်သစ်ဝါဒီများသည် Hellenisms၊ cultisms နှင့် Gallicisms များအသုံးပြုမှုတွင် ဖော်ပြထားသော ဘာသာစကား၏ထူးခြားချက်ကြောင့် မော်ဒန်ဝါဒီများကို စိတ်ဝင်စားခဲ့ကြသည်။

စပိန်-အမေရိကန်မော်ဒန်ဝါဒ၏အကြောင်းအရာများ

• ရိုမန်းတစ်ဝါဒနှင့် တူညီသောအကြောင်းအရာများ- လွမ်းဆွေးခြင်း၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း၊ လက်တွေ့ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခြင်း စသည် 7>ကိုလံဘီယာမတိုင်မီ အပြင်အဆင်များ

စပိန်-အမေရိကန် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ ကိုယ်စားလှယ်များ

ဂျိုးစမာတီ။ Havana၊ 1853-Dos Ríos Camp၊ Cuba၊ 1895။ နိုင်ငံရေးသမား၊ သတင်းစာဆရာ၊ ဒဿနပညာရှင်နှင့် ကဗျာဆရာ။ ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိက ၊ ရွှေခေတ် နှင့် ကဗျာများ ။

Rubén Darío ။ Metapa၊ Nicaragua၊ 1867-León 1916။ သူသည် သတင်းထောက်နှင့် သံတမန်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ စာပေမော်ဒန်ဝါဒ၏ အမြင့်ဆုံး ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ သူ၏ လူသိအများဆုံး လက်ရာများမှာ Blue (1888), Profane Prose (1896) နှင့် ဘဝနှင့် မျှော်လင့်ချက် သီချင်းများ (1905)။

။ Leopoldo Lugones ။ Córdoba၊ 1874-Buenos Aires၊ 1938။ ကဗျာဆရာ၊ စာစီစာကုံးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာနှင့် နိုင်ငံရေးသမား။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ ရွှေတောင်များ (1897) နှင့် ဥယျာဉ်ရှိ ဆည်းဆာများ (1905)။

Ricardo Jaimes Freyre . တက်ခ်နာ၊ ၁၈၆၈-၁၉၃၃။ ဘိုလီးဗီးယား-အာဂျင်တီးနား စာရေးဆရာနှင့် သံတမန်။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ Leyes de la versificación castellana (1907) နှင့် Castalia Bárbara (1920)။

Carlos Pezoa Véliz ။ Santiago de Chile၊ 1879-Idem၊ 1908။ ကိုယ်တိုင်သင်ကြား ကဗျာဆရာနှင့် သတင်းထောက်။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ Chilean Soul (1911) နှင့် ရွှေခေါင်းလောင်းများ (1920)။

José Asunción Silva ။ Bogotá၊ 1865-Bogotá၊ 1896။ သူသည် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်အဖြစ် ယူဆပြီး ထိုနိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသော ကိန်းဂဏန်းကိုလံဘီယာကဗျာဆရာဖြစ်သည်။ သူ၏ လူသိအများဆုံး လက်ရာများမှာ The Book of Verses ၊ ညစာစားပြီးနောက် နှင့် Gotas amargas ။

Manuel Díaz Rodríguez Miranda-Venezuela၊ 1871-New York၊ 1927။ မော်ဒန်စာရေးဆရာ Venezuela တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် 1898 ဟုခေါ်သော မျိုးဆက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ သူဖြစ်သည်။သူ၏ လက်ရာများ Broken Idols (1901) နှင့် Patrician Blood (1902)။

Rafael Ángel Troyo ။ ကာတာဂို၊ ကော်စတာရီကာ၊ ၁၈၇၀-၁၉၁၀။ ကဗျာဆရာ၊ ဇာတ်ကြောင်းပြောသူနှင့် ဂီတပညာရှင်။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ Young heart (1904) နှင့် Poemas del alma (1906)။

