ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਹਾਉਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟਸ ਇਸਾਬੇਲ ਐਲੇਂਡੇ ਦੁਆਰਾ 1982 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਅਲੇਂਡੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਰਗੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡੀ ਐਲੇਂਡੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਅਲੇਂਡੇ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਰ-ਸਾਹਿਤਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਲੇਂਡੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਲਵਾਡੋਰ ਅਲੇਂਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਨਾਵਲ ਦਿ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਸਪਿਰਿਟਸ , ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਹੇਠਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆਤਮਿਕ ਸੂਚੀ।
ਇਸਾਬੇਲ ਐਲੇਂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿ ਹਾਊਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟ ਦਾ ਸੰਖੇਪ
XX ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ , ਸੇਵੇਰੋ ਅਤੇ ਨਿਵੇਆ ਡੇਲ ਵੈਲੇ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਸੇਵੇਰੋ ਅਤੇ ਨਿਵੇਆ ਦੋਵੇਂ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਹਨ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਮੋਢੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਰੋਜ਼ਾ ਲਾ ਬੇਲਾ ਅਤੇ ਕਲੈਰਾ ਦਾਵੇਦਾਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਕਲਾਰਾਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਟਰੂਬਾ ਉਸ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ "ਸਭਿਅਤਾ" ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸੇਵੇਰੋ, ਨਿਵੇਆ, ਬਲੈਂਕਾ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਆਪਣੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਜੂਆ ਸੋਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਬਲੈਂਕਾ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੈਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਜਮਹੂਰੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਕੋਲਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਰਗੀਕਰਨਯੋਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਕਟਰ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:
- ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਡਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪੇਡਰੋ ਸੇਗੁੰਡੋ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ।
- ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹ ਲਏ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੰਚਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਜੋ ਬੌਸ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਇੱਕ ਸੈਕਟਰ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਈ ਸਥਾਪਤ ਆਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਾਗਰਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੜਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ), ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਰਸਤਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਗੁਏਲ।
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਅਲੇਂਡੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਫਾਦਰ ਰੈਸਟਰੇਪੋ, ਫਾਦਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਅਤੇ ਫਾਦਰ ਜੋਸੇ ਡੁਲਸੇ।ਮਾਰੀਆ।
ਫਾਦਰ ਰੈਸਟਰੇਪੋ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਨਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੈਡਰੇ ਰੈਸਟਰੇਪੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਰੁਖ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੈ।
ਫਾਦਰ ਐਂਟੋਨੀਓ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਟਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਫੇਰੂਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਹੈ।
ਫਾਦਰ ਜੋਸ ਡੁਲਸੇ ਮਾਰੀਆ ਇੱਕ ਜੇਸੂਇਟ ਪਾਦਰੀ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਜਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਵਲ ਦੇ, ਨਿਵੇਆ ਦਾ ਪਾਤਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਲੇਰਾ ਅਤੇ ਬਲੈਂਕਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਥੋਪਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਧੀਨ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ।
ਐਲਬਾ ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਐਲਬਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮਾਈਕਲ ਹੈਂਡਲਸਮੈਨ ਲਈ, ਦਿ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਸਪਿਰਟਸ ਐਂਡ ਦ ਈਵੋਲਿਊਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ। ਮਾਦਾ ਪਾਤਰ ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਥੀਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਵਜੋਂ ਐਲਬਾ
