1885-ൽ ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും ഏകദേശം 1915 വരെ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു ആധുനികത. ഹിസ്പാനോ-അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് അത് സ്‌പെയിനിൽ എത്തി, അത് സൗന്ദര്യാത്മക സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒഴുക്കിനെ മറിച്ചിടുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രസ്ഥാനമാക്കി മാറ്റുന്നു.

പ്രകടമായ പരിഷ്‌ക്കരണത്തിനായുള്ള അതിന്റെ അഭിരുചിയും ഭാഷയുടെ സോണോറിറ്റിക്കായുള്ള അന്വേഷണവും ഭാവനയും കാരണം ഇത് അറിയപ്പെട്ടു. വിശ്വരാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ. എന്നിരുന്നാലും, അത് ഒരു പ്രോഗ്രാമുള്ള ഏകീകൃത പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നില്ല. മറിച്ച്, വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി എഴുത്തുകാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ച ഒരു യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയാണ് അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ചത്, അവർ പരസ്പരം അറിയാതെ, ഈ വാക്കിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ ഒരു പുതിയ വഴി കണ്ടെത്തി.

ചില സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് ഈ തരത്തിലുള്ള ആത്മാവിന്റെ കൂട്ടായ്മ നിലകൊള്ളുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ വടക്കേ അമേരിക്കൻ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ മുന്നേറ്റവും പോലെയുള്ള ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങൾ പങ്കിട്ടു, എല്ലാം പാശ്ചാത്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പരിവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

ആധുനികതയുടെ സവിശേഷതകൾ

1888-ൽ നിക്കരാഗ്വൻ റൂബൻ ഡാരിയോ പുതിയ സാഹിത്യ പ്രവണതകളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ആധുനികത എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചു. ഒക്ടേവിയോ പാസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എഴുത്തുകാരന്റെ ഈ ആംഗ്യം, മറ്റെന്തെങ്കിലും അന്വേഷിച്ച് വീട് വിടുക എന്നതാണ് ശരിയായ മോഡേണിസ്റ്റ് കാര്യം എന്ന് സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഈ തിരച്ചിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ചില സ്വഭാവസവിശേഷതകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു പ്രത്യേക തരം സാഹിത്യത്തിന് കാരണമായി.

കോസ്മോപൊളിറ്റനിസം

ആ വശങ്ങളിലൊന്ന്ആധുനികതയുടെ സവിശേഷത അതിന്റെ കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ തൊഴിലായിരുന്നു, അതായത് ലോകത്തോടുള്ള തുറന്നത. ഒക്ടാവോ പാസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ കോസ്‌മോപൊളിറ്റനിസം എഴുത്തുകാരെ മറ്റ് സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളെ, അവയിൽ, തദ്ദേശീയ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പുനരാവിഷ്‌ക്കരണത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു.

ആധുനികതയ്ക്കും പുരോഗതിക്കും എതിരായ പ്രതികരണം

അത് വിലമതിക്കുകയും മുൻകാലങ്ങളെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലം ഹിസ്പാനിക് ലോകം ഒരു ലളിതമായ ദേശീയതയല്ല. പാസ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഉണർത്തുന്ന പ്രശംസയുടെയും ഭയത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് സൗന്ദര്യാത്മക പ്രചോദനവും ആധുനികതയ്ക്കും പുരോഗതിക്കും എതിരായ വാദവുമാണ്, അതേ വരിയിൽ, സ്പാനിഷ് ഭൂതകാലത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം വികസിത ഉത്തരത്തിനെതിരായ അവഹേളനമായി ആലേഖനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. അമേരിക്കൻ.

പ്രഭുവർഗ്ഗ സ്വഭാവം

ആധുനികത, പ്രമേയങ്ങളായോ ശൈലികളായോ ജനകീയ കാരണങ്ങളെ സ്വീകരിച്ചില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത് ഒരു പ്രത്യേക കുലീന ബോധമുള്ള ഒരു പരിഷ്കൃത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനായുള്ള തിരയലിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയി.

