Modernîzm tevgereke edebî bû ku di sala 1885-an de li Amerîkaya Latîn dest pê kir û hema hema heya 1915-an domand. Ji Hispano-Amerîka ew gihîşt Spanyayê, ku ew dike tevgera yekem ku herikîna bandorên estetîkî berevajî dike.

Bi saya tama xwe ya safîkirina derbirrîn, lêgerîna dengbêjiya ziman û pêşandan dihat zanîn. ya kozmopolîtî. Lê belê ne tevgereke yekgirtî û bi bername bû. Belê, wî ruhê serdemekê temsîl kir ku îlhama gelek nivîskarên ji welatên cihê girt, bêyî ku hevûdu nas bikin, xwe bi şêwazek nû ya lênihêrîna peyvê dît. bûyerên dîrokî yên hevpar, wek encamên têkoşîna serxwebûnê û pêşketina emperyalîzma Amerîkaya Bakur li Amerîkaya Latîn, hemû di pêvajoyeke veguherîna çandî ya Rojava de hatine nivîsandin.

Taybetmendîyên modernîzmê

Di sala 1888-an de Nicaraguan Rubén Darío peyva modernîzmê bikar anî da ku behsa meylên nû yên edebî bike. Ji bo Octavio Paz, ev tevgera nivîskar bi mebesta wê yekê bû ku tişta modernîst a rast ew bû ku ji malê derkeve li lêgerîna tiştek din. Vê lêgerînê rê li ber cureyek edebiyata pir taybetî vekir, ku bi hin taybetmendiyên jêrîn ve hatî destnîşan kirin.

Kosmopolîtîzm

Yek ji aliyên kutaybetmendiya modernîzmê, wazîfeya wê ya kozmopolît bû, ango vebûna wê ya ji dinyayê re. Ji bo Octavo Paz, vê kozmopolîtîzmê hişt ku nivîskar ji nû ve kevneşopiyên wêjeyî yên din, di nav wan de, kevneşopiyên berê yên xwecihî bibînin.

Reaksiyonên li dijî modernîte û pêşkeftinê

Cihê ku jê tê nirx kirin û pêşiyê nas dike. -Dinyaya îspanîk ne neteweperestiyeke sade ye. Li gorî Paz, ew hem îlhama estetîk e û hem jî argumanek li dijî modernîte û pêşkeftinê ye, ji ber çarçoweya heyran û tirsa ku Dewletên Yekbûyî derxistiye holê. Di heman rêzê de, vedîtina paşeroja Spanyayê ji nû ve wekî êrîşek li dijî Bakurê pêşkeftî hate nivîsandin. Emerîkî.

Karakterê Arîstokratî

Modernîzmê ne wek tema û ne jî wek şêwaz sedemên gelêrî qebûl nekir. Berevajî vê yekê, ew vegeriya ser lêgerîna estetîkek paqijkirî ya bi têgehek arîstokratî.

Lêgerîna li baweriyekê

Octavio Paz amaje dike ku modernîzm, li şûna ku baweriyek hebe, di nav de bû. li baweriyekê bigerin Di gotinên wî de em dixwînin:

...fikara guneh, haybûna ji mirinê, naskirina xwe li vê dinyayê ketî û sirgûnê û li dinya din, dîtina xwe wek heyînek li cîhaneke guncan. .

Piştre ew amaje dike:

Ev nota ne-xirîstiyanî, carna dijberî xiristiyaniyê ye, lê bi dîndariya xerîb ve tê xemilandin, di helbesta Îspanîk de tam nû bû.

Wê ji ber vê yekê ne wisa yeLi gorî vî nivîskarî, tiştekî ecêb e ku meriv di xemên nivîskarên modernîst de hin okultîzmekê bibîne, ku ji bo Paz tiştekî pir tîpîk ji helbesta nûjen a rojavayî ye.

Individualism

Lêkoler Moretic dipirse. nivîskarên modernîst dikarin çi cure edebiyatê pêşkêş bikin, ku di nav qatên navîn ên civaka spanî-amerîkî de, bêyî rabirdûya xwe ya çandî an siyasî û bi kêm bendewariyên ji bo pêşerojê. Di hewcedariya nîşandana takekesiya nazik û birîndar de bersivê bibînin.

Diyaloga melankolî û zindîtiyê

Hinek ji modernîzmê ruhê romantîk tîne bîra mirov. Octavio Paz destnîşan dike ku, bi rastî, wî fonksiyonek wekhev pêk anî. Di vî warî de, ew dibêje "ew ne dubarekirinek bû, lê metelokek bû: romantîzmeke din".