ਐਲਬਾ , ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਪੋਤੀ, ਉਸ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਕੋਮਲਤਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਪੁਰਖ, ਕ੍ਰੋਧਵਾਨ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਾੜ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ, ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਘਨ ਪਾ ਕੇ, ਐਲਬਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਐਲਬਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ ਟਰੂਬਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਿਤ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ। ਬਲੀ ਦੇ ਬੱਕਰੇ ਵਜੋਂ, ਐਲਬਾ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਵਲ ਇਹ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਖੇਤਰ ਜਿੱਤੇਗਾ। , Esteban Trueba ਅਤੇ Alba ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਲੇ ਅਤੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੈਕਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ, ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ: ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਲੜੀ, ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ, ਜੋ ਫੌਜੀ ਜ਼ੁਲਮ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅੱਖਰ
ਫਰੇਮ ਬਿਲੇ ਅਗਸਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਫਿਲਮ ਦ ਹਾਊਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟਸ (1993) ਤੋਂ। ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਫੇਰੂਲਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਗਲੇਨ ਕਲੋਸੇ, ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰਿਲ ਸਟ੍ਰੀਪ।
ਸੇਵੇਰੋ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। 15 ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਨਿਵੇਆ ਦਾ ਪਤੀ। ਲਿਬਰਲ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ।
ਨਿਵੇਆ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। ਸੇਵੇਰੋ ਦਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪਤਨੀ। ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਕਾਰਕੁਨ।
ਰੋਜ਼ਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ (ਰੋਜ਼ਾ ਲਾ ਬੇਲਾ)। ਸੇਵੇਰੋ ਅਤੇ ਨਿਵੇਆ ਦੀ ਧੀ। ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ। ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਮਰ ਗਈ।
ਕਲਾਰਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। 15 ਸੇਵੇਰੋ ਅਤੇ ਨਿਵੇਆ ਦੀ ਛੋਟੀ ਧੀ। Matriarch ਅਤੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰ. ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬਲੈਂਕਾ, ਜੈਮੇ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ ਦੀ ਮਾਂ। ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੋ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ।
ਅੰਕਲ ਮਾਰਕੋਸ। ਕਲਾਰਾ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਚਾ, ਸਨਕੀ, ਸਾਹਸੀ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।
ਏਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ। 15 ਐਸਟੇਬਨ ਅਤੇ ਐਸਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ। ਰੋਜ਼ਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਭੈਣ ਕਲਾਰਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਤਿਤ. ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਨੇਤਾ।
ਫੇਰੂਲਾ ਟਰੂਬਾ। ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਭੈਣ। ਕੁਆਰੀ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤਭਾਬੀ ਕਲਾਰਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਸਟਰ ਟਰੂਬਾ। ਏਸਟੇਬਨ ਅਤੇ ਫੇਰੂਲਾ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਮਰ ਰਹੀ ਮਾਂ।
ਬਲੈਂਕਾ ਟਰੂਬਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। ਕਲਾਰਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ। ਉਸਨੂੰ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੈਮੇ ਟਰੂਬਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ, ਕਲਾਰਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਖੱਬੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਡਾਕਟਰ।
ਨਿਕੋਲਸ ਟਰੂਬਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ। ਜੈਮੇ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ, ਕਲਾਰਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਿੱਤਾ ਦੇ, ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਜੀਨ ਡੀ ਸਤਿਗਨੀ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਗਿਣਤੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਬਲੈਂਕਾ ਟਰੂਬਾ ਦਾ ਪਤੀ। ਆਪਣੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲੈਂਕਾ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਲਬਾ ਡੀ ਸਤਗਨੀ ਟਰੂਬਾ। ਬਲੈਂਕਾ ਅਤੇ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਦੀ ਧੀ, ਜੀਨ ਡੀ ਸਤਗਨੀ ਦੁਆਰਾ ਗੋਦ ਲਈ ਗਈ। ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ। ਉਸਨੂੰ ਅਮਾਂਡਾ ਦੇ ਭਰਾ ਗੁਰੀਲਾ ਮਿਗੁਏਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੇਡਰੋ ਗਾਰਸੀਆ। ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਹੈਸੀਂਡਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ।
ਪੇਡਰੋ ਸੇਗੁੰਡੋ ਗਾਰਸੀਆ। ਪੇਡਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਹੈਸੀਂਡਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ।
ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਗਾਰਸੀਆ। ਪੇਡਰੋ ਸੇਗੁੰਡੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੈਂਕਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਦੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਟਰੂਬਾ ਨੇ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ।
ਪਾਂਚਾ ਗਾਰਸੀਆ। ਪੇਡਰੋ ਦੀ ਧੀਗਾਰਸੀਆ ਅਤੇ ਪੇਡਰੋ ਦੀ ਭੈਣ ਦੂਜੇ. ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਏਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ (ਪੁੱਤਰ)। ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਅਤੇ ਪੰਚਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਅਣਪਛਾਤਾ ਪੁੱਤਰ।
ਏਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ (ਪੋਤਾ)। ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਅਤੇ ਪੰਚਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਅਣਪਛਾਤਾ ਪੋਤਾ। ਉਹ ਪੂਰੇ ਟਰੂਬਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਲਬਾ ਦਾ ਤਸੀਹੇ।