ഒരു വിശ്വാസത്തിനായി തിരയുക

ഒക്ടേവിയോ പാസ് വാദിക്കുന്നത്, ഒരു വിശ്വാസത്തെക്കാൾ ആധുനികതയാണ് ഒരു വിശ്വാസത്തിനായി തിരയുക അവന്റെ വാക്കുകളിൽ നാം വായിക്കുന്നു:

...പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, സ്വയം ഈ ലോകത്തും മറുവശത്തും വീണുപോയതും നാടുകടത്തപ്പെട്ടതും അറിയുന്നതും, ഒരു ആകസ്മിക ലോകത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ ഒരു അനിശ്ചിത ജീവിയായി കാണുന്നതും .

പിന്നീട് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു:

ക്രിസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത ഈ കുറിപ്പ്, ചിലപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധവും, എന്നാൽ വിചിത്രമായ ഒരു മതവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതും, ഹിസ്പാനിക് കവിതയിൽ തികച്ചും പുതിയതായിരുന്നു.

അത്. അതു എന്തുകൊണ്ട് അല്ലഈ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആധുനിക പാശ്ചാത്യകവിതയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒന്നാണ് പാസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആധുനിക എഴുത്തുകാരുടെ ആശങ്കകളിൽ ഒരു പ്രത്യേക നിഗൂഢത ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് വിചിത്രമാണ്.

വ്യക്തിത്വം

ഗവേഷകനായ മൊറെറ്റിക് അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. സ്വന്തം സാംസ്കാരികമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ ഭൂതകാലമില്ലാതെയും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള കുറച്ച് പ്രതീക്ഷകളോടെയും സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ സമൂഹത്തിന്റെ മധ്യ പാളികളിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ആധുനിക സാഹിത്യകാരന്മാർക്ക് എന്ത് സാഹിത്യമാണ് നൽകാൻ കഴിയുക. വിശിഷ്ടവും മുറിവേറ്റതുമായ വ്യക്തിത്വം കാണിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുക.

വിഷാദവും ചൈതന്യവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം

ചില ആധുനികത കാല്പനിക ആത്മാവിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, സമാനമായ ഒരു പ്രവർത്തനം അദ്ദേഹം നിറവേറ്റിയതായി ഒക്ടേവിയോ പാസ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "അതൊരു ആവർത്തനമായിരുന്നില്ല, ഒരു രൂപകമായിരുന്നു: മറ്റൊരു കാല്പനികത".

സെൻസോറിയലിറ്റിയും ഇന്ദ്രിയവാദവും

ആധുനികത സംവേദനാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മകത കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും മറ്റ് കലകളുമായുള്ള ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി ഡയലോഗുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നിറങ്ങൾ, ടെക്സ്ചറുകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ ഭാഗമാണ്.

സംഗീതത്തിനായുള്ള തിരയൽ

ആധുനികതയ്ക്കുള്ളിലെ ഒരു മൂല്യമാണ് വാക്കിന്റെ സംഗീതാത്മകത. അതിനാൽ, ഈ വാക്ക് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിന് വിധേയമാകണമെന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന് ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന ശബ്ദത്തിനും അനുരണനത്തിനും, അതായത് അതിന്റെ സംഗീതാത്മകതയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. ഇത് ഒരു വിധത്തിൽ തിരയലിന്റെ ഭാഗമാണ്സെൻസറിയലിറ്റി.

അമൂല്യതയും ഔപചാരികമായ പൂർണതയും

രൂപത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലുമുള്ള പരിപാലനത്തോടുള്ള അഭിരുചിയും കുപ്രസിദ്ധമാണ്, അത് അതിന് വിലയേറിയ സ്വഭാവം നൽകുന്നു.

