Модернизм 1885 жылы Латын Америкасында пайда болған және шамамен 1915 жылға дейін созылған әдеби қозғалыс болды. Испан-Америкадан ол Испанияға келді, бұл оны эстетикалық әсерлер ағынын кері қайтаратын алғашқы қозғалыс етеді.

Ол мәнерлі нақтылау талғамының, тілдің үнділігін іздестіруінің және алғырлықтың арқасында белгілі болды. космополитизм. Дегенмен, бұл бағдарлама бар біртұтас қозғалыс емес еді. Керісінше, ол бір-бірін білмей-ақ сөзге жаңа көзқараспен қарайтын әртүрлі елдердің көптеген жазушыларын шабыттандырған дәуірдің рухын бейнеледі.

Рухтың бұл түрі кейбір жағдайларға байланысты. Батыстың мәдени трансформация процесінде жазылған тәуелсіздік үшін күрестің салдары және Солтүстік Америка империализмінің Латын Америкасындағы алға жылжуы сияқты ортақ тарихи оқиғалар.

Модернизмнің сипаттамалары

1888 жылы никарагуалық Рубен Дарио жаңа әдеби ағымдарға сілтеме жасау үшін модернизм сөзін қолданды. Октавио Пас үшін жазушының бұл қимылы модернизмнің дұрыс нәрсесі үйден басқа бірдеңе іздеп кету екенін білдіруге арналған. Бұл ізденіс әдебиеттің өте ерекше түрін тудырды, ол келесі сипаттамалармен белгіленді.

Космополитизм

Аспектінің бірі.Модернизмнің ерекшелігі оның космополиттік қызметі, яғни әлемге ашықтығы болды. Октаво Пас үшін бұл космополитизм жазушыларды басқа әдеби дәстүрлерді, соның ішінде байырғы өткеннің дәстүрін қайта ашуға мәжбүр етті.

Заманауи және прогреске қарсы реакция

Оны бағалайтын және бұрынғысын мойындайтын орын. -Испан әлемі қарапайым ұлтшылдық емес. Паздың пікірінше, бұл әрі эстетикалық шабыт, әрі Америка Құрама Штаттары тудырған таңданыс пен қорқыныш контекстін ескере отырып, қазіргі заман мен прогреске қарсы аргумент.Дәл осы жолмен Испанияның өткенін қайта ашу алдыңғы қатарлы Солтүстікке қарсы қорлау ретінде жазылған. Американдық.

Аристократтық сипат

Модернизм танымал себептерді тақырып ретінде де, стиль ретінде де қабылдамады. Керісінше, ол белгілі бір ақсүйектік мағынаға ие талғампаз эстетиканы іздеуге қайта оралды.

Сенім іздеу

Октавио Паз модернизм сенімге ие болудан гөрі, сенім іздеу Оның сөзінен біз мынаны оқимыз:

...күнә идеясы, өлімді сезіну, өзін бұл дүниеде және о дүниеде құлдырап, жер аударылғанын білу, өзін шартты әлемде шартты тіршілік иесі ретінде көру. .

Кейінірек ол былай деп атап көрсетті:

Христиандық емес жазба, кейде антихристиандық, бірақ оғаш діндарлықпен боялған бұл испан поэзиясында мүлдем жаңа болды.

Бұл. неге олай емесБұл автордың пікірінше, модернистік жазушылардың уайымдарынан белгілі бір оккультизмді байқау біртүрлі, бұл Паз үшін қазіргі батыс поэзиясына өте тән нәрсе.

Индивидуализм

Зерттеуші Моретик таң қалдырады. Модернист жазушылар испан-американ қоғамының орта қабаттарында құрылған, өздерінің мәдени немесе саяси өткені жоқ және болашаққа аз күтетін әдебиетті ұсына алады. Талғампаз және жаралы даралықты көрсету қажеттілігінен жауапты табыңыз.

Меланхолия мен өміршеңдік арасындағы диалог

Модернизмнің кейбіреулері романтикалық рухты еске салады. Октавио Пас, шын мәнінде, ол ұқсас функцияны орындағанын көрсетеді. Осыған байланысты ол «бұл қайталау емес, метафора болды: басқа романтизм» дейді.

Сенсорлық және сенсуализм

Модернизм сенсорлық бейнелерді оятудан эстетиканы құруға ұмтылады, олар бұл оны басқа өнер түрлерімен пәнаралық диалогпен байланыстырады. Түстер, текстуралар, дыбыстар осы қозғалыстың өзіне тән эмоцияларының бөлігі болып табылады.