Sensorîalîte û hestparêzî

Modernîzm hewl dide ku estetîkek ji hilanîna wêneyên hestî ava bike. ku bi rengekî wê bi diyaloga navdîsîplînî bi hunerên din ve girê dide. Reng, tevn, deng, parçeyek ji vegotinên karakterîstîk ên vê tevgerê ne.

Lêgerîna muzîkalîteyê

Mûzîkîteya peyvê di nava modernîzmê de nirxek e. Ji ber vê yekê, peyv ne mecbûrî bi wateya xwe ve girêdayî ye, lê bi deng û rezonansa ku dibe ku hebe, ango muzîkalîteya wê ye. Ew, bi awayekî, beşek ji lêgerîna ahestiyarî.

Qedr û kamilbûna fermî

Têma lênêrîna formê bi hemû hûrgiliyên wê re jî navdar e, ku karakterekî bi qîmet dide wê.

Helbestên kesane çêdike

Ji hêla edebiyata fermî ve, modernîzm komek taybetmendiyan tîne cem hev, wek:

• Alîterasyona pir caran,
• Xirbûna rîtmê
• Bikaranîna synesthesia
• Bikaranîna formên helbestê yên kevnar û her weha guhertoyên li ser wan
• Beytên Skenderînî, dodekasyllables û neasyllables; bi tevkariya guhertoyên nû yên sonetê.

Mîtolojî

Modernîst vedigerin mîtolojiyê wekî çavkaniya wêneyên edebî.

Tema nûkirina ziman bi rêya bikaranîna îfadeyên taybet

Modernîstan bi taybetmendiya ziman, ku di bikaranîna helenîzm, kultîzm û galîsîzmê de dihat îfadekirin, balkêş bûn.

Mijarên modernîzma spanî-amerîkî

• Mijarên hevpar ên bi romantîzmê re: melankolî, êş, reva ji rastiyê û hwd.
• Evîn
• Erotîzm
• Karên biyanî
• Temeyên Îspanîk
• Mijarên beriya Kolombiyayê

Nûnerên modernîzma spanî-amerîkî

José Martí. Havana, 1853-Kampa Dos Ríos, Kuba, 1895. Siyasetmedar, rojnamevan, fîlozof û helbestvan. Ew pêşengê modernîzmê tê dîtin. Berhemên wî yên herî naskirî Amerîkaya me , Serdema Zêrîn û Helbest .

Rubén Darío . Metapa, Nicaragua, 1867-León 1916. Rojnamevan û dîplomat bû. Ew wekî nûnerê herî bilind ê modernîzma edebî tê dîtin. Berhemên wî yên herî naskirî ev in: Şîn (1888), Prozaya Profane (1896) û Stranên Jiyan û Hêvî (1905).

Leopoldo Lugones . Córdoba, 1874-Buenos Aires, 1938. Helbestkar, essayist, rojnamevan û siyasetmedar. Berhemên wî yên herî naskirî Çiyayên zêrîn (1897) û Twilights in the baxçe (1905).

Ricardo Jaimes Freyre . Tacna, 1868-1933. Nivîskar û dîplomatkarê Bolîvya-Arjantînî. Berhemên wî yên herî naskirî Leyes de la versificación castellana (1907) û Castalia Bárbara (1920) ne.

Carlos Pezoa Véliz . Santiago de Chile, 1879-Idem, 1908. Helbestvan û rojnamevanê xwenas. Berhemên wî yên herî naskirî Giyana Şîlî (1911) û Zengên zêrîn (1920).

José Asunción Silva . Bogotá, 1865-Bogotá, 1896. Ew helbestvanekî girîng ê Kolombiyayî bû, ku pêşengê modernîzmê bû û di wî welatî de pêşengê yekem bû. Berhemên wî yên herî naskirî Pirtûka Ayetan , Piştî şîvê û Gotas amargas in.

Manuel Díaz Rodríguez . Miranda-Venezuela, 1871-New York, 1927. Nivîskarê modernîst li Venezuelayê ji dayik bûye. Ew beşek ji nifşa bi navê 1898 bû. Ew bûBi berhemên xwe Broken Idols (1901) û Patrician Blood (1902) tê naskirin.

Rafael Ángel Troyo . Cartago, Kosta Rîka, 1870-1910. Helbestvan, vebêjer û muzîkjen. Berhemên wî yên herî naskirî Dilê ciwan (1904) û Poemas del alma (1906) in.

Manuel de Jesús Galván . Komara Domînîkî, 1834-1910. Romannivîs, rojnamevan, siyasetmedar û dîplomat. Berhema wî ya herî naskirî romana Enriquillo (1879) ye li ser fetha Amerîkayê ku ji aliyê xortekî xwecihî ve hatiye dîtin.