Manuel de Jesús Galván ။ ဒိုမီနီကန်သမ္မတနိုင်ငံ၊ ၁၈၃၄-၁၉၁၀။ ဝတ္ထုရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာ၊ နိုင်ငံရေးသမားနှင့် သံတမန်။ သူ၏ လူသိအများဆုံး လက်ရာမှာ ငယ်ရွယ်သော ဌာနေတိုင်းရင်းသား တစ်ဦးမှ မြင်တွေ့ရသည့် အမေရိကကို အောင်နိုင်မှု အကြောင်း Enriquillo (1879) ဖြစ်သည်။

Enrique Gómez Carrillo ။ ဂွာတီမာလာစီးတီး၊ ၁၈၇၃-ပဲရစ်၊ ၁၉၂၇။ စာပေဝေဖန်ရေး၊ စာရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာနှင့် သံတမန်။ သူ၏ အရေးအကြီးဆုံး လက်ရာများထဲတွင် Esquisses ၊ စိုးလ်နှင့် ဦးနှောက်များ- စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ဇာတ်လမ်းများ၊ Parisian ရင်းနှီးမှုများ၊ etc ။၊ Maravillas၊ tightrope ဝတ္ထု နှင့် ဧဝံဂေလိတရား ချစ် ။

ချစ်ခင်ရပါသော Nervo ။ Tepic၊ မက္ကဆီကို၊ 1870-Montevideo၊ 1919။ ကဗျာဆရာ၊ စာစီစာကုံးဆရာ၊ ဝတ္ထုရေးဆရာ၊ သတင်းစာဆရာနှင့် သံတမန်။ သူ၏ အကျယ်ပြန့်ဆုံးသော လက်ရာများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် Black Pearls ၊ Mystic (1898), The Bachelor (1895) နှင့် The Immobile Beloved ( လွန်လွန်ကဲကဲ ၊ 1922)။

José Santos Chocano ။ Lima၊ 1875-Santiago de Chile၊ 1934။ ကဗျာဆရာနှင့် သံတမန်။ ရိုမန်းတစ်နှင့် မော်ဒန်ဝါဒီအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။ သူ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများမှာ Iras santas (1895)၊ ရာစုသီချင်း (1901) နှင့် Alma América (1906)။

Julia de Burgos ။ ကာရိုလိုင်းနား၊ ၁၉၁၄-နယူးယောက်၊ ၁၉၅၃။ ပွာတိုရီကိုမှ ကဗျာဆရာ၊ ပြဇာတ်ရေးဆရာနှင့် စာရေးဆရာ။ သူ၏လက်ရာများထဲတွင် အောက်ပါတို့ကို ဖော်ပြနိုင်ပါသည်- ကြေးမုံထဲက နှင်းဆီပန်းများ ၊ ပင်လယ်နှင့် မင်း- အခြားကဗျာများ နှင့် ရိုးရှင်းသော အမှန်တရားသီချင်း ။

Tomás Morales Castellano ။ Moya၊ 1884-Las Palmas de Gran Canaria၊ 1921။ ဆရာဝန်၊ ကဗျာဆရာနှင့် နိုင်ငံရေး။ သူ၏ကိုယ်စားပြုမှုအများဆုံးလက်ရာများထဲတွင် ကဗျာ Ode to the Atlantic နှင့် The Roses of Hercules ဖြစ်သည်။

Julio Herrera y Reissig။ Montevideo၊ 1875-1910။ ကဗျာဆရာနှင့် စာစီစာကုံးဆရာ။ ရိုမန်းတစ်ဝါဒသို့ စတင်ခဲ့ပြီး သူ့နိုင်ငံတွင် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏လက်ရာများထဲတွင် A Song to Lamartine (1898)၊ The Hourglasses (1909) နှင့် The Stone Pilgrims (1909)။

• José Asunción Silva ၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကဗျာ ၉ ပုဒ်ကိုလည်း ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။
• ကဗျာ ငြိမ်းချမ်းပါစေ ၊ Amado Nervo .