Музыкалық ізденіс

Сөздің музыкалық қасиеті модернизмдегі құндылық болып табылады. Демек, сөз міндетті түрде мағынасына емес, оның болуы мүмкін дыбыс пен резонансқа, яғни музыкалық қасиетіне бағынады. Ол қандай да бір жолмен a іздеудің бір бөлігін құрайдысенсорлық.

Бағалылық және формальдық кемелдік

Пішіннің барлық бөлшектерінде күтім жасау талғамы да әйгілі, бұл оған асыл сипат береді.

Поэтикалық жеке тұлғаларды қалыптастырады

Формальды әдеби көзқарас тұрғысынан модернизм келесі белгілердің жиынтығын біріктіреді:

• Жиі аллитерация,
• ритмнің күшеюі
• Синестезияны қолдану
• Өлеңнің көне формаларын, сондай-ақ олардағы вариацияларды қолдану
• Александрин өлеңдері, дудекасиллабтар және анасиллабтар; сонетке жаңа нұсқалардың қосқан үлестерімен.

Мифология

Модернистер мифологияға әдеби бейнелердің қайнар көзі ретінде қайта оралады.

Тілді жаңарту арқылы дәм сезеді. ерекше өрнектерді қолдану

Модернистер эллинизмдер, культизмдер және галлицизмдерді қолдануда көрсетілген тіл ерекшелігіне тәнті болды.

Испан-американ модернизмінің тақырыптары

• Романтизммен ортақ тақырыптар: меланхолия, азап, шындықтан қашу, т.б.
• Махаббат
• Эротизм
• Экзотикалық істер
• Испандық тақырыптар
• Колумбқа дейінгі тақырыптар

Испан-американ модернизмінің өкілдері

Хосе Марти. Гавана, 1853-Дос Риос лагері, Куба, 1895. Саясаткер, журналист, философ және ақын. Ол модернизмнің бастаушысы болып саналады. Оның ең танымал жұмыстары Біздің Америка , Алтын ғасыр және Өлеңдер .

Рубен Дарио . Метапа, Никарагуа, 1867-Леон 1916. Ол журналист және дипломат болған. Ол әдеби модернизмнің ең жоғарғы өкілі болып саналады. Оның ең танымал шығармалары Көк (1888), Профандық проза (1896) және Өмір мен үміт әндері (1905).

Леополдо Лугонес . Кордоба, 1874-Буэнос-Айрес, 1938. Ақын, эссеист, журналист және саясаткер. Оның ең танымал шығармалары: Алтын таулар (1897) және Бақтағы ымырт (1905).

Рикардо Джеймс Фрейр . Такна, 1868-1933 жж. Боливиялық-аргентиналық жазушы және дипломат. Оның ең танымал шығармалары Лейес де ла versificación castellana (1907) және Касталия Барбара (1920).

Карлос Пезоа Велиз . Сантьяго де Чили, 1879-Идем, 1908. Өзін-өзі үйреткен ақын және журналист. Оның ең танымал жұмыстары Чили жаны (1911) және Алтын қоңыраулар (1920).

Хосе Асунсион Сильва . Богота, 1865-Богота, 1896. Ол модернизмнің бастаушысы және сол елдегі алғашқы экспонент болып саналатын маңызды колумбиялық ақын болды. Оның ең танымал жұмыстары Өлеңдер кітабы , Кешкі астан кейін және Готас амаргас .

Мануэль Диас Родригес . Миранда-Венесуэла, 1871-Нью-Йорк, 1927. Венесуэлада туған модернист жазушы. Ол 1898 жылғы ұрпақ деп аталатын бөлігі болды. Ол болды Сынған пұттар (1901) және Патрициан қаны (1902) шығармаларымен кеңінен танымал.

Рафаэль Анхель Тройо . Картаго, Коста-Рика, 1870-1910 жж. Ақын, айтушы және күйші. Оның ең танымал шығармалары Жас жүрек (1904) және Поэмас дель алма (1906).

Мануэль де Хесус Гальван . Доминикан Республикасы, 1834-1910 жж. Жазушы, журналист, саясаткер және дипломат. Оның ең танымал жұмысы — Американы жаулап алу туралы Энрикило (1879) романы, байырғы жас жігіт көрген.