കാവ്യരൂപങ്ങൾ വ്യക്തികൾ

ഔപചാരിക സാഹിത്യ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആധുനികത ഒരു കൂട്ടം സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു:

• ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള അനുകരണം,
• താളം വർദ്ധിപ്പിക്കൽ
• സിനെസ്തേഷ്യയുടെ ഉപയോഗം
• പ്രാചീനകാല കവിതാ രൂപങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും അവയിലെ വ്യതിയാനങ്ങളും
• അലക്‌സാൻഡ്രൈൻ വാക്യങ്ങൾ, ഡോഡെകാസിലബിളുകൾ, ഈനാസിലബിളുകൾ; സോണറ്റിലേക്ക് പുതിയ വകഭേദങ്ങളുടെ സംഭാവനകളോടെ.

പുരാണകഥ

സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി ആധുനിക വാദികൾ പുരാണങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

ഭാഷയുടെ നവീകരണത്തിന് രുചി സവിശേഷമായ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം

ആധുനികവാദികൾ ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകതയിൽ ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു, ഹെല്ലനിസങ്ങൾ, ആരാധനകൾ, ഗാലിസിസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ ആധുനികതയുടെ തീമുകൾ

• റൊമാന്റിസിസത്തോടുകൂടിയ പൊതുവായ തീമുകൾ: വിഷാദം, വേദന, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപ്പെടൽ മുതലായവ 7>പ്രീ-കൊളംബിയൻ തീമുകൾ

സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ ആധുനികതയുടെ പ്രതിനിധികൾ

ജോസ് മാർട്ടി. ഹവാന, 1853-ഡോസ് റിയോസ് ക്യാമ്പ്, ക്യൂബ, 1895. രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, കവി. ആധുനികതയുടെ മുൻഗാമിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ നമ്മുടെ അമേരിക്ക , സുവർണ്ണകാലം ഉം കവിതകളും .

റൂബൻ ഡാരിയോ . മെറ്റാപ്പ, നിക്കരാഗ്വ, 1867-ലിയോൺ 1916. അദ്ദേഹം ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായിരുന്നു. സാഹിത്യ ആധുനികതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രതിനിധിയായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നീല (1888), പ്രൊഫേൻ ഗദ്യം (1896), ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും ഗാനങ്ങൾ (1905) എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ.

ലിയോപോൾഡോ ലുഗോൺസ് . കോർഡോബ, 1874-ബ്യൂണസ് ഐറിസ്, 1938. കവി, ഉപന്യാസി, പത്രപ്രവർത്തകൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ. പർവ്വതനിരകൾ (1897), പൂന്തോട്ടത്തിലെ സന്ധ്യകൾ (1905).

റിക്കാർഡോ ജെയിംസ് ഫ്രെയർ എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ. . ടാക്ന, 1868-1933. ബൊളീവിയൻ-അർജന്റീനിയൻ എഴുത്തുകാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനും. ലെയ്സ് ഡി ലാ വെർസിഫിക്കേഷൻ കാസ്റ്റല്ലാന (1907), കാസ്റ്റലിയ ബാർബറ (1920).

കാർലോസ് പെസോവ വെലിസ് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ. സാന്റിയാഗോ ഡി ചിലി, 1879-ഐഡെം, 1908. സ്വയം പഠിപ്പിച്ച കവിയും പത്രപ്രവർത്തകനും. ചിലിയൻ സോൾ (1911), ദ ഗോൾഡൻ ബെൽസ് (1920) എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ.

ജോസ് അസുൻസിയോൺ സിൽവ . ബൊഗോട്ട, 1865-ബൊഗോട്ട, 1896. അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന കൊളംബിയൻ കവിയായിരുന്നു, ആധുനികതയുടെ മുന്നോടിയായും ആ രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ വക്താവായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. The Book of Verses , അത്താഴത്തിന് ശേഷം , Gotas amargas .

Manuel Díaz Rodríguez<11 എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ>. മിറാൻഡ-വെനിസ്വേല, 1871-ന്യൂയോർക്ക്, 1927. വെനസ്വേലയിൽ ജനിച്ച ആധുനിക എഴുത്തുകാരൻ. 1898-ലെ തലമുറ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ ഭാഗമായിരുന്നു അദ്ദേഹം തകർന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾ (1901), പാട്രീഷ്യൻ ബ്ലഡ് (1902)

റഫേൽ ഏഞ്ചൽ ട്രോയോ എന്നീ കൃതികൾക്ക് പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. കാർട്ടഗോ, കോസ്റ്ററിക്ക, 1870-1910. കവിയും കഥാകാരനും സംഗീതജ്ഞനും. യംഗ് ഹാർട്ട് (1904), Poemas del alma (1906) എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ.

Manuel de Jesús Galván . ഡൊമിനിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്, 1834-1910. നോവലിസ്റ്റ്, പത്രപ്രവർത്തകൻ, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ, നയതന്ത്രജ്ഞൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതി എൻറിക്വില്ലോ (1879) എന്ന നോവലാണ്, ഒരു സ്വദേശി യുവാവ് അമേരിക്ക കീഴടക്കിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്.

എൻറിക് ഗോമസ് കാരില്ലോ . ഗ്വാട്ടിമാല സിറ്റി, 1873-പാരീസ്, 1927. സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, നയതന്ത്രജ്ഞൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ എസ്ക്വിസ്സ് , ആത്മാക്കളും തലച്ചോറും: വികാരപരമായ കഥകൾ, പാരീസിയൻ അടുപ്പങ്ങൾ മുതലായവ ., മാരവില്ലസ്, ടൈറ്റ്‌റോപ്പ് നോവൽ , ദി ഗോസ്പൽ ഓഫ് സ്നേഹം .

പ്രിയ നെർവോ . ടെപിക്, മെക്സിക്കോ, 1870-മോണ്ടെവീഡിയോ, 1919. കവി, ഉപന്യാസകാരൻ, നോവലിസ്റ്റ്, പത്രപ്രവർത്തകൻ, നയതന്ത്രജ്ഞൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ കൃതികളിൽ നമുക്ക് ബ്ലാക്ക് പേൾസ് , മിസ്റ്റിക് (1898), ദി ബാച്ചിലർ (1895), ദി ഇമ്മൊബൈൽ ബിലവഡ് ( മരണാനന്തരം , 1922).

ജോസ് സാന്റോസ് ചോക്കാനോ . ലിമ, 1875-സാന്റിയാഗോ ഡി ചിലി, 1934. കവിയും നയതന്ത്രജ്ഞനും. അവനെ റൊമാന്റിക്, മോഡേണിസ്റ്റ് എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇറാസ് സാന്താസ് (1895), നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗാനം (1901), അൽമ അമേരിക്ക എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ. (1906).

ജൂലിയ ഡി ബർഗോസ് . കരോലിന, 1914-ന്യൂയോർക്ക്, 1953. പ്യൂർട്ടോ റിക്കോയിൽ നിന്നുള്ള കവി, നാടകകൃത്ത്, എഴുത്തുകാരി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ പരാമർശിക്കാം: കണ്ണാടിയിലെ റോസാപ്പൂക്കൾ , കടലും നീയും: മറ്റ് കവിതകൾ ഒപ്പം ലളിതമായ സത്യത്തിന്റെ ഗാനം .

Tomás Morales Castellano എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്ന കൃതികൾ. മോയ, 1884-ലാസ് പാൽമാസ് ഡി ഗ്രാൻ കാനറിയ, 1921. ഡോക്ടർ, കവി, രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാതിനിധ്യമുള്ള കൃതികളിൽ ഓഡ് ടു ദി അറ്റ്ലാന്റിക് ഉം ദി റോസസ് ഓഫ് ഹെർക്കുലീസ് ഉം ഉൾപ്പെടുന്നു.

ജൂലിയോ ഹെരേര വൈ റീസിഗ്. മോണ്ടെവീഡിയോ, 1875-1910. കവിയും ഉപന്യാസകാരനും. റൊമാന്റിസിസത്തിലേക്ക് ആരംഭിച്ച അദ്ദേഹം തന്റെ രാജ്യത്ത് ആധുനികതയുടെ നേതാവായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നമുക്ക് എ സോംഗ് ടു ലാമാർടൈൻ (1898), ദ ഹർഗ്ലാസ് (1909), ദ സ്റ്റോൺ പിൽഗ്രിംസ് (1909).

• ജോസ് അസുൻസിയോൻ സിൽവയുടെ 9 അവശ്യ കവിതകൾ.
• കവിത സമാധാനത്തിൽ , അമാഡോ നെർവോയുടെ .

സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ ആധുനികതയുടെ ചരിത്രപരമായ സന്ദർഭം

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിൽ, വ്യാവസായിക മാതൃക യൂറോപ്പിൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ വ്യാവസായികവൽക്കരണം പെട്ടെന്ന് സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ടു.1776 മുതലുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യം, അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ വളർച്ച താമസിയാതെ ഒരു സാമ്രാജ്യത്വ നയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

സ്പാനിഷ്-അമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, സ്പെയിനിൽ നിന്ന് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നേടിയ സ്വാതന്ത്ര്യം സാമൂഹിക ഘടനയിലോ ഒരു പരിവർത്തനത്തിനോ കാരണമായില്ല. സാമ്പത്തിക പുനർരൂപകൽപ്പന. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും സൈനികവാദവും ഇപ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നുവെന്ന് ഒക്ടേവിയോ പാസ് പറയുന്നു, യൂറോപ്പിലെ ആധുനികത ഇതിനകം വ്യവസായവും ജനാധിപത്യവും ബൂർഷ്വാസിയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

വടക്ക് അയൽക്കാരൻ പ്രശംസയും ഭയവും ഉണർത്തി. യെർക്കോ മോറെറ്റിക് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആ തലമുറ ആഗോള പ്രക്ഷോഭം, ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെയും സ്പെയിനിലെയും രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരത, തലകറങ്ങുന്ന ചലനാത്മകത, ആശയപരമായ അനിശ്ചിതത്വം എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. കൊളോണിയലിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ മൂല്യങ്ങൾ പങ്കിട്ടെങ്കിലും, സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ആ ആശങ്കയെ ഭാഗികമായി മറച്ചുവച്ചു.

അങ്ങനെ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു മേഖല ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു, അത് മധ്യനിരയിൽ അധിനിവേശം ചെയ്തു, അത് പ്രഭുക്കന്മാരുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചില്ല, പക്ഷേ ജനകീയത ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒന്നുകിൽ കാരണമാകുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ബുദ്ധിജീവിയായിരുന്നു, സാധാരണയായി രാഷ്ട്രീയവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത (ഹോസ് മാർട്ടിയെപ്പോലുള്ള മാന്യമായ ചില അപവാദങ്ങളോടെ).

ഈ ബുദ്ധിജീവികൾ എഴുത്ത്, അദ്ധ്യാപനം അല്ലെങ്കിൽ പത്രപ്രവർത്തനം എന്നിവയിൽ കർശനമായി ഇടപെട്ടിരുന്നു, ഗവേഷകനായ യെർക്കോ മോറെറ്റിക് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യം ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഹിസ്പാനിക് അമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വയംഭരണം അനുവദിച്ചുസാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്.

ആ തലമുറ, സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നതിനാൽ, യൂറോപ്യൻ പോസിറ്റിവിസത്തോട് നീരസപ്പെടുകയും അതിനോട് പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഒക്ടേവിയോ പാസ് പറയുന്നു. അവൾ ആത്മീയമായ വേരോടെ പിഴുതെറിയുന്നതിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും അക്കാലത്തെ ഫ്രഞ്ച് കവിതകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതിൽ അവർ ഭാഷയിൽ പുതുമയും അതുപോലെ റൊമാന്റിക്, നിഗൂഢ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും കണ്ടെത്തി.

നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. താൽപ്പര്യം

• 30 ആധുനിക കവിതകൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.