Enrique Gómez Carrillo . Guatemala City, 1873-Parîs, 1927. Wêjevan rexnegir, nivîskar, rojnamevan û dîplomat. Di nav berhemên wî yên herî girîng de ev in: Esquisses , Giyan û mêjî: çîrokên hestyarî, nêzîkatiyên Parîsê, hwd. ., Maravillas, romana zencîre û Mizgîniya Hezkirin .

Nervoya delal . Tepic, Meksîka, 1870-Montevideo, 1919. Helbestkar, essayist, romannivîs, rojnamevan û dîplomat. Di nav berhemên wî yên herî berbelav de em hene Mîwarên Reş , Mîstîk (1898), Bachelor (1895), û Evîndarê Bêdeng ( posthumous , 1922).

José Santos Chocano . Lima, 1875-Santiago de Chile, 1934. Helbestkar û dîplomat. Ew wekî romantîk û modernîst tê binavkirin. Berhemên wî yên herî naskirî Iras santas (1895), Strana sedsalê (1901) û Alma América ne. (1906).

Julia de Burgos . Carolina, 1914-New York, 1953. Helbestvan, şanoger û nivîskar ji Puerto Rico. Di nav berhemên wî de em dikarin van tiştan bînin ziman: Gulên di neynikê de , Behr û tu: helbestên din û Strana heqîqetê .

Tomás Morales Castellano . Moya, 1884-Las Palmas de Gran Canaria, 1921. Doktor, helbestvan û siyasetmedar. Di nav berhemên wî yên herî temsîlî de helbesta Ode ji bo Atlantîkê û Gulên Hercules hene.

Julio Herrera y Reissig. Montevideo, 1875-1910. Helbestvan û gotarbêj. Di romantîzmê de dest pê kir, li welatê xwe bû rêberê modernîzmê. Ji berhemên wî em dikarin bibêjin Stranek ji Lamartine re (1898), Hourglasses (1909) û Heciyên Kevir (1909).

Ji bo ku hûn di xebata nivîskaran de kûr bibin, hûn dikarin van jî bibînin:

• 9 helbestên bingehîn ên José Asunción Silva.
• Helbest Di aştiyê de , ya Amado Nervo .

Çarçoveya dîrokî ya modernîzma spanî-amerîkî

Di sêyeka dawîn a sedsala 19-an de, modela pîşesaziyê li Ewrûpayê hate yek kirin. Pîşesazîbûn zû li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê asîmîle bû,ji sala 1776-an vir ve welatek serbixwe ye, ku mezinbûna wî ya siyasî û aborî di demek kurt de bû sedema siyasetek emperyalîst.

Li welatên spanî-amerîkî, serxwebûna ku di sedsala 19-an de ji Spanyayê hate bidestxistin, ne guhertinek pêkhateya civakî û ne jî ji nû ve dîzaynkirina aborî. Octavio Paz dibêje ku olîgarşiya feodal û mîlîtarîzm hîna berdewam bû, lê modernîteya Ewrûpayê jixwe pîşesazî, demokrasî û bûrjûwazî dihewand. Li gorî Yerko Moretic, ew ​​nifş bi serhildana gerdûnî, bêîstîkrara siyasî li Amerîkaya Latîn û Spanyayê, tevgeriya gêjbûn û nediyariya îdeolojîk hate nîşankirin. Her çend nirxên dij-kolonyalîst hatin parvekirin jî, lê derketina emperyalîzmê ev fikar hinekî siya xwe girt.

Bi vî awayî beşek civakê ku di rêzên navîn de dagîr kiribûn, ku bi olîgarşiyê re nedihat nasîn, lê nikarîbû gelêrî hembêz bike, derket holê. dibe sedema jî. Ew rewşenbîrek pispor bû, bi gelemperî bi siyasetê ve ne girêdayî bû (bi hin îstîsnayên birûmet wek José Martí).

Li gorî lêkolîner Yerko Moretic, ev rewşenbîr bi hişkî bi pîşeya nivîskariyê, mamostetiyê an rojnamegeriyê re mijûl dibû. Vê senaryoyê, bi rengekî, otonomiyek edebiyata îspanî ya Amerîkî destûr dadi derbarê şert û mercên civakî û siyasî de.

Ew nifş, her çiqas hestiyar bû, ji pozîtîvîzma Ewropî aciz bû û jê re bertek nîşan da, Octavio Paz dibêje. Wê îşaretên ji holê rakirina giyanî pêşkêş kir û bala xwe da helbesta fransî ya wê demê, ku tê de wan nûbûnek di ziman de dît, û her weha li gorî nivîskar estetîkek kevneşopiya romantîk û nepenî dît.

Hûn dikarin. berjewendî

• 30 helbestên modernîst şîrove kirin.