Энрике Гомес Каррильо . Гватемала қаласы, 1873-Париж, 1927. Әдебиет сыншысы, жазушы, журналист және дипломат. Оның ең маңызды шығармаларының қатарына Эсквис , Жан мен ми: сентименталды әңгімелер, Париждік жақындық және т.б. ., Маравиллалар, арқанды роман және Евангелие. Махаббат .

Құрметті Нерв . Тепик, Мексика, 1870 - Монтевидео, 1919. Ақын, эссеист, романист, журналист және дипломат. Оның ең кең тараған шығармаларының ішінде бізде Қара інжу , Мистик (1898), Бакалавр (1895) және Қозғалмайтын сүйікті ( қайтыс болғаннан кейін, 1922).

Хосе Сантос Чокано . Лима, 1875-Сантьяго де Чили, 1934. Ақын және дипломат. Ол романтик және модернист ретінде жіктеледі. Оның ең танымал шығармалары: Ирас Сантас (1895), Ғасыр әні (1901) және Алма Америка (1906).

Джулия де Бургос . Каролина, 1914-Нью-Йорк, 1953. Пуэрто-Рикодан келген ақын, драматург және жазушы. Оның шығармаларының ішінде мыналарды атап өтуге болады: Айнадағы раушан гүлдер , Теңіз және сен: басқа өлеңдер және Қарапайым шындық жыры .

Томас Моралес Кастеллано . Моя, 1884 - Лас Пальмас де Гран Канария, 1921. Дәрігер, ақын және саясаткер. Оның ең танымал шығармаларының қатарына Атлантикаға ода және Геркулес раушандары поэмасы жатады.

Хулио Эррера и Рейссиг. Монтевидео, 1875-1910 жж. Ақын және эссеист. Романтизмге кірісіп, ол өз еліндегі модернизмнің көшбасшысы болды. Оның шығармаларының ішінде Ламартинге арналған ән (1898), Құм сағаттары (1909) және Тас қажылар (1909)

• Хосе Асунсион Сильваның 9 маңызды өлеңдері.
• Поэма Бейбітшілікте , Амадо Нерво .

Испан-американ модернизмінің тарихи контексі

19 ғасырдың соңғы үштен бірінде Еуропада өнеркәсіптік үлгі шоғырландырылды. Америка Құрама Штаттарында индустрияландыру тез игерілді,1776 жылдан бастап тәуелсіз ел, оның саяси және экономикалық өсуі көп ұзамай империалистік саясатқа әкелді.

Испан-американ елдерінде 19 ғасырда Испаниядан алынған тәуелсіздік қоғамдық құрылымның өзгеруіне де, жаңа саяси өзгерістерге де әкелмеді. экономикалық қайта құру. Октавио Пастың айтуынша, феодалдық олигархия мен милитаризм әлі де сақталып қалды, ал Еуропаның қазіргі заманы өнеркәсіпті, демократияны және буржуазияны қамтыды.

Солтүстіктегі көрші таңданыс пен қорқынышты тудырды. Ерко Моретичтің айтуынша, бұл ұрпақ жаһандық сілкініспен, Латын Америкасы мен Испаниядағы саяси тұрақсыздықпен, бас айналдыратын ұтқырлықпен және идеологиялық белгісіздікпен ерекшеленді. Отаршылдыққа қарсы құндылықтар ортақ болғанымен, империализмнің пайда болуы бұл алаңдаушылықты ішінара басып тастады.

Осылайша, олигархиямен сәйкес келмейтін, бірақ танымалды қабылдай алмайтын орта буынды иемденген қоғамның секторы пайда болды. да тудырады. Бұл әдетте саясатпен байланысы жоқ мамандандырылған зиялы қауым болды (Хосе Марти сияқты құрметті ерекшеліктерді қоспағанда).

Зерттеуші Ерко Моретичтің айтуынша, бұл интеллигенция жазу, мұғалімдік немесе журналистика мамандығымен қатаң айналысты. Бұл сценарий қандай да бір жолмен американдық испан әдебиетінің автономиясына мүмкіндік бердіәлеуметтік және саяси жағдайға қатысты.

Ол ұрпақ, қаншалықты сезімтал болса да, еуропалық позитивизмге ренжіді және оған реакция жасады, дейді Октавио Пас. Ол рухани жойылудың белгілерін көрсетті және сол кездегі француз поэзиясына тартылды, олар тілде жаңалықты, сонымен қатар романтикалық және оккульттік дәстүр эстетикасын тапты, дейді автор.

Сіз жасай аласыз. қызығушылық

• 30 модернистік өлеңдерге түсініктеме берді.