စပိန်-အမေရိကန် ခေတ်သစ်ဝါဒ၏ သမိုင်းဝင်ဆက်စပ်မှု

၁၉ ရာစု၏ နောက်ဆုံးသုံးပုံတစ်ပုံတွင် စက်မှုပုံစံကို ဥရောပတွင် ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် စက်မှုထွန်းကားမှု လျင်မြန်စွာ ရောနှောသွားခဲ့သည်။၁၇၇၆ ခုနှစ်မှစ၍ နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေး တိုးတက်မှုသည် နယ်ချဲ့ဝါဒကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် လွတ်လပ်သောနိုင်ငံတစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။

စပိန်-အမေရိကန်နိုင်ငံများတွင်၊ စပိန်နိုင်ငံမှ ၁၉ ရာစုနှစ်တွင် ရရှိသော လွတ်လပ်ရေးသည် လူမှုဖွဲ့စည်းပုံနှင့် အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို မဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပေ။ စီးပွားရေးပြန်လည်ဒီဇိုင်း။ ဥရောပ၏ ခေတ်သစ်စက်မှုလုပ်ငန်း၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် ဓနရှင်လူတန်းစားများပါရှိပြီး ပဒေသရာဇ်အာဏာရှင်စနစ်နှင့် စစ်အာဏာရှင်စနစ် ဆက်လက်တည်မြဲဆဲဖြစ်ကြောင်း Octavio Paz မှဆိုသည်။

မြောက်ဘက်ရှိ အိမ်နီးချင်းသည် ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို နှိုးဆွခဲ့သည်။ Yerko Moretic ၏ အဆိုအရ ထိုမျိုးဆက်သည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အုံကြွမှုများ၊ လက်တင်အမေရိကနှင့် စပိန်တွင် နိုင်ငံရေးမတည်ငြိမ်မှုများ၊ မူးဝေ လှုပ်ရှားသွားလာမှုနှင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ မရေရာမှုများကြောင့် အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့ဆန့်ကျင်ရေးတန်ဖိုးများကို မျှဝေခဲ့ကြသော်လည်း နယ်ချဲ့စနစ်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းက ယင်းစိုးရိမ်မှုကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းလွှမ်းမိုးထားသည်။

ထို့ကြောင့် အလယ်အလတ်တန်းစားကို သိမ်းပိုက်ထားသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး အာဏာရှင်စနစ်နှင့် မခွဲခြားဘဲ လူကြိုက်များမှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ဖြစ်စေတယ်။ ၎င်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် နိုင်ငံရေးနှင့်မသက်ဆိုင်သော အထူးပြုပညာတတ်တစ်ဦးဖြစ်သည် (José Martí ကဲ့သို့သော ဂုဏ်ထူးဆောင်ခြွင်းချက်အချို့)။

ဤပညာတတ်လူတန်းစားသည် စာရေး၊ သင်ကြားရေး သို့မဟုတ် သတင်းစာပညာကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆက်ဆံသည်ဟု သုတေသီ Yerko Moretic က ဆိုသည်။ ဤအခြေအနေသည် ဟစ်စပန်းနစ်အမေရိကန်စာပေ၏ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ခွင့်ပြုထားသည်။လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးအခြေအနေများနှင့် စပ်လျဉ်း၍

ထိုမျိုးဆက်သည် ယခင်ကကဲ့သို့ ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်ပြီး၊ ဥရောပ၏ အပြုသဘောဆောင်သောဝါဒကို နာကျည်းကာ တုံ့ပြန်ခဲ့သည်ဟု Octavio Paz ကဆိုသည်။ သူမသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ နှုတ်ထွက်ခြင်း၏ လက္ခဏာများကို တင်ပြခဲ့ပြီး ထိုအချိန်က ပြင်သစ်ကဗျာကို စွဲဆောင်ခဲ့ပြီး ဘာသာစကားတွင် အသစ်အဆန်းဖြစ်သလို စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန် နှင့် မှော်အတတ် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း စာရေးသူက ဆိုသည်။

သင်လုပ်နိုင်သည် စိတ်ဝင်စားမှု

• 30 မော်ဒန်ကဗျာများကို မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။