ਫਾਦਰ ਰੈਸਟਰੇਪੋ। ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸੋਚ ਵਾਲਾ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ।
ਫਾਦਰ ਐਂਟੋਨੀਓ। ਫੇਰੂਲਾ ਟਰੂਏਬਾ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਾਦਰ ਜੁਆਨ ਡੁਲਸੇ ਮਾਰੀਆ। ਜੇਸੂਇਟ ਪਾਦਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਦੋਸਤ।
ਅਮਾਂਡਾ। ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਭੈਣ। ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜੈਮੇ ਦਾ।
ਮਿਗੁਏਲ। ਅਮਾਂਡਾ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ। ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਰੀਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਐਲਬਾ ਸਤਿਗਨੀ ਟਰੂਬਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਗੋਮੇਜ਼। ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਐਨਾ ਡਿਆਜ਼। ਮਿਗੁਏਲ ਅਤੇ ਐਲਬਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਆਗੂ।
ਟਰਾਂਸਿਟੋ ਸੋਟੋ। ਵੇਸਵਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਦੋਸਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹੈ।
ਨਾਨਾ। ਡੇਲ ਵੈਲੇ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਲਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲਾਰਾ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਟਰੂਬਾ।
ਬਰੱਬਾਸ। 15 ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਲਾਰਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੁੱਤਾ। ਉਹ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੋਰਾ ਭੈਣਾਂ। ਤਿੰਨ ਪ੍ਰੇਤਵਾਦੀ ਭੈਣਾਂ, ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਟਰੂਬਾ ਭਰਾ। ਲੁਈਸਾ ਮੋਰਾ ਆਖਰੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਵੀ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਤਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਜੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।
ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ। ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਆਗੂ, ਜੋ ਪਲ ਪਲ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਲਵਾਡੋਰ ਅਲੇਂਡੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।
ਹਵਾਲੇ
Avelar, I. (1993)। "ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ": ਮਿੱਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਿੱਥ। ਚਿਲੀਅਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਆਫ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ , (43), 67-74।
ਹੈਂਡਲਸਮੈਨ, ਐੱਮ. (1988)। "ਆਤਮਾ ਦਾ ਘਰ" ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪੱਤਰ , 14(1/2), 57-63।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡੌਨੀ ਡਾਰਕੋ ਮੂਵੀ (ਸਾਰ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ)ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਟੈਲੀਕਿਨੇਸਿਸ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਡਾਇਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਜੀਵਨ ਨੋਟ ਬੁੱਕ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਰੋਜ਼ਾ, ਵਿਲੱਖਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ, ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾੜੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਐਸਟਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਫੇਰੂਲਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ।
ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੁਖਾਂਤ
ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੇਵੇਰੋ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ। ਘਟਨਾ ਸੇਵੇਰੋ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਰਾ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਖਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਫਾਰਮ ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ।
ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਜਨਮ
ਟਰੂਬਾ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਪੇਡਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਸਲੂਕ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਉਸ ਹਰ ਕਿਸਾਨ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਪੰਚਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦੀ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਬਣੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਿੰਮੇਵਾਰ।
ਉਹ ਅਕਸਰ ਵੇਸ਼ਵਾਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਟਰਾਂਸਿਟੋ ਸੋਟੋ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਪੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ 50 ਪੇਸੋ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਫੇਰੂਲਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਲਾਰਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਯੋਗ ਉਮਰ ਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਤੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰੂਬਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਟ੍ਰੂਬਾ ਡੇਲ ਵੈਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜਨਮ
ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਕੇ, ਐਸਟੇਬਨ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਕਲਾਰਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜੋੜਾ ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ। ਕਲਾਰਾ ਫੇਰੂਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਡ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸਟੇਬਨ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਕਲੇਰ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ: ਬਲੈਂਕਾ ਅਤੇ ਜੁੜਵਾਂ, ਜੈਮੇ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ। ਪਰ ਫੇਰੂਲਾ ਨੂੰ ਕਲੈਰਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਐਸਟੇਬਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਫੇਰੂਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਗੜ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਫੇਰੂਲਾ ਦੀ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ
ਫੇਰੂਲਾ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਲਾਰਾ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਲੈਂਕਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਹੈਸੀਂਡਾ।
ਟ੍ਰੂਬਾ ਨੇ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਗਾਰਸੀਆ ਨੂੰ ਹੈਸੀਂਡਾ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਪੇਡਰੋ ਸੇਗੁੰਡੋ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਬਲੈਂਕਾ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਉਂਟ ਜੀਨ ਡੀ ਸਤਗਨੀ, ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਈਸ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਰੂਬਾ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਟਰੂਬਾ ਬਲੈਂਕਾ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਉਸ ਲਈ ਇਨਾਮ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਦਾ ਪਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਪੰਚਾ ਗਾਰਸੀਆ ਦਾ ਪੋਤਾ, ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ, ਉਸਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਟਰੂਬਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਨਾਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਟ੍ਰੂਬਾ ਨੇ ਕੁਹਾੜੀ ਨਾਲ ਪੇਡਰੋ ਟੈਰਸੇਰੋ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਪਰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਸੁਇਟ ਜੋਸ ਡੁਲਸ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕੈਰੀਅਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਰੋਧ ਗਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਵਿਆਹ
ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੈਣ ਬਲੈਂਕਾ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਜੀਨ ਡੀ ਸੈਟਿਗਨੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।
ਗਣਨਾ ਨੇ ਬਲੈਂਚ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀਆਂ ਸਨਕੀਪਣ ਨੇ ਬਲੈਂਕਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਘਰੇਲੂ ਸਟਾਫ਼ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੀਹਰਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ। ਬਲੈਂਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ
ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। . ਜੈਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਨਿਕੋਲਸ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ, ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਮਾਂਡਾ ਦੇ ਕੋਲ, ਜਿਸਦਾ ਮਿਗੁਏਲ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਖੋਜ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਤੱਕ ਭਟਕਦਾ ਰਿਹਾ।
ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਅਮਾਂਡਾ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜੈਮ, ਜੋ ਅਮਾਂਡਾ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਬਲੈਂਕਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਐਲਬਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਏਬਾ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰੀਅਰ
ਏਸਟੇਬਨ ਟਰੂਏਬਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ। ਉਹ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਸੈਨੇਟਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਟਰੂਬਾ ਨੂੰ ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ ਦੇ ਪੋਤੇ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਮਿਲੀ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਇਨਾਮ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਪੱਤਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਿਕੋਲਸ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਹੈ, ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸਨਕੀਪਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਤਵੰਤੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਜਿੱਥੇ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਿਕੋਲਸ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਐਲਬਾ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ।ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਿਵੇਆ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ ਸੀ। ਸਿਰ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ, ਕਲਾਰਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਉਭਾਰ
ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੱਬੇ-ਪੱਖੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਐਲਬਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਿਗੁਏਲ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਖੇਤੀ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੋਹ ਲਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਬੌਸ ਲਾਸ ਟ੍ਰੇਸ ਮਾਰੀਆਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਕੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ, ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਮੰਤਰੀ ਹੈ, ਬਲੈਂਕਾ ਅਤੇ ਐਲਬਾ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ।
ਵਿਰੋਧੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਖਤਾਪਲਟ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ। ਪਰ ਫੌਜ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ: ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ
ਫੌਜੀ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਲਾਂਭੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਜੈਮੇ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਐਸਟੇਬਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਬਲੈਂਕਾ ਨੇ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੇਡਰੋ ਟੇਰਸੇਰੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤਟਰੂਬਾ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਲੈਂਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਨੇਡਾ ਭੇਜਦਾ ਹੈ।
ਮਿਗੁਏਲ ਗੁਰੀਲਾ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਲਬਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਰਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸੈਨੇਟਰ ਟਰੂਬਾ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਐਸਟੇਬਨ ਗਾਰਸੀਆ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਤੀਜਾ
ਏਸਟੇਬਨ ਟਰੂਏਬਾ ਬਕਾਇਆ ਪੱਖ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਿਟੋ ਸੋਟੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵੇਸ਼ਵਾਘਰ ਦੀ ਉੱਦਮੀ, ਫੌਜ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਐਲਬਾ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।
ਮਿਗੁਏਲ ਅਤੇ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਐਲਬਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਮਿਗੁਏਲ. ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਲਾਰਾ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਆਪਣੀ ਪੋਤੀ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜ ਗਈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Luis Buñuel: ਮੁੱਖ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਸਪੇਨੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਪੜਾਅਇਸਾਬੇਲ ਐਲੇਂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿ ਹਾਊਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਫਰੇਮ ਦਿ ਹਾਉਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟਸ (1993), ਬਿਲੇ ਅਗਸਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ। ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਜੇਰੇਮੀ ਆਇਰਨਜ਼ ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦਿ ਹਾਉਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟਸ ਚੌਦਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਪੀਲੋਗ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੈ: ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਐਲੇਂਡੇ ਦੇਸ਼, ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈਉਮੀਦਵਾਰ (ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ) ਅਤੇ ਕਵੀ।
ਯਕੀਨਨ, ਅਸੀਂ ਇਸਾਬੇਲ ਅਲੇਂਡੇ ਦੇ ਜੱਦੀ ਚਿੱਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਐਲੇਂਡੇ, ਔਗਸਟੋ ਪਿਨੋਸ਼ੇ ਜਾਂ ਕਵੀ ਪਾਬਲੋ ਨੇਰੂਦਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰ ਆਈਡੇਲਬਰ ਅਵੇਲਰ ਦਿ ਹਾਉਸ ਆਫ਼ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟਸ: ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਮਿਥ ਐਂਡ ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ।
ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਆਵਾਜ਼
ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਧਾਗੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਐਲਬਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਕਲਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ "ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ, ਐਲਬਾ ਇੱਕ ਸਰਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਐਲਬਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Esteban Trueba, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਟਰੂਬਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਲਾਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ
ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਇਡੇਲਬਰ ਅਵੇਲਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇਕੋਈ ਹੋਰ. ਅਦਭੁਤ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸੇ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਅਟੱਲ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਾਤਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਐਸਟੇਬਨ ਟਰੂਬਾ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਫੇਰੂਲਾ ਦਾ ਸਰਾਪ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਕਿਸਮਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ।
ਰਾਜਨੀਤਕ ਸਵਾਲ
ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਬੇਇਨਸਾਫੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸੱਚੇ ਕਾਰਕ ਹਨ ਜੋ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ।
ਰੋਜ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਤਿ-ਸੱਜੇ ਤੱਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਕ ਆਪਣੇ ਜ਼ਾਲਮ ਕਿੱਤਾ ਦਿਖਾਓ. ਇਹ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਮਾਤੀ ਸੰਘਰਸ਼
ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀਕਰਨ ਹਾਕਮ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਕਲਪਨਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਐਸਟੇਬਨ Trueba ਇੱਕ ਹੈ