Åndernes hus af Isabel Allende: resumé, analyse og karakterer af bogen

Melvin Henry 02-06-2023
Melvin Henry

Bogen Åndernes hus Isabel Allendes roman, der blev udgivet i 1982, fortæller historien om fire generationer af familier i et latinamerikansk land i det 20. århundrede. Allende væver spørgsmål om social uretfærdighed, kvindernes skiftende rolle i samfundet og folkets kamp mod tyranni sammen i en atmosfære af modernisering og ideologisk sprudlen.

Dette værk er Allendes litterære debut som historiefortæller, og det blev hurtigt en kontroversiel bestseller. Dette skyldes flere aspekter. Litterært set krydser Allende en realistisk beretning om Chiles samtidshistorie med magiske og vidunderlige elementer. Ikke-litterært set vækker Allende kontroverser både på grund af sin egen politiske overbevisning og på grund af sine egne politiske holdninger.for sine familiemæssige forbindelser med Salvador Allende.

Følgende er et resumé af romanen Åndernes hus efterfulgt af en kort analyse og en beskrivende liste over alle personerne.

Resumé af Åndernes hus af Isabel Allende

I de første årtier af det 20. århundrede danner Severo og Nívea del Valle en stor og velhavende familie. Severo og Nívea er begge liberale. Han har politiske ambitioner, og hun er en pioner inden for feminismen. Blandt de mange børn af dette ægteskab skiller Rosa den smukke og Clara den clairvoyante sig ud.

Clara er den yngste af sine søskende. Hun har en særlig følsomhed for telekinese, kommunikation med ånder og spådomskunst. Hun fører en dagbog, som hun kalder en "livsnotesbog". I sin barndom forudsiger hun et dødsfald i familien.

Rosa, en usædvanlig smuk kvinde, er langtidsforlovet med Esteban Trueba, en ung mand fra en familie i ruiner, der er gået i minerne på jagt efter en guldåre, som ville give ham penge nok til at gifte sig med Rosa og forsørge sin mor, Ester, og sin søster, Férula.

En familietragedie

I løbet af ventetiden dør Rosa af forgiftning, som offer for et forsøg på at eliminere Severo, hvilket betyder, at Severo ikke længere er politiker. Clara føler sig skyldig over at have forudset det og ikke at have kunnet forhindre det, så hun beslutter sig for at holde op med at tale.

Esteban Trueba fortryder, at han har spildt sin tid i minen, og tager ud på landet for at genvinde familiens hacienda Las Tres Marías.

De tre Marys og fødslen af en formue

Trueba erobrer velstanden i løbet af få år med bøndernes og administratoren Pedro Garcías hjælp. Esteban Trueba er kendt for sin despotiske behandling og voldtager alle de bondepiger, han støder på. Den første er den 15-årige datter af hans administrator Pancha García, som han gør gravid uden at tage ansvar.

Han besøger også bordeller, hvor han møder Tránsito Soto, en prostitueret, som han låner 50 pesos til gengæld for en tjeneste. Chefen vender tilbage til byen, da han modtager et brev fra Férula, der advarer ham om, at hans mor er ved at dø.

I mellemtiden bryder Clara, der nu er i den ægteskabelige alder, sin tavshed og forudsiger sit ægteskab med Trueba.

Trueba del Valle-familiens fødsel

Esteban er træt af et ensomt og barskt liv og beslutter sig for at stifte familie med Clara, Rosas lillesøster. Parret flytter til Las Tres Marías, og Clara inviterer Férula til at bo hos dem, som tager sig af husarbejdet og giver sin svigerinde al mulig omsorg og opmærksomhed.

Esteban opgiver sine gamle vaner med kvinder og lever et intenst ægteskab med Clara. De får tre børn: Blanca og tvillingerne Jaime og Nicolas. Men Ferula forelsker sig i Clara, uden at hun opdager det. Da Esteban opdager det, smider han hende ud af huset. Ferula forbander ham og bebuder, at han vil skrumpe ind og dø alene. Ferula dør alene et par år senere.

Forandringer i tiden

Siden Ferulas afgang har Clara taget sig af husholdningen og har forpligtet sig til at uddanne og hjælpe arbejderne, mens tvillingerne bliver undervist på en skole langt fra landet og deres forældre, mens Blanca bliver på haciendaen.

Trueba smider Pedro Tercero García ud af haciendaen, som var søn af den nuværende administrator, Pedro Segundo, fordi han spredte socialistiske idéer gennem musikken, uden at vide, at han havde været forelsket i Blanca siden barndommen. De to elskende bliver forrådt af grev Jean de Satigny, en fransk adelsmand, som havde fået Trueba til at bo hos sig for at involvere ham i sinTrueba slår Blanca og slår sin kone, og de tager begge til byen.

Esteban Trueba udlover en dusør til den, der oplyser ham om, hvor Pedro Tercero befinder sig. Pancha Garcías barnebarn, Esteban García, oplyser ham. Da han ikke kender hans identitet, nægter Trueba ham dusøren for at oplyse ham. Esteban García er fyldt med et ønske om hævn.

Trueba hugger tre af Pedro Terceros fingre af med en økse, men takket være jesuit José Dulce Marias vejledning lykkes det ham til sidst at gøre karriere som musiker og blive en kendt protestsanger.

Et ubelejligt ægteskab

Kort efter opdagede tvillingerne, at deres søster Blanca var gravid, og de underrettede Esteban Trueba, som tvang Jean de Satigny til at gifte sig med hende og påtage sig faderskabet.

Greven fritog Blanca for forpligtelsen til at fuldbyrde ægteskabet. Med tiden blev Blanca opmærksom på sin mands excentriciteter, indtil hun opdagede, at han brugte sit fotografiske laboratorium til at øve seksuelle scener med huspersonalet. Blanca beslutter sig for at vende tilbage til sin mors hus.

Tilbagevenden til åndernes hus

Huset blev besøgt af alle mulige esoteriske og bohemeagtige mennesker samt åndelige personer. Jaime helligede sig medicinstudiet og tjente de fattige på hospitalet, mens Nicolas vandrede fra den ene opfindelse til den anden uden ansvar sammen med sin kæreste Amanda, som havde en lillebror ved navn Miguel.

Nicolás gør Amanda gravid, og hun beslutter sig for at få en abort. Jaime, som i hemmelighed er forelsket i Amanda, hjælper hende. De bor i huset i et stykke tid, og Blanca vender tilbage og føder Alba.

Esteban Truebas politiske karriere

Esteban Trueba vender tilbage til byens hus for at gøre politisk karriere. Han bliver senator for det konservative parti. Trueba får besøg af Esteban García, hans barnebarn, som vender tilbage for at hente sin belønning. Han tror, at han kan drage fordel af det, og giver ham en anbefaling om at blive medlem af carabineros.

Af frygt for sin søn Nicholas' excentriciteter, som nu er hindu, sender patriarken ham til USA, hvor Nicholas, uden at han havde til hensigt at gøre det, opnår økonomisk succes som åndelig leder.

Clara dør, da Alba fylder syv år, men hendes ånd forlader ikke huset. Hun bliver begravet sammen med hovedet af sin mor, Nívea, som år forinden døde sammen med sin far i en trafikulykke. Hovedet var blevet væk, og takket være sine spådomme evner havde Clara fundet og bevaret det.

Fremkomsten af venstrefløjen

Alba, der nu er universitetsstuderende, forelsker sig i Miguel, en revolutionær studerende, og deltager sammen med ham i en demonstration, hvor hun bliver identificeret af carabinero Esteban García.

Mod alle odds kommer venstrefløjen til magten. Landbrugsreformen tager Esteban Truebas jord fra ham. I et forsøg på at få den tilbage, ender bonden som gidsel hos sine bønder i Las Tres Marías. Pedro Tercero, der nu er minister, redder ham på vegne af Blanca og Alba, som først på det tidspunkt får at vide, at det er hendes far.

Oppositionen er indstillet på at destabilisere økonomien og opildne militæret til at fremprovokere et kup og vende tilbage til magten, men militæret havde andre planer: at etablere et jernhårdt og voldeligt diktatur.

Militærdiktaturet

Militæret gik i gang med at tilintetgøre alle med forbindelse til den væltede præsident og myrdede Jaime, som befandt sig på præsidentens kontor.

Da Esteban endelig erkender sin politiske fejltagelse, tilstår Blanca, at Pedro Tercero gemmer sig i huset. Trueba hjælper ham med at flygte og sender ham sammen med Blanca til Canada, da han er befriet for had.

Miguel melder sig ind i guerillaen. Alba giver midlertidigt husets politisk forfulgte et tilflugtssted, indtil hun bliver arresteret, uden at senator Trueba kan forhindre det, og i fængslet udsættes hun for alle former for tortur og voldtægt af Esteban García.

Optrævling

Esteban Trueba henvender sig til Tránsito Soto for at få en tjenesteydelse, som han skylder ham. Hun er nu indehaver af et succesfuldt bordel, og hendes kontakter med militæret gør det muligt for hende at få Alba løsladt.

Miguel og Esteban Trueba slutter fred og bliver enige om at tage Alba ud af landet, men hun beslutter sig for at blive og vente på Miguel. Sammen med sin bedstefar finder hun Claras notesbøger frem for at nedskrive familiens historie.

Esteban Trueba dør i sit barnebarns arme, vel vidende at han er elsket af hende, og hans ånd er befriet for al vrede og genforenet med Claras ånd.

Analyse af Åndernes hus af Isabel Allende

Stillbillede fra filmen Åndernes hus (1993), instrueret af Bille August. I billedet ses Jeremy Irons i rollen som Esteban Trueba.

Romanen Åndernes hus Den er opbygget i 14 kapitler og en epilog og har noget særligt: Isabel Allende nævner ikke på noget tidspunkt navnet på landet, byen eller de fremtrædende politiske eller sociale aktører, men omtaler dem som El Candidato (eller El Presidente) og El Poeta (Digteren).

Vi kan ganske vist anerkende historien om Isabel Allendes hjemland Chile (hentydningen til Salvador Allende, Augusto Pinochet eller digteren Pablo Neruda), men denne udeladelse synes bevidst. Som forskeren Idelber Avelar hævder i et essay med titlen Åndernes hus: mytens historie og historiens myte Værket er et kort, hvorpå man kan genkende den latinamerikanske og universelle kamp mod autoritære styreformer.

Narrativ stemme

Åndernes hus er en roman, der fortælles af to personer. Hovedtråden bæres af Alba, der rekonstruerer familiens historie gennem de "livsnotatbøger", som hendes bedstemor Clara har skrevet. Det meste af tiden er Alba en alvidende fortæller, undtagen i epilogen og andre fragmenter, hvor hun fortæller med sin egen stemme.

Se også: Niccolo Machiavelli: biografi, værker og bidrag

Albas fortællinger afbrydes og suppleres fra tid til anden af Esteban Truebas vidnesbyrd, som skriver i første person, og gennem Truebas vidnesbyrd kan vi få kendskab til de aspekter, som Clara ikke kunne have skrevet ned i sine notesbøger.

Mellem det vidunderlige og det realistiske

Ifølge forskeren Idelber Avelar er romanen kendetegnet ved at flette magiske og vidunderlige aspekter sammen med realismen, uden at det ene aspekt påvirker eller sætter spørgsmålstegn ved det andet. Det vidunderlige og det virkelige synes at eksistere side om side som to verdener, der kommunikerer med hinanden uden at gribe ind i hinanden.

Selv om spådommene får os til at tænke på en idé om en uundgåelig skæbne, bekræfter de derfor kun loven om årsag og virkning. Personernes handlinger fremkalder begivenhederne, og de oplyste væsener kan næppe forudse dem.

Personerne accepterer de vidunderlige begivenheder som en sand kendsgerning, så Esteban Trueba er ikke i tvivl om, at hans søster Ferulas forbandelse vil gå i opfyldelse. Men det var ikke helt sådan. Hendes temperamentsændringer ændrede hendes endelige skæbne.

Det politiske spørgsmål

Politiken indfører tragedie og død i historien eller også den sociale strukturs uretfærdigheder. Det er de virkelige faktorer, der ændrer personernes liv og fordrejer historiens tråd. Det er klart, at ånderne er magtesløse over for dette.

Rosens død varsler det kommende panorama: fra konservatismen i begyndelsen af århundredet til ultra-højrefløjen i 1960'erne og 1970'erne viser magtfaktorerne deres tyranniske kald. Det er en kamp mellem venstre og højre, der går igen i Latinamerikas historie.

Klassekampen

Naturaliseringen af social uretfærdighed og fattigdom dominerer den herskende elites politiske forestillingsverden, som Esteban Trueba er en repræsentant for. Trueba repræsenterer den økonomiske magt, der retfærdiggør autoritær autoritarisme i folkets "civilisations" navn.

Severo, Nívea, Blanca og Clara symboliserer på deres side den borgerlige tankegang i dens forskellige udtryk: Blanca og Clara hjælper de fattige, Jaime repræsenterer det demokratiske engagement gennem lægeerhvervet i folkets tjeneste og Nicolás repræsenterer en sektor, der unddrager sig virkeligheden gennem en udefinerbar åndelighed.

Den folkelige sektors bekymringer og kampe er repræsenteret på mange forskellige måder, og der kan identificeres mindst tre:

  1. En sektor, der accepterer social orden og underkastelse, som Pedro García og hans søn, Pedro Segundo, er.
  2. En sektor, der er klar over, at deres rettigheder er blevet frataget dem, opfatter sig selv som ofre, men er ikke i stand til at formulere alternativer til at overvinde dem, f.eks. Pancha og Esteban García og de bønder, der tager chefen som gidsel.
  3. En sektor, der foreslår at ændre den etablerede orden til fordel for en retfærdig orden, der er delt i to: dem, der kæmper med civile midler (som Pedro Tercero), og dem, der vælger den væbnede vej, som Miguel.

Den katolske kirkes rolle

Allende viser forskellige repræsentationer af lederne af den katolske kirke gennem tre typer præster: Fader Restrepo, Fader Antonio og Fader José Dulce María.

Fader Restrepo er indbegrebet af den kirkelige opfattelse fra før Vatikankoncil II, hvor forkyndelsen af helvede ofte fik mere opmærksomhed end forkyndelsen af nåden. Den fanatiske Fader Restrepo finder synd i alt, hvad han observerer, og hans holdning er konservativ.

Fader Antonio repræsenterer de mere traditionelle præster fra midten af århundredet, der ledsager deres mest troende troende. Han er en upolitisk præst, der svinger mellem moralisme og nysgerrighed over de små perversioner, han hører i sin skriftestol. Han er dog en god ven af Férula.

Fader José Dulce María er en jesuitpræst, der giver evangeliet en social fortolkning og repræsenterer de kirkelige sektorer, der tager folkets kamp til sig og engagerer sig i jagten på retfærdighed, lighed og frihed.

Kvindernes rolle

Fra begyndelsen af romanen annoncerer Nívea en ny rolle for kvinder i samfundet: Da hendes mand trækker sig tilbage fra politik, bliver hun en vigtig feministisk aktivist.

I Clara og Blanca ser vi stadig konsekvenserne af et patriarkalsk samfund, der pålægger kvinderne bestemte roller, men de er ikke underdanige kvinder, men kvinder, der fra deres positioner erobrer deres egen autoritet og udfordrer den patriarkalske orden.

Alba bliver fuldendelsen af dette, da hun bliver universitetsstuderende og kæmper så godt hun kan for at forsvare sine idealer. Alba erobrer fuldstændig sin autonomi og vinder respekt hos sin konservative bedstefar.

Det er derfor, at Michael Handelsman i en artikel med titlen Åndernes hus og udviklingen af den moderne kvinde kvindelige karakterer er ikke blot emne De trækker i historiens tråde, konfronterer magten og skaber betydelige forandringer i fortællingen.

Alba som syndebuk

Alba, Truebas eneste barnebarn, vækker hans skjulte ømhed i ham. Den store patriark, der var vred og hævngerrig, finder i sit barnebarn en sprække, hvorigennem hans hårdhed er ved at gå op. Den forvandling, som Clara i hans tidlige ungdom havde forårsaget i ham, og som blev afbrudt på dramatisk vis, blev fortsat gennem Alba.

Det er Alba, der i kød og blod gør bod for sin bedstefars fejltagelser, da Esteban García vender den årelange ophobede vrede mod Trueba-familien mod hende. Som syndebuk introducerer Alba sin bedstefars forløsning og retfærdiggør familiehistorien som en del af en kollektiv forestilling, der legemliggør værdierne frihed, retfærdighed og fairness.

Selv om romanen ikke løser spørgsmålet om, hvilken sektor der vil sejre, kan båndet mellem Esteban Trueba og Alba læses som et udtryk for en retfærdig og nødvendig forsoning mellem sektorer af civilsamfundet, en forsoning, der er i stand til at konfrontere den virkelige fjende: den kæde af vrede, begrundet og ubegrundet, der fører til militært tyranni.

Karakterer

Stillbillede fra filmen Åndernes hus (1993), instrueret af Bille August, med Glenn Closse som Ferula og Meryl Streep som Clara.

Severo del Valle. Fætter og ægtefælle til Nívea, medlem af det liberale parti.

Nívea del Valle. Kusine og hustru til Severo, feministisk aktivist.

Rosa del Valle (Rosa la Bella). Datter af Severo og Nívea, forlovet med Esteban Trueba, dør af gift.

Clara del Valle. Yngre datter af Severo og Nívea. Matriark og clairvoyant. Esteban Truebas hustru og mor til Blanca, Jaime og Nicolás. Hun skriver sine erindringer i sine livsnotater og spå om familiens skæbne.

Onkel Marcos. Claras yndlingsonkel, excentrisk, eventyrlysten og drømmende, mister livet under et af sine bizarre eventyr.

Esteban Trueba. Søn af Stephen og Esther, vildkogt. Forelsket i Rosa indtil hendes død. Gifter sig med Rosas søster Clara. Patriark. Leder af det konservative parti.

Trueba-skinne. Esteban Truebas søster, ugift og jomfru, som var viet til sin mor og derefter til sin svigerinde Clara, som hun forelskede sig i.

Ester Trueba. Syg og døende mor til Esteban og Férula Trueba.

Blanca Trueba del Valle. Hun er ældste datter af Clara og Esteban Trueba og forelsker sig i Pedro Tercero García.

Jaime Trueba del Valle. Tvilling til Nicolás, søn af Clara og Esteban Trueba, en venstreorienteret idealist og læge, der var engageret i at tage sig af de fattige på hospitalet.

Nicolás Trueba del Valle. Jaime er tvilling, søn af Clara og Esteban Trueba, og uden et bestemt kald ender han med at udforske hinduismen og finder i den sin personlige og økonomiske tilfredsstillelse.

Se også: Skulptur Laocoön og hans sønner: karakteristika, analyse og betydning.

Jean de Satigny. Fransk greve, der er gift med Blanca Trueba i et arrangeret ægteskab, men som aldrig fuldbyrder deres ægteskab. Han giver sit efternavn til Blanca's datter med Pedro Tercero García.

Alba de Satigny Trueba. Hun er datter af Blanca og Pedro Tercero, adopteret af Jean de Satigny, er venstreorienteret og forelsker sig i guerillaen Miguel, Amandas bror, som er guerillakriger.

Pedro García. Første administrator af haciendaen Las Tres Marías.

Pedro Segundo García. Søn af Pedro García og anden administrator af haciendaen Las Tres Marías.

Pedro Tercero García. Søn af Pedro Segundo. Han forelsker sig i Blanca. Han tilslutter sig venstreorienterede ideer og prædiker dem blandt beboerne i Las Tres Marías. Han bliver smidt ud af Trueba.

Pancha García. Hun var datter af Pedro García og søster til Pedro II, men blev voldtaget af Esteban Trueba som ung og blev gravid.

Esteban García (søn). Ukendt søn af Esteban Trueba og Pancha García.

Esteban García (barnebarn). Ukendt barnebarn af Esteban Trueba og Pancha García, der vokser op med et ønske om hævn over hele Trueba-familien og torturerer Alba.

Fader Restrepo. Konservativt indstillet præst og ivrig helvedesprædikant.

Fader Antonio. Férula Truebas skriftefader, som hjalp hende åndeligt i de sidste år af hendes liv.

Fader Juan Dulce María. Jesuitpræst, der var engageret i folket, tæt på venstreorienterede idéer, ven af Pedro Tercero García.

Amanda. Søster til Miguel, elsker af Nicolás og senere af Jaime.

Miguel. Amandas yngre bror. Tror på den væbnede kamp som den eneste vej til frihed. Bliver guerillakriger. Bliver forelsket i Alba Satigny Trueba.

Professor Sebastián Gómez. Den indgyder venstreorienterede idéer til de studerende og kæmper sammen med dem i demonstrationer.

Ana Díaz. Miguel og Albas kammerat i kampen og leder af venstrefløjen.

Transito Soto. Prostitueret og veninde af Esteban Trueba, som hun skylder sin loyalitet til.

Nana. Ansvarlig for opdragelsen af Del Valle-børnene og senere af Clara og Esteban Truebas børn.

Barabbas. Claras kolossale hund i hendes barndom. Hun dør på dagen for hendes ægteskab med Esteban Trueba.

Mora-søstrene. Tre spiritistiske søstre, venner af Clara og Trueba-brødrene, Luisa Mora er den sidste overlevende, og hun varsler nye farer for familien.

Digteren. Han er en karakter uden aktiv deltagelse i romanen, der konstant nævnes som en mobilisator af følelser og samvittighed, og han er inspireret af Pablo Neruda.

Kandidaten eller formanden. Leder af venstrefløjsbevægelsen, der kortvarigt kommer til magten, men styrtes af militærdiktaturet, inspireret af Salvador Allende.

Referencer

Avelar, I. (1993) "La casa de los espíritus": La Historia del Mito y el Mito de la Historia. Revista Chilena De Literatura , (43), 67-74.

Handelsman, M. (1988) "The House of the Spirits" og udviklingen af den moderne kvinde. Kvindelige breve , 14(1/2), 57-63.

Melvin Henry

Melvin Henry er en erfaren forfatter og kulturanalytiker, der dykker ned i nuancerne af samfundstendenser, normer og værdier. Med et skarpt øje for detaljer og omfattende forskningsfærdigheder tilbyder Melvin unikke og indsigtsfulde perspektiver på forskellige kulturelle fænomener, der påvirker menneskers liv på komplekse måder. Som en ivrig rejsende og observatør af forskellige kulturer afspejler hans arbejde en dyb forståelse og påskønnelse af mangfoldigheden og kompleksiteten af ​​menneskelig erfaring. Uanset om han undersøger teknologiens indvirkning på social dynamik eller udforsker krydsfeltet mellem race, køn og magt, er Melvins forfatterskab altid tankevækkende og intellektuelt stimulerende. Gennem sin blog Culture fortolket, analyseret og forklaret, sigter Melvin efter at inspirere til kritisk tænkning og fremme meningsfulde samtaler om de kræfter, der former vores verden.