হিস্পানো-আমেৰিকান আধুনিকতাবাদ: ঐতিহাসিক প্ৰসংগ আৰু প্ৰতিনিধি

Melvin Henry 30-09-2023
Melvin Henry

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আধুনিকতাবাদ আছিল ১৮৮৫ চনত লেটিন আমেৰিকাত আৰম্ভ হোৱা আৰু প্ৰায় ১৯১৫ চনলৈকে চলি থকা এক সাহিত্যিক আন্দোলন। হিস্পানো-আমেৰিকাৰ পৰা ই স্পেইনত উপস্থিত হয়, যাৰ ফলত ই নান্দনিক প্ৰভাৱৰ প্ৰবাহ ওলোটা কৰা প্ৰথম আন্দোলন।

ই ইয়াৰ প্ৰকাশভংগী পৰিশোধনৰ ৰুচি, ভাষাৰ ধ্বনি আৰু অভিনয়ৰ সন্ধানৰ বাবেই জনা গৈছিল কচমোপলিটিজমৰ। অৱশ্যে ই কোনো কাৰ্যসূচীৰে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁ এনে এটা যুগৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল যিয়ে বিভিন্ন দেশৰ বহু লেখকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল যিসকলে ইজনে সিজনক চিনি নোপোৱাকৈয়ে নিজকে শব্দটোৰ ব্যৱহাৰৰ নতুন ধৰণেৰে বিচাৰি পাইছিল।

আত্মৰ এই ধৰণৰ মিলন কিছুমান পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ পিছৰ পৰিণতি আৰু লেটিন আমেৰিকাত উত্তৰ আমেৰিকাৰ সাম্ৰাজ্যবাদৰ অগ্ৰগতিৰ দৰে ঐতিহাসিক পৰিঘটনাসমূহ ভাগ কৰা হৈছিল, এই সকলোবোৰ পশ্চিমৰ সাংস্কৃতিক ৰূপান্তৰৰ প্ৰক্ৰিয়াত লিপিবদ্ধ।

আধুনিকতাবাদৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ

১৮৮৮ চনত নিকাৰাগুয়াৰ ৰুবেন ডাৰিঅ’ই নতুন সাহিত্যিক ধাৰাক বুজাবলৈ আধুনিকতাবাদ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। অক্টাভিও পাজৰ বাবে লেখকৰ এই ইংগিতৰ উদ্দেশ্য আছিল যে সঠিক আধুনিকতাবাদী কথাটো হ’ল ঘৰ এৰি আন কিবা এটা বিচাৰি যোৱা। এই অনুসন্ধানৰ ফলত এক অতি বিশেষ ধৰণৰ সাহিত্যৰ জন্ম হ’ল, যিটো তলত উল্লেখ কৰা কিছুমান বৈশিষ্ট্যৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়।

কচমোপলিটানিজম

এটা দিশ যে...বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ আধুনিকতাবাদ আছিল ইয়াৰ বিশ্বব্যাপী বৃত্তি, অৰ্থাৎ বিশ্বৰ প্ৰতি ইয়াৰ মুকলিতা। অক্টাভো পাজৰ বাবে এই বিশ্বজনীনতাবাদে লেখকসকলক অন্যান্য সাহিত্যিক পৰম্পৰাসমূহ পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল, তাৰ ভিতৰত থলুৱা অতীতৰ পৰম্পৰাও আছিল।

আধুনিকতা আৰু প্ৰগতিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিক্ৰিয়া

য'ৰ পৰা ইয়াক মূল্য দিয়া হয় আৰু প্ৰাক স্বীকৃতি দিয়া হয় -হিস্পানিক পৃথিৱীখন কোনো সাধাৰণ জাতীয়তাবাদ নহয়। পাজৰ মতে, আমেৰিকাই জগাই তোলা প্ৰশংসা আৰু ভয়ৰ প্ৰসংগটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ই নান্দনিক প্ৰেৰণা আৰু আধুনিকতা আৰু প্ৰগতিৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি দুয়োটা।একে ধাৰাৰে স্পেনিছ অতীতৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰক উন্নত উত্তৰৰ বিৰুদ্ধে অপমান হিচাপে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল আমেৰিকান।

অভিজাত চৰিত্ৰ

আধুনিকতাবাদে জনপ্ৰিয় কাৰণক বিষয়বস্তু হিচাপে বা শৈলী হিচাপেও আকোৱালি লোৱা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে ই এক নিৰ্দিষ্ট অভিজাত জ্ঞানৰ সৈতে পৰিশোধিত নান্দনিকতাৰ সন্ধানলৈ উভতি গ’ল।

এটা বিশ্বাসৰ সন্ধান

অক্টাভিঅ’ পাজে যুক্তি আগবঢ়ায় যে আধুনিকতাবাদ, এটা বিশ্বাস থকাতকৈ, আছিল... এটা বিশ্বাসৰ সন্ধান কৰক তেওঁৰ কথাত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ:

...পাপৰ ধাৰণা, মৃত্যুৰ সচেতনতা, এই জগতত আৰু আনখন জগতত নিজকে পতিত আৰু নিৰ্বাসিত হোৱা বুলি জনা, নিজকে আকস্মিক জগতত আকস্মিক সত্তা হিচাপে দেখা .

পিছলৈ তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে:

এই অখ্ৰীষ্টান টোকাটো, কেতিয়াবা খ্ৰীষ্টান বিৰোধী, কিন্তু এক অদ্ভুত ধৰ্মীয়তাৰ ৰং, হিস্পানিক কবিতাত একেবাৰে নতুন আছিল।

সেয়া কিয় নহয়এই লেখকৰ মতে আধুনিকতাবাদী লেখকসকলৰ চিন্তাত এটা নিৰ্দিষ্ট গুপ্ততাবাদ লক্ষ্য কৰাটো আচৰিত কথা, যিটো পাজৰ বাবে আধুনিক পশ্চিমীয়া কবিতাৰ বাবে অতি সাধাৰণ কিবা এটা।

ব্যক্তিবাদ

গৱেষক মৰেটিকে আচৰিত কৰে আধুনিকতাবাদী লেখকসকলে স্পেনিছ-আমেৰিকান সমাজৰ মধ্যম স্তৰত ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰি, নিজৰ সাংস্কৃতিক বা ৰাজনৈতিক অতীত অবিহনে আৰু ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি কম আশাৰে কেনেধৰণৰ সাহিত্য আগবঢ়াব পাৰে। সুন্দৰ আৰু আঘাতপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিত্ব দেখুওৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাত উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াওক।

বিষাদ আৰু সজীৱতাৰ মাজৰ সংলাপ

আধুনিকতাবাদৰ কিছুমানে ৰোমান্টিক মনোভাৱৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। অক্টাভিও পাজে আঙুলিয়াই দিয়ে যে, আচলতে তেওঁ একেধৰণৰ কাম পালন কৰিছিল। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁ কয় যে "এয়া আছিল পুনৰাবৃত্তি নহয়, বৰঞ্চ এটা উপমা: আন এটা ৰোমান্টিকতা"।

সংবেদনশীলতা আৰু কামুকতাবাদ

আধুনিকতাবাদে সংবেদনশীল প্ৰতিচ্ছবিৰ উত্তেজনাৰ পৰা এক নান্দনিকতা গঢ়ি তুলিব বিচাৰে, যিটো... যিয়ে ইয়াক কেনেবাকৈ আন কলাৰ সৈতে আন্তঃশাখা আলোচনাৰ সৈতে সংযোগ কৰে। ৰং, টেক্সচাৰ, শব্দ, এই আন্দোলনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ উত্তেজনাৰ অংশ।

সংগীতীয়তাৰ সন্ধান

শব্দটোৰ সংগীতময়তা আধুনিকতাবাদৰ ভিতৰত এটা মূল্যবোধ। এইদৰে শব্দটো ইয়াৰ অৰ্থৰ অধীন হোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয় বৰঞ্চ ইয়াৰ হ’ব পৰা শব্দ আৰু অনুনাদৰ অধীনস্থ, অৰ্থাৎ ইয়াৰ সংগীতৰ অধীনত। ই কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে কসংবেদনশীলতা।

মূল্যবোধ আৰু আনুষ্ঠানিক নিখুঁততা

ৰূপৰ সকলো বিৱৰণতে যত্ন লোৱাৰ ৰুচিও কুখ্যাত, যিয়ে ইয়াক এক বহুমূলীয়া চৰিত্ৰ দিয়ে।

কাব্যিক ৰূপ ব্যক্তি<৫>

আনুষ্ঠানিক সাহিত্যিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা আধুনিকতাবাদে এনে কিছুমান বৈশিষ্ট্যৰ গোট একত্ৰিত কৰে যেনে:

  • সঘনাই আলোকপাত কৰা,
  • ছন্দৰ তীব্ৰতা
  • চিনেষ্টেচিয়াৰ ব্যৱহাৰ
  • কবিতাৰ প্ৰাচীন ৰূপৰ ব্যৱহাৰৰ লগতে ইয়াৰ ওপৰত ভিন্নতা
  • আলেকজেণ্ড্ৰিনৰ পদ্য, ড'ডেকেচিলেবল আৰু ইনিচিলেবল; 'পৌৰাণিক কাহিনী'

আধুনিকতাবাদীসকলে সাহিত্যিক চিত্ৰৰ উৎস হিচাপে পৌৰাণিক কাহিনীলৈ ঘূৰি আহে।

ভাষাৰ নবীকৰণৰ বাবে ৰুচি হেলেনিজম, কাল্টজম আৰু গ্যালিচিজমৰ ব্যৱহাৰত প্ৰকাশ পোৱা ভাষাৰ বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতি আধুনিকতাবাদীসকল আকৰ্ষিত হৈছিল।

স্পেনিছ-আমেৰিকান আধুনিকতাবাদৰ বিষয়বস্তু

  • ৰোমান্টিকতাৰ সৈতে সাধাৰণ বিষয়বস্তু: বিষাদ, যন্ত্ৰণা, বাস্তৱৰ পৰা পলায়ন আদি
  • প্ৰেম
  • ইৰ’টিজম
  • বিদেশী বিষয়
  • হিস্পানিক বিষয়বস্তু
  • <৭>প্ৰাক-কলম্বিয়ান বিষয়বস্তু

স্পেনিছ-আমেৰিকান আধুনিকতাবাদৰ প্ৰতিনিধি

জোচে মাৰ্টি। হাভানা, ১৮৫৩-ডছ ৰিঅ'ছ কেম্প, কিউবা, ১৮৯৫ চন।ৰাজনীতিবিদ, সাংবাদিক, দাৰ্শনিক আৰু কবি। তেওঁক আধুনিকতাবাদৰ পূৰ্বসূৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ বিখ্যাত ৰচনাসমূহ হ'ল আমাৰ আমেৰিকা , সোণালী যুগ আৰু কবিতা

ৰুবেন ডাৰিঅ' । মেটাপা, নিকাৰাগুয়া, ১৮৬৭-লিয়ন ১৯১৬।তেওঁ আছিল এজন সাংবাদিক আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁক সাহিত্য আধুনিকতাবাদৰ সৰ্বোচ্চ প্ৰতিনিধি হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ’ল নীলা (1888), অশ্লীল গদ্য (1896) আৰু জীৱন আৰু আশাৰ গীত (1905)।

<১০>লিওপলডো লুগনেছ<১১>। কৰ্ডোবা, ১৮৭৪-বুয়েনছ আয়াৰ্ছ, ১৯৩৮।কবি, ৰচনাকাৰ, সাংবাদিক আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল সোণৰ পাহাৰ (1897) আৰু বাগিচাত গোধূলি (1905)।

ৰিকাৰ্ডো জেইমছ ফ্ৰেয়াৰ . টাকনা, ১৮৬৮-১৯৩৩ চন। বলিভিয়ান-আৰ্জেণ্টিনাৰ লেখক আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল Leyes de la versificación castellana (1907) আৰু Castalia Bárbara (1920)।

Carlos Pezoa Véliz । ছান্টিয়াগো ডি চিলি, ১৮৭৯-ইডেম, ১৯০৮।স্ব-শিক্ষিত কবি আৰু সাংবাদিক। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল চিলিৰ আত্মা (1911) আৰু সোণৰ ঘণ্টা (1920)।

জোচে আছুনচিঅ'ন চিলভা । বগোটা, ১৮৬৫-বগোটা, ১৮৯৬ চন।তেওঁ আছিল এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ কলম্বিয়ান কবি, আধুনিকতাবাদৰ পূৰ্বসূৰী আৰু সেই দেশৰ প্ৰথম প্ৰতিফলক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত গ্ৰন্থসমূহ হ'ল পদ্যৰ কিতাপ , ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ পিছত আৰু গোটাছ আমাৰ্গাছ

See_also: হৃদয় উজ্জ্বল কৰিবলৈ ৬টা ধেমেলীয়া প্ৰেমৰ কবিতা

মেনুৱেল ডায়েজ ৰড্ৰিগেজ . মিৰাণ্ডা-ভেনিজুৱেলা, ১৮৭১-নিউয়ৰ্ক, ১৯২৭।ভেনিজুৱেলাত জন্মগ্ৰহণ কৰা আধুনিকতাবাদী লেখিকা। ১৮৯৮ চনৰ তথাকথিত প্ৰজন্মৰ অংশ আছিল তেওঁতেওঁৰ ৰচনাৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত ব্ৰকেন আইডলছ (1901) আৰু পেট্ৰিচিয়ান ব্লাড (1902)।

ৰাফেল এঞ্জেল ট্ৰয়ো । কাৰ্টাগো, কোষ্টা ৰিকা, ১৮৭০-১৯১০। কবি, কথক আৰু সংগীতজ্ঞ। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল যুৱ হৃদয় (1904) আৰু Poemas del alma (1906)।

মেনুৱেল ডি জেছুছ গালভান । ডমিনিকান ৰিপাব্লিক, ১৮৩৪-১৯১০। ঔপন্যাসিক, সাংবাদিক, ৰাজনীতিবিদ আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত গ্ৰন্থখন হৈছে এজন খিলঞ্জীয়া যুৱকে দেখা আমেৰিকা বিজয়ৰ বিষয়ে এনৰিকিলো (১৮৭৯) উপন্যাসখন।

এনৰিকে গোমেজ কেৰিলো । গুৱেটামালা চহৰ, ১৮৭৩-পেৰিছ, ১৯২৭।সাহিত্য সমালোচক, লেখক, সাংবাদিক আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত এস্কুইছ , আত্মা আৰু মগজু: চেন্টিমেণ্টেল কাহিনী, পেৰিছৰ অন্তৰংগতা আদি ., মাৰাভিলাছ, টাইটৰছী উপন্যাস আৰু দ্য গছপেল অৱ... প্ৰেম

প্ৰিয় নাৰ্ভো । টেপিক, মেক্সিকো, ১৮৭০-মন্টেভিডিঅ', ১৯১৯।কবি, ৰচনাকাৰ, ঔপন্যাসিক, সাংবাদিক আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁৰ আটাইতকৈ ব্যাপক ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আমাৰ ব্লেক পাৰ্লছ , মিষ্টিক (1898), দ্য বেচেলৰ (1895), আৰু দ্য ইম'বাইল বিলাভড ( মৰণোত্তৰ , ১৯২২ চন)।

জোচে ছান্টোছ চোকানো । লিমা, ১৮৭৫-চান্টিয়াগো ডি চিলি, ১৯৩৪।কবি আৰু কূটনীতিবিদ। তেওঁক ৰোমান্টিক আৰু আধুনিকতাবাদী হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল ইৰাছ চান্টাছ (1895), শতিকাৰ গীত (1901) আৰু আলমা আমেৰিকা<১৩>(১৯০৬)।

জুলিয়া ডি বুৰ্গোছ । কেৰ'লিনা, ১৯১৪-নিউয়ৰ্ক, ১৯৫৩।পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ কবি, নাট্যকাৰ আৰু লেখক। তেওঁৰ ৰচনাৰ ভিতৰত আমি তলত উল্লেখ কৰিব পাৰো: <১২>আইনাত গোলাপ , সাগৰ আৰু তুমি: আন কবিতা <১৩>আৰু <১২>সৰল সত্যৰ গীত

<০ <১০>আৰ্নেষ্টো নোব'য়া ৱাই কামানো<১১>। গুৱায়াকিল, ১৮৯১-কুইটো, ১৯২৭ চন।তথাকথিত মূৰ বিচ্ছিন্ন প্ৰজন্মৰ অন্তৰ্গত কবি। তেওঁৰ আটাইতকৈ পৰিচিত ৰচনাসমূহ হ'ল ৰোমান্জা দে লাছ হ'ৰাছ আৰু ইমোচন ভেস্পাৰ্টাল

টমাছ ম'ৰালেছ কেষ্টেলানো । ময়া, ১৮৮৪-লাছ পালমাছ ডি গ্ৰেন কেনাৰিয়া, ১৯২১।ডাক্তৰ, কবি আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁৰ আটাইতকৈ প্ৰতিনিধিত্বমূলক ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত কবিতা অড টু দ্য আটলাণ্টিক আৰু দ্য ৰোজছ অৱ হাৰকিউলিছ

জুলিও হেৰেৰা ৱাই ৰেইচিগ। <১১> মণ্টেভিডিঅ', ১৮৭৫-১৯১০। কবি আৰু ৰচনাকাৰ। ৰোমান্টিকতাবাদৰ দীক্ষা লৈ তেওঁ নিজৰ দেশৰ আধুনিকতাবাদৰ নেতা হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ ৰচনাৰ ভিতৰত আমি এ ছং টু লেমাৰ্টিন (1898), দ্য আৱাৰগ্লাছ (1909) আৰু দ্য ষ্টোন পিলগ্ৰিমছ (1909)ৰ কথা উল্লেখ কৰিব পাৰো।

লেখকসকলৰ কামৰ মাজত সোমাই যাবলৈ আপুনি এইটোও চাব পাৰে:

  • জোচে আছুনচিঅ'ন চিলভাৰ ৯টা অত্যাৱশ্যকীয় কবিতা।
  • কবিতা <১২>শান্তিত , আমাডো নেৰ্ভোৰ .

স্পেনিছ-আমেৰিকান আধুনিকতাবাদৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপট

১৯ শতিকাৰ শেষৰ তৃতীয়াংশত ইউৰোপত ঔদ্যোগিক আৰ্হিটো একত্ৰিত হৈছিল। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ঔদ্যোগীকৰণ দ্ৰুতগতিত আত্মসাৎ কৰা হৈছিল,১৭৭৬ চনৰ পৰা এখন স্বাধীন দেশ, যাৰ ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক বৃদ্ধিয়ে অতি সোনকালেই সাম্ৰাজ্যবাদী নীতিৰ সূচনা কৰে।

See_also: টিওটিহুয়াকান পিৰামিড

স্পেনিছ-আমেৰিকান দেশসমূহত স্পেইনৰ পৰা ১৯ শতিকাত পোৱা স্বাধীনতাই সামাজিক গাঁথনিৰ কোনো পৰিৱৰ্তন আনিব পৰা নাছিল আৰু ক অৰ্থনৈতিক পুনৰ নিৰ্মাণ। অক্টাভিও পাজে কয় যে সামন্তীয় অলিগাৰ্চি আৰু সামৰিকতাবাদ এতিয়াও টিকি আছিল, আনহাতে ইউৰোপৰ আধুনিকতাই ইতিমধ্যে উদ্যোগ, গণতন্ত্ৰ আৰু বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীক সামৰি লৈছিল।

উত্তৰৰ প্ৰতিবেশী দেশখনে প্ৰশংসাৰ লগতে ভয়ো জগাই তুলিছিল। য়েৰকো মৰেটিকৰ মতে সেই প্ৰজন্মত বিশ্বজুৰি উত্তাল পৰিস্থিতি, লেটিন আমেৰিকা আৰু স্পেইনৰ ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা, মূৰ ঘূৰোৱা গতিশীলতা আৰু মতাদৰ্শগত অনিশ্চয়তাই চিহ্নিত কৰিছিল। যদিও ঔপনিৱেশিকতাবাদ বিৰোধী মূল্যবোধৰ ভাগ আছিল, সাম্ৰাজ্যবাদৰ উত্থানে সেই চিন্তাক আংশিকভাৱে ছাঁ পেলাইছিল।

এইদৰেই সমাজৰ এনে এটা খণ্ডৰ জন্ম হ’ল যিয়ে মধ্যম পদ দখল কৰিছিল, যিয়ে অলিগাৰ্চিৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই নিদিছিল যদিও জনপ্ৰিয়ক আকোৱালি ল’ব পৰা নাছিল কাৰণ হয়। ই আছিল এক বিশেষ বুদ্ধিজীৱী, সাধাৰণতে ৰাজনীতিৰ সৈতে সম্পৰ্কহীন (যেনে জোচে মাৰ্টিৰ দৰে কিছুমান সন্মানীয় ব্যতিক্ৰমৰ বাহিৰে)।

এই বুদ্ধিজীৱীসকলে লেখা, শিক্ষকতা বা সাংবাদিকতাৰ বৃত্তিৰ সৈতে কঠোৰভাৱে মোকাবিলা কৰিছিল, গৱেষক য়েৰ্কো মৰেটিকৰ মতে। এই পৰিস্থিতিয়ে কোনো ধৰণে হিস্পানিক আমেৰিকান সাহিত্যৰ স্বায়ত্তশাসনৰ অনুমতি দিছিলসামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক অৱস্থাৰ সম্পৰ্কে।

সেই প্ৰজন্মই যিমানেই সংবেদনশীল নহওক কিয়, ইউৰোপীয় ধনাত্মকবাদক ক্ষোভিত কৰিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল, অক্টাভিও পাজে কয়। তাই আধ্যাত্মিক উভালি পেলোৱাৰ চিন উপস্থাপন কৰিছিল আৰু সেই সময়ৰ ফৰাচী কবিতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল, য’ত তেওঁলোকে ভাষাত নতুনত্ব বিচাৰি পাইছিল, লগতে ৰোমান্টিক আৰু অকল্ট পৰম্পৰাৰ নান্দনিকতাও পাইছিল, লেখকৰ মতে।

আপুনি পাৰে আগ্ৰহ

  • ৩০ টা মন্তব্য কৰা আধুনিকতাবাদী কবিতা।

Melvin Henry

মেলভিন হেনৰী এজন অভিজ্ঞ লেখক আৰু সাংস্কৃতিক বিশ্লেষক যিয়ে সমাজৰ ধাৰা, নীতি-নিয়ম আৰু মূল্যবোধৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে। বিতংভাৱে প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টি আৰু বিস্তৃত গৱেষণা দক্ষতাৰে মেলভিনে মানুহৰ জীৱনত জটিলভাৱে প্ৰভাৱ পেলোৱা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত অনন্য আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে। বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ এজন উৎসুক ভ্ৰমণকাৰী আৰু পৰ্যবেক্ষক হিচাপে তেওঁৰ কামে মানৱ অভিজ্ঞতাৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু জটিলতাৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু প্ৰশংসা প্ৰতিফলিত কৰে। সামাজিক গতিশীলতাৰ ওপৰত প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱ পৰীক্ষা কৰাই হওক বা জাতি, লিংগ আৰু ক্ষমতাৰ সংযোগস্থলৰ অন্বেষণ কৰাই হওক, মেলভিনৰ লেখা সদায় চিন্তা-উদ্দীপক আৰু বৌদ্ধিকভাৱে উদ্দীপিত। তেওঁৰ ব্লগ সংস্কৃতিৰ ব্যাখ্যা, বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ জৰিয়তে মেলভিনে সমালোচনাত্মক চিন্তাধাৰাক অনুপ্ৰাণিত কৰা আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া শক্তিসমূহৰ বিষয়ে অৰ্থপূৰ্ণ কথোপকথনৰ পোষকতা